高考議論文范文1000字（精選23篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的高考議論文范文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考議論文 1
只要有愛(ài)，就可以雕琢出心中的天使。
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著(zhù)照顧別人去了，沒(méi)有聽(tīng)從過(guò)你的呼喚，沒(méi)有助過(guò)你美夢(mèng)成真。
因為，你已經(jīng)對著(zhù)流星許過(guò)數百次愿了。
但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動(dòng)起來(lái)，用善良和愛(ài)，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛(ài)”的天使，會(huì )助你為善，會(huì )引你走向幸福。
只要有愛(ài)。
君不見(jiàn)照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒(méi)有翅膀，她依然是天使。為什么?就因為她用全心的愛(ài)，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉的路啊!用愛(ài)，她肩負起十鄉八里的健康。
為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉進(jìn)城打工去，可她舍不得離開(kāi)需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛(ài)雕琢出心中的天使，她是苗鄉的“天使”，也是感動(dòng)全中國的`“天使”。
是的，只要有愛(ài)。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。
“有的人死了，他還活著(zhù)”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么?因為叢飛用愛(ài)心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使―――愛(ài)!他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國。
是的，只要還有愛(ài)。
因為愛(ài)，洪戰輝成了家喻戶(hù)曉的感動(dòng)中國的青年，他用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)，把自己“雕琢”成一位有愛(ài)心又充滿(mǎn)責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的與他毫無(wú)血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著(zhù)“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢(qián)，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛(ài)，天使為什么雕琢不出來(lái)呢?
愛(ài)，是天使的化身。天使，是用愛(ài)雕琢出來(lái)的。
有誰(shuí)還會(huì )毫無(wú)思考毫無(wú)進(jìn)取地抱怨自己沒(méi)得到天使的眷顧呢?其實(shí)，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。
讓我們都成為“天使”吧!
高考議論文 2
自古以來(lái)，書(shū)信都是我們中國的傳統，素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。在歷史長(cháng)河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現。面對著(zhù)破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫(xiě)下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿(mǎn)紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的`文明，我們是滿(mǎn)心歡喜地接受!
但是今天，它卻遭受著(zhù)一種嚴峻的挑戰。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門(mén)，無(wú)論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學(xué)習和生活帶來(lái)了極大的便利，我們對其是抱著(zhù)一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢(qián)，效率高;寫(xiě)信貴，速度慢。但是，面對著(zhù)整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而，書(shū)信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!
當投身軍營(yíng)的士兵，每一次收到家里的來(lái)信，都會(huì )壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過(guò)，這里面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無(wú)法使用現代先進(jìn)的溝通工具，收到遠方子女的來(lái)信時(shí)，內心是怎樣的一種激動(dòng);
當身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來(lái)信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
我們在電視上，也看見(jiàn)過(guò)許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書(shū)信來(lái)往。就是這小小的書(shū)信，讓愛(ài)心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著(zhù)笑容，認真地閱讀著(zhù)來(lái)信的場(chǎng)景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸�？鞓�(lè )的!
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì )退出我們的生活!不管現代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統，它不會(huì )消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說(shuō)：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫(xiě)一封信，給親人，給朋友……
高考議論文 3
我不怕千萬(wàn)人的阻擋
只怕自己投降
我就是我自己的神
在我活的地方
我就是神，我做我自己的神，我不美麗，但我有我自己的幻想；我沒(méi)有出眾的才華，但我有自己獨特的想法。每個(gè)人都可以是自己的神，就像《英雄本色》中小馬和大哥狄龍合作的最終一票，兩人等仇家來(lái)送錢(qián)，小馬倚在香案前。
狄龍問(wèn)：“你信不信有神？”
小馬抽了口煙，從嘴縫里溜出一句話(huà)，說(shuō)：“信，我就是神，神也是人，能把握自己命運的就是神�！�
電影中的'小馬哥在大多數人眼里透著(zhù)一種玩世不恭的霸氣，他信任神就是他自己，他認為他可以把握自己的命運，歡樂(lè )與否，都由他把握。而現在的我們呢？莫非就不能也做一回自己的神嗎？
許多時(shí)候，我們往往在簡(jiǎn)單的社會(huì )、勞碌的學(xué)業(yè)或者所謂的感情中迷失了自己，變得盲目，以至于成為別人的“復制品”。想到這里，自己有時(shí)也是這樣，不禁臉紅慚愧。我過(guò)不了的只是自己這關(guān)，改不掉體內隱性的懶散和盲從，最終迷失在尋找的道路上。我們在時(shí)間的消逝中慢慢明白，卻往往在最終回望時(shí)才看到一片觸目驚心的空白。莫非在青春最終的年歲里還是不能有所進(jìn)步？
還是會(huì )保存以前的照片，看看那是我們年輕單純的摸樣；還是會(huì )翻翻以前的日記，找尋那些已經(jīng)錯過(guò)的美妙。我終究還是沒(méi)有放下那些已經(jīng)失去或者說(shuō)臨時(shí)錯過(guò)的東西�，F在的一切都沒(méi)有變，不同的是叛逆的小性格在慢慢成熟，不會(huì )再和爸爸媽媽耍小性子，也不會(huì )再和兄弟伙們一起不分男女打打鬧鬧。而現在，我習慣了單獨一個(gè)人，走在寧靜的綠化小道上，穿著(zhù)白襯衣，戴著(zhù)耳機，聽(tīng)著(zhù)那些年我們一起聽(tīng)的歌曲……
如今，在新的一學(xué)年，站在新的開(kāi)端看到許多人不一樣的心境，我有了許多感慨，或許我還需要學(xué)會(huì )的就是放下，只有放下過(guò)去的包袱與沉重，才能輕裝上陣獲得新的輝煌。
那么，接下來(lái)的日子我只有一個(gè)祈愿，我要做自己的神，不對自己投降。在我活著(zhù)的時(shí)空，足夠強大，即使人本身的渺小不能抗衡命運的枷鎖，我也要為自己的路做出決斷性的選擇。我信任內心力氣對于行為的肯定掌握力，進(jìn)而堅信，假如我的意念足夠強大后定能在青春的最終挑起最美的高潮！
還是那句話(huà)，神也可以是人。
學(xué)學(xué)小馬哥，做自己的神……
高考議論文 4
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！蔽沂钦嬲媲星畜w會(huì )到杜牧那懷才不遇的感慨。
人們總是一味地高呼著(zhù)：“只要努力，夢(mèng)想就會(huì )實(shí)現!”但這個(gè)時(shí)代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去踏足的嗎?我想“事與愿違”大概就恰如其分地填補了這“話(huà)”上的精辟遐思……
實(shí)現夢(mèng)想的人并不是從未有過(guò)，我并不持有反對，但沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)想的“先知者”又何嘗不占多數?深受其害的后者，我也是一份子。
金錢(qián) 名望 地位，就是這個(gè)社會(huì )評價(jià)人層階級的迂腐手段，同時(shí)它們也占據了夢(mèng)想的先前條件。沒(méi)有了金錢(qián)，就沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)想的動(dòng)力;沒(méi)有名望，就失去實(shí)現夢(mèng)想的推力;沒(méi)有地位，就丟掉實(shí)現夢(mèng)想的人力。三者就像是“天生三對”，缺一不可，相輔相成。
我想大家聽(tīng)了我一番說(shuō)教也是切有體會(huì )，此刻的中國的確已經(jīng)漸漸走上了繁榮富強的道路，不久的將來(lái)必會(huì )走上發(fā)達國家的道路，引領(lǐng)世界的潮流，人民的生活也將更加文明富裕。但，沒(méi)有某樣事物是十全十美的，我們所存在的這個(gè)國家的小社會(huì )也是，太多的社會(huì )弊端，嚴重地阻礙了夢(mèng)想者 才華者前進(jìn)的軌道。好比“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！薄安畼�(lè )”還是我們這個(gè)社會(huì )所缺少的智慧者，真正所謂的先知者。
現今社會(huì )的種種弊端已經(jīng)嚴重地埋沒(méi)了千里馬潛在的才干，扼殺了社會(huì )的人才，就如高考的造假狀元一樣。假如金錢(qián),名望,地位就能買(mǎi)到的物質(zhì)層次，甚至是虛情假意的精神層次的東西，那這些東西對人們的存在‘價(jià)值’、生存意義又有什么用?
