以思想為題的議論文（通用32篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的議論文，議論文的語(yǔ)言，要準確鮮明，生動(dòng)形象。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的以思想為題的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以思想為題的議論文 篇1
思想如水，空靈而又清澈，流動(dòng)于多少文人墨客的筆下；思想又如磐石，堅固而穩重，為多少成功人士奠定下了偉業(yè)的基矗思想，縱然無(wú)影無(wú)蹤，但仍是人類(lèi)發(fā)展的鎖鏈，是歷史進(jìn)程的推動(dòng)者。思想是有重量的，它為成功添加籌碼，為人生點(diǎn)亮導航燈。
永恒的思想，穿過(guò)歷史的云煙，跨越千年的長(cháng)河�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃拥恼佌伣陶d如那遠方傳來(lái)鐘磬之音久久在我耳邊回蕩，他思想的閃光依然在冥冥之中教誨我為人處世的良策。這便是思想的重量，這便是思想的力量，這便是思想的精魂。在那個(gè)百家爭鳴，思想激蕩的年代，正是由于思想的重量，使得孔子周游列國十四載而不疲，使得顧斶憤慨激言在齊宣王面前論辯王于士而不俱，讓中華兒女作為炎黃子孫而驕傲!思想的.傳承，讓我們與先人在同一刻共沐民族精神的光輝。
明燈般的思想，使得奮斗者有道可循，使他們在人生中飛的更高，更遠。巴黎公社，一個(gè)所有無(wú)產(chǎn)階級著(zhù)都應該銘記的名字，縱然社員們用生命和鮮血喚起了工人們的覺(jué)醒，但沒(méi)有引路的明燈——指導思想，因此以失敗告終；相反，中國新民主主義革命中因為有了馬哲的正確思想的導引，才會(huì )使中華民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量給我們的奮斗之路添加了更多的砝碼，是我們的每一滴汗水擲地有聲，每一個(gè)腳印既穩又深。有了思想就如增加了一對飛翔的翅膀，助我們在人生中翱翔。思想為成功奠基。
正確的思想，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展；而錯誤的思想卻如蛀蟲(chóng)般蠶食著(zhù)我們的精神食糧。中世紀教會(huì )黑暗的宗教統治者給人們灌輸腐朽的思想，使人們生活在水深火熱之中；秦始皇焚書(shū)坑儒的思想使孔孟學(xué)說(shuō)一度處于失傳的邊緣。我們看到，思想固然重要，但辨別思想正確與否更為重中之重。思想只有用正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)去發(fā)現和辨別，才能體現出真正的價(jià)值。去偽存真，明辨是非，是創(chuàng )造并發(fā)現思想的關(guān)鍵，是體現思想重量的前提，更是深一層思想的理性思考。
無(wú)形的思想給了我們無(wú)窮的力量，它空靈無(wú)形如水，他力量無(wú)窮如石，這正是思想重量的體現。
以思想為題的議論文 篇2
思想是人的思維過(guò)程也是人的思維活動(dòng)，人的控制系統，也可以說(shuō)思想是人的潛意識為什么說(shuō)思想可以決定成敗，首先要說(shuō)明思想指使你成功思想指使你失敗，思想對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)它都是相當的重要，思想它可以使你成為人上人，相反也可以使你成為人下人，它既是你的喜神也是你的衰神。再說(shuō)成與敗的區別，真正的成工并不是物質(zhì)上的成功，那么這里就需要理解物質(zhì)上的成功究竟是什么樣的成功，相反來(lái)說(shuō)真正的成功又是什么樣的成功。
成功對于一個(gè)人說(shuō)它就是一種神圣的境地，那么神圣的境地有那么容易就得到的嗎?他并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次兩次的結果，而是日積月累出來(lái)的結果。真正的失敗并不是一次或者說(shuō)兩次在賽場(chǎng)上的失敗，這樣的失敗算不了什么，如果你連你失敗的根源都沒(méi)有找到那么這樣的失敗才算得上是可悲的，可恥的，或許你這次失敗只是一次的大意或許只是你的能力技術(shù)還沒(méi)有達到，或許說(shuō)你根本就沒(méi)有努力，那么這后者原因的失敗真的算得上是你的可悲，你因得到的回報就是這樣——失敗，真正的失敗并不可怕并不可悲，可怕可悲的是你不能面對你不能從頭再來(lái)，你從中收獲不到精髓，這樣的失敗真的算得上是沒(méi)有價(jià)值的失敗沒(méi)有意義的挑戰，還就是你失敗了事實(shí)，則你卻不能面對不能接受，而從中抱怨為自己找借口來(lái)維護你的“尊嚴”。既使你找的借口在冠冕堂皇，這也只表明你又一次失敗，從精神上失敗，從思想上開(kāi)始墮落失敗，那么一旦這樣你的身邊也就常常伴隨著(zhù)失敗，那么這樣你就永遠不會(huì )成功，當然這就是你的思想所給你的報復，你的思想不正確，所以說(shuō)你走的“路”也就不會(huì )正確。
思想能使你獲得財富也能使你獲得懲罰，不管你成與敗你的思想必須正確，這樣你贏(yíng)得才有意義，輸得才有價(jià)值。
成與敗并不重要，重要的是做為一名選手你必須做到自己最大的努力，如果說(shuō)你失敗了，原因是因為你沒(méi)有朝著(zhù)成功的方向看，那么你這樣的失敗可真的算得上是沒(méi)有一切價(jià)值可談的，前面也已經(jīng)說(shuō)過(guò)成敗并不重要，重要的是你是否努力，你的.思想是否是正確的，我這里所說(shuō)的正確是指你是否想到過(guò)自己會(huì )成功自己會(huì )得到你所想要的那份喜悅，以及那一份回報，你的思想不正確走了歪路，也就是說(shuō)你更本從一開(kāi)始你就沒(méi)有想過(guò)自己會(huì )成功，總想著(zhù)自己比別人差比別人弱，那么這樣從你的思維中你就不會(huì )去朝著(zhù)成功的那個(gè)方向發(fā)展自己，所以說(shuō)你到頭來(lái)只會(huì )面臨失敗，只會(huì )給你最?lèi)号暗幕貓�，相反�?lái)說(shuō)你如果時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)自己會(huì )成功，自己比別人強，比別人要有能力，那么這樣的人所得到的回報就是一份喜悅，一份屬于自己的天地，如果說(shuō)你經(jīng)過(guò)自己的努力，你自己你那樣去想了，那么你還是沒(méi)有成功，那么請你不要灰心，你要懂得你和別的人相比，你比他們強，你比他們要想得多，努力得多，只是因為自己一時(shí)的失手而失敗的，那么你可以驕傲的告訴自己告訴別人我沒(méi)輸我贏(yíng)了我在精神上取得了勝利。
思想完全是由自己內心所生存所改變的，也就是說(shuō)我們必須要學(xué)會(huì )控制自己的思想，控制“毒素”的蔓延，當然了這里并不是吃幾粒藥就能除根的毒，你就算除盡了，說(shuō)不一定他那天又會(huì )發(fā)作，不是有一句話(huà)叫做；魔由心生的嗎?那么這樣你就很難會(huì )把握住自己的毒素什么時(shí)候會(huì )發(fā)作，什么時(shí)候不會(huì )發(fā)作，這便需要你走“正道”所謂的正道肯定是思想上的正確道路，心無(wú)旁焉，心無(wú)雜亂，就是所謂的正道，一切的嚴重后果全是由思想出發(fā)的，它的終點(diǎn)便是使你走向“地獄”。
以思想為題的議論文 篇3
世界有許多國家，因為發(fā)展水平的不同，導致形成了階級之差，使處在不同階級的人們的思想也產(chǎn)生了分歧!
大家是否知道有這樣一個(gè)故事：在一所國際的學(xué)校中，一天，老師說(shuō)：“同學(xué)們，今天咱們來(lái)討論一下這樣一個(gè)問(wèn)題，請大家就其他國家的糧食短缺問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕��！苯Y果，同學(xué)們無(wú)言以對，當老師進(jìn)一步追問(wèn)的時(shí)候，美國學(xué)生說(shuō)：“老師，什么叫‘其他國家’?”歐洲國家學(xué)生說(shuō)：“什么叫‘短缺’?”非洲學(xué)生說(shuō)：“什么叫做‘糧食’?”而中國學(xué)生怯生生地望著(zhù)老師說(shuō)：“什么叫‘自己的想法’?”
