實(shí)用的藝術(shù)作文錦集九篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
今天，我和爸爸正在日月光廣場(chǎng)負一樓閑轉，突然，我發(fā)現了一個(gè)3D魔幻藝術(shù)展，這是全國巡展，這一站是重慶站，觀(guān)看時(shí)間是：9：00——22：00。我一眼就看上了這個(gè)藝術(shù)展，爸爸便說(shuō)：“那我帶你進(jìn)去看看吧！”
排了10幾分鐘的隊，終于可以進(jìn)入藝術(shù)展廳里了，我激動(dòng)萬(wàn)分。剛進(jìn)去，我就被嚇了一大跳，因為，一頭大象正虎視眈眈的盯著(zhù)地板，好像地板欠它錢(qián)一樣。我看了看示范圖片，擺出了一個(gè)洗澡的造型，同學(xué)們應該會(huì )感到會(huì )奇怪，有沒(méi)有水，怎么洗澡呢？原來(lái)呀，大象的鼻子里噴出了嘩啦啦的水，這些水畫(huà)在墻上，所以我擺出了一個(gè)洗澡的造型，洗得真舒服。
接著(zhù)是一個(gè)正在數錢(qián)的阿姨，手里拿著(zhù)一沓100元的紙幣，有一張一百元漏了出來(lái)，好像這100元錢(qián)要送給我一樣，我連忙伸手去捏錢(qián)，心里想：“嘻嘻！發(fā)財了！”爸爸給我拍出來(lái)的相片惟妙惟肖，像是我真到拿到了100元錢(qián)。
同學(xué)們肯定都玩過(guò)切水果的小游戲吧，這里面也有呢！一把又長(cháng)又鋒利的劍畫(huà)在墻上，幾個(gè)水果正要被劍切碎，我怕錯過(guò)好運氣，一下子沖了過(guò)去，手握寶劍，把水果切了個(gè)粉碎，只聽(tīng)“咔嚓，咔嚓”兩聲，老爸直接拍了兩張照片，真好玩！
最后一張是冰天雪地的冬天了，沒(méi)有吃的，小鳥(niǎo)兒們肚子餓得咕咕叫，這時(shí)，我一手拿平底鍋，一手把小鳥(niǎo)最喜歡吃的煮雞蛋放在平底鍋里，小鳥(niǎo)們唧唧喳喳地飛來(lái)，搶著(zhù)吃雞蛋。
3D魔幻藝術(shù)展里還有許多逼真的圖畫(huà)，每一幅都很好看，希望下次我有機會(huì )去參觀(guān)更大的3D藝術(shù)展。
藝術(shù)作文 篇2
不知不覺(jué)中，我的視覺(jué)被某股悸動(dòng)帶領(lǐng)到這城市小角落里的畫(huà)廊。鮮艷的色彩與強而有力的線(xiàn)條，刻劃出一幅幅躍然紙上、栩栩如生的美妙作品，里頭的苗族人正歡欣鼓舞的慶祝豐收。自從離開(kāi)部落北上求學(xué)，我已經(jīng)許久未能感受那份祖靈的感動(dòng)。
我的父親是一位石雕藝術(shù)家，從小到大，我總不明白父親創(chuàng )作出來(lái)的“抽象藝術(shù)品”，只知道父親非常享受他與藝術(shù)的私密對話(huà)。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，仔細端詳這些擺放在客廳四周的石雕，我似乎也聽(tīng)見(jiàn)他們在我耳邊低語(yǔ)著(zhù)，說(shuō)著(zhù)那些深奧道理。在明暗之中，黑色大理石的高深莫測中蘊著(zhù)一股令人屏息的孤傲，小心翼翼得震懾住我所有感官。
人們智慧的開(kāi)啟與心靈的活動(dòng)，帶給這世界更多采多姿的豐富面貌。下班時(shí)間，當你匆匆忙忙得經(jīng)過(guò)某廣場(chǎng)，佇立許久的街頭藝人緩緩的變換他今日作品的經(jīng)典姿勢，他就是他的作品；穿著(zhù)舞鞋的芭蕾舞者看似無(wú)止盡的旋轉，三百六十度中體會(huì )人生道理；導演的那鏡頭呈現出如夢(mèng)似幻的矇眬，只為替自己捕捉記憶的薄霧；稿紙上作家細細描繪的都市新女性，在面對冷漠的現實(shí)的同時(shí)，也走進(jìn)孤寂的心。
一件作品表現出作者的想法，也在不同的欣賞者心中激蕩出不朽的生命與價(jià)值。引起的共鳴，也許是嘆息，也許是熱淚盈眶，也許是默默顫抖著(zhù)不發(fā)一語(yǔ)。面對眼前這幅畫(huà)，我打了一通電話(huà)回家并告訴媽媽我要回家去了，那是一位母親輕吻小女孩額頭的畫(huà)，她們身上穿著(zhù)部落喜氣洋洋的大紅山地服。它讓我想起家，而這一刻我明白這些作品背后永垂不朽的重大意義，是人類(lèi)智慧與心靈交織出的美好夢(mèng)想。
藝術(shù)作文 篇3
我坐在汽車(chē)之上，靜靜的坐在座位上，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，聽(tīng)著(zhù)那優(yōu)美的旋律，而此時(shí)的我根本沒(méi)有那么多的雜思。
音樂(lè )是人類(lèi)文化藝術(shù)作品，是從古至今流傳下來(lái)的精華，不過(guò)我在這時(shí)候并不是聽(tīng)著(zhù)古時(shí)候的樂(lè )曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音樂(lè )，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候我還是很喜歡的。