我必須要強調聲明，我并不是要批評什么，或者諷刺什么，我只是想用這些簡(jiǎn)陋平庸的詞句，改變什么。想必也有什么人也受到了社會(huì )弊端的殘害，而失去了實(shí)現夢(mèng)想的機會(huì )。我想告訴你，雖然此刻你的'夢(mèng)想難以實(shí)現，但也不能怨恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變“它們”，并不是什么東西都可以用金錢(qián)什么的所買(mǎi)的到，名望 地位，不是我們所要生存重要的目標。
什么樣的努力，就會(huì )獲得什么樣的收益。社會(huì )需要公平，人人平等地競爭不要妄想著(zhù)靠著(zhù)所謂的人際關(guān)系或者金錢(qián)收買(mǎi)，獲得比他人更多的利潤。上天的神秘造化正是我們所感嘆的，她總是巧妙地安排了每個(gè)人一生的機遇。從前有兩個(gè)小生命在同一天降臨在了不同的家庭，有著(zhù)不同的境遇，一個(gè)孩子從小享受著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的快樂(lè )生活，一個(gè)孩子從小就扛起養家糊口的重大‘責任’。兩種不同生活的人，成就了不同未來(lái)的人。后者最終成為了一個(gè)公司的大老板，前者成為了這個(gè)公司的一般職員。
夢(mèng)想，現實(shí)，差距實(shí)在是甚遠……但曾經(jīng)有人在QQ問(wèn)問(wèn)上問(wèn)到：“假如夢(mèng)想沒(méi)有了現實(shí)的寄予，那會(huì )怎么樣?”我是這樣回答他的：“我有時(shí)也會(huì )突然失去夢(mèng)想。那段日子卻是感覺(jué)心里很空虛，根本不知道自己為什么活著(zhù)。我想擁有一個(gè)夢(mèng)想，就是我們人生的支柱與寄予，有了夢(mèng)想，才有了靈魂。我們因有了夢(mèng)想而去努力‘奮斗’。夢(mèng)想就是我們生存的目標。所以從小家長(cháng)老師都要讓我們樹(shù)立個(gè)講述個(gè)自己的夢(mèng)想，就是要輔導我們找到人生的方向�！笔前�，沒(méi)了夢(mèng)想，不就成了活死人?有了夢(mèng)想，人生就不會(huì )有那么多的苦，不會(huì )有那么多的累。舉頭三尺有神明，相信乾坤的造化，一定不會(huì )辜負夢(mèng)想之人……
期望每個(gè)人都能實(shí)現自己的夢(mèng)想，哪怕不能，也要想著(zhù)，哪怕努力還是無(wú)法成功，還需努力�？傆幸惶�，你會(huì )遇上欣賞你的“伯樂(lè )”，社會(huì )弊端也許也會(huì )不復存在。
我們要改變，就要從自己的思想開(kāi)始改變，從上下一代的思想開(kāi)始改變，從……改變。公平地競爭，種瓜得瓜種豆得豆，腳踏實(shí)地地努力。
這樣夢(mèng)想與現實(shí)的差距還會(huì )遙遠嗎?記得，我們還需努力，還需改變，還需“變革”……
高考議論文 5
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會(huì )是什么滋味�！�
現代人大多都會(huì )有看天氣預報的習慣，根據未來(lái)天氣情況改變自己的計劃。不過(guò)，天氣預報也會(huì )有不準的時(shí)候。當一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來(lái)面對未來(lái)。當然，預測，并不是現實(shí)，所以也不可全部依賴(lài)預測。畢竟，有些預測也許不會(huì )成真。
然而，總是有人會(huì )選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì )忽略，有一些預測并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預測的`結果將來(lái)很可能會(huì )在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫扁鵲對于他身體情況的預測，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項羽不聽(tīng)范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會(huì )有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著(zhù)預測就一定會(huì )成為現實(shí)。任何預測的提出，大都只是建立在當時(shí)的情況下的。換句話(huà)說(shuō)，只有當前的情況持續下去，預測才有可能實(shí)現。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實(shí)現不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話(huà)積極治療，項羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會(huì )實(shí)現了嗎？所以說(shuō)，預測的最終實(shí)現與否，實(shí)際上都在于你自己。
對于預測，應當接受，并不是說(shuō)預測一定會(huì )成真，而是說(shuō)要接受預測可能會(huì )發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會(huì )實(shí)現，未來(lái)掌握在自己手中。
高考議論文 6
近幾年來(lái)，時(shí)尚的方向偏得越來(lái)越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個(gè)社會(huì )中。已經(jīng)失去了“樸素”。
近幾年來(lái)，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開(kāi)過(guò)了。喜歡聽(tīng)歌的母親已經(jīng)把音樂(lè )頻道自動(dòng)屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。
打開(kāi)電視，一群女郎身著(zhù)奇裝異服，對著(zhù)鏡頭熱舞——身著(zhù)超短裙，腰肢扭動(dòng)著(zhù)，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著(zhù)就讓人擔心。不過(guò)觀(guān)眾的響應但是十分熱情，在底下一個(gè)勁兒地亂吼喝彩。
新社會(huì )的新文化，我經(jīng)過(guò)接觸，也有了一些了解——好好的民歌用干凈的嗓子唱出來(lái)是沒(méi)人理會(huì )的，改成搖滾和重金屬音樂(lè )是會(huì )得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點(diǎn)的，跳成街舞或者勁舞是會(huì )讓觀(guān)眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩(shī)詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。
現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領(lǐng)衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時(shí)尚，穿高領(lǐng)襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個(gè)洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。
愛(ài)。是一種美好的情感，從前的人們，對這個(gè)字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩(shī)句，遞上一句“身無(wú)彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點(diǎn)通”也不敢說(shuō)出口�，F代文化崇尚瀟灑，所謂的愛(ài)，再也沒(méi)有了那份保留的激動(dòng)與純潔，再也不會(huì )晦澀地把一份認真書(shū)寫(xiě)的情書(shū)偷偷塞進(jìn)對方的抽屜，再也不會(huì )只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會(huì )不經(jīng)意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢(qián)一條短信，于是就成雙成對了。
瀟灑是現代每個(gè)人都在極力學(xué)習的東西，不過(guò)很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質(zhì)，就是今天跟你坐在一塊約會(huì )，明天跟他一起購物逛街。
這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會(huì )到。電視劇的.走向往往能看出，但是明顯這種太過(guò)于浮躁的東西卻廣為人接受。
現代人，如果你還看四大名著(zhù)，如果你還抱著(zhù)一沓書(shū)在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現代統稱(chēng)為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網(wǎng)隨便問(wèn)問(wèn)“度娘”什么書(shū)都有，不過(guò)明顯沒(méi)有人看名著(zhù)，低俗的內容穿插在都市小說(shuō)其中，青少年卻為此癡迷不已。
走在街道上，人手一部智能手機，上網(wǎng)的上網(wǎng)，聽(tīng)歌的聽(tīng)歌，“沒(méi)有。我們沒(méi)有無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )，請和你身邊的人說(shuō)說(shuō)話(huà)�！币患铱Х葟d的牌子上這樣子寫(xiě)著(zhù)，如今，單位、書(shū)店、茶館、各種會(huì )所，到處都是無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )，人們馬不停蹄地奔波在網(wǎng)絡(luò )世界，忙于在各個(gè)角落發(fā)表自己的看法觀(guān)點(diǎn)，在真實(shí)的世界竟如此沉默。
新文化一點(diǎn)一滴地腐蝕著(zhù)傳統，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰(shuí)還記得蔚藍天空下的一片矢車(chē)菊海洋，誰(shuí)還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀，誰(shuí)還記得那年雨季中門(mén)前的茉莉，依舊在開(kāi)放？