美國一個(gè)科技發(fā)達的國家，在那里，有各國的精英，它雖是由英國分出的，但是科技卻領(lǐng)先于英國，在美國人眼里，自己的'強大以滿(mǎn)富余他們，他們眼中沒(méi)有任何一個(gè)國家的經(jīng)濟能與他們媲美由此理至于美國學(xué)生的眼里根本沒(méi)有其他的國家，但他們可知道：出則無(wú)敵國外患者，國恒亡的道理。
歐洲是富有的，在那里很少有會(huì )有年在街頭餓死人，在那里人們的生活總是：面朝大海，春暖花開(kāi)。每個(gè)人的錢(qián)包即使不是鼓鼓的，也不會(huì )有空的時(shí)候，看街上來(lái)來(lái)往往的小轎車(chē)，那一座座的摩登大廈，便可知道歐洲人的生活富裕。事物有利有畀，歐洲人永不會(huì )明白“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )!”
非洲貧困地區多少人民餓死街頭，在那里一粒米，一滴水都是如此珍貴，甚至是用血汗換來(lái)的，每個(gè)非洲人民可謂對珍貴體會(huì )的淋漓盡致。
以上不理解“其他國家”“短缺”“糧食”都是不可怕的，最可怕的就是不理解“自己的想法”。
中國人不理解什么叫做自己的想法，也許是受封建文化的渲染，古代有個(gè)“夫唱婦隨”嘛，如今要延續到改革開(kāi)放，八零后的炎黃子孫們，也要學(xué)學(xué)，別人人口既開(kāi)，言則對!這難道就是所謂的聽(tīng)話(huà)?
思想決定著(zhù)一個(gè)國家的未來(lái)，思想乃國家之魂魄。
以思想為題的議論文 篇4
胡延楣先生說(shuō)：沒(méi)有錢(qián)并不可怕，可怕的是一個(gè)人思想上的清貧。
的確，從廣義上來(lái)講：思想是人的內在愿望的體現；從狹義上來(lái)講：思想決定了一個(gè)人怎樣去認識問(wèn)題和看待問(wèn)題；從而可以得出一點(diǎn)：思想決定了一個(gè)人一生的成敗。人，沒(méi)有錢(qián)的概率很大：投資失敗、企業(yè)倒閉、或者不幸遇上大病大災不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著(zhù)一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來(lái)說(shuō)更是一種財富，確切點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗就是失敗與思想共同“反應生成”的，或許下一次面對相同性質(zhì)的事情，他會(huì )做得更加出色，這就意味著(zhù)成功。
反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒(méi)有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內心經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會(huì )失敗。思想的產(chǎn)生往往伴隨著(zhù)行為的交替，而行為則慢慢養成習慣，由此而言：習慣源于人的思想。英國大思想家培根說(shuō)：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換而言之：習慣可以改變命運。一個(gè)人具有良好的習慣，便意味著(zhù)有良好的行為、良好的思想，而習慣所折射出來(lái)的往往是一個(gè)人的'興趣愛(ài)好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛(ài)好應該是極為富饒的，這就暗示著(zhù)他發(fā)財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。
相反，一個(gè)人具有不良的習慣，那么他將很容易被甩出“社會(huì )”這個(gè)巨大的人際關(guān)系的圈子，沒(méi)有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當一面的命運可想而知，無(wú)疑是困苦不堪的。其實(shí)，習慣對于人的性格也是起決定性作用的。心理學(xué)對“性格”有著(zhù)明確的定義：性格是人對現實(shí)穩定的態(tài)度和習慣化的行為方式的總和。性格的差異，對人的未來(lái)發(fā)展有著(zhù)迥然不同的結果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個(gè)意義上講，就是性格成就了未來(lái)�，F實(shí)是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對現實(shí)，即使面對的是殘酷，也能安貧樂(lè )道，這種人的未來(lái)將是五彩繽紛的；與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿(mǎn)足的人，如此秉性，未來(lái)永遠充滿(mǎn)哭泣，永遠是低谷。
其實(shí)，當我們審視自己的思想、習慣、性格時(shí)，另有一點(diǎn)不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說(shuō)：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習慣改變命運、習慣成就未來(lái)，但是一切的一切都基于有一個(gè)強健的體魄，否則什么都是空談。
以思想為題的議論文 篇5
心有多大，舞臺就有多大。
——題記
幾萬(wàn)年前，一只猿猴為了吃到高枝上的水果，想出了一個(gè)后肢直立，前肢摘果的方法，于是人類(lèi)開(kāi)始了直立行走的時(shí)代；
幾千年前，一個(gè)燧發(fā)族的年輕人為了經(jīng)�？梢猿缘娇臼斓娜馐�，想出了一個(gè)鉆木取火的方法，于是人類(lèi)開(kāi)始了享用熟食的時(shí)代；
幾百年前，一個(gè)年輕的歐洲小伙為了將人類(lèi)從繁重的手工勞動(dòng)中解脫出來(lái)，想出了一個(gè)利用水蒸汽提供動(dòng)力的辦法，于是人類(lèi)開(kāi)始了飛速發(fā)展的蒸汽時(shí)代；
心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!
上帝給了動(dòng)物們有形的翅膀，所以它們只能以此來(lái)生存，來(lái)娛樂(lè )；上帝給了人類(lèi)思想的翅膀，所以我們可以以此來(lái)創(chuàng )造，來(lái)生活的多姿多彩。
鄧小平發(fā)現了自己的`這雙翅膀，他的思想便飛到了百年后的中國，看到了祖國宏大的未來(lái)，看到了母親美好的藍圖，于是他為中國配上了改革開(kāi)放的良駒，日馳千里地向未來(lái)奔去···
霍金發(fā)現了自己的這雙翅膀，他的思想便馳騁在廣袤無(wú)垠的宇宙中，聽(tīng)到了宇宙大爆炸的巨響，看到了黑洞無(wú)盡的吞噬，于是他為人類(lèi)配上了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這副眼鏡，將億里之外的風(fēng)光盡收眼底···
萬(wàn)戶(hù)無(wú)疑也發(fā)現了自己的這雙翅膀，他的思想沉溺于天空蔚藍的眸子，看到云端的異景，感受到了高空的烈烈風(fēng)聲，于是他為自己綁上了火箭，擎著(zhù)風(fēng)箏，在人類(lèi)航天史上邁出了開(kāi)山一步···
心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!
即將百天沖刺的高考，不單單是對我們而言，對于父母親，對于我們的家庭都有著(zhù)重大的意義。同學(xué)們，還有一百天的時(shí)間了，你還在猶豫什么?放飛你的思想，鎖定你的目標，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是問(wèn)題。相信思想的力量，心有多大，舞臺就有多大!