有人說(shuō)過(guò)，音樂(lè )是無(wú)國界的，即使是種族不同，語(yǔ)言表達不同，可是面對音樂(lè )還是會(huì )有一些共同的表現，這就是音樂(lè )的魅力所在。
也有人說(shuō)，音樂(lè )是陶冶情操的方式方法，對于一個(gè)人培養獨特的氣質(zhì)有很大幫助，據說(shuō)聽(tīng)鋼琴演奏對于嬰兒成長(cháng)發(fā)育有很大的幫助，不過(guò)我也不知道是不是這樣，不過(guò)學(xué)習鋼琴的人看起來(lái)就有一種獨特的氣質(zhì)，這是長(cháng)久以來(lái)被音樂(lè )熏陶出來(lái)的。
我覺(jué)得音樂(lè )同樣可以使人放松心情，我在過(guò)去幾天干農活的時(shí)候就是一直在聽(tīng)音樂(lè )，在這個(gè)時(shí)候我就感覺(jué)自己離不開(kāi)歌曲，這可以使得我在這里忘記勞累，這也可以使得時(shí)間過(guò)得快一些。
正因為音樂(lè )魅力無(wú)窮無(wú)盡無(wú)邊際，才會(huì )有這么多人喜歡，這是人們在歷史長(cháng)河中歷經(jīng)數千篩選出的，這是所有人的智慧結晶！
藝術(shù)作文 篇4
藝術(shù)不應當成為幻想，應當是真理。它會(huì )成為我們不可割舍的東西，它失去時(shí)，你會(huì )非常的想念。
第一次看到毛筆字時(shí)，我會(huì )對寫(xiě)毛筆字的人都非常崇拜。對那些名人寫(xiě)的毛筆字，我都非常喜歡看。每當我看到毛筆字都喜歡跑過(guò)去認真的看。
六年級時(shí)，我們學(xué)校發(fā)了毛筆和毛筆字貼。我蹦蹦跳跳的回到家，就像鳥(niǎo)兒在歡歌，河水在潺潺地流。
一回到家，我便翻開(kāi)毛筆字貼，拿起毛筆，專(zhuān)心致志地臨摹。我寫(xiě)一個(gè)“一”。我先輕輕地點(diǎn)了一下，再拉直，然后再點(diǎn)一下，最后往回收。一個(gè)“一”字就完成了。我手舞足蹈地來(lái)到媽媽面前興奮地說(shuō)：“媽媽?zhuān)寢專(zhuān)∧次疫@‘一’寫(xiě)得還行嗎？”媽媽表?yè)P我說(shuō)：“寫(xiě)得好，寫(xiě)得好！”我高興極了。我就去不停地勤學(xué)苦練，可是寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)我就厭煩了“不練了，不練了，這一點(diǎn)都不好玩�！眿寢屝χ�(zhù)說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)‘只要功夫深鐵杵磨成針’只要你堅持下去一定會(huì )苦盡甘來(lái)的�！倍�，只要我一直堅持，勤學(xué)苦練，就一定能練就一手好字，成為個(gè)小小書(shū)法家。后來(lái)，我一直在家練毛筆字，無(wú)論嚴寒酷暑，我都堅持不懈，勇往直前。漸漸地我的字也漂亮了很多。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，堅持就是勝利，我與藝術(shù)同在。
藝術(shù)作文 篇5
星期一晚上我滿(mǎn)懷著(zhù)好奇的心情，坐上了四川航空公司的飛機飛往我夢(mèng)想的地方——成都 。飛機豪華得不得了，飛機有一個(gè)好處一個(gè)壞處，好處是每人一臺電視，我在看“熊出沒(méi)”和“倒媚熊”的動(dòng)畫(huà)片；壞處是有好多只蟑螂。我們經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)的飛行，終于到達我夢(mèng)想世界——成都。
來(lái)到成都的第一天我們去了“武侯祠”和“錦里”。武侯祠是有關(guān)羽、張飛、曹操、劉備，是君臣合祭的地方。錦里非常有特色，有各種小吃，有茶館，有辛巴克，有賣(mài)糖人，有賣(mài)各種的小玩藝的，熱鬧而又繁華。第二天，上午我們去了寬窄巷子，寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子組成。那里的環(huán)境非常幽靜，窗戶(hù)、門(mén)、房屋都是很精致地雕刻的，非常漂亮，我們好像穿越到了古代。
下午，我們去了成都當代美術(shù)館，在那里展示著(zhù)英國當代雕塑大師——托尼克？克拉格的作品，我們欣賞著(zhù)他的作品，感受著(zhù)大師帶給我們的視覺(jué)沖擊，欣賞完之后我們開(kāi)始選擇自已喜歡的作品開(kāi)始繪畫(huà)。傍晚，我們去了左老師的“左右左工作室”，是一個(gè)非常具有民族特色的地方，很亂、很有藝術(shù)氣息。我在那里看到每個(gè)孩子的作品都是不一樣的。第三天，我們去了“成都大熊貓繁育研究基地”，我們看到了夢(mèng)想中可愛(ài)的國寶大熊貓，它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和四肢是黑色的，身體、尾巴是白色的，它們喜歡躺在地上吃竹子。