高考議論文 7
高考過(guò)后，真的好想把什么都忘記了。忘記那該死的分數，忘記那令人揪心的填報志愿，忘記討厭的同學(xué)聚會(huì )，忘記所有該做和不該做的事情，忘記一切……就這么安靜下來(lái)，什么都不想，就像高僧那般讓心靈與世隔絕，可要做起來(lái)，真的好難好難。高考似乎就發(fā)生在昨日。
如果要問(wèn)我六月六號那天晚上你在干什么，我記得一定會(huì )比昨天晚上我在干什么更清楚，因為那天晚上我比較激動(dòng)，打了幾個(gè)長(cháng)途電話(huà)。電話(huà)那邊有高考完了正在上大學(xué)的，有和我一樣明天準備上戰場(chǎng)的，有明年才能上戰場(chǎng)的，都被我弄激動(dòng)了。我反倒覺(jué)得有點(diǎn)放松，于是打算把所有的書(shū)都看一遍，把三年來(lái)我想背而沒(méi)來(lái)得及背的內容都背一遍，結果看著(zhù)看著(zhù)，我的眼皮就再也睜不開(kāi)了。
聽(tīng)說(shuō)有很多人在高考之前激動(dòng)得睡不著(zhù)覺(jué)，那他們?yōu)槭裁床豢磿?shū)呢？天吶，我真的想痛痛快快地看上一宿，可我居然睡著(zhù)了。第二天同樣沒(méi)覺(jué)得有什么緊張，就是感覺(jué)周?chē)?氣氛有點(diǎn)怪怪的，盡管家里只有三個(gè)人，但卻營(yíng)造出來(lái)一種表面波瀾不驚實(shí)則波濤洶涌的恐怖氣氛，就連小白看我的眼神也都怪怪的，還有黑白貓，灰貓，大肚子貓，喂孩子貓，看起來(lái)也都是心事重重的樣子，直到我戰戰兢兢的離開(kāi)了家門(mén)�？键c(diǎn)離家深遠，幸好有學(xué)校專(zhuān)車(chē)保駕護航，享受警車(chē)待遇，一路橫沖直撞，感覺(jué)頗爽。
而考場(chǎng)在之前早已踩好了盤(pán)子，到站之后，感覺(jué)就像是回到了母校，當然還是心理暗示多一點(diǎn)。這里有必要為學(xué)弟妹們介紹一下踩盤(pán)子的經(jīng)驗，在高考的前一天，幾乎每個(gè)考場(chǎng)就都處于封閉狀態(tài)了，正所謂人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。如果你剛好趕到前一天才來(lái)看考場(chǎng)，那么你只能寒酸的趴在學(xué)校的圍墻上往里看了，而我在四天前來(lái)過(guò)了這里，還有幸聽(tīng)到初中小朋友們瑯瑯的讀書(shū)聲。
第一科開(kāi)考之前，我發(fā)誓我緊張了。剛從衛生間里出來(lái)便跨進(jìn)考場(chǎng)，衣衫不整的，面色那個(gè)蒼白，臉上都是汗��！而且心跳的那個(gè)快，跟敲鑼似的，半分鐘就蹦了五十多下。我想我感覺(jué)終于有了，就是有點(diǎn)握不住筆，手滑！卷子發(fā)下來(lái)，大概看了一眼作文題目，沒(méi)看著(zhù)！檢查了一遍卷子，又瞄了一眼，沒(méi)看清！后來(lái)我不甘心吶，仔細盯著(zhù)那個(gè)作文兩分鐘，沒(méi)看懂！
我這個(gè)汗吶，大汗，爆汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗！我還是去看選擇題吧。也許語(yǔ)文答得太緊迫了，沒(méi)來(lái)得及觀(guān)察一下我周?chē)膽鹩�，于是下午我早早�?lái)到考場(chǎng)，幸好來(lái)得早，我座位上陽(yáng)光那個(gè)明媚啊，坐了不到半分鐘就快曬暈了，于是我請求安裝窗簾，在這段時(shí)間，我大概弄清楚了一下我的地理位置和周?chē)淖鴺�，我的左面是窗子，前面正對�?zhù)監考老師，后面是一個(gè)人，比我胖，有點(diǎn)剽悍。
至于右手一面，情況還是比較復雜的，首先，本來(lái)是應該和我一組的那張桌子，有點(diǎn)靠后，因為她的前面還有個(gè)人，那位仁兄與我后面那位長(cháng)得頗像，應該不是替的吧，然后理應坐在我正右方的那位，是個(gè)女子，長(cháng)得還是比較委婉的。至于我右下首那位，我第一眼見(jiàn)她內心有一種沖動(dòng)，仿佛是似曾相識。
于是在考試期間，我不斷地用余光向她掃射，不知是因為她長(cháng)得漂亮才覺(jué)得似曾相識，還是因為似曾相識才覺(jué)得她長(cháng)得漂亮，總之我是覺(jué)得印象深刻，在腦海里醞釀了幾個(gè)名字，打算考后與之相認，但這樣的機會(huì )總是不多的。
考試的時(shí)間總是過(guò)得飛快，而我的心跳也逐漸恢復正常。之前覺(jué)得高考很神圣，考完后才發(fā)現高考原來(lái)很虛偽。沒(méi)抄到的人垂頭喪氣，好像自己已經(jīng)名落孫山，抄到所有選擇題的人在那歇斯底里，似乎自己已經(jīng)金榜題名。而我總之是有些遺憾的，那位似曾相識的同學(xué)，還有我云山霧繞的英語(yǔ)。
唯一令我開(kāi)心一點(diǎn)的是考完后圍過(guò)來(lái)的大堆記者，把我的那幫同學(xué)全都嚇跑，只有我一人在那開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )�；蚴怯捎谖业臎_動(dòng)，不一會(huì )記者同志也都全部嚇跑。只感覺(jué)天地之大，人海茫茫，竟無(wú)一與我心靈相通之人。噫噓唏，悲哉！誰(shuí)人與我同眠，誰(shuí)人與我共醉？
高考議論文 8
從小就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(cháng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著(zhù)許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂(lè )。
如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸�？鞓�(lè );而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì )分文不值。
花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會(huì )在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的'人才倍加溫暖;藐視它，只會(huì )在黑夜里孤寒后悔。
饑餓者視糧食貴于金錢(qián)，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì )到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自?shī)�，無(wú)得失而自樂(lè )，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。
也聽(tīng)過(guò)哲人說(shuō)，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著(zhù)越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著(zhù)的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì )更輕松。
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(cháng)存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄，不是浪費。當前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會(huì )更堅實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì )有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車(chē)，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì )割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
高考議論文 9
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個(gè)堅固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線(xiàn)，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說(shuō)小孩子的心靈是最純真的，簡(jiǎn)單中透著(zhù)對未知世界的無(wú)盡追求。不錯，回首那童言無(wú)忌的年代，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)童稚的聲音在嚷著(zhù)：長(cháng)大后我要當科學(xué)家，作家，音樂(lè )家，畫(huà)家。
可現在的我面對著(zhù)人生的一個(gè)個(gè)選擇卻感到彷徨，迷惑，無(wú)措，漸漸發(fā)現原來(lái)理想是需要支點(diǎn)的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個(gè)堅固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線(xiàn)，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個(gè)寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒(méi)有行人，偶爾能聽(tīng)到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個(gè)胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠鏡，觀(guān)測著(zhù)天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績(jì)，命運似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績(jì)完全是靠與命運抗爭得來(lái)的，完全是自學(xué)的結果。田磊4歲半時(shí)，命運就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時(shí)一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時(shí)，命運又一次向他挑戰。由于病情加重，他住在醫院里的時(shí)間越來(lái)越多了，為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過(guò)。夜深人靜，他望著(zhù)窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認輸，不能就此倒下去，我應該像月亮和星星那樣，也要發(fā)出自己的'光亮
