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己所甚欲,勿施于人議論文通用
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的己所甚欲,勿施于人議論文通用，希望能夠幫助到大家。
己所甚欲,勿施于人議論文通用1
今天中國式的教育考試制度，就好比封建社會(huì )歷朝歷代盛行的科舉制度，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木橋，你追我趕，最終只有精英份子才能擠過(guò)橋，其余的紛紛逃脫不了當落水狗的下場(chǎng)。分數錄取線(xiàn)就好比那“一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”中的“一夫”，給理想豐滿(mǎn)而成績(jì)不優(yōu)秀的學(xué)生當頭一棒，震得他們兩眼無(wú)神，心神俱碎。有時(shí)候我們不得不反思我們的教育是否不符合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )有沒(méi)有遵循“己所不欲，勿施于人”的孔子之道？
要說(shuō)隋唐時(shí)期舉行的科舉制度，那無(wú)非是統治者為鞏固其統治而制定的選拔人才的方法，直至明朝這一刻靠制度更是展現的淋漓盡致，文字獄層出不窮，統治者只想把那些狹義的思想灌輸給天下，好為自己博得”普天之下唯我獨尊“的功名，不得不引得一片唏噓。其實(shí)現在的中國教育何嘗不是這樣呢？在中國，要求學(xué)生實(shí)現德智體美勞全面發(fā)展，也就是說(shuō)國家以及人民寄予我們非�！备摺暗钠谕�，他們認為中國的孩子具有非凡的天資，是聰慧的，有能力的，但是，卻從沒(méi)體恤學(xué)生本身的思想。學(xué)生一方面在學(xué)習上苦不堪言，另一方面還得承受家長(cháng)厚厚的期望，每個(gè)父母都希望自己的孩子能夠成才，望子成龍，而且絕大部分肯定的認為只有讀書(shū)才能夠出人頭地，無(wú)論是在思想上，語(yǔ)言上，動(dòng)作上，都嚴格要求孩子，輕則說(shuō)，重則打。讀不好就是對自己的不孝，讀得好皆大歡喜。我們真的應該反省，到底有沒(méi)有“己所不欲，勿施于人”？
曾經(jīng)就有不少父母寄予孩子太大的'厚望，因為孩子高考分數線(xiàn)差幾分考不上重點(diǎn)大學(xué)就一味的責罵孩子，最終年紀輕輕的孩子因為承受不了父母的責怪以及輿論的壓力，從樓上一躍而下，用極端的方式結束了自己的生命。是的，分數固然重要，但學(xué)校到底教給了孩子些什么，除了課本上的知識，還會(huì )教什么？他們毫無(wú)疑惑的認為讀好書(shū)就是人才，人才就能幫助國家興旺發(fā)達起來(lái)，就能實(shí)現中國的”復興“之夢(mèng)，可是我要說(shuō)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不可取的。學(xué)生逃課，曠課的人與日俱增，打架斗毆也不在少數，甚至有學(xué)生因為雞皮疙瘩點(diǎn)小事就將自己的老師直接刺死，我們應該反思。除了成績(jì)，是不是還應該更加注重學(xué)生們的心理素質(zhì)，道德修養的培養。是不是不能再一味的追求重點(diǎn)高中或是其他的不是學(xué)生所喜愛(ài)的？我們是不是不能再：”己所欲，施于人“？
孔子說(shuō)的”己所不欲，勿施于人“是值得中國式的教育徹底反思一回的，是不是應當”因材施教“而不追求完美？人生來(lái)就會(huì )有瑕疵，但每個(gè)人都有他們的優(yōu)點(diǎn)所在，如果人們能夠更善于并利用這一點(diǎn)，那我想中國的復興之夢(mèng)將更快實(shí)現。
己所甚欲,勿施于人議論文通用2
自己不愿遭受的事，不強加給別人。這就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。
曾經(jīng)有一個(gè)新聞，一個(gè)保安自殺了，他留下一段話(huà)：我也是普通人，家里有妻子兒女，我不想當英雄。明明家中有妻兒讓他掛念，那是什么逼得他自殺呢?經(jīng)了解，在他一次下班坐公交回家時(shí)，遇到了一個(gè)搶劫的人，那人面露兇光，手里拿著(zhù)刀，因為他穿看保安制服，于是整個(gè)車(chē)里的人都在看著(zhù)他，他沉默了一，只說(shuō)：你拿錢(qián)就行，不要傷人。于是搶劫犯把大家的錢(qián)財拿走后逃之夭夭了，而在車(chē)上的人，都埋怨地著(zhù)著(zhù)他，不僅如此， 還發(fā)布到網(wǎng)絡(luò )上，歪曲事實(shí)，遭到眾多壓力的他不甚重負便自殺了。
保安做錯了什么?其實(shí)他并沒(méi)有錯，反而保護了車(chē)上人們的安全，錢(qián)財本是身外之物,但是車(chē)里的人，自己不能且不敢上前與劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人為他們拼命保護一些為數不多的錢(qián)財，人家沒(méi)有如他們的想法去做便道德邦架他人，那他們與劫犯有什么不同?甚至做法與劫犯相比更為卑劣!
己所不欲，勿施于人，這句話(huà)不在該自只在嘴上說(shuō)說(shuō)，只在書(shū)上看看。我們在該把這句話(huà)用在實(shí)際上，學(xué)會(huì )換位思考，推己及人。
道德綁架這一詞，不就是自己不愿遭受的事反而強加給他人，然后站在道德的制高點(diǎn)上去數落他人嗎?這不正是自己做不到反而要求別人一定要做到嗎?這些人，打著(zhù)道德二字的旗號干著(zhù)傷天害理的事情，這是己所不欲強加于人，是不可取的。
這樣的`例子還有很多很多，小到雞毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后頭，仗著(zhù)別人不知道自己是誰(shuí)，自以為是地站在道德制高點(diǎn)上，用自己也做不到的事苛刻地要求別人，要是別人沒(méi)做到，就化身惡魔用惡毒傷人的話(huà)攻擊別人，他們似乎永遠不知道有己所不欲，勿施于人這句話(huà)。
我們要學(xué)會(huì )換位思考，學(xué)會(huì )己所不欲勿施于人，把這個(gè)思想踐行到生活里，不只光在嘴上掛著(zhù)。我們心里不能只裝著(zhù)自己，還要考慮到身邊的人;我們不能要求別人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。
己所甚欲,勿施于人議論文通用3
憑啥讓我為你做那點(diǎn)破事兒？
某日，天氣甚好，潔白的云朵在天上飄呀飄，微微的風(fēng)吹得窗前的風(fēng)鈴“叮�！敝表�。
記不得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是安靜的。