告訴你大熊貓只能活24歲左右。小熊貓的特點(diǎn)是尾巴長(cháng)長(cháng)的身體是棕色的，四肢是黑色的，它很像一只可愛(ài)的小狐貍。第四天，我們去了非常古老的黃龍溪古鎮，在那里我們開(kāi)心地玩水，我邊走邊踢水，“啪唧”一聲我仰面跌到了水里，起來(lái)的時(shí)候衣服全濕透了，哈哈哈… …第五天，我到了“金沙遺址博物館”，那是挖掘出土文物的地方，那里有出土的象牙，金子的飾品。最著(zhù)名的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)，是古蜀人祭祀用的神器。星期六，我們的旅行就要結束了，我懷著(zhù)依依不舍的心情踏上了回程的飛機。
成都是一個(gè)非常古老的城市，那里的人們吃著(zhù)各色的小吃，喝著(zhù)茶，搓著(zhù)麻將，非常悠閑。
藝術(shù)作文 篇6
我獨衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術(shù)，其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。
除歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為適應皮影戲的幕影表現形式，采取抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血，民族的`璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，傳統藝術(shù)繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng )造，都透著(zhù)五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關(guān)于中國傳統藝術(shù)作文，歡迎閱讀！
藝術(shù)作文 篇7
俗話(huà)說(shuō)的好：“好戲開(kāi)臺之前，總少不了來(lái)一陣激烈的鑼鼓，以引起聽(tīng)戲者的注意�！倍还澓谜n的開(kāi)始，也需要有一個(gè)精彩的導入，以此激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談?wù)勛约旱膶дn藝術(shù)。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩(shī)歌，全詩(shī)描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。整首詩(shī)場(chǎng)面宏大，意境高遠，針對這一特點(diǎn)，我是這樣導入的：
首先，我說(shuō)：“同學(xué)們，今天老師給大家帶來(lái)了一首美妙的歌曲，想聽(tīng)嗎？”在學(xué)生們歡呼雀躍的情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽(yáng)》，與此同時(shí)，還配上了大草原上牧民放牧的畫(huà)面。同學(xué)們聽(tīng)的如癡如醉，甚是投入。
接著(zhù)，我又說(shuō)：“你們覺(jué)得大草原怎么樣？能不能說(shuō)一句贊美大草原的話(huà)呢？”
由于歌曲已經(jīng)把書(shū)面上的人物、景物變成了可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著(zhù)的活生生的形象，學(xué)生的各種感官被充分調動(dòng)起來(lái)，說(shuō)的時(shí)候可謂是暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)：“大草原真美呀！”也有的說(shuō)：“大草原一望無(wú)際，真遼闊呀！”還有的學(xué)生說(shuō)：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看�！碑攲W(xué)生興趣正濃的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉說(shuō)：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來(lái)學(xué)習一首北朝民歌《敕勒歌》，這時(shí)學(xué)生如身臨其境，讀書(shū)的欲望便會(huì )油然而生。
二、不同的課文要有不同的導入方法。
《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的童話(huà)故事，根據學(xué)生年齡以及愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，我采用了表演引入法。
一上課，我就說(shuō)：“孩子們，今天老師給大家帶來(lái)了一位好朋友，你們想認識他么？（想）看，他來(lái)了�！崩蠋熢�(huà)音剛落，就走出來(lái)一位戴著(zhù)小羊頭飾的學(xué)生，一邊走一邊說(shuō)：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點(diǎn)兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個(gè)夠。
在小羊喝水的時(shí)候，作為老師，我說(shuō)：“正當小羊盡情地喝水的時(shí)候，同學(xué)們，請注意（作神秘狀），這時(shí)——誰(shuí)來(lái)了？“