以思想為題的議論文 篇6
人從懂事以來(lái)，就開(kāi)始有思想了。心想事成，你心里在想，事才會(huì )成，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，也不可能去做那個(gè)事，在做一件事之前，先想想有什么結果，以結果來(lái)導向我該怎樣做才會(huì )有這個(gè)結果。什么事情都有兩面，你看人民幣正面人頭像，背面大會(huì )堂，你是看正面還是反面，永遠要看好的一面，才會(huì )得到好的思想，好的思想才會(huì )有好的結果。
你吃的什么？才會(huì )拉什么？你接受的是正面的訊息，就會(huì )得到正面的能量。追求完美，是成功的關(guān)鍵。設定目標才少走彎路，沒(méi)有目標，就會(huì )盲目，就會(huì )瞎轉，目標有了，就要行動(dòng)，很多人知道怎么減肥，知道怎么戒煙，可是，就是不行動(dòng)，懶得動(dòng)，這也是根源，人活在世上的價(jià)值觀(guān)，自己的價(jià)值觀(guān)是什么，這是一個(gè)人的動(dòng)力的源泉。
人生其實(shí)就是一種貢獻，你看陽(yáng)光無(wú)私的照著(zhù)，小草長(cháng)大了，牛來(lái)吃，牛又人來(lái)吃，人死了化為泥土，又來(lái)幫助小草。
因為地球是圓的`，所以好的開(kāi)始就有好的結果，壞的開(kāi)始就有壞的結果。
以思想為題的議論文 篇7
思想，現現代漢語(yǔ)詞典解釋是：客觀(guān)存在反映在人的意識中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結果。
如果你對某些事物有你獨到見(jiàn)解你恭喜你你以是一個(gè)有獨立思想的人
我們在寫(xiě)作文的時(shí)候，有時(shí)會(huì )引用別人的話(huà)，像一些名人名言之類(lèi)的。有時(shí)會(huì )引用的過(guò)多，那樣一篇作文就沒(méi)了你自己的靈魂，因為那已不再是你自己的思想，而是是別人的思想了。自己本身就是一位名人，我們自己所說(shuō)的話(huà)也就是名言，又何必總是去拿別人的話(huà)來(lái)說(shuō)呢？你要是只用名人的話(huà)你會(huì )失去自己的思想，就是成行尸走肉，只要我們去認真的思考，說(shuō)出那樣的`話(huà)又有何難的呢？
另外你有思想就要有勇氣表達，這樣別人才能了解你評判你的思想，認同你的思想。同時(shí)自己要客觀(guān)評判自己的思想，不要固執己見(jiàn)。
想擁有自己的思想首先，要去看社會(huì )各界對熱門(mén)事的不同看法和多看書(shū)。多看幾次后自己再學(xué)著(zhù)別人一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)表自己的看法。但一定要有家長(cháng)。老師指導誤入歧途。對于別人的意見(jiàn)要虛心接受，加以判斷后采納。
一個(gè)人如果不善于獨立思考，那么將會(huì )對他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話(huà)，你將會(huì )從思考當中去尋找問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
以思想為題的議論文 篇8
今天，讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對思想的看法吧。
思想是什么？很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)人或一群人的精髓所在。人與動(dòng)物最大的區別是什么？從生物學(xué)的角度去看，是會(huì )制作工具，但從哲學(xué)的角度去看，是會(huì )思考，有思想。
那思想會(huì )過(guò)時(shí)嗎？有的人說(shuō)，曾經(jīng)儒家思想占領(lǐng)了中華文明2000多年的歷史，但現在單單只是靠儒家來(lái)治理天下已經(jīng)遠遠不夠了，這是因為思想過(guò)時(shí)了。其實(shí)不然，思想最寶貴之處，不在于能否永恒，而在于它能給我們帶來(lái)啟發(fā)。更何況儒家思想現在并沒(méi)有消失——沒(méi)有消失，就不能說(shuō)它過(guò)時(shí)，只能說(shuō)它的借鑒意義沒(méi)有那么大，但它依然存在，所以，思想永不過(guò)時(shí)。
說(shuō)到這里，我又想起之前朋友跟我說(shuō)過(guò)的一個(gè)論點(diǎn)——世界上所有的觀(guān)點(diǎn)，看上去雜亂無(wú)章，實(shí)則自成體系，各種觀(guān)點(diǎn)雖然爭鋒相對，彼此互不讓步，但是正是因為如此，才促進(jìn)了思想的流動(dòng)。
這里還必須否定一種觀(guān)點(diǎn)——從來(lái)沒(méi)有一種絕對的真理，能夠永恒的存在下去。因為但凡是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，它就必然存在著(zhù)某些瑕癖。這點(diǎn)小毛病可能在現在看來(lái)沒(méi)有什么壞處，但長(cháng)此以往，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，就像是水沖刷著(zhù)堤岸的一個(gè)小口一樣，早晚會(huì )土崩瓦解。我不知道我們人類(lèi)何時(shí)才能再一次進(jìn)入大進(jìn)化，但我知道思想的進(jìn)程是不隨人的意志而轉移的，無(wú)論我們的大腦以后變得多么聰慧，也永遠找不出一個(gè)絕對的真理。
不只是思想，人生也是如此。你可曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)人有過(guò)完美的人？如果有，那一定是在電腦里，程序員用編碼模擬出來(lái)的.，是不真實(shí)的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人的人生曲線(xiàn)是永遠筆直向前的，但，這正是人生的魅力所在。
以思想為題的議論文 篇9
總有那么多的規劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規，還是自由創(chuàng )新？我們都需要遵守人生的規則，但誰(shuí)說(shuō)不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢(mèng)想發(fā)酵，也許加上就會(huì )開(kāi)出不一樣的花朵！
好的規則我們自然要遵守。如，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩。當然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場(chǎng)所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公仆，為人民辦事，為人民服務(wù)是理所應當的，收紅包，走后門(mén)，可就違法亂紀了呀！不得抄襲，不得作弊，做個(gè)坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學(xué)習中也有規則，學(xué)習是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規，不也是退步了嗎？我們更應該延伸、擴展，用自己的理解發(fā)現新的知識。
就像一個(gè)好的'劇本臺詞。在表演時(shí)，表演者有時(shí)候突發(fā)奇想，融入角色，改動(dòng)臺詞，使劇本臺詞更富有表現力，人物的形象特征也更加豐滿(mǎn)突出，這不是一件好事嗎？原有劇本臺詞本身已經(jīng)很好，這來(lái)源于劇本作者的心血與努力，但通過(guò)表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？
這就是創(chuàng )新吧！原有的規則，現有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多么令人稱(chēng)羨的一件事��！放飛思想，用于創(chuàng )新，就像新的題目有了新的解答，新的問(wèn)題有了更新的問(wèn)法�；瘜W(xué)反應的組合生成新物質(zhì)，帶來(lái)巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實(shí)踐，這便是創(chuàng )新吧！
在還沒(méi)失去想象力的年紀，為什么不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現在的我們青春激昂，勇于探索，人生需要創(chuàng )新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！