剛剛吃過(guò)午飯，老媽便以一個(gè)經(jīng)典的睡美人姿勢霸占了整個(gè)長(cháng)沙發(fā)，半瞇著(zhù)眼，哼著(zhù)小曲，手指隨著(zhù)節拍輕輕顫動(dòng)，神游其中，怡然自得。少頃，或許哼久了，口有些渴，便開(kāi)始發(fā)令，“他爸，給我倒杯水來(lái)，”“還有那本雜志……”“順帶個(gè)蘋(píng)果……”�！澳阌型隂](méi)完，我的游戲正在打通關(guān)呢！”老爸有些怒了，“啥？”老媽好看的眉尖輕輕一挑。老爸徹底怒了：“我正忙著(zhù)呢！憑啥老讓我為你做那點(diǎn)破事兒？”于是，在這個(gè)小小的空間里，立刻彌漫了戰火的硝煙……
雖然我并不反對女性在家中樹(shù)立威信，可是，也得做到“己所不欲，勿施于人”嘛。
記得看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)富人問(wèn)智者，為什么在自己有錢(qián)后，很多人都不喜歡他了？智者回答道：“那是因為你只看見(jiàn)自己而看不到別人�！�
人們的眼光往往是狹窄的，只能看見(jiàn)以自己為中心的地方，常常忽略別人的感受。
已所不欲，勿施于人。我們每個(gè)人都是擁有一雙翅膀的天使，但是，擁抱才能飛翔，我們只有多顧忌別人的感受，才能飛得更高更遠。唐太宗采用了魏征的“十思”，體恤人民，國泰民安，經(jīng)濟飛速發(fā)展，于是便有了史上頗負盛譽(yù)的“貞觀(guān)之治”。唐玄宗獨寵楊貴妃，不理朝政，不恤民生，千里送珍寶，萬(wàn)里摘荔枝，結果叛亂陡生，驚破“霓裳羽衣由”落得縊死貴妃倉皇逃命的結果！
己所不欲，勿施于人，同樣身為一國之君，唐太宗因多為他人著(zhù)想，治國安邦，流芳百世�？伤淖訉O唐玄宗卻不懂這個(gè)道理，一意孤行，最后賠了夫人又折兵。
蕓蕓眾生中，人是最聰明的，也是最自私的動(dòng)物。先古孔子曾云：己所不欲，勿施于人，這道理是隨著(zhù)歷史的長(cháng)河流淌，傳流了數千年，可是，曾幾何時(shí)真正進(jìn)入人們的心中？
己所不欲，勿施于人。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“三鹿”早已引起了全國人民的信任危機。想想真是可怕！誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有孩子？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這些古訓到哪里去了？做人的良心到哪里去了？
夏天，當我們在舒適的房間里吹著(zhù)涼爽的空調的時(shí)候，冬天，當我們窩在溫暖的.被窩里睡大覺(jué)時(shí)，那些在生與死的邊緣掙扎著(zhù)的難民們又在干什么呢？
他們也許正躺在爛泥地里，眼睜睜的看著(zhù)自己親人的尸體腐爛，眼中滿(mǎn)是無(wú)奈的，徹底的凄涼！也許在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，他們充滿(mǎn)怨恨的眸子正驚慌而憎恨地看著(zhù)世界的一切！
己所不欲，勿施于人，如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，我們的世界才會(huì )和諧，安寧而美好！
己所甚欲,勿施于人議論文通用4
早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)道出了做人的真實(shí)意義。
所謂“己所不欲，勿施于人”，說(shuō)白了，不就是將心比心嘛！自己希望過(guò)怎樣的生活，就想到別人也會(huì )這樣希望；自己不愿別人怎樣對自己，也就不要那樣去對別人；自己不想做的事情，也就不要強加于別人身上。
記得我小的時(shí)候，十分喜歡吃糖，每次總纏著(zhù)老爸給我買(mǎi)糖吃。每次買(mǎi)了糖，就跟藏寶貝似地藏得嚴嚴實(shí)實(shí)的，絕不允許被他人取走一顆。后來(lái)，也許是糖吃多了吧，牙齒蛀蟲(chóng)了，有時(shí)疼痛難忍，受了不少苦頭。媽媽說(shuō)：“霞，以后不能再吃糖了，否則你的牙齒要被蟲(chóng)蛀光了！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，后來(lái)我就不敢再吃糖了……前段時(shí)間，我跟媽媽去安文，媽媽帶我去超市買(mǎi)東西，看見(jiàn)那些各式各樣的糖，因實(shí)在受不住誘惑，又買(mǎi)了一些糖，心想：人也大了，牙也換了，只要做到不經(jīng)常吃，偶然的'吃點(diǎn)總不會(huì )有多大的問(wèn)題的。
糖是買(mǎi)了，也吃了一些，但又不敢多吃，還有一些糖就留著(zhù)了。也許是人大了，以往愛(ài)它愛(ài)過(guò)自己的生命的小白兔奶糖，現在竟然忘記吃了。有一天，我發(fā)現我的糖已經(jīng)有些融化了，我知道再不吃掉就浪費了！
于是乎，我拎著(zhù)我的糖，走到家人面前，對他們說(shuō)：“請你們吃糖，大家不要客氣！”剛開(kāi)始，他們還以為太陽(yáng)從西邊出來(lái)了，高興得很�？僧斔麄冎肋@糖已經(jīng)融化了的時(shí)侯，就遲疑了……。而我呢，擔憂(yōu)的是再不吃就得扔了，所以就一定要他們吃，就說(shuō)：“每個(gè)人都得吃，不吃就是不給我面子！”……。結果被老媽臭罵了一頓，說(shuō)我是因為自己不要吃了，才要別人吃。
現在想想，覺(jué)得老媽罵的是對的�！凹核挥�，勿施于人”，自己不想要的，強加于別人，那怎么行呢？在我們與人交往的過(guò)程中，絕對沒(méi)有上面所說(shuō)的吃糖的事情那么簡(jiǎn)單，但道理是相同的。我們要學(xué)會(huì )多為別人著(zhù)想。在替自己想之前，先替別人想想，就如我們平時(shí)所謂的“以真誠換真心”。在我們的生活中，如果人人都能做到這一點(diǎn)，那么人與人之間就一定會(huì )更加和諧，生活會(huì )更加幸�？鞓�(lè )。
己所甚欲,勿施于人議論文通用5
“上課不能玩玩具!你不知道嗎?"廉老師氣得頭頂冒煙，使出力拔山兮氣蓋世的勁兒把水晶泥甩在講桌上，一手叉著(zhù)腰，一手指著(zhù)田光耀，大聲吼道。
田光耀呆若木雞地站在自己的座位上，挨著(zhù)老師地批評:“光耀啊光耀，你就天天上課玩玩具，拿個(gè)大大的鴨蛋光宗耀祖嗎?”看著(zhù)老師雙手比畫(huà)著(zhù)一個(gè)比臉盆還大的鴨蛋，有的同學(xué)眼睛笑成了月牙，臉成了一朵盛開(kāi)的牡丹花，有的同學(xué)竟然膽大包天，哈哈哈哈哈哈地笑出了聲。廉老師把如刀子一般的眼神投向我們:“再笑你們就和田光耀一起罰站。"我們的嘴就像安了拉鏈，這會(huì )兒都被齊刷刷的拉上了。教室里鴉雀無(wú)聲，只聽(tīng)見(jiàn)我們的小心臟咚咚的敲著(zhù)鼓。
下課了，同學(xué)們都變成了一個(gè)個(gè)小采訪(fǎng)員，跑到田光耀的座位上去采訪(fǎng)他:“你被老師訓的時(shí)候是怎么想的？”
“是痛苦的?是委屈的?還是感覺(jué)非常難堪?”