這時(shí)，頭戴狼頭飾的學(xué)生慢悠悠得走了出來(lái)：“我這幾天都沒(méi)有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說(shuō)，今天我一定要找些吃的。��！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說(shuō)邊做舌頭舔嘴唇的的動(dòng)作）�？墒牵ㄑ壑榈瘟锪镏鞭D），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”
�。◣熋枋觯豪锹乜拷⊙�，同學(xué)們，現在你們最關(guān)心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問(wèn)題。他們有的說(shuō)：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接著(zhù)孩子們的問(wèn)題，我說(shuō)：“是��！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了嗎？現在就讓我們走進(jìn)課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”
這樣導課，從一開(kāi)始就使學(xué)生沉浸在故事所營(yíng)造的氛圍中，不自覺(jué)得就把自己變成了故事中的某一個(gè)角色。這種角色的轉換促進(jìn)了心理的轉變，有利于學(xué)生在學(xué)習環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。
是��！“撥弄琴弦三兩聲，未成曲調先有請”，這也許就是最好的導課藝術(shù)吧！
藝術(shù)作文 篇8
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的滿(mǎn)洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服，現場(chǎng)高潮迭起，觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰(shuí)開(kāi)放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒(méi)有彩墨渲染的畫(huà)色，沒(méi)有書(shū)法的豪氣執筆、龍飛鳳舞，也沒(méi)有音樂(lè )的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進(jìn)皮影藝術(shù)看看吧。
說(shuō)起皮影戲的來(lái)歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時(shí)，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時(shí)配有打擊樂(lè )器和弦樂(lè )，有濃厚的鄉土氣息。據史書(shū)記載，皮影戲原始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠流長(cháng)了。
演皮影戲的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長(cháng)期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時(shí)操耍七、八個(gè)皮影人。武打場(chǎng)面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來(lái)劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場(chǎng)的音樂(lè )與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)�；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動(dòng)人心弦。由于皮影戲中的車(chē)船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng)，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話(huà)劇的奇幻場(chǎng)面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。
皮影戲是我們中華傳統文化，是中華傳統藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過(guò)的或欣賞過(guò)的人都會(huì )不禁的嘖嘖稱(chēng)贊，也會(huì )為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。
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