他決定自學(xué)，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來(lái)已經(jīng)相當成熟了。當有人問(wèn)他為什么找這份苦受時(shí)，他說(shuō)：苦中求樂(lè )唄，不付出辛苦，就難以體會(huì )其中的樂(lè )趣。再說(shuō)，如果天冷刮風(fēng)就不想出去了，就算不上真正的天文愛(ài)好者
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰勝了疾病的折磨，戰勝了命運。在我們人生的旅途上，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過(guò)自學(xué)，或許你會(huì )重新找到人生的支點(diǎn)，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦的搜索著(zhù)世界，從一個(gè)支點(diǎn)到另一個(gè)支點(diǎn)，如果連續搜索而找不到任何一個(gè)支點(diǎn)，她就會(huì )因緊張而失明。
阿基米德曾說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。為何能有如此氣魄，道理很簡(jiǎn)單，因為他有一個(gè)可供支撐的支點(diǎn)。
人生也需要一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點(diǎn)，讓我們找尋到那個(gè)屬于自己的支點(diǎn)，或許你會(huì )發(fā)現離你的理想不再遙遠。
高考議論文 10
《周易》告知：“窮則變，變則通�！碑斘覀兿萑肴松睦Ь硶r(shí)，我們應該學(xué)會(huì )變通，只要能夠適時(shí)變通，人生的道路上我們才能風(fēng)雨無(wú)阻。我們要做藍天上搏擊的雄鷹，面對風(fēng)雨，唯有懂得變通，才能譜寫(xiě)出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險中敢于攀登峰頂的勇士，面對險境，唯有懂得變通，才會(huì )描繪出“山高人為峰”的人生精彩！
面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學(xué)生的亞里士多德經(jīng)過(guò)深思熟慮后發(fā)現自己的思考與老師柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)不同時(shí)，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅持不為賢者諱，毅然提出自己的觀(guān)點(diǎn)否定柏拉圖的錯誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛(ài)老師，更愛(ài)真理�！碑斒殖骤F球的加利略用“鐵球實(shí)驗”推翻了亞里斯多德2000多年來(lái)被人們奉為真理的定論時(shí)，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實(shí)現了對于真理追求的變通。歌德說(shuō)過(guò)：“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路�！蔽ㄓ卸酶淖冏约旱乃季S方式，學(xué)會(huì )變通，我們才能擺脫盲從的困境。
面對人生的夢(mèng)想，學(xué)會(huì )變通彰顯的是審時(shí)度勢時(shí)的精明。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時(shí)，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因為懂得變通，李寧開(kāi)創(chuàng )了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實(shí)現另一個(gè)輝煌。懂得審時(shí)度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續書(shū)寫(xiě)人生華麗的篇章。
仰望歷史的星空，我們能發(fā)現許多人因為懂得如何變通，因而能于絕境迎來(lái)重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經(jīng)認為，中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫學(xué)發(fā)達，便到日本苦心鉆研醫學(xué)。然而中國人健壯卻麻木的.現狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫從文，成為中國新文化運動(dòng)的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來(lái)了曙光，若是沒(méi)有這些窮時(shí)變通的英明，中華民族豈能浴火重生。
王安石曾說(shuō)：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專(zhuān)制制度已與當時(shí)的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有為憤然說(shuō)：“祖宗的規矩是用來(lái)保全祖宗領(lǐng)土的，現在祖宗領(lǐng)土保不住了，還要祖宗規矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個(gè)守株待兔的農夫有何區別？
敢于變通是一種勇于創(chuàng )新的態(tài)度，彰顯的是面對困難時(shí)的從容自信。同學(xué)們，窮時(shí)變通，這是我們人人都能做到的，當我們身處“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，驀然回首的適時(shí)變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。
學(xué)會(huì )變通，人生之路才能海闊天空！
高考議論文 11
沒(méi)有人忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因為成長(cháng)中，我們的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周而已。
——題記
我的童年時(shí)代幾乎是在姥爺家中度過(guò)的，記得小時(shí)候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經(jīng)泛黃的書(shū)籍，即使姥爺看到了也總是習慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉身離開(kāi)。
夢(mèng)想的萌芽總是在無(wú)聲的關(guān)愛(ài)和呵護中茁壯成長(cháng)和升華。我慶幸自己小時(shí)候的一段寄住經(jīng)歷，也是在那個(gè)時(shí)候，我心里開(kāi)始埋藏著(zhù)一個(gè)夢(mèng)，并開(kāi)始為之追尋！
觸碰夢(mèng)想的.圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺(jué)得夢(mèng)想漸行漸遠，想再次觸碰，可是又擺脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！
有人說(shuō)，只有自身強大了，才不會(huì )總是想著(zhù)去依附別人，除了物質(zhì)的，我想更重要的恐怕是精神層面的強大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問(wèn)題是有些人看著(zhù)看著(zhù)就忘記了或者說(shuō)淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺(jué)之觀(guān)，心門(mén)不開(kāi)，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當然，也不能一言以蔽之，畢竟觀(guān)景者的出發(fā)點(diǎn)不同，自身所處的環(huán)境也不一樣。
有人說(shuō)，人生自在方圓。為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，家庭才能和睦，社會(huì )才會(huì )和諧。明朝田汝成在其所著(zhù)《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫(xiě)道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時(shí)滿(mǎn)臉桃紅，常在風(fēng)前月下�！碑斎�，這多少有些調侃的味道在里面，究其意還是強調意識心態(tài)的問(wèn)題。其實(shí)我們大可不必為了表現和出彩而刻意去過(guò)多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。
十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無(wú)有觸法不得解家務(wù)之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬(wàn)事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺(jué)，佩之禮悟！
本無(wú)受想行識心，然塵世凡心難偈；無(wú)奈之旅，必有不料之景。觀(guān)自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂(lè )；皆是因緣合時(shí)，不以離念身心處法，隨之。聞經(jīng)，靜心輕身；習書(shū)，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無(wú)掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無(wú)意識的放大，結局只會(huì )是無(wú)奈的哀嘆。
老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭�！�
人方夢(mèng)圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。
爾時(shí)，我頓想到，夢(mèng)想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實(shí)，我從來(lái)就沒(méi)有忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因為成長(cháng)中，我的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周。只是現在，我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓，人生自在亦方圓！
高考議論文 12
一縷陽(yáng)光，從云翳后透出，在秋風(fēng)中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋?xiě)选?/p>
在高三開(kāi)學(xué)不久的一個(gè)周末，應該是金秋送爽的日子。但是一場(chǎng)考試過(guò)后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開(kāi)窗，立在窗口，覺(jué)得自己很無(wú)助，任其秋風(fēng)吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉，而我就考了這么一點(diǎn)分數，心里是又慚愧又難受。突然覺(jué)得，心上擱個(gè)秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進(jìn)，棲落在書(shū)桌上一本攤開(kāi)的《老人與�！窌�(shū)上。我有點(diǎn)憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的.眼神，它瘦弱的身子繼續向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來(lái)，但又覺(jué)得這本爸爸寄回來(lái)的書(shū)，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開(kāi)這本書(shū)，目光觸到夾在書(shū)中的一張楓葉書(shū)簽，見(jiàn)到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現父親那張堅毅的臉龐：“你愛(ài)楓葉嗎？它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時(shí)候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點(diǎn)綴上紅于二月花的色彩�！弊x著(zhù)這火熱的文字，我心里頓時(shí)熾熱起來(lái)。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個(gè)人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢？
我捧著(zhù)這彤紅的楓葉書(shū)簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著(zhù)看，突然覺(jué)得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會(huì )有將這東西收藏起來(lái)的欲想。我的臉變得火辣起來(lái)！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！备赣H常對我說(shuō)，第一流的人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當”，人要敢于擔當。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風(fēng)飄去，而將這枚火紅的楓葉書(shū)簽重新放進(jìn)書(shū)中，也放進(jìn)了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated�！保ㄈ瞬皇且蚴《�。你可以被摧毀，就是不能被打敗。）
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著(zhù)一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著(zhù)云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽(yáng)光射向大地，照徹我的心扉。原來(lái)心上擱個(gè)秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來(lái)電話(huà)說(shuō)：按時(shí)看日出，做個(gè)精神明亮、心里有光的人！
高考議論文 13
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說(shuō)著(zhù)哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè )器與樂(lè )曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著(zhù)心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著(zhù)那千百年前人們的信仰;齊白石著(zhù)手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達著(zhù)生命的'靈動(dòng);壯觀(guān)的《清明上河圖》，也刺激著(zhù)美的神經(jīng)。中國畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著(zhù)文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高考議論文 14
人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無(wú)聊乏味的。當你聽(tīng)到別人抱怨自己的生活挫折太多的時(shí)候，你就應該心平氣和的跟他說(shuō)：“我們的生活需要挫折�！碑斎�，這可能招來(lái)別人的一句“神經(jīng)病”。但是，當你的生活真正沒(méi)有了挫折的時(shí)候，你就會(huì )抱怨說(shuō)：“活著(zhù)實(shí)在是太沒(méi)趣了�！�
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“我們每個(gè)人都走過(guò)的一條路，就是年輕時(shí)候的路。年輕時(shí)的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經(jīng)常會(huì )跌跌碰碰，有時(shí)會(huì )跌進(jìn)一個(gè)大坑里，跌的你鼻青臉腫。但是，當你走過(guò)了這一段彎曲的路時(shí)，你在回頭望，你會(huì )有無(wú)限的思念和感慨。但是，如果你年輕時(shí)的路太過(guò)于平坦的話(huà)，當你走過(guò)這一段路時(shí)，你便沒(méi)有什么可以留念的了。
那么挫折到底是什么呢？
失敗說(shuō)：挫折是成長(cháng)路上永遠翻不過(guò)去的山，因為翻過(guò)一座山，前方又會(huì )有另一座山。
懦弱說(shuō)：挫折是成長(cháng)路上的一片荊棘地，會(huì )把人扎的遍體鱗傷。
沮喪說(shuō)：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進(jìn)的方向。
1941年12月的一個(gè)深夜，一場(chǎng)大火蔓延了愛(ài)迪生的實(shí)驗室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場(chǎng)大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血��！本應痛不欲生的他，留給人們的卻只有一句話(huà)：”災難有災難的價(jià)值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯誤，現在可以重新開(kāi)始了�！皭�(ài)迪生的成就著(zhù)實(shí)讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時(shí)的那一份坦然，那一份勇氣。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的教訓。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的經(jīng)驗。
海倫凱勒這個(gè)名字大家一定都知道吧！在她很小的時(shí)候，因為一場(chǎng)病，使她變成了一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人。如此平凡的一個(gè)人，為什么會(huì )被馬克？吐溫稱(chēng)為是最杰出的`女性呢，甚至于全世界的人都如此之認為。她的信念感染了大家，難道不是嗎？沒(méi)有人會(huì )想到如此一個(gè)集聾、啞、盲于一身的殘疾人竟然學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )了寫(xiě)字，甚至學(xué)會(huì )了用手去看東西，不僅如此，她更學(xué)會(huì )了用心去看一樣事物或一件事。我想問(wèn)的是，作為我們，一個(gè)正常人，又能學(xué)會(huì )一些別的什么呢？我們只是把這些東西當作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。假如讓我們失去三天光明，我們又會(huì )做些什么呢？只不過(guò)是一個(gè)個(gè)擺在那而的人架子罷了。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的�？墒怯质鞘裁醋尯悎猿至艘簧�？
生活需要挫折，因為它能給予你成功的啟示。
挫折我們人生的必備品，更是我們茁壯成長(cháng)的營(yíng)養品。為了我們美好的為來(lái)，堅強起來(lái)吧，時(shí)刻準備著(zhù)去戰勝挫折！
高考議論文 15