田光耀大手一揮，眼睛瞪得比銅鈴還大，吼道:“都一邊去�！�
龔廣元和王凝皓還要張嘴，田光耀臉拉的比書(shū)包帶還長(cháng)，眼珠子像兩把利劍，手指著(zhù)一圈圍著(zhù)他的同學(xué):"不想和你們說(shuō)話(huà)，趕緊給我走開(kāi)。"望著(zhù)橫眉怒視的田光耀，同學(xué)們如飛鳥(niǎo)走獸一樣紛紛地逃散，再也不敢靠近他。
下課十分鐘一晃就過(guò)去了，第二節課還是語(yǔ)文課，田光耀靜靜地坐在自己的座位上，他是在認真聽(tīng)講嗎？不像!雖然眼睛看著(zhù)黑板，可是他總不聚光。那他一定是在想下課時(shí)間同學(xué)們提出的問(wèn)題，仔細看也不像，因為臉上沒(méi)有憤怒的表情，對肯定是在反省自己。廉老師從四十六雙眼睛中看到跑神的我，就把我叫起來(lái)，問(wèn)我在看什么?田光耀有那么好看嗎?你是不是想像田光耀一樣？我忍著(zhù)不讓淚水落下來(lái)，可淚水就像斷了線(xiàn)的'珠子滴滴溜溜往下流，老師看到我哭了，就語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō):“上課的時(shí)候要用心聽(tīng)講，不要想與學(xué)習無(wú)關(guān)的事情，你坐下吧，希望下不為例。"于是我面紅耳赤的坐了下來(lái)。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!下課了。這時(shí)有幾個(gè)同學(xué)向我走來(lái):“老師訓你的時(shí)候是怎么想的?感覺(jué)委屈嗎?”此時(shí)我才體會(huì )到被同學(xué)們采訪(fǎng)是多么丟人的事？滿(mǎn)臉通紅，惱羞成怒的我像秋風(fēng)掃落葉一樣把同學(xué)們趕走了。
己所不欲，勿施于人。以后我再做什么事，我總會(huì )先想想如果我是他，喜歡自己做這件事情嗎？
己所甚欲,勿施于人議論文通用6
坐在窗邊，我癡癡的望著(zhù)窗外銀杏樹(shù)上的蒼翠的葉子。在微風(fēng)中輕柔舞動(dòng)著(zhù)，充滿(mǎn)生機，富有生氣……我癡迷了，陶醉了！
正當我著(zhù)迷于此時(shí)，另一幅畫(huà)面不可阻止的印入了我的腦海里。細細的，黑黑的枝干上，掛著(zhù)幾片零丁的葉子。葉子枯黃，帶著(zhù)那么一絲病態(tài)，如同被霜打過(guò)的茄子一般。這不正是我家陽(yáng)臺角落里那盆桂花嗎？為何被遺落在了角落里了？
還記得剛買(mǎi)回家時(shí)，是花農從土里挖出來(lái)放在花盆里的。枝葉上還開(kāi)著(zhù)些許米白色的花，不甚多，卻甚香，沁人心脾。我喜愛(ài)極了！
為何過(guò)了一個(gè)冬之后，毫無(wú)葉子的銀杏樹(shù)煥然一新，孕育出了嫩葉，顯示出蓬勃生機？又為何桂花苗卻從可愛(ài)極了的模樣變得如此蕭條，落��？
望著(zhù)杏兒樹(shù)思索著(zhù)……
忽兒，兩只小鳥(niǎo)映入了眼簾。它們很自由，很美。頭上有一撮白色的絨羽，這和它那漆黑的的外表有那么一點(diǎn)格格不入。但它卻是很美，它們相互追逐著(zhù)，相互嬉戲著(zhù)，在濃密的葉層中上竄下跳，或許，正在啄食著(zhù)那美味的蟲(chóng)兒。這一幕把我帶回了童年。
那年我七歲，在老家農村，我爬上樹(shù)去掏鳥(niǎo)窩，取出一只剛出殼不久的幼鳥(niǎo)，它還沒(méi)有長(cháng)羽毛，嫩紅嫩紅的。我好奇地把它帶回家精心喂養，它的羽翼漸漸的'豐滿(mǎn)了。到后來(lái)，也可以飛出那么一兩米的距離了。我很高興，因為我覺(jué)得我見(jiàn)證了一個(gè)生命的成長(cháng)。這總是讓人很愉悅！
現在突然想來(lái)，覺(jué)得它比其它的鳥(niǎo)兒少了那么一點(diǎn)什么，是什么了？對了，是少了那么一點(diǎn)大自然的靈性！
可當時(shí)我并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，也并沒(méi)有“偉大”的將它放歸自然，可能是自私心在作祟吧。但是因為一次大意，它卻置身貓腹了，那時(shí)，我十分懊喪。
如果又下輩子，祝愿它不再遇到調皮搗蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的寵兒，喜歡自由，喜歡在無(wú)拘無(wú)束的的環(huán)境下出生，成長(cháng)，直到死亡。喜歡自己去努力的汲取陽(yáng)光，喜歡自己去奮起而飛，搏擊長(cháng)空。而不是被人們限制于一盆，一籠里面。
我們自己又何嘗不渴望自由了？不喜歡沒(méi)有被他人強加東西在身上的感覺(jué)了？裴多菲說(shuō)：“若為自由故，二者皆可拋�！�
這和孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”又是否有著(zhù)異曲同工之妙了？
己所甚欲,勿施于人議論文通用7
孔子曰，己所不欲勿施于人，不要把自己想的強加在別人身上。
麻雀遇到事情都喜歡評論，自己卻碌碌無(wú)為，每天游手好閑，卻嘲笑那些有夢(mèng)想并且為之奮斗的人。生活中就有像麻雀這樣類(lèi)似的人，老喜歡將自己的思想強加在別人的身上。
麻雀喜歡評論，竹筍想長(cháng)大，想要冒出土地，可是麻雀卻嘲笑他說(shuō)，你又沒(méi)有能耐，還是識趣點(diǎn)乖乖的躺在地上吧，無(wú)情的打擊了小竹筍生長(cháng)的毅力和目標。麻雀看見(jiàn)了小蜜蜂在采蜜，對小蜜蜂也無(wú)情地嘲笑了一番，一個(gè)小小的蜜蜂想要釀成一缸蜂蜜肯定是白費力氣，眼前春光浪漫，為什么不趁機欣賞一下當下的風(fēng)景，怎么去干這種蠢事呢？幸虧小蜜蜂和小竹筍并沒(méi)有受到麻雀的打擊的影響，仍然孜孜不倦的努力生存著(zhù)，最終竹筍長(cháng)成了高大的竹子，蜜蜂也釀造成了一缸香甜的蜂蜜，快樂(lè )而滿(mǎn)足。
社會(huì )上有很多像麻雀一樣的人，但更多的是蜜蜂和竹筍一樣生活堅定的人。在大眾傳媒如此發(fā)達，科學(xué)技術(shù)如此先進(jìn)的情況下，帶來(lái)了一些積極與消極的看法。傳媒為我們生活提供了多彩的顏色，演員給我們的生活帶來(lái)了笑點(diǎn)，也能夠豐富我們的生活，給我們的閑暇生活帶來(lái)了更多的色彩，可是演員明星也是人，也有自己的生活，而在智能化的'今天，網(wǎng)友就像麻雀一樣，沒(méi)有事情就喜歡平頭論足，評論某些明星怎么樣��？誰(shuí)又跟誰(shuí)好上了等等一系列的話(huà)語(yǔ)，有些演員一直以樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度向人民群眾傳遞著(zhù)正能量，我們要像蜜蜂和小竹筍一樣，一直孜孜不倦的生活。
其實(shí)在我們的家庭也有這種己所不欲勿施于人的現象，父母就是麻雀，孩子就是蜜蜂和竹筍，但并不全是，只是一個(gè)比喻。
在現代社會(huì )競爭非常激烈，稍不留神就會(huì )被別人趕超，所以出生起就會(huì )被安排他們的人生命運，經(jīng)常能夠聽(tīng)到誰(shuí)的孩子考了100分，誰(shuí)的孩子又得了什么獎，然后被家長(cháng)加以自己的思想灌輸給孩子的心中，以各種名義送去補習班，沒(méi)有一點(diǎn)課外生活，只能夠圍繞著(zhù)學(xué)習轉，成為書(shū)呆子，但是有一些學(xué)生有自己的思想就不會(huì )盲目的從眾有自己的主見(jiàn)。
不要盲目的去評論別人，也不要把自己的思想貫徹于別人的腦袋中，要做好自己，己所不欲，勿施于人。
己所甚欲,勿施于人議論文通用8
歷史的畫(huà)卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語(yǔ)》一類(lèi)的書(shū)籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠。
——題記
“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛靈公》�！墩撜Z(yǔ)》中有許多簡(jiǎn)單的道理需要我們去感悟與實(shí)踐。它用的文字往往言簡(jiǎn)意賅，但其蘊含的道理絕不會(huì )同表面一樣容易。就像《論語(yǔ)·衛靈公》中記載的，孔子的學(xué)子之一子貢，曾問(wèn)了孔子一個(gè)非常重大的問(wèn)題：“有一言而可以終身行之者乎？”意思是有沒(méi)有一句話(huà)可以使人終生奉行的呢？孔子用商量的語(yǔ)氣對他說(shuō)：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八個(gè)字解釋說(shuō)：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰辉敢庾龅氖虑椴灰獜娂咏o別人。那么也就是說(shuō)，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現如今的話(huà)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì )寬容。