以思想為題的議論文 篇10
大概一個(gè)人的腦子里真的不可能同時(shí)想好多事情吧，又或者是一個(gè)人同時(shí)做好多事情的能力，真的是不夠，一句也就是說(shuō)，哪怕你同時(shí)做這兩件事情，得到的是兩份收益，但是當你真正的實(shí)際操作起來(lái)的時(shí)候，還是力不從心！
而且力不從心的不只是你身體上的能力，更多的是你思維能力。
就拿兼職來(lái)說(shuō)吧！我真的是特別佩服有的人，無(wú)論哪一種兼職都可以做，并且還可以同時(shí)進(jìn)行好多種，真的是感覺(jué)太厲害了！可是我對于自己來(lái)說(shuō)，真的是能力太弱了吧？
之前就是自己一直在寫(xiě)作文的時(shí)候，好像也只有這一件事情做的比較專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)，后來(lái)就是當遇上別的事情去做的時(shí)候，自己就把寫(xiě)作文的事情徹底的放到了一邊，雖然就是也無(wú)數次的告訴自己說(shuō)時(shí)間也是有的，可以去寫(xiě)一寫(xiě)，可是當你去面對空白一頁(yè)的時(shí)候，你的腦子里真的不知道該說(shuō)點(diǎn)什么！
盡管最近一段時(shí)間發(fā)生的事情也特別多，無(wú)論哪一件事情都足以讓你寫(xiě)成一片不大不小的作文，盡管如此，你卻始終靜不下心來(lái)認真的去做！
可是當自己后來(lái)真正放空自己，就是是想要重新去做，還寫(xiě)作文這件事情的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，當你沉淀在腦子里的那種想法再一次浮現出來(lái)，并且的行程特別調理的構思，讓自己可以繼續去做這件事情！
可能自己的腦子真的是特別的小，能夠容得下的.事情和能夠做的出來(lái)的事情，只有其中的一兩件，要是好多事情同時(shí)進(jìn)行的話(huà)，自己真的是會(huì )感到力不從心！
包括自己的思維也是如此！之前一直想的是另外一件事情的時(shí)候，腦子里面對寫(xiě)作文的時(shí)候，真的是變得一片空白！現在突然之間回歸的時(shí)候，卻發(fā)現大腦突然之間又清醒起來(lái)~
真的是一種特別奇怪的想法！
以思想為題的議論文 篇11
雄鷹在高空中盤(pán)旋，麻雀在電線(xiàn)與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在溫室里生長(cháng)，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話(huà)說(shuō)：站得高，看得遠。誠然，人們看待問(wèn)題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？
心胸廣則思想高。楚王去云夢(mèng)澤的路上丟失了心愛(ài)的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王說(shuō)不必了，“楚人失之，楚人得之”不會(huì )到別處的。人們都敬佩他的豁達�？鬃勇�(tīng)聞之后說(shuō)到：不如說(shuō)：“人失之，人得之”。老子聽(tīng)到孔子的評論后，也發(fā)表了自己的看法，他說(shuō)：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些贊嘆過(guò)楚王豁達的人，聽(tīng)到老子所說(shuō)的話(huà)后，應該會(huì )感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小范圍�？鬃泳辰绾芨�，但終究只改成“人”的大范圍。只有老子，他對得失的范圍沒(méi)有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬(wàn)千，意境更加深遠，讓人嘆服，這就是思想高的.緣故吧。
目光遠則思想高。人們常說(shuō)：凡事要看遠一點(diǎn)，不要僅盯著(zhù)眼前。是啊，遇到利益，不要急著(zhù)爭搶?zhuān)龅嚼щy也不要急著(zhù)絕望。有三個(gè)砌墻的工人，他們做著(zhù)相同的工作。某天，一個(gè)記者來(lái)采訪(fǎng)，問(wèn)他們在做什么？第一個(gè)人說(shuō)：“我在用磚砌墻”。第二個(gè)人說(shuō)：“我在造一個(gè)大門(mén)”。只有第三個(gè)人滿(mǎn)眼放光地說(shuō)：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之后，第一個(gè)人還在砌墻，第二個(gè)人當了工頭，第三個(gè)人已經(jīng)在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老板。
高度是基石。它由知識，經(jīng)歷，感悟所構成。站在什么樣的高度就有什么樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和云杉，因為在努力之后，你也可能成為他們。當思想開(kāi)闊的時(shí)候，才會(huì )感受到它們的視野。
以思想為題的議論文 篇12
今天是放寒假的第三天，我竟有點(diǎn)想開(kāi)學(xué)，在家的日子實(shí)在是太難熬了。
今天下午我和弟弟在家，這本來(lái)是一副非常和諧，非常難得的一面，突然我倆聽(tīng)到開(kāi)門(mén)的聲音，把這一切都打破了，進(jìn)來(lái)的是媽媽�！白鳂I(yè)寫(xiě)完了沒(méi)�！眿寢�?zhuān)洳欢〉孛俺鲆痪湓?huà)�！皩�(xiě)完了”我輕松地說(shuō)，“我……還沒(méi)”弟弟扭扭捏捏的說(shuō)，“什么，我給了你一上午的時(shí)間，八頁(yè)寒假作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，你還有擔玩，”媽媽的頭上有了小火苗，我準備回我屋，媽媽又叫住我，讓我用iPad配音，我不想讓媽媽吵我，就服從了。
一開(kāi)始，房間里還挺安靜的場(chǎng)面，也不太糟，可沒(méi)過(guò)多久，媽媽從廚房出來(lái)，走到弟弟的'一旁，發(fā)起火來(lái)，“你看看你的字，還是人寫(xiě)的嗎？跟著(zhù)毛毛蟲(chóng)爬似的�！眿寢屔鷼獾恼f(shuō)，“不，比毛毛蟲(chóng)爬還難看�！蔽乙踩悷狒[，媽媽用她那大大的眼睛瞪了我一眼，我突然有了危機感，就灰溜溜的跑到我屋，配音去了。
然而，我就差錄音配英文歌曲了，我就找了找，可都是一些難唱的歌。哎，這時(shí)，我想到了弟弟之前唱的一首英文歌《HappyNewYear》就這首了，我找到了這首歌，正準備錄的時(shí)候，弟弟哭了起來(lái)，媽媽也喊了起來(lái)，“天吶，你們兩個(gè)是不是成心不讓我錄？”我心想，“唉，找時(shí)間錄吧”可媽媽呢，不停地說(shuō)，讓我無(wú)法錄下去。
然后，我就把iPad放到了客廳，心中無(wú)比的煩，“已經(jīng)找到歌了，在這么吵鬧的環(huán)境下的路不下去�！蔽覍寢屨f(shuō)，正在氣頭上那個(gè)的媽媽看到我的態(tài)度極為不端正，就又從頭到尾把我數落了一番。
嘖，真想開(kāi)學(xué)，開(kāi)了學(xué)就不會(huì )再被吵了，我想弟弟的想法應該也是跟我一樣的，但這只能想想，以后還是看臉色行事吧。
以思想為題的議論文 篇13
我不知道是不是所有的學(xué)生都這樣。
在我上小學(xué)的時(shí)候，在課堂、課后，總會(huì )聽(tīng)到一些令我厭惡的東西。在上課的時(shí)候，只要誰(shuí)說(shuō)話(huà)，不管誰(shuí)說(shuō)的，老師說(shuō)的，同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題也罷。但凡讀音關(guān)于意思關(guān)于“性”的正常講課的時(shí)候，就會(huì )引起全班，幾乎全班的學(xué)生竊竊私語(yǔ)，并浮想聯(lián)翩，然后成為一些不堪入耳的話(huà)，再就是想入非非，講完以后的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續進(jìn)行。
為什么會(huì )出現以上情景呢？我認為有以下三點(diǎn)。
一是在于家長(cháng)。在平時(shí)言談中不注意口頭語(yǔ)言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進(jìn)一步想象，最后不堪入耳。