在一片茂密的樹(shù)林里長(cháng)著(zhù)一棵在許多大樹(shù)的身旁，得不到陽(yáng)光，根生長(cháng)不到更遠的地方去。一天，有一位農夫到這片樹(shù)林中，走到小樹(shù)旁邊聽(tīng)到小樹(shù)的苦決定幫助它把身邊的大樹(shù)都砍掉了，后來(lái)小樹(shù)終于得到了陽(yáng)光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹(shù)苗卻在農夫的溺愛(ài)中死去。
這告訴我們不能在接受父母過(guò)分的關(guān)愛(ài)，我們只需要關(guān)心，父母給我們過(guò)分的關(guān)心對我們來(lái)說(shuō)是種溺愛(ài)。所以，關(guān)愛(ài)，請不要溺愛(ài)孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個(gè)兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長(cháng)得一表人才很受姜氏的疼愛(ài)，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無(wú)理的要求，鄭莊公都滿(mǎn)足她。但姜氏還不知足，煽動(dòng)段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說(shuō)：不到黃泉不相見(jiàn)。但事后他很后悔。但是后來(lái)莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關(guān)愛(ài)段而是溺愛(ài)，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛(ài)孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬(wàn)般寵愛(ài)，過(guò)分的照顧。年幼時(shí)一切如愿以?xún)�。上學(xué)后只要學(xué)習上遇到困難就受不了，回家哭喪著(zhù)臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會(huì )的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛(ài)情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結局是疼愛(ài)的父母造成的。但是父母不會(huì )一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時(shí)候父母會(huì )悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛(ài)他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會(huì )嬌寵。他們有意識“創(chuàng )造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書(shū)的.富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現在操場(chǎng)上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準蓋過(guò)厚的的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養成堅強的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。
幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，現實(shí)中有太多需要忍耐，如果父母不過(guò)分的關(guān)愛(ài)孩子，孩子應該會(huì )更容易融入這個(gè)社會(huì )，現實(shí)是很殘酷的，不是所有的事都會(huì )如你所愿，在社會(huì )中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過(guò)不會(huì )有人在乎你的痛，不會(huì )有人關(guān)心你，所以我們應該更堅強，擺脫溺愛(ài)的束縛，那樣我們會(huì )像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。
關(guān)愛(ài)，請不要溺愛(ài)。親愛(ài)的父母，我們不想像小樹(shù)苗一樣擁有燦爛而短暫的時(shí)光。
高考議論文 16
人有七情，自有喜好與厭惡之情，不過(guò)，當這種好惡之情摻入對真理的理解時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的`真諱；也許落葉對這個(gè)天地無(wú)比依戀，不過(guò)，當秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個(gè)人能夠將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無(wú)比。不過(guò)，當他理解到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？不過(guò)李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀(guān)之治"之盛世，感情的親疏能夠蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，防礙你對真理的理解，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會(huì )為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì )因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì )痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的理解也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會(huì )發(fā)現，狗尾草也會(huì )開(kāi)出美麗的花。
高考議論文 17
席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。
我們乘坐著(zhù)各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落，靜觀(guān)天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著(zhù)太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì )了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì )了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著(zhù)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著(zhù)，在這之外，同樣又有在右岸快樂(lè )生活著(zhù)的人們。 坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著(zhù)這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。梵高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè )詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。 煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無(wú)盡的`穿梭！
作者用“生命是一條河”作比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關(guān)照現實(shí)，巧解話(huà)題，成功地打造出一篇令人喝彩的考場(chǎng)佳作。 作者開(kāi)篇引席慕容關(guān)于“生命是一條奔流不息的河”的比喻，巧妙領(lǐng)起，在熱情真摯地詮釋解說(shuō)后，機智地將鏡頭一搖，用一句“在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì )了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì )了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，架起過(guò)渡的橋梁，直奔文章的主題。作者用目光鎖定古今中外的名人，從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規律——忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒！正因為這樣，他們才成就了事業(yè)，輝煌了人生，讓歷史感動(dòng)，讓世人銘記。
高考議論文 18
世界上每個(gè)強大的民族，都有自己的夢(mèng)想，都有生生不息追求夢(mèng)想的族人;每個(gè)時(shí)代都有自己的精神，都有一顆顆愛(ài)國之心怦然而動(dòng)。
我們的祖國，有上下五千年的輝煌文明。這里有上古美麗的傳說(shuō)，三皇五帝承續至今;這里有世界上最早的農耕、太陰歷、曲轅犁、《齊民要術(shù)》……從刀耕火種一粒米到“將進(jìn)酒”杯莫停，這里有全世界受益至今的`古老文明，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深刻影響著(zhù)歷史的進(jìn)程。這里有“八千里路云和月”的思鄉懷古，沒(méi)辦法啊，誰(shuí)讓國土遼闊，游子念親?這里有“大鵬展翅九萬(wàn)里”的凌云之志，怎么辦呢，都是家國大
事，不拼不行!這里有“江湖之遠”的瀟灑，祖先的生活方式就是這么愜意;這里有“廟堂之上”的精忠，以天下為己任的華夏兒女就是這么理解責任。如果有人問(wèn)我，中國夢(mèng)從何而來(lái)，我就告訴她，這個(gè)夢(mèng)來(lái)自血脈、來(lái)自歷史、來(lái)自我們祖先創(chuàng )造的璀璨繁榮。
只是啊只是，這個(gè)夢(mèng)想在近代被貧困落后拖垮，變成了四萬(wàn)萬(wàn)同胞歷歷在目的血雨腥風(fēng)。還記得連接北方幾省的長(cháng)城嗎?蜿蜒萬(wàn)里，踏遍青山，擋得住游牧民族的烽火卻抵不住八國聯(lián)軍來(lái)自海上的狼煙。還記得奔流不息的長(cháng)江嗎?一路向海的氣魄只能沉默地聽(tīng)著(zhù)來(lái)自吳淞口侵華日軍的炮聲。中華民族從來(lái)沒(méi)有這么渴望獨立、渴望強盛、渴望復興!