《北京日報》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位少年在公交車(chē)上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。女售票員給了他個(gè)臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報社寫(xiě)了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結果會(huì )是怎樣的呢？也許，不用我說(shuō)，也可以想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲，勿施于人�！钡牡览�，所以以寬容之心完美的化解了這件事。
怎樣算寬容呢？就是要設身處地為他人著(zhù)想，換位思考，包容他人；就是要學(xué)會(huì )忘記。因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。
“其恕乎！”——就一個(gè)“恕”字，教會(huì )我們如何在現代生活中獲取心靈的'快樂(lè )，如何適應日常的秩序，找到人生的目標；就一個(gè)“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會(huì )如何去寬容別人吧！得過(guò)且過(guò)，我們的生活才會(huì )快樂(lè )。
“己所不欲，勿施于人�！睘槿酥�(zhù)想，人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界會(huì )更加和平，安寧。生活會(huì )更加和諧，幸福，并充滿(mǎn)了快樂(lè )�！笥�
己所甚欲,勿施于人議論文通用9
“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。
這句話(huà)往往出現在古文中，這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話(huà)，“己所不欲，勿施于人”聽(tīng)起來(lái)是多么有道理，多么正義。在我們現實(shí)社會(huì )中，也很需要這樣的胸襟，但我們誰(shuí)能做到這點(diǎn)，誰(shuí)能無(wú)私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢？
也許有這樣的人，但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現代高速發(fā)展的社會(huì )中，人們在工作、學(xué)習、生活當中無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著(zhù)激烈的競爭，記得初中的政治課上老師曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì )上的各種競爭歸根是人才的競爭�！痹谶@人與人激烈的競爭的同時(shí)，關(guān)系愈來(lái)愈遠，愈來(lái)愈陌生。
我們都是獨生子女，在家里，我們是父母的乖女兒，是爺爺奶奶的乖孫女，從小都是在他們的手掌上長(cháng)大，從未受過(guò)任何委屈，也為干過(guò)任何粗活，從而養成了嬌慣、自私的個(gè)性，所以我們很難做到“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)。
在學(xué)校里，我們都很自私的，除了學(xué)習和自己應做的事之外，好像都與自己無(wú)關(guān)。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰(shuí)會(huì )這樣默默地承擔呢？在這世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加給別人的人，就會(huì )有無(wú)私的把“己所不欲”默默的承擔下來(lái)的人。
如果在我們周?chē)嘁恍┏袚呱僖恍┦┘诱�，那么人與人之間就不會(huì )這樣疏遠了，人們自私欲也會(huì )減弱，大家都無(wú)私的為人們服務(wù)從不計較，那世界該多么和平！我覺(jué)得不只是人與人之間要以這句話(huà)為做人的標準，國與國之間也要遵循這個(gè)道理，否則會(huì )引起世界人民的不滿(mǎn)。例如在當今之世，民族國家仍是國際關(guān)系的主體，國家利益確實(shí)應該是每個(gè)國家的首要考慮。益”。也是基于這樣的思路，以所謂“無(wú)賴(lài)國家”的導彈對美國利益構成威脅為借口，美國強化了推行導彈防御系統的計劃，而對其可能給世界安全帶來(lái)的后果不管不顧。人們不禁要問(wèn)，美國在談自己的.國家利益之時(shí)，是否也應考慮和尊重其它國家的利益，而不應以損害別國的利益來(lái)追求自己的絕對安全呢？當年林肯總統領(lǐng)導的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造“兩個(gè)美國”的陰謀進(jìn)行了堅決的斗爭。他在斗爭中留下了這樣的名言：“美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個(gè)民族大家庭的家園’，不能夠作為兩個(gè)或者更多民族大家庭的家園�！苯裉�，美國某些人應當從這段歷史中得到啟示：己所不欲，勿施于人。他們這樣的做法會(huì )引起全世界人民的不滿(mǎn)。
為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來(lái)努力做一位“己所不欲”的承擔者吧！
己所甚欲,勿施于人議論文通用10
自我們出生以來(lái)，各自身上都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數的事，像海邊的沙粒數也數不完。那里面有開(kāi)心、有傷心、有委屈、痛苦……并不是每一件事都如我們所愿，但它們是我們成長(cháng)的見(jiàn)證，我們成長(cháng)的痕跡。
不是每件事都稱(chēng)心如意，也不是每件事都像自己腦袋瓜想的一樣，往往，我們都應站在其他的角度，為他人想想，我們更應做到，“己所不欲，勿施于人”。
我不由地想起我的一位好朋友，她轉學(xué)了，有時(shí)想想覺(jué)得以前特對不起她。以前我是個(gè)特調皮，任性的女生。相反，她卻很善解人意。一次周末我和她約好一起出去玩，我喜歡玩比較剌激的游戲，可她卻總是默默地看著(zhù)我玩，我的“調皮神經(jīng)”又起作用了，我決定讓她去玩連我自己想想都覺(jué)得心驚膽顫的“彈跳飛人”，因為我有些恐高，我拉著(zhù)她來(lái)到了這里，我打量了一下這里，心不由得抖了一下。我說(shuō)：“你去玩這個(gè)吧！”她一口否絕了，連聲說(shuō)：“不要，不要�！蔽耶斎徊豢仙屏T甘休了，我便假裝生氣，說(shuō)：“今天一整天你什么都沒(méi)有玩，如果你不去的話(huà)我就馬上回家，以后再也不和你玩了！”她是當然說(shuō)不過(guò)我的，只好一臉無(wú)奈地上去玩，站在氣墊上面的她，我感覺(jué)到她全身都在發(fā)抖，手一直緊緊捏著(zhù)兩旁的繩子，“哎呀，顧不得那么多了！”第一次彈到空中時(shí)，她大叫了起來(lái)，后來(lái)接二連三的彈起降落。她一直在上面呻吟，哭嚷著(zhù)要求停止，我卻在一旁幸災樂(lè )禍。哈哈大笑之余的'我，還不忘叫師傅“再彈高點(diǎn)！”就這樣她在上面待了差不多十分鐘時(shí)間，師傅把把她放了下來(lái)，她的腳一觸碰到氣墊，整個(gè)人軟弱地坐在上面，滿(mǎn)臉淚水，臉色蒼白地出現在我面前，我其實(shí)有些被嚇到了，但逗了她一句：“what’s worry with you?”“I’m not so well!”她哭著(zhù)大叫似的回答我。頓時(shí)，我感覺(jué)到我犯下了滔天大罪。她無(wú)力地站起來(lái)，好像沉浸在暈眩的狀態(tài)中，走到我跟前，對我怒吼：“你自己都害怕的東西，你以為我會(huì )無(wú)所謂嗎？你以為我不會(huì )害怕嗎？”說(shuō)完便毫不猶豫地跑掉了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)我多次的道歉，她終于和我和好如初了，但我知道那件事始終對她造成了不管多少“對不起”都無(wú)法彌補的傷害。