二是在于老師。比如上述情景，有覺(jué)悟的老師會(huì )正確的引導，使學(xué)生在不經(jīng)意間明白事理，最后感悟。但那些對事物沒(méi)有正確認識的老師，會(huì )難以啟齒，最會(huì )使學(xué)生也在思想上有了錯誤，并繼續傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個(gè)“思想病人”的老師，會(huì )視而不見(jiàn)，甚至與學(xué)生一起來(lái)誤入歧途，使學(xué)生思想中的那顆毒瘤越來(lái)越大，最后走上犯罪之路。這并不是夸大事實(shí)。
三是在于同學(xué)之間。上課老師灌輸的良藥，到了下課，會(huì )被思想骯臟的`學(xué)生全部翻盤(pán)。而沒(méi)有自己思想和見(jiàn)解的學(xué)生，也會(huì )被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來(lái)，惡性循環(huán)，結果不言而喻。
處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質(zhì)，實(shí)在是毀滅自己的前途啊。
我現在已經(jīng)離開(kāi)了小學(xué)，想想曾經(jīng)身邊的同學(xué)和現在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂(yōu)他們的未來(lái)。
以思想為題的議論文 篇14
想成為一個(gè)微生物，在茫茫的大海上順水飄蕩，不需自己的努力就滿(mǎn)足自己所有的需求。思想會(huì )告訴我們這樣是一件痛有無(wú)盡從事的事物，可事實(shí)總是不那么如意，成為了微生物表示著(zhù)我不可能有了需求。別人打你也不會(huì )有想法，別人罵你也不會(huì )有意見(jiàn)，就連別人不給重要的尊嚴你都不會(huì )在意，說(shuō)不定可悲的你還會(huì )笑出來(lái)，以為別人在夸你，作為人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這樣其實(shí)也滿(mǎn)好的，沒(méi)有了作為人的煩惱，沒(méi)有了作為人開(kāi)心，更加沒(méi)有了人類(lèi)的思想。
假如我是一個(gè)沒(méi)有思想的人，我的學(xué)習會(huì )不會(huì )輕松些?隨著(zhù)社會(huì )日新月異的發(fā)展，現在的學(xué)習壓力越來(lái)越大了。需要我們動(dòng)腦筋，勤思考的事情也就越來(lái)越多。在學(xué)校學(xué)習的我們，要接納的知識面越來(lái)越廣泛，腦子的使用率越來(lái)越大，我們所要面臨的事情越來(lái)越復雜。假如沒(méi)有了思想。這些問(wèn)題都消失了。沒(méi)有思想的'學(xué)習是輕松的。
假如是我一個(gè)沒(méi)有思想的人，我的友誼會(huì )不會(huì )更上一層樓?我一直盼望有一個(gè)將心比心，不求回報的朋友。有這樣的朋友，我不需要在他們面前拘束什么。有這樣的朋友，不管是快樂(lè )的，還是悲傷的，在一起總會(huì )感到很溫暖，因為我們彼此將心比心，彼此珍惜對方。我盼望著(zhù)這個(gè)“假如”的到來(lái)。沒(méi)有思想的友誼是快樂(lè )的。
假如我是一個(gè)沒(méi)有思想的人，我的生活會(huì )不會(huì )更加幸福?幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，但又有多少人是幸福的呢?我要的幸福很簡(jiǎn)單，我只愿我能和家人有著(zhù)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福，過(guò)著(zhù)能滿(mǎn)足自己的生活，我不敢奢望太多。因為我知道，奢望的越多，失去的會(huì )越多。也許，這是難以理解的。沒(méi)有思想的生活是幸福的。
我想成為這種愚笨的事物，或許我的生活將會(huì )變得更美好，假如沒(méi)有思想。
以思想為題的議論文 篇15
嘿！這個(gè)題目，讓自己想了很久，究竟是有思想的人總有錢(qián)還是有錢(qián)的人總有思想！后來(lái)想想了想。還是后者較好！
說(shuō)起思想，每個(gè)人都有私心，誰(shuí)沒(méi)有思想，只是這種思想的程度并不一樣！
在各種親人中，有我認識的那么個(gè)有思想的有錢(qián)人！
怎么說(shuō)呢，這位親人的外表上看起來(lái)有一種謙虛但是又看不起人的感覺(jué)！有種對每個(gè)人都充滿(mǎn)了期待的眼神！
各位舅舅都屬于那種不怎么和睦，沒(méi)有一條心的那種，每次有什么大問(wèn)題，都會(huì )有這位有錢(qián)人出手！他，應該可以算是我們這個(gè)大家族中的貴人了吧！每次遇難都可以有他的相助！
這位有錢(qián)人，沒(méi)有那么大的歲數，他，應該是比三舅舅還要小吧！或許是人家懂得保養，所以才看起來(lái)那么年輕吧！
怎么說(shuō)，他給我的感覺(jué)是有思想的人！每次遇到問(wèn)題，他首先是通過(guò)思考，然后很有條理地給別人分析，然后讓別人心服口服，再者讓人從心里佩服他！就這樣，他得到了人心，往后無(wú)論發(fā)生什么，他說(shuō)的都是對的，可能他說(shuō)的'真的就是對的吧！
他，一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，我不知他為何會(huì )如此富裕，為何整天看起來(lái)無(wú)所事事，每天都在管理我們這個(gè)大家族里面的事情，但是還能如此富裕！我想，唯一的解釋是，他是一個(gè)比其他人呢還要有思想的人！
怎么說(shuō)呢，他有一種邏輯，喜歡打分！他不喜歡考試，但是，在現實(shí)生活中，他卻是一個(gè)喜歡打分的人，每次做一件事情，他都會(huì )為自己及他人打分，若分數不理想，他總會(huì )找出原因，找到改進(jìn)的方法！我聽(tīng)姐姐們說(shuō)，他是一個(gè)沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)的人，但是，他卻可以環(huán)游全國！
好吧好吧！誰(shuí)叫他是一個(gè)有思想的人，誰(shuí)叫她是一個(gè)有錢(qián)的人！
以思想為題的議論文 篇16
一天，涼風(fēng)習習。在森林里傳出時(shí)而時(shí)而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實(shí)，身高、相貌也平常。手中拿著(zhù)一把電動(dòng)鋸子，慌慌張張的鋸著(zhù)一顆粗壯、筆直的松樹(shù)。就他那身高還不夠那棵樹(shù)的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸著(zhù)。他拿著(zhù)那把鋸子，用各種方法鋸著(zhù)。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開(kāi)始了他的工作。正在他鋸的`順利的時(shí)候，從他左側面的一個(gè)角落飛來(lái)了一只沒(méi)多大點(diǎn)的啄木鳥(niǎo)，落在了那棵被鋸的松樹(shù)上。他覺(jué)得有些不對經(jīng)，但他也沒(méi)想那么多，還是繼續自己的工作。突然，從旁邊一棵松樹(shù)上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什么也沒(méi)有，等他又要低頭鋸木時(shí)，上面的枝葉抖動(dòng)了一下，他看見(jiàn)了一只小松鼠，“原來(lái)是你，”他怒氣沖沖的樣子，好像要大發(fā)雷霆。
那只啄木鳥(niǎo)見(jiàn)了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹(shù)上飛了下來(lái)，它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒(méi)有趕走它，只是覺(jué)得好奇。那只啄木鳥(niǎo)湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫著(zhù)，好像在和伐木工說(shuō)：“你這是這個(gè)大大的錯誤，在你鋸這棵樹(shù)之前你可何曾想過(guò)，如果不確定的一天來(lái)了洪水或者是沙塵暴，那么我們都會(huì )遭殃，有這棵樹(shù)的存在還可以為我們阻擋一些�！碑敃r(shí)，伐木工想都沒(méi)想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之后愧疚地對著(zhù)那棵受了傷的大樹(shù)說(shuō)：“對不起，我不應該這樣，因為我們人類(lèi)與大自然中的一草一木都是平等的，我們人類(lèi)應該好好的對待你們�！贝髽�(shù)聽(tīng)了，樹(shù)冠晃動(dòng)了幾下“嗯，你明白就好�！弊哪绝B(niǎo)和小松鼠看了他們之間的一舉一動(dòng)，用自己的表達方式歡慶了一下！通過(guò)這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理，人類(lèi)與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那么它們必定會(huì )報恩！