終于，我們有了偉大的中國共產(chǎn)黨，有了全民族的解放和國家的新生，勵精圖治求發(fā)展眾志成城。黨的十九大報告說(shuō)出了新時(shí)代中華民族共同的聲音，我們的國家，開(kāi)啟了新時(shí)代奮發(fā)圖強的復興之夢(mèng)�！澳犹枴鄙咸�，“悟空”運行，我們還會(huì )有首個(gè)火星探測器，有嫦娥四號遨游太空，北斗系統，人工智能……將不斷刷新我們民族的科技復興。遍布全世界140多個(gè)國家的孔子學(xué)院，1073個(gè)孔子課堂，千千萬(wàn)萬(wàn)的外國小朋友像特朗普總統外孫女一樣大聲背著(zhù)《三字經(jīng)》�！百徫镘�(chē)”、“雙十一”使中國成為全球網(wǎng)購市場(chǎng)的世界第一，我們的經(jīng)濟實(shí)現了供給側改革的結構調整，全世界看到了古老中國正在昂揚筑夢(mèng)的奮斗歷程!
我們知道，中華有夢(mèng)，穿越苦難，玉汝于成;我心有愛(ài)，報國安邦，砥礪青春。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有實(shí)現夢(mèng)想的機會(huì )，只要你努力，每個(gè)人都可以成功，只要你進(jìn)取，每個(gè)人都可以圓夢(mèng)。時(shí)代給了我們這樣的機遇，我們應該創(chuàng )造屬于自己的光榮。少年之愛(ài)國，在于衷心國是，與黨和國家心連心;少年之愛(ài)國，在于勤奮治學(xué)，向知識向科學(xué)向真理永遠攀登;少年之愛(ài)國，在于團結向上，積極樂(lè )觀(guān)，永遠傳遞美好、熱愛(ài)自然、尊重生命;少年之愛(ài)國，在于尊師孝親，和諧樂(lè )群，做新時(shí)代新追求的一代新人。
中國夢(mèng)，愛(ài)國心，讓我們攜手并肩，一路同行!
高考議論文 19
說(shuō)：“傳統文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(cháng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量，會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分�，梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的.蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
高考議論文 20
門(mén)與路，一扇門(mén)一條路，一扇開(kāi)向前路的門(mén)，一條走向前門(mén)的路，也不知誰(shuí)是起點(diǎn)誰(shuí)是終點(diǎn)。門(mén)路門(mén)路，指的是一種路徑，一種方法。
古有神農氏踏遍大江南北，遍嘗百草，打開(kāi)了中草藥之門(mén)；現有莘莘學(xué)子歷經(jīng)數寒數暑，學(xué)文習理，試著(zhù)打開(kāi)大學(xué)之門(mén)，從而走向通往世界的大門(mén)。
然而，處于當前的社會(huì )經(jīng)濟形勢下，我們的高考是否還真能打開(kāi)大學(xué)的大門(mén)，通向世界么？
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，時(shí)間的推移，對高考的爭議也越來(lái)越激烈，支持高考者認為高考仍是當前中國最公平的考試，雖然依然存在著(zhù)眾多不公平的因素，卻還是窮苦人家孩子唯一翻身的機會(huì )。不支持者的原因就多了，讀書(shū)無(wú)用論、大學(xué)畢業(yè)就失業(yè)的現狀，很輕易可以列出一籮筐來(lái)。
那么，高考是不是應該改革了？
自從恢復高考幾十年以來(lái)，不能說(shuō)沒(méi)有進(jìn)行改革，諸如科目，諸如分值，諸如形式，都在與時(shí)俱進(jìn)地改革著(zhù)，自然作弊工具、方式也變得越來(lái)越先進(jìn)，滋生了各種各樣的產(chǎn)業(yè)鏈。假如用存在即合理的想法去思考，那么這一切都是當前國情下市場(chǎng)的結果。
那么，我們是否要讓高考更公平？
對于這個(gè)問(wèn)題我們的第一反應自然是肯定的`，然后回過(guò)頭一想，既然這樣問(wèn)了，必然存在著(zhù)其他的答案。那么我們從反面答案來(lái)分析一下。在自由市場(chǎng)的引導下，各種高考作弊方法越來(lái)越先進(jìn)，有經(jīng)濟實(shí)力的學(xué)生也就能獲得更加高端的高考作弊工具，最終趨向的結果是經(jīng)濟實(shí)力決定高考分數。這會(huì )導致兩個(gè)現象發(fā)生，有錢(qián)人家的孩子多走高考之路，窮人家多走不高考之路。如此，窮人家的孩子只能憑自身的聰明才智依靠創(chuàng )業(yè)成為富一代，可在當前或者以后的環(huán)境下，這樣成功的例子只會(huì )越來(lái)越少。導致的結果是多數窮人不滿(mǎn)永遠貧窮的狀況，反對政權。如此將造成政治不穩定，對國家是極為有害的。對此，zf不可能置之不理。
也就是說(shuō)，作為一場(chǎng)影響力很大的考試，zf是要保證它的相對公平性的。
因為，在國情沒(méi)有大變動(dòng)的情況下，高考必將長(cháng)期存在。
縱觀(guān)近幾年的數據，高考人數沒(méi)有預期的逐年增加，放棄高考者越來(lái)越多，放棄者多為兩種人，一種是經(jīng)濟條件卓越出國讀大學(xué)的家庭，一種是學(xué)習成績(jì)很差的窮人家的孩子，也就是說(shuō)高考服務(wù)的主要對象變成了那些不是特別富有也不是學(xué)習成績(jì)特別差的學(xué)生。對于這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，在處于一個(gè)相對公平的環(huán)境下，高考還是能比較些東西出來(lái)的。
由此分析，未來(lái)幾年內，基于不看好高考改變命運的論斷，放棄高考者會(huì )越來(lái)越多，從而高考的影響力會(huì )漸漸下降。
高考是一場(chǎng)盛宴，是莘莘學(xué)子夢(mèng)想的天堂，也是大多數人通向世界之路，它是歷史的產(chǎn)物，即便哪天真的不存在了，我們依然還念它。
因為，它存在過(guò)。
高考議論文 21
初夏的午后，窗外是此起彼伏的蟬鳴聲，蒸騰的熱氣從地面升騰而起，沿著(zhù)腳底一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕到四肢百骸。頭頂上，老式的電風(fēng)扇如垂危的老人，發(fā)出刺耳的咯吱聲。我們坐在這個(gè)不足二十平米的教室中，讓滾燙的青春在無(wú)際的題海中沉淀，發(fā)酵。
蘇格拉底說(shuō)：腐朽是為了新生的輝煌。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的梨園弟子。一次，兩人在東西兩座戲臺上表演同一出戲來(lái)競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀(guān)看馬伶演出的觀(guān)眾逐漸被李伶卓越的`唱功和身法吸引，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師，投到宰相顧秉謙的門(mén)下當了仆人，由于顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過(guò)后，馬伶回到了金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀(guān)眾都被馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。
在人生的道路上，我們會(huì )遇到各式各樣的攔路石，但換個(gè)角度想想，這些攔路石又何嘗不是助我們直上云霄的踏腳石呢？假如馬伶不是為追求更高境界的演技而甘于委身當仆人，而是一氣之下不再表演或郁郁終日，那么又怎會(huì )有之后的輝煌呢？世間萬(wàn)物都有兩面性，古人云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。生命也是如此，越是輝煌的人生其后必有無(wú)法被人理解的艱辛。功夫之王李連杰曾經(jīng)只是一個(gè)默默無(wú)聞的替身，我國著(zhù)名的版權專(zhuān)家郭松年是勤雜工出身的，美國著(zhù)名的總統林肯一生競選了三十多次，而其中只有兩次成功，恰恰就是這兩次的成功，讓美國的歷史上多了一位偉大的總統。因此說(shuō)英雄不問(wèn)出身，一切皆有可能。
張愛(ài)玲說(shuō)：人生是一襲華麗的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子。站在起點(diǎn)的我們還有一段很漫長(cháng)的人生道路，前方也許鮮花遍地，也許荊棘環(huán)繞，但路是走出來(lái)的，我們的奢侈在于有大把的青春供我們恣意揮霍，即使在不久的將來(lái)我們會(huì )懷抱著(zhù)遺憾與悔恨來(lái)回顧這如夢(mèng)似幻的歲月，但誰(shuí)的青春不張狂？
不羈是青春的代名詞，挑戰是青春的標簽。我們用心中不斷涌動(dòng)的滾燙的炙熱的理想書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于我們的輝煌。也許我們會(huì )被現實(shí)撞得頭破血流，被嘲諷湮沒(méi)，被歲月碾壓得體無(wú)完膚。也許我們會(huì )向現實(shí)屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但請不要忘記那份懷揣著(zhù)理想時(shí)的滾燙得無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的心情，由于那是我們的青春。即使時(shí)光的洪流中它如此的微不足道，即使它會(huì )隨著(zhù)我們長(cháng)眠在黑暗中的軀殼一起腐爛，不在這繁華的世間留下一絲痕跡，但它依舊曾經(jīng)存在，它在我們的血液中躁動(dòng)，與我們的心臟與脈搏一起跳動(dòng)，它完整的以不可回避的驕傲的姿態(tài)站在我的記憶中，叫囂著(zhù)它真實(shí)的活在了我們的生命中。