我深刻地領(lǐng)悟到：己所不欲，勿施于人。
己所甚欲,勿施于人議論文通用11
《論語(yǔ)》有云：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胍臇|西，不要強加給別人。但實(shí)際上，己所“甚欲”，也應勿施于人。
莊子講“魯侯養鳥(niǎo)”——魯侯想讓一只海鳥(niǎo)高興，就用車(chē)把海鳥(niǎo)迎進(jìn)太廟，用酒肉美食招待，奏《九韶》音樂(lè )讓它欣賞。最終，“鳥(niǎo)乃眩視憂(yōu)悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死”。究其原因——“以己養養鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養養鳥(niǎo)也”。
很多時(shí)候，我們都會(huì )主觀(guān)地認為別人想要的東西與自己差不多，至少不會(huì )差很多。但實(shí)際上并非如此，當我們做一件自己認為有益的事在他人身上時(shí)，這件事有可能會(huì )使對方產(chǎn)生誤會(huì )，對方也有可能因不適應而“殆盡”，正如這只鳥(niǎo)。
現實(shí)生活中，很多養寵物的人都會(huì )有這樣的想法：要給它們吃最好的食物，讓它們過(guò)上幸福的生活，每天帶它們去溜達，建立起友好的關(guān)系。我們總是主觀(guān)地認為這就是它們的幸福。但，許多人也許并不知道，對于它們來(lái)說(shuō)，吃飽足矣，并不需要多么可口的飯菜，多么可愛(ài)的衣服。他們眼中的幸福是自由，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，是我們人類(lèi)所不能給它們的生活。
因此，不要總是拿自己所渴求的東西去揣度他人的想法，不要試圖將他們變成與自己一樣的人。我們所喜歡的`，未必是人人追求的，有時(shí)候，隨意地揣度，傷人亦傷己。
我們應該站在別人的角度思考一些問(wèn)題，想一想這是不是他們所追求的，我們是不是真得能幫上忙？
無(wú)獨有偶。中央之帝混沌之死也是由于好心辦壞事。
渾沌對南海之帝倏、北海之帝忽特別友好，倏、忽也對渾沌心存感激，想找一個(gè)好的方式來(lái)報答他的善待之德。他們覺(jué)得人有七竅，而渾沌沒(méi)有，為了報恩，花了七天時(shí)間給渾沌鑿出了“七竅”。結果，“七竅”即成，渾沌卻死。
倏、忽原本是好意，想要報恩，這于情于理都沒(méi)有任何過(guò)錯。但他們卻忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題——渾沌是否真的需要，這樣做是否對混沌有利。
有時(shí)候，我們會(huì )主觀(guān)臆斷，好的東西就與別人分享，這沒(méi)有錯，但強制他們如自己所想，從中獲得自己所謂的幫助他人的快樂(lè )，這便是大錯特錯了。
出于好心，而辦壞事，往往都是過(guò)于在意。而莊子的“己所‘甚欲’，勿施于人�！币苍S能給我們啟迪。
越在意，則越應理性對待，更應考慮周全，好心辦壞事，傷害的不只是別人，還有自己。不要因為在意，就理直氣壯；更不要因為喜歡，就強加灌輸。不要總拿自己的標準揣度別人，因為他們不是你。
都記得孔子的“己所不欲，勿施于人”，但也不應該忘記莊子的“己所‘甚欲’，勿施于人”。千萬(wàn)不要“以己養養鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養養鳥(niǎo)也”。
不要讓你愛(ài)的人，成為那只鳥(niǎo)。拼命愛(ài)，實(shí)則傷害。
己所甚欲,勿施于人議論文通用12
記得古代有位思想家孔子老爺爺以往說(shuō)過(guò)一句話(huà)“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自我不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地的想一想如果自我是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么就不能以此對待他人。
在今年暑假，我看了一本書(shū)《飛吧，小白鷺!》。這本書(shū)完美的詮釋了尊重這兩個(gè)字。
尊重別人是一種美德。
在這本書(shū)中有四個(gè)故事，可是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺!》和《青蛙歷險記》。
在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個(gè)跛腳的.男孩叫做阿忠，再班上有許多同學(xué)嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來(lái)到自家后面的竹林里。由于很多白鷺鷥在那里落腳筑巢而構成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個(gè)小白鷺從鳥(niǎo)巢上摔了下來(lái)。阿忠關(guān)心受傷的小白鷺，鼓勵它克服身體的缺陷，勇敢飛向自我的天空，同時(shí)也逐漸克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不一樣，但人生來(lái)平等，這種平等應當得到充分的尊重。正因為人與人之間有差異，才有人類(lèi)對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。
在《青蛙歷險記》中講述了在一個(gè)星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導致被露營(yíng)的許嘉文他們抓住了。在同學(xué)們玩膩了大青蛙后就把它放進(jìn)一個(gè)對于大青蛙來(lái)說(shuō)像高高的城堡一樣的水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來(lái)卻差點(diǎn)被抓住。之后，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團聚。這篇故事讓我懂得了人類(lèi)的生存離不開(kāi)大自然的恩賜，人類(lèi)有職責和義務(wù)尊重無(wú)私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類(lèi)僅有一個(gè)地球，面臨嚴峻的生態(tài)環(huán)境，保護地球、尊重自然是我們的神圣職責。
這本書(shū)就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進(jìn)的方向。我會(huì )好好琢磨書(shū)中隱含的道理的。以后我會(huì )做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善。
己所甚欲,勿施于人議論文通用13
“我是世界上最孤獨的人，我沒(méi)有朋友，有心事無(wú)處訴說(shuō)，有快樂(lè )無(wú)人分享，有困難無(wú)人幫助，有煩惱無(wú)人分擔……”一個(gè)女孩孤零零地蹲在一個(gè)角落里自言自語(yǔ)道�！捌鋵�(shí)我為人不算差，我樂(lè )于助人，我豪爽，我大方，我勇敢……可是如今的我，卻孤苦伶仃，是什么原因導致同學(xué)們疏遠了我？至今我也百思不得其解。
其實(shí)我特別渴望友誼。當我心情低落時(shí)，朋友給我帶來(lái)安慰的語(yǔ)言；當我做錯事時(shí)，朋友給我個(gè)大度的眼神；當我失望時(shí)，朋友給予我鼓勵……這一切，勝過(guò)金錢(qián)，勝過(guò)名利，比任何事情都珍貴。對于我來(lái)說(shuō)，想得到這些，比登天還難。
“不，我不能自卑，更不可能被這么高點(diǎn)‘小山’壓倒，我要找到問(wèn)題所在，‘對癥下藥’�！�
我四處尋覓原因，終于，一位同學(xué)告訴了我真像。原來(lái)，我太好強了，無(wú)論是我喜歡的'，還是討厭的，總喜歡橫加在別人身上，只要是我不喜歡的，別人再喜歡，在我眼里都如同垃圾，雖然我樂(lè )于助人，豪爽、大方，勇敢……但都彌補不了我給別人帶來(lái)的傷害。