以思想為題的議論文 篇17
有時(shí)我會(huì )想自己為什么沒(méi)出生在富裕的家庭里？那樣就會(huì )有吃不完的食物，漂亮的衣服，在愛(ài)的海洋里遨游，要什么有什么，長(cháng)大才不用苦苦的勞動(dòng)�？墒俏揖蜁�(huì )對自己說(shuō)還是面對現實(shí)吧！其實(shí)這就是一些孩子單純的思想！沒(méi)有一個(gè)孩子沒(méi)歪思想的。
后來(lái)才想到難道我現在不幸福嗎
媽咪的啰嗦，爹哋的問(wèn)候，多少愛(ài)的唾沫星？其實(shí)家人養自己真的.很難。
就先說(shuō)我的媽媽吧，她懷孕十個(gè)月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，現在有了妹妹媽媽還沒(méi)歇息就又要照顧妹妹，看著(zhù)妹妹多幸福就知道媽媽以前怎么愛(ài)我。爸爸上班，媽媽持家，媽媽既要教我們怎么做人還要洗衣，做飯，洗碗，拖地說(shuō)起來(lái)我嘴都累！
說(shuō)起媽媽我就會(huì )想起爸爸。
一說(shuō)爸爸我就會(huì )用幽默嚴肅這兩個(gè)詞形容。爸爸把很多希望都放在我身上，讀到這里讀者都可能會(huì )以為我是爸爸是個(gè)望女成鳳的人吧！在我身上扛著(zhù)許多壓力，其實(shí)并不是這樣的，爸爸為了讓我放輕松，沒(méi)壓力，常常去帶我看電影，聊天。不過(guò)爸爸嚴肅起來(lái)能?chē)樜夷蜓澴印?/p>
記得有一次我們補課班不讓補課了，我卻給媽媽撒謊說(shuō)還要補課，其實(shí)為的是去書(shū)店看書(shū)，爸爸得知這個(gè)消息后那叫個(gè)厲害，拿了個(gè)癢癢撓打我，我當時(shí)都嚇尿褲子了（真丟人）爸爸又給我講撒謊不好，獨自出去大人很擔心，我也反思了，覺(jué)得自己真的太傷大人的心了，用他們的寬容去撒謊真不對！
其實(shí)小孩都以為做爸爸媽媽都很好，想咋就咋，還像皇上一樣把孩子使換來(lái)使喚去的。但爸爸媽媽在教育孩子養育孩子的時(shí)候又開(kāi)心又多思，害怕自己教育方式錯了讓孩子有種報復心理，朋友們你們一定要做一個(gè)有孝心的好孩子，報答父母��！
以思想為題的議論文 篇18
封建主義思想，現在許多人不懂封建主義思想是什么？但不懂的人只有3分之一，這3分之一的人都是老人。大家都知道，老人的思想都是非常頑固的，這些老人的思想都是封建主義思想。
封建主義思想已經(jīng)控制人類(lèi)5000年了，最后在五千年的一天，孫中山先生推翻了這思想，讓三民主義思想取代了封建主義思想，到后來(lái)毛澤東共產(chǎn)主義思想又取代了三民主義思想，但三民主義思想也使封建主義思想覆滅了。
這封建主義思想分別是“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，但三民主義思想取代了封建主義思想后，封建主義思想還是在許多人心里住了下來(lái)。后來(lái)共產(chǎn)主義思想統治中國后，封建主義思想便不復存在。
“君為臣綱”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很威武，但也取了成千上萬(wàn)人的性命。在古代，有過(guò)這么一句話(huà)“君讓臣死，臣必須死”。從這句話(huà)可以看出“君為臣綱”有多厲害，對人的危害有多大呀。
“父為子綱”，這源自儒家學(xué)說(shuō)，這也是古代“孝”的主題。在古代，要是父母要子女做事，做子女的不做，那么就是不孝。比如說(shuō)“婚煙大事”，要父母決斷，自己是不能有自由戀愛(ài)的，一經(jīng)發(fā)現事態(tài)會(huì )變的相當嚴重。所以，在古代的人的婚煙沒(méi)有幾個(gè)是幸福的，快樂(lè )的。
后來(lái)又出現了“夫為妻綱”，這種思想對婦女的思想是危害極大的.。在古代如果丈夫死了的話(huà)，做妻子的不能改嫁，必須守寡�，F在這相反了。
這三種思想都不對，都禁錮了人們的思想，但現在很少有這種思想啦，而且現在共產(chǎn)主義思想取代了封建思想了。
以思想為題的議論文 篇19
追求完美不是壞事，但如果把追求完美當成唯一的時(shí)候，那就非常有問(wèn)題了。
其實(shí)，世界上沒(méi)有什么人和事是十全十美的，如果放棄絕對化，那么適合自己的，才是最完美的，人要學(xué)會(huì )讓自己懂得內心世界里的真正滿(mǎn)足，只有真正懂得滿(mǎn)足的人，才是完美的。
其實(shí)隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步，他們對完美—詞剖析的'更加透徹了，在生活中強烈的追求更完美，當生活不再拮據時(shí)，想到了想擁有更多，更多……即使身疲力盡，即使擁有無(wú)盡的財富，他們也覺(jué)得自己的人生不夠完美。
如果—個(gè)人太過(guò)于追求完美，就算他的物質(zhì)生活如何豐裕，他的內心世界仍然充滿(mǎn)了煩惱，沒(méi)有真正的快樂(lè )，甚至極度空虛的。
完美并沒(méi)有準確的概念，關(guān)鍵是自己對完美—詞如何去理解，“比此不足而已有余”這也是快樂(lè )哲學(xué)，生活中不可能有完美無(wú)缺的人或物，不要拿自己給那些更完美的人比，心中才會(huì )少煩惱，多快樂(lè )。
記得有—則故事：講—個(gè)獨身男人，—直在尋找-個(gè)他認為完美的女人，當他活到七十歲時(shí)，有人問(wèn)他“你—直在旅行，難道連—個(gè)完美的女人也沒(méi)找到嗎？”老人非常悲傷說(shuō)；老人如是回答：“是的，我曾經(jīng)碰上了—個(gè)，那是一個(gè)完美的女人�！蹦莻�(gè)發(fā)問(wèn)者又問(wèn)：“那后來(lái)發(fā)生了什么？為什么你們沒(méi)結婚呢？”老人非常非常傷心，說(shuō)：“怎么辦呢？因為，她也正在尋找—個(gè)她認為完美的男人�！�
所以，太過(guò)于追求完美，只能讓自己弄得遍地鱗傷，頭破血流，追求完美的同時(shí)，多想想自己本身的先在條件，這樣至少不會(huì )鉆牛角尖，不會(huì )讓自已因為完美的過(guò)激追求而傷及自己。
人生的完美，就是做個(gè)真實(shí)率真的自己，不要在乎別人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己為自己所謂的完美付出了多少？
以思想為題的議論文 篇20
多少年過(guò)去了，孟子的思想始終在中國人的心目中占據著(zhù)不可動(dòng)搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書(shū)館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現代人所津津樂(lè )道。許多人甚至認為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認為孟子有民主思想，主要是他們認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無(wú)常位”的體現，甚至是對皇權的挑戰，這種說(shuō)法是很片面的。他作為當時(shí)的人，其思想必然有那個(gè)時(shí)代的烙印。儒家思想的創(chuàng )始人，被我們尊為“萬(wàn)世師表”的孔子是周禮的維護者，有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的名言，即不學(xué)習周禮，就無(wú)法自立于社會(huì )。孟子作為孔子思想的接班人，也同時(shí)繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統治者對勞動(dòng)人民的剝削當作“世之通義”說(shuō)明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話(huà):“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇�！薄俺际戮灾摇睅в忻黠@的愚忠思想�？梢哉f(shuō)，《論語(yǔ)》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級服務(wù)的或者說(shuō)都是為統治階級服務(wù)的。