高考議論文 22
沒(méi)有人忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因為成長(cháng)中，我們的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周而已。
——題記
我的童年時(shí)代幾乎是在姥爺家中度過(guò)的，記得小時(shí)候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經(jīng)泛黃的.書(shū)籍，即使姥爺看到了也總是習慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉身離開(kāi)。
夢(mèng)想的萌芽總是在無(wú)聲的關(guān)愛(ài)和呵護中茁壯成長(cháng)和升華。我慶幸自己小時(shí)候的一段寄住經(jīng)歷，也是在那個(gè)時(shí)候，我心里開(kāi)始埋藏著(zhù)一個(gè)夢(mèng)，并開(kāi)始為之追尋！
觸碰夢(mèng)想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺(jué)得夢(mèng)想漸行漸遠，想再次觸碰，可是又擺脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！
有人說(shuō)，只有自身強大了，才不會(huì )總是想著(zhù)去依附別人，除了物質(zhì)的，我想更重要的恐怕是精神層面的強大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問(wèn)題是有些人看著(zhù)看著(zhù)就忘記了或者說(shuō)淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺(jué)之觀(guān)，心門(mén)不開(kāi)，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當然，也不能一言以蔽之，畢竟觀(guān)景者的出發(fā)點(diǎn)不同，自身所處的環(huán)境也不一樣。
有人說(shuō)，人生自在方圓。為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，家庭才能和睦，社會(huì )才會(huì )和諧。明朝田汝成在其所著(zhù)《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫(xiě)道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時(shí)滿(mǎn)臉桃紅，常在風(fēng)前月下�！碑斎�，這多少有些調侃的味道在里面，究其意還是強調意識心態(tài)的問(wèn)題。其實(shí)我們大可不必為了表現和出彩而刻意去過(guò)多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。
十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無(wú)有觸法不得解家務(wù)之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬(wàn)事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺(jué)，佩之禮悟！
本無(wú)受想行識心，然塵世凡心難偈；無(wú)奈之旅，必有不料之景。觀(guān)自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂(lè )；皆是因緣合時(shí)，不以離念身心處法，隨之。聞經(jīng)，靜心輕身；習書(shū)，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無(wú)掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無(wú)意識的放大，結局只會(huì )是無(wú)奈的哀嘆。
老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭�！�
人方夢(mèng)圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。
爾時(shí)，我頓想到，夢(mèng)想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實(shí)，我從來(lái)就沒(méi)有忘記那個(gè)誕生美好夢(mèng)想的地方，只是因為成長(cháng)中，我的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周。只是現在，我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓，人生自在亦方圓！
高考議論文 23
第一次見(jiàn)著(zhù)父親的手，是在家中翻箱倒柜時(shí)無(wú)意尋著(zhù)的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結婚時(shí)照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著(zhù)當時(shí)流行的中長(cháng)發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但是厚大而踏實(shí)，給人一種很有力量，很有精神的感覺(jué)。
我拿著(zhù)照片端詳了好一會(huì )兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問(wèn)我是從哪里找到的，沒(méi)待我說(shuō)話(huà)，她又感嘆道：“看你爸爸那時(shí)候多年輕，現在都老了啊�！蔽抑刚掌细赣H的手對母親說(shuō)：“看，那時(shí)候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長(cháng)�！眿寢尶戳撕靡粫�(huì )兒，喃喃道：“那時(shí)候沒(méi)干活，手當然漂亮，看看他現在的手成什么樣了�！蔽冶鞠肴タ纯锤赣H現在手成何樣，但是終因事耽擱，竟也忘記了。
再次見(jiàn)到父親的手，是在我上初中的`時(shí)候，那時(shí)候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來(lái)看手相的游戲，一個(gè)個(gè)小半仙們拿起對方的手指指點(diǎn)點(diǎn)，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線(xiàn)，這是愛(ài)情線(xiàn)，這是事業(yè)線(xiàn)……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說(shuō)要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過(guò)去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺(jué)讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹(shù)干，是毫無(wú)生機的枯樹(shù)皮疊出的溝壑，充滿(mǎn)了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿(mǎn)是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿(mǎn)了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動(dòng)深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線(xiàn)的痕跡，幾十條油污墨線(xiàn)縱橫在生命線(xiàn)的上方，將他的生命線(xiàn)分割得七零八落，卻也擴展得很寬很寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛(ài)的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。
在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動(dòng)的模樣，他蹲在地上，手上滿(mǎn)是油污，他面對著(zhù)滾燙的發(fā)動(dòng)機，他擰著(zhù)細小的螺絲，他的汗滴進(jìn)尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著(zhù)紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說(shuō)每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個(gè)家，在嚴冬里，他也咬牙堅持著(zhù)。手里拿著(zhù)鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開(kāi)了，就如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個(gè)家。
我吸了吸鼻子，我想對他說(shuō)：“您的生命線(xiàn)很長(cháng)，我愿意伴您終老�！�
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