我，無(wú)語(yǔ)，只剩下羞愧、自責、懊悔……
這時(shí)，我的思緒被帶進(jìn)了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇故事中……
一個(gè)蠻橫無(wú)禮的男孩，常對身邊人大發(fā)雷霆。一天，他的爸爸對他說(shuō)：“你每次‘無(wú)禮’后，就在這塊木板上釘一顆釘子�！币惶煜聛�(lái)，木板上釘了三十多顆釘子，無(wú)禮既傷害他人，也傷害自己，男孩在碰壁中學(xué)會(huì )了自我反省和調節，行為有了很大改善。這時(shí)，父親建議道：“如果你能夠堅持一整天不發(fā)脾氣，就從木板上拔下一顆釘子�！蹦泻⒄兆隽�。一個(gè)多月過(guò)去了，木板上的釘子全都拔光了。這時(shí)，父親對他說(shuō)：“兒子，你做得很好，我替你高興，可你看木板已不是原來(lái)的模樣了，木板上留下了很多小孔，你的言行就像釘孔一樣在人們的心中留下疤痕，無(wú)論你說(shuō)多少次對不起，那疤痕永在�！�
是啊，你給別人帶來(lái)的傷害，豈是幾聲對不起就能彌補的！不正如故事中的男孩嗎？只不過(guò)我比他更“可憐”：在自己做錯事后給別人帶來(lái)傷害竟毫不知情。唉！我真是愚蠢得可笑！回想自己曾給高傲自大的面孔，獨站鰲頭的樣子，再看看因自己“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”給同學(xué)、朋友帶來(lái)的傷害，我真慚愧！
朋友，假如你有“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”的毛病，趁早“扔掉”吧！假如你已種下“禍根”，那么“亡羊補牢，為時(shí)不晚”，讓我們并肩作戰，共同達到“己所不欲，勿施于人”或“己所欲，勿施于人”的境界吧！要相信自己一定行！我可是對自己充滿(mǎn)信心的哦！來(lái)吧！讓我們比比誰(shuí)率先達到此境界！加油！
己所甚欲,勿施于人議論文通用14
“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)悟出自我國古典名著(zhù)儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》之中，其含義是說(shuō)：“自己不想做的事情，不要強加在別人身上”。它闡述了一個(gè)“以對待自己的行為作為參照物對待他人以寬廣的胸懷待人處事，切不可心胸狹隘，粗暴無(wú)禮，惡以待之這樣一個(gè)抑惡的哲理�！�
無(wú)論在任何一個(gè)社會(huì )發(fā)展階段中，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的哲理，需真正做到滿(mǎn)意和完美是一件相當困難的事情。因為人的本性往往是自私的，區別只在于私心的大小而已，需真正確服這一個(gè)性的弱點(diǎn)，是一個(gè)漫長(cháng)而又痛苦的過(guò)程。面對私欲食樊的人說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)堅難的扶擇，這就要求我們每一個(gè)人都必須加強自身世界觀(guān)的改造和文化素質(zhì)的修養，在艱苦的社會(huì )實(shí)踐中磨練自己的意志，使之得以升華。
我們要認識世界是廣闊的，世界是一個(gè)統一的整體，世界紛繁復雜，宇宙之間的萬(wàn)事萬(wàn)物包括我們人類(lèi)都是共生共榮、互為依存、互為條件，缺一不可的，在運動(dòng)中求得平衡和轉化。一方面世界充滿(mǎn)了包容性，萬(wàn)物包容于其間，才提供了代為依托的生存基礎；另一方面世界充滿(mǎn)著(zhù)矛盾無(wú)處不在，矛盾是推動(dòng)事物運動(dòng)，當矛盾發(fā)展到不可調和的時(shí)候，可以說(shuō)是一場(chǎng)災難。如何認識宇宙萬(wàn)物的生存法則，只有依靠我們不斷地豐富自己的智慧，并在總結的基礎上去謀求一種相對的.平衡�！凹核挥�，勿施于人”從中就闡述了“人與人”之間謀求一種和平的哲理，同樣也可以引伸到人對待萬(wàn)事萬(wàn)物的一種態(tài)度，單就人類(lèi)社會(huì )結構方面來(lái)說(shuō)，它是一種“文明”的體現，它提示人與人、家與家、國與國之間都應該保持著(zhù)一種想到尊重、想到寬容、和睦相處、共謀生存的思想理念，就拿現實(shí)生活中一些警示語(yǔ)為例：公共場(chǎng)所請勿吸煙。你就不可能因為你的習慣而去損害他人的利益，相反這對你自己也不尊重。
現階段，我國已全面向小康社會(huì )邁進(jìn)的時(shí)期，文明處事，寬以待人尤其顯得十分重要，關(guān)系到社會(huì )文明進(jìn)步和穩定，事業(yè)的成改與否，同時(shí)也是構建社會(huì )諧的基礎條件和重要因素，要求我們這一代人必須傳承好老祖宗的優(yōu)良傳統，隨時(shí)警醒自己“己所不欲，勿施于人”。
己所甚欲,勿施于人議論文通用15
在如今的世界里，人人都很忙，大人上班，小孩上學(xué)，似乎都只顧著(zhù)自己。于是有很多人養成了不顧及他人感受的習慣。這些人，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，如果他們跟別人換一個(gè)位置，自己會(huì )怎么樣？而我就有親身經(jīng)歷，而且我還與別人交換了一下“位置”。
幾個(gè)星期前的學(xué)農，有一場(chǎng)班級間的拔河比賽，開(kāi)始老師沒(méi)有選我上場(chǎng)，我有點(diǎn)郁悶。后來(lái)班里輸了兩三場(chǎng)后，有位同學(xué)提出要我上場(chǎng)，把另一位同學(xué)換下來(lái)。我當時(shí)很興奮，摩拳擦掌，準備上場(chǎng)，卻沒(méi)想到下一秒我會(huì )被眾人嘲笑。
我剛進(jìn)到隊列中，卻不知道哪個(gè)調皮的男生喊到：“歡迎“暴力女”上場(chǎng)！”因為我在班里女生中力氣比較大，性格又火燥，還練過(guò)跆拳道，偶爾會(huì )把一些男生當“靶子”，有幾分“暴力”。當時(shí)我也沒(méi)理，沒(méi)想到馬上幾乎全班的男生都喊了起來(lái)，那聲音讓正在旁邊拔河的另外兩個(gè)班都驚了一下。頓時(shí)，我的臉紅了，腦海里一片空白，心里很不是滋味，胃就像品味了個(gè)酸甜苦辣都有的食物而痛苦地抽筋起來(lái)。我的臉越來(lái)越紅，好多話(huà)因此而說(shuō)不出。在那一刻，我真的很討厭他們，希望拿起針和線(xiàn)縫住那些說(shuō)出嘲笑我的嘴，拿出眼罩遮住那些”噴發(fā)“出嘲笑眼神的眼睛�？墒�，我做不到。
學(xué)農回來(lái)后過(guò)了兩三個(gè)星期，班級有一次數學(xué)單元考。公布成績(jì)時(shí)，我們班的一個(gè)學(xué)習成績(jì)很好的男生意外地沒(méi)有拿到全優(yōu)，而我是全優(yōu)。他就是那個(gè)當時(shí)嘲笑我最厲害的那一個(gè)。我看到他沒(méi)考好，心中充滿(mǎn)了不屑：你居然考的沒(méi)我好，真差勁！真是個(gè)學(xué)渣！一想到他那天嘲笑我的表情，我越想越氣，想大聲的喊他“學(xué)渣！”。
突然，我的眼前似乎浮現出那個(gè)滿(mǎn)臉通紅，氣憤的.說(shuō)不出話(huà)的我。我既然明白那種被傷害的感受，那我為什么還要去傷害別人呢？轉瞬間，在口中的兩個(gè)字被我強行咽了下去。再看他，我才發(fā)現他拿著(zhù)卷子滿(mǎn)臉的沮喪。
如果人與人之間互相尊重，這個(gè)世界會(huì )變的美好。人們不會(huì )因為聽(tīng)到取笑、非議他們的話(huà)而發(fā)生口角甚至打架，世界會(huì )充滿(mǎn)了和平、寧靜。我們應該多換位思考，已所不欲，勿施于人。
己所甚欲,勿施于人議論文通用16
子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@說(shuō)的就是自己都不想做的事情，就不要強加在別人身上。
為人處世，總要有一套準則。這些準則有的是換位思考，為他人著(zhù)想；有的是躬自厚而薄責于人，則遠怨矣...... 有一位女作家要租房子，在參觀(guān)的過(guò)程中，不小心將主人家的玻璃杯打碎。而后，他將玻璃與其他垃圾，一起扔進(jìn)了垃圾桶。老人得知這件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再將房子租給女作家。而自己則將垃圾倒出，把玻璃碎片悉數撿出，用袋子裝起來(lái)并在上面寫(xiě)道：“玻璃碎片，危險！”