我們之所以認為“民貴君輕”的思想具有進(jìn)步意義，是由于它在和平年代確實(shí)起到了安民，緩和階級矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個(gè)時(shí)代的'人，他和孔子和當時(shí)所有的思想家一樣，具有那個(gè)時(shí)代所特有的局限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時(shí)，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時(shí)，也要看到金子上附著(zhù)的灰塵，用孟子本人的話(huà)來(lái)說(shuō)，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
以思想為題的議論文 篇21
冰心的小詩(shī)筆觸自然、細膩，華麗而不張揚，零碎中絲毫不失“愛(ài)的哲學(xué)”。
那么，可想而知——無(wú)數人曾拜倒在她的文字下。
而我，也是其中之一。
也許有一天，在字符堆中徘徊許了，我幡然醒悟。原來(lái)，冰心的詩(shī)不過(guò)如此。
可以這么說(shuō)，如果當年的冰心沒(méi)有受到印度詩(shī)人泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》的'影響，也就不會(huì )有今天的《繁星》、《春水》。
或許，第一次接觸《繁星》、《春水》，你會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言清麗，哲學(xué)，文字飄香，深沉而深刻。閱讀，是沉醉的開(kāi)始。于是，你不分日夜地放縱自己，努力地與眼皮作戰爭……這樣，走了下去。
的確，她的詩(shī)真實(shí)而不虛偽，感人至深。
她的母愛(ài)情真意切，感人肺腑；她的童年幻想連連，引人入勝；她的自然至善至美，無(wú)窮回味。
終于，時(shí)日長(cháng)久了。
再次輕輕地嚼著(zhù)這些文字，我只能為此嘆息：冰心奶奶完全襲受了女流作家之短，而幾無(wú)女流作家之長(cháng)。冰心，可謂是一位極冷到0℃的人，盡管她的體溫正常。
再次細細地品味《繁星》與《春水》，它終究是一部登不上大雅之堂的詩(shī)集。慢慢回想：選幾個(gè)優(yōu)美的字句調動(dòng)一番，便成了一首詩(shī)，旬積月聚便成了一個(gè)集。詩(shī)意似是而非，并且這是一種最易偷懶的詩(shī)體。但可悲的是，21世紀的人認為這是一種時(shí)尚。
再次久久地去閱讀，當你讀完她的散文與她的詩(shī)集，聰明的你會(huì )發(fā)現，《繁星》和《春水》雖然稱(chēng)是詩(shī)集，但卻更近似于散文，字字句句，都保持著(zhù)散文的氣息。
“我想，冰心奶奶是不適宜寫(xiě)詩(shī)的”。
我只能這樣說(shuō)，也惟有這樣說(shuō)。
零碎的思想，冰心的詩(shī)集，漸漸地消逝……
以思想為題的議論文 篇22
暑假，陋室書(shū)屋要求我們讀葉圣陶的著(zhù)名兒童文學(xué)《稻草人》，其中，我感觸最深地是“一粒種子”。這個(gè)故事是講一粒稀奇的種子又大又圓，特別美麗，大小像核桃一樣大。第一位是國王先種這顆種子，國王想讓這種子占為己有，讓人們覺(jué)得自己特別高大尚，又尊貴。但是過(guò)了幾年，還是沒(méi)有種出果實(shí)，國王生氣了，就把種子扔到水里。隨著(zhù)水流，流到了一位富翁那里。接著(zhù)就是士兵、商人，他們都是跟國王一樣的結果。但是農民可不一樣，農民與耕種其它的種子一樣，平平凡凡地將種子播鐘了下來(lái)，結果，長(cháng)出果實(shí)了。
讀了這個(gè)故事后，我不能平靜，我仿佛想到了當今社會(huì )每一個(gè)人不同的欲望。
原故事中農民的欲望就是希望種子能發(fā)芽、成長(cháng)，給他帶來(lái)幫助，而國王和其他人的欲望不僅僅是這么簡(jiǎn)單，他們的欲望違背了種子帶給人們原本的幫助。國王要的，并不是種子給他人的幫助，而是把這顆種子的富貴轉給自己，讓人們覺(jué)得自己很高大尚，很富貴，最后失敗了，這難道不引人深思嗎？
是啊，人們的欲望不同，即便是同一件事，對事的行為就不會(huì )相同，當然，結果也就截然不同。而只有最純樸最善良的心靈，才能給世間帶來(lái)美好。顯然，這里的.國王就如同一切自私自利的人，而農民，雖然地位卑微，被強權欺凌，但是，他們純樸善良的心靈，永遠是值得我們敬佩和稱(chēng)贊的！
所以，不要把自己的欲望建立在別人的痛苦之上吧！人類(lèi)不能違背規則，就像國王為什么種不出來(lái)種子一樣，因為種子給不了國王想要的欲望，因為種子怕如果給了他想要的欲望，會(huì )給百姓帶來(lái)傷害。這不呼應了自然規則嗎？——善惡有報。
所以，當今社會(huì )有許多人喜歡把自己的欲望建立在別人的痛苦之上，勢必沒(méi)有好下場(chǎng)！
以思想為題的議論文 篇23
開(kāi)學(xué)近一個(gè)月了。生活依然不緊不慢，不慍不火的繼續著(zhù)�？粗�(zhù)初一新生一張張略帶稚嫩的面孔，感覺(jué)到年華正在漸漸蒼老。像從指縫間下落的雨水一般無(wú)從捕捉。夜里睡不著(zhù)的時(shí)候我就會(huì )想，以后會(huì )記得的美麗到底是快樂(lè )的還是痛楚的。然后獨自看著(zhù)這片天慢慢亮起來(lái)。
初三就這樣擺在了我的面前，開(kāi)學(xué)的第一天并沒(méi)有想象中的可怕，沒(méi)有傳說(shuō)中地獄般的黑暗，熟悉的聲音熟悉的笑臉熟悉的感覺(jué)。
我以為一切都沒(méi)有變，一切一如從前，以為我還可以像以前一樣大把大把的揮霍時(shí)間揮霍青春。我高興的把這一切說(shuō)給Amy聽(tīng)，她一臉認真的看著(zhù)我說(shuō)初夏，你一直只知道關(guān)心別人的變化，卻不知道變化最大的就是你。你看看你桌上的習題冊做了多少了，多的嚇人！
腦子里飛速掃過(guò)這一個(gè)月來(lái)的生活，想起昨天爸爸一臉懷疑的問(wèn)我這個(gè)月的電話(huà)費怎么突然少了那么多？想起課間時(shí)不再捧著(zhù)漫畫(huà)看，想起上課的時(shí)候不再睡覺(jué)不再偷偷發(fā)短信不再看著(zhù)窗外的天空發(fā)呆，想起不再隨心所欲地做作業(yè)，想起不再每天放學(xué)后在街上轉悠，想起不再每天盯著(zhù)帥哥看，想起不再花太多時(shí)間在衣服上，想起很長(cháng)時(shí)間沒(méi)上網(wǎng)，沒(méi)寫(xiě)BLOG，沒(méi)聽(tīng)歌，沒(méi)看蠟筆小新。
心生生的疼起來(lái)。
我每天穿著(zhù)規矩的校服，干凈的白球鞋，背著(zhù)雙肩包踩著(zhù)地上的`落葉穿越小城熟悉的街道奔走在學(xué)校和家之間，不再東張西望不再踏著(zhù)鈴聲進(jìn)教室。做一本一本的習題冊，背似乎永遠也背不完的英語(yǔ)單詞，上課記漂亮整潔的筆記，認真做每一科作業(yè)，然后按時(shí)交給老師，寫(xiě)有頭有尾有內容且思想積極向上的作文。每天重復著(zhù)同樣的生活同樣的旋律。
以思想為題的議論文 篇24
始皇雄心，滅六國，一統天下。驚恐不定，苛捐雜稅徭役繁重，長(cháng)城之下，白骨累累，姜女思夫，氣撼城！
烈日炎炎，一伙壯漢在傭耕，他把鋤頭丟下，徑步走向了田埂，望著(zhù)遠方的長(cháng)城，回頭看見(jiàn)同伴落汗，悲痛不已：暴秦，暴秦！
他去服役，漫漫役途，何時(shí)才是盡頭，手握大刀，王侯將相寧有種乎？你還能夠輝煌幾時(shí)？吾必反。
大雨滂沱，役路泥濘，皮鞭抽身，人頭落地。他憤怒回視這一切，召令徒屬：“公等遇雨，道不通，失期當斬，等死，死國可乎？”斬尉祭旗，大澤鄉便是你人生的起點(diǎn)。
有了思想，便成就了語(yǔ)言，有了語(yǔ)言，造就了你驚天地泣鬼神的壯舉。泱泱大國，以仁為本，始皇暴政，不得人心。東南西北，揭竿而起，秦覆。秦之覆，覆于暴，始皇，你可曾知曉，是你的粗暴的劣性，讓你的命運，你的江山，你的一切都灰飛煙滅，你知道嗎？
好一個(gè)陳勝，乘勝追擊，收兵攻縣，打下了自己的地界。但你卻忘了你的'話(huà)：“茍富貴，勿相忘�！鄙頌橥�，你卻不知義，無(wú)數同伙找你處事，你卻仍把他們視為“燕雀”，你的一言一行，都顯示出了你的傲慢，你忘卻了從前，你變得目中無(wú)人，你變得自以為是。從此，你不求上進(jìn)，沉迷于酒色之中。
為王者，不當如此，當年的盟誓，你忘得一干二凈。同甘共苦的兄弟，便成了你入土為安的“兇手”。不是兄弟之過(guò)，而是你和嬴政一樣，不懂得性格，決定著(zhù)你的命運。
諸侯爭霸，王侯爭權，風(fēng)云突變之中，誰(shuí)最穩，誰(shuí)得民心。賢帝治國，先修其身，因為他們明白：“性格決定命運�！边@也是我從中所學(xué)到的。