老人不愿將房子租給女作家，不是因為她打碎了玻璃杯。而是她沒(méi)有換位思考，為他人著(zhù)想。如果按照女作家的方法處理，也許清潔工人處理這些垃圾時(shí)會(huì )被玻璃碎片劃傷。的確，這只是一件微不足道的小事。但我們應當從細微之處為他人著(zhù)想，從小事做起，從我們自己做起。
現代社會(huì )中，有很多人都喜歡嚼口香糖，吃完以后隨便吐的也大有人在。也許，你未曾發(fā)現過(guò)自己也是其中一員。只是亂吐口香糖，要亂扔垃圾，隨地吐痰等等行為，這都不曾為他人著(zhù)想過(guò)。已經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情，一位年輕人走在大街上，他手里拿著(zhù)一袋吃的，吃完后毫不在意的隨手一丟，將包裝袋扔在地上�？伤麤](méi)走多遠就見(jiàn)到，另外一個(gè)邊吃邊丟的人，于是他上前制止他并責怪他�？伤趾卧脒^(guò)自己都沒(méi)有做到的事情，又有什么理由讓他人去做呢？
明白自己所不做的.事，這很簡(jiǎn)單�？梢鹗┯谌�，這很難。我們不能只顧著(zhù)自己，要考慮身邊還有其他人。在公共場(chǎng)所大聲喧，隨地吐口香糖，亂扔垃圾等，這些都是心里只想著(zhù)自己，不考慮他人的行為。
我們不能要別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我們要從自己的內心出發(fā)，去推己及人，去理解他人。學(xué)會(huì )將心比心，設身處地的為他人想一想，不能只以個(gè)人為中心，不顧及他人，這樣只會(huì )害人害己。
每個(gè)人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我們能堅持，換位思考，為他人著(zhù)想，你會(huì )發(fā)現自己會(huì )養成一種良好的習慣，這時(shí)，你再想己所不欲，勿施于人，就會(huì )發(fā)現這其實(shí)很簡(jiǎn)單。
己所甚欲,勿施于人議論文通用17
月光如銀，灑落到我的發(fā)髻上、眉宇間，涼涼的。懷看一顆孤寂的心，抬頭仰望，卻忽然發(fā)現月兒離我那么遠。猶豫伸出五指，朝向那水中的月亮，試圖去碰觸一下月兒的心，一絲冰涼掠過(guò)，月兒碎了，只剩下點(diǎn)點(diǎn)晶瑩孤寂的碎片沉入水底。為何？月兒，你不愿讓我看看你的心嗎？
我喜愛(ài)月亮，卻不了解月亮；我喜愛(ài)魚(yú)兒，卻不理解魚(yú)兒；我喜愛(ài)芳草．卻不懂得芳草。我希望月兒離我近一些，更近一些，直到我能撫摸它，可是最后它碎了，傷心欲絕；我希望魚(yú)兒長(cháng)得壯一些，更壯一些，于是我拼命往金魚(yú)缸里加食兒，可是它最后死了，挺看碩大的肚皮；我希望芳草長(cháng)得綠一些，更綠一些，于是我不斷往草地里灌水、施肥，可是最后它調零了，皺著(zhù)眉頭。為何總是如此？我傷害的總是我的最?lèi)?ài)。
長(cháng)大后，開(kāi)始懂了。一直以來(lái)．我只顧及自己的心情感受，卻從未靜下心來(lái)揣摩一下別人的內心思緒。以為只是不了解別人，卻沒(méi)想到最不了解的人是自己。在懊惱中覺(jué)悟。于是，每當別人問(wèn)我：以后想學(xué)什么？我都會(huì )毫不貌豫地回答：心理學(xué)！學(xué)習著(zhù)既要把別人當作自己，又要把別人當作別人；學(xué)習著(zhù)洞察別人內心的陰晴冷暖；學(xué)習著(zhù)分享別人的喜怒哀樂(lè )；學(xué)習著(zhù)幫助別人戰勝心魔，但這種幫助絕不是越俎代庖，強加于人。
風(fēng)婆婆吹滅了燃燒著(zhù)的火柴，自以為挽救了一個(gè)年輕的生命，可她哪里知道，火柴生命的價(jià)值就在于燃燒��！一個(gè)小女孩看見(jiàn)一只蝶蛹破繭時(shí)的痛苦，就幫它把繭殼剪破，把臃腫肥胖的蛹兒從繭中捧出，小心翼翼地放到草地上，珠不知她的愛(ài)卻讓這只可憐的'蝶蛹永遠變不成美麗的蝴蝶了！一個(gè)小男孩在草地上跌倒了，年輕的媽媽本能地向前走了一步卻又停住了，因為地驚喜地發(fā)硯，她的小寶寶正努力地從地上爬起……
我終于明白：愛(ài)，有時(shí)也是一種傷害�？蔀槭裁慈藗兛偸遣蛔杂X(jué)地將愛(ài)濫施于人呢？為什么人們總喜歡別人是自身的“克隆”呢？人們只知道“己所不欲，勿施于人”，可誰(shuí)又知道“己所欲，亦勿施于人”的道理呢？假如讓我回到從前，我會(huì )把月兒當成月兒，不會(huì )再讓它因為我的“愛(ài)”而香消玉殞?zhuān)晃視?huì )把魚(yú)兒當成魚(yú)兒，不會(huì )再讓它因為我荒唐的愛(ài)而以死來(lái)解脫；我會(huì )把芳草當成芳草，不會(huì )再讓它因為我一廂情愿的愛(ài)而凋零；我會(huì )……我會(huì )用心地去觀(guān)察每一顆真誠的心，去敲碎每一堵頑固的隔閡，將心比心，挽回每一顆我所喜愛(ài)卻被我無(wú)心傷害的心。
夜，深了，更深了。月兒，從漆黑的水底浮上來(lái)了。月兒，讓我看著(zhù)你的心！月兒，更亮了；心兒，更靜了；天幕上，兩顆心漸漸融合了。
己所甚欲,勿施于人議論文通用18
《論語(yǔ)》中說(shuō)：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要強加于別人身上。這句話(huà)說(shuō)得短小而經(jīng)典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。
沒(méi)錯，這句話(huà)說(shuō)得很對，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施于人嗎？那么己所欲，是不是就可以施于人？
每個(gè)人都有這么一個(gè)習慣，就是總喜歡把自己認為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué)，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報貼滿(mǎn)了整個(gè)宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，終于找來(lái)了同學(xué)對他的反感�？伤詈筮�很委屈的說(shuō)：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎？誠然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè)，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫，是沒(méi)錯。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲，勿施于人，這點(diǎn)要做好就相對困難了。因為己所欲是指自己喜歡的東西，依照每個(gè)人的心理特點(diǎn)，自己喜歡的.東西就一定是好東西，既然是好東西，那把它拿來(lái)分給大家難道有什么錯嗎？其實(shí)錯就錯在這，因為我們喜歡的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢(qián)為至高無(wú)上，又認識金錢(qián)為糞土垃圾，道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì )不知不覺(jué)地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創(chuàng )網(wǎng)，便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng )網(wǎng)上去，結果他們都認為那只不過(guò)是一個(gè)很普通的網(wǎng)站，絲毫不感興趣。剛開(kāi)始我也費解，這么好的網(wǎng)站為什么他們全都置若罔聞？不過(guò)現在我明白了，每個(gè)人的興趣不同，一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者當然喜歡像創(chuàng )網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站，反之如果對一個(gè)討厭寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)又怎會(huì )喜歡上這里？可見(jiàn)一個(gè)人的愛(ài)好不同，個(gè)性不同，他所形成的世界觀(guān)也就不同。所以這個(gè)世界上沒(méi)有絕對的好東西，也沒(méi)有絕對差的東西，關(guān)鍵是我們自己對它的看法。
大千世界，形形色色。有人愛(ài)江山，有人愛(ài)美女，有人愛(ài)財富，有人愛(ài)自由。如果把比爾.蓋茨的金錢(qián)送給犬儒學(xué)派的第歐根尼？拉爾修，我相信他一定會(huì )嗤之以鼻。正如我們無(wú)法接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無(wú)法接受我們的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
己所甚欲,勿施于人議論文通用19
“文文，鄒老師叫你去辦公室�！睌祵W(xué)課代表站在門(mén)外大聲喊道。我聽(tīng)了立刻站起身拿起筆和紙，習慣性地看了看手表，“天吶!還有五分鐘就要上課了”。我著(zhù)急地想著(zhù)，飛快地向辦公室跑去。
午休的時(shí)候走廊里的人分外的多，熙熙攘攘，吵吵鬧鬧的，刺眼的陽(yáng)光照著(zhù)整個(gè)走道，我皺了皺眉頭，加快步子�！鞍パ�!”隨著(zhù)一聲驚呼，我聽(tīng)到了一沓卷子落地的聲音，嘩啦啦地似白雪飛了一地。我瞥了一眼那個(gè)我撞到的女生和一地的卷子，又看了看手表上那轉得飛快的指針，抿了抿唇，頓了一秒，扭頭奔向老師辦公室······
“文文你來(lái)啦，”鄒老師聽(tīng)到我的推門(mén)聲，笑著(zhù)說(shuō)，“這次的作業(yè)明顯比之前的好很多，但是這幾道題目還需要再看一下�！薄班��！薄澳憧催@一步，你不應該直接化簡(jiǎn)，如果……”說(shuō)著(zhù)，老師在我的本子上標注上了一個(gè)一個(gè)的重點(diǎn)，我認真地聽(tīng)著(zhù)老師的講解，仔細地思考著(zhù)�！奥�(tīng)懂了嗎?”老師放下筆，抬起頭，和藹地看著(zhù)我�！奥�(tīng)懂了�！蔽逸p輕地應道，卻不經(jīng)意間，看到了老師如霜染的雙鬢�！摆s快回去吧，馬上要上課了�！薄班�，謝謝老師�！蔽艺J真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，走出了辦公室，輕輕地把門(mén)帶上。
午后的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)灑滿(mǎn)了走廊，溫暖的落在我身上，看著(zhù)這個(gè)空無(wú)一人的走廊，停下腳步四處張望，安安靜靜的仿佛沒(méi)人來(lái)過(guò)，便又邁大了步子，跑回了教室。
“平行于同一條直線(xiàn)的兩條線(xiàn)平行…”我嘟囔著(zhù)，慢慢地將手中的書(shū)翻了一頁(yè)，仔細地溫習著(zhù)，為了明天的.數學(xué)測試做最后的準備。功夫不負有心人，隔天下午的數學(xué)課上我得到了鄒老師的表?yè)P�！拔奈�，一百�！编u老師微笑地將卷子遞給了我，“我看得出你很努力，你就擔任我的數學(xué)課代表吧，希望大家能向文文學(xué)習�！崩蠋熣f(shuō)完，教室里響起了熱烈的掌聲。
又一個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，我抱著(zhù)厚厚一疊卷子，穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊走向鄒老師的辦公室，突然背后一陣大力狠狠地撞到了我，害得我整個(gè)人不受控制地向前倒去，手中厚厚的一沓卷子散落一地�！鞍�，你這人怎么這樣!”我一邊摸著(zhù)被撞疼的手臂一邊撿試卷�！皩Σ黄�，對不起，我不是故意的!”肇事的男生一邊匆忙地幫我撿試卷一邊語(yǔ)無(wú)倫次地道歉。陽(yáng)光灑在他的背上，拉長(cháng)了他的身影，看著(zhù)他一臉歉意的樣子，我心里的怒氣消了大半。蹲下身，和他一起收拾地上的試卷�；秀遍g，我覺(jué)得這一幕似曾相識……我仿佛看到記憶中那個(gè)被我撞到的女生，無(wú)奈地注視著(zhù)滿(mǎn)地的試卷，當時(shí)一定委屈得快要掉下淚來(lái)吧? 如果時(shí)間可以倒流，我一定停下腳步跟她道歉，幫她收拾地上的試卷。再現那一幕，我感同身受，才明白了己所不欲勿施于人的道理。
己所甚欲,勿施于人議論文通用20
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢(qián)以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說(shuō)：因為你有錢(qián)后只看到自己而看不到別人了，富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中無(wú)人，說(shuō)話(huà)也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話(huà)，別人在他眼里都是窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的`“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì )更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )。
己所甚欲,勿施于人議論文通用21
己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？
前幾天，和老爸出去買(mǎi)衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求建議，結果他認為不適合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他認為適合我的衣服，我卻不喜歡。但老爸非說(shuō)好看。最后我們吵了起來(lái)，不歡而散。
我選中的衣服，老爸不喜歡，這是他的“不欲”；老爸選中的，是他喜歡的，是他的“所欲”。他沒(méi)有把“不欲”給我，而把他的“所欲”給我。這正應了圣人的話(huà)，本應是皆大歡喜的，但相反我們卻吵了起來(lái)，這是為什么呢？
作家阿城的《臥鋪》中，有這樣一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在鋪上睡著(zhù)了，沒(méi)蓋被子。醒來(lái)時(shí)，身上蓋了一件大衣。她用食指和拇指，拈著(zhù)那件大衣，問(wèn)：“這是誰(shuí)��？這么大股味�！币粫�(huì )又說(shuō)：“多臟��！扔我身上，你們聞聞�！痹瓉�(lái)是一位河南兵，怕她著(zhù)涼了，給她蓋上的。
咋一見(jiàn)，這個(gè)姑娘的確可惡，別人關(guān)心她，她卻不領(lǐng)情�？墒�，慢慢一想，也不無(wú)道理。也許她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣給她，她自然會(huì )嫌臟。河南兵把自己的“所欲”給了姑娘，姑娘卻根本不想要，甚至是討厭，嫌棄，這有什么錯呢？
那么，應該怎么做呢？
嫣然天使基金會(huì )成立后，每次乘坐飛機，李亞鵬都要發(fā)宣傳單。宣傳單的內容很簡(jiǎn)單：“如果你有一顆慈善的心，如果你還沒(méi)有找到實(shí)施的途徑，請加入我們嫣然天使基金會(huì )，讓我們一起把愛(ài)傳遞出去。如果你不需要此信件，請轉交他人�！庇幸淮�，一位乘客毫無(wú)理由的把宣傳單扔在地上，李亞鵬卻把傳單撿起來(lái)說(shuō)：“對不起，打擾你了�！�
慈善，是李亞鵬希望的，是他的“所欲”，當他把他的`所欲加給別人時(shí)，他考慮到了別人是否“不欲”。就算別人把他的“不欲”表現出來(lái)，李亞鵬也是默默接受，而不是把他的“不欲”生氣地表現出來(lái)。
他的做人達到了一個(gè)高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。
我們也應該這樣：當我們想把自己的“不欲”或者“所欲”加給別人時(shí)，也要考慮，他人的“不欲”和“所欲”。當別人不想要時(shí)，就不要強加給別人。同時(shí)，當別人強加你的“不欲”是，你也應該微笑著(zhù)拒絕，而不應該憤怒地表現出來(lái)。因為這，也是別人不想要的。
所以，請別只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！
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