以思想為題的議論文 篇25
我是在一無(wú)所知的情況下進(jìn)入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中一項就是思維能力的訓練。
當時(shí)，我是從橫濱出發(fā)去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車(chē)站的28分鐘時(shí)間，給自己一個(gè)題目，然后，思考如何解決問(wèn)題。例如，一眼看到垂吊式的車(chē)廂廣告，就以這個(gè)廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長(cháng)要我協(xié)助他們公司提高業(yè)績(jì)，我該怎么做？”當腦子習慣思考之后，思考速度自然會(huì )加快。于是，我就從每天一個(gè)題目，進(jìn)步到每隔一個(gè)車(chē)站都可以思考一個(gè)新的題目�？吹揭粋�(gè)不同的廣告，馬上就提出假設“如果這么做一定熱賣(mài)”，然后思索該搜集什么資料、該怎么做分析等等，也就是說(shuō)，我在訓練自己的腦子，可以立即將解決問(wèn)題的所有過(guò)程組合起來(lái)。
由于每天反復做這種訓練，在面對大部分問(wèn)題時(shí)，我大概只要三分鐘，就可以把解決問(wèn)題的步驟、過(guò)程全都組合起來(lái)�，F在，客戶(hù)只要講一句話(huà)，我的腦中瞬間就會(huì )浮現一條通往解決對策的具體思路。
這就是組織、解決問(wèn)題的思路的.訓練。題目是無(wú)所不在的，如果你也能像我一樣訓練自己的腦力，就一定能夠提升解決問(wèn)題的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。
最后，我給大家一個(gè)題目，既可以訓練思考，又對工作非常有實(shí)際效用。這個(gè)題目就是：“如果你的職位比現在高兩級，你會(huì )怎么做？”每一家公司、每一個(gè)企業(yè)，應該有各種不同的問(wèn)題。如果你現在是股長(cháng)，就以部長(cháng)的立場(chǎng)來(lái)思考；如果你現在是課長(cháng)，就以董事的立場(chǎng)來(lái)思考。請做深層思考，想一想如果你是部長(cháng)，如果你是董事，你會(huì )怎么解決公司的問(wèn)題？
以思想為題的議論文 篇26
窗外世界鋪滿(mǎn)了白色的雪，一點(diǎn)點(diǎn)釋放涼意。透過(guò)綠色紗窗，世界就蒙上了綠色的紗。
我喜歡這種不真切的感覺(jué)，觸摸不到，卻又深深陷入其中，深深體會(huì )著(zhù)。
親愛(ài)的，有時(shí)我以為自己要死了。即將死亡的人是能夠聽(tīng)見(jiàn)死神的聲音的，死亡的人溫度會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)失去，死亡的人身體會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)腐爛。
昨夜我聽(tīng)見(jiàn)死神的聲音了，剛開(kāi)始很嘈雜，讓人心里非常厭煩。我把音樂(lè )聲開(kāi)響，希望掩蓋到這種不和諧的聲音，但這種聲音沒(méi)有絲毫變弱。漸漸的我覺(jué)得聲音帶給我一種奇妙的感覺(jué)，有時(shí)令人毛骨悚然，有時(shí)只覺(jué)得很暖，我想我是迷戀上這種聲音了。最后聲音特別地柔和，特別的飄渺。我很想抓住這種聲音了，但它像風(fēng)一樣。
昨夜我覺(jué)得好冷，親愛(ài)的為什么你不在我身邊。在我一點(diǎn)點(diǎn)接近死亡，一點(diǎn)點(diǎn)化為空氣的時(shí)候，能夠聽(tīng)見(jiàn)的只有自己的聲音。雪開(kāi)始飄蕩了，透過(guò)玻璃窗我能清楚地看見(jiàn)。親愛(ài)的，你也看見(jiàn)了嗎。觸摸它吧，伸出手去觸摸它，你可知道，它可就是我的溫度？
親愛(ài)的，親愛(ài)的，你能聽(tīng)見(jiàn)我的聲音么？能聽(tīng)見(jiàn)我此時(shí)此刻要說(shuō)的一切的一切么？我現在好害怕，每個(gè)人都距離我這么遙遠了。我被徹徹底底孤立在自己的世界里。我好孤獨。
親愛(ài)的，你哭了？別哭，別哭了。不，我的頭很疼，請你別哭了。死神的'聲音是不會(huì )因為你的哭泣而消失的，你該知道的，它來(lái)自我的內心。那是一片荒蕪的土地。
親愛(ài)的，再見(jiàn)了。再見(jiàn)了，我最親愛(ài)的人們。
我還有好多話(huà)要說(shuō)，我還有好多諾言來(lái)不及完成，我還有好多愿望沒(méi)有實(shí)現�？晌冶仨氉吡�，我看見(jiàn)死亡之神在向我招手了。
窗外的雪花開(kāi)的可真燦爛。
再見(jiàn)了，再見(jiàn)了，親愛(ài)的。
以思想為題的議論文 篇27
人之所以為人，是因為我們有不斷運動(dòng)的思想，而不會(huì )像動(dòng)物般，只思索該吃什么，天敵在多遠。為了生存耗盡心思，卻不會(huì )加速促進(jìn)自己思想，讓它觸及更廣大的空間。
人的思想有探索的長(cháng)度。想念過(guò)去，思考當下，規劃未來(lái)，因而才能步過(guò)過(guò)去，活好當下，抓住未來(lái)。人的思想也有擴展的寬度，在同一時(shí)間，別人步過(guò)一片樹(shù)林，能看到鳥(niǎo)兒、落葉，聽(tīng)見(jiàn)鳴叫，觸到清風(fēng)，也就與林子的思想產(chǎn)生共鳴；而有人只是路過(guò)，那片時(shí)空只成為了不被銘記的虛無(wú)。
但是現在，人們不再思前想后，不再企圖拓寬思維。一個(gè)視頻，便是一分鐘的流失；一場(chǎng)游戲，便讓15分鐘的逝去。它們沒(méi)有在心中留下什么印象，幾天后便統統忘卻。他們的思想沒(méi)有加速，反而開(kāi)始停滯。思想只跟得上時(shí)尚，卻跟不上時(shí)代，把“兩點(diǎn)一線(xiàn)”看成理所當然，把內卷、996當成過(guò)眼云煙，只為了生存而生存，終會(huì )被生活唾棄。
正是如此，我們才要為思想加速，想一些生存以外的'事，想一些娛樂(lè )之外的事。你可以看一本書(shū)，讓自己在一天內感受到書(shū)中人的千萬(wàn)故事，生活的千萬(wàn)情境；或者去品一杯茶，賞松聽(tīng)泉，思考自然的韻律。它們并不如生存一般必須，也不如娛樂(lè )一般酣暢，不過(guò)它們很容易留在心底；即使一時(shí)想不起，也會(huì )在未來(lái)的路上，看見(jiàn)它們重新萌芽的種子。
情感、智慧、美麗，都是抽象的事物，但人們能在思想中窺見(jiàn)它們的身影，思想越快，便越能貼近它們，越能從具象的現實(shí)之中獲得享受。人的思想是遼闊無(wú)垠的，不會(huì )被10個(gè)平方，一間斗室，一盆干飯而枷鎖住。
從思想中觸及世界，了解了萬(wàn)事萬(wàn)靈，便能去追及自己想要的生活，那時(shí)，無(wú)論是想娛樂(lè )或是想生存，都輕而易舉。
為思想加速，去多讀書(shū)，多思考，讓自己成為自己想要的形狀。
以思想為題的議論文 篇28
我外婆有一個(gè)老思想——重男輕女，她最寵的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗這些七零八碎的事都歸我媽媽做。
舅舅就像是外婆的心頭寶，舅舅已經(jīng)二十八了，而外婆卻把他當小孩子對待。每天早晨，外婆都早早地起來(lái)為舅舅做早餐。待到他要起床的時(shí)候，外婆便朝樓上喊：“阿寶，起床啦！”聽(tīng)得我和爸爸都肉麻，并且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不動(dòng)地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅難得有一次吃完飯主動(dòng)洗碗，而外婆卻攔住舅舅，讓他去看電視、學(xué)習。外婆寵舅舅，媽媽也很有意見(jiàn)，這樣會(huì )把舅舅寵壞了，會(huì )沒(méi)有自主能力。外婆卻將這些話(huà)當耳邊風(fēng)。舅舅因此也對家里零碎的事情視而不見(jiàn)，覺(jué)得這從不是他該管的'。
媽媽在外婆眼中沒(méi)什么地位。家里吃過(guò)的碗、水龍頭壞了、廚房漏水了，都是媽媽打電話(huà)叫人來(lái)修，再加上媽媽自己的工作和我的學(xué)習，我真不知道她怎么忙得過(guò)來(lái)。一次，家里的燈泡壞了，外婆一句話(huà)丟給媽媽?zhuān)寢寢尳腥藖?lái)修。我們一家子都挺忙碌，平時(shí)沒(méi)什么時(shí)間在家，媽媽只好抽出時(shí)間，在中午悄悄溜出單位，回家叫人來(lái)裝新的燈泡。燈泡修好了，可媽媽覺(jué)得燈泡有些臟，要擦一擦。忽然，一個(gè)不小心，一個(gè)水晶掛件落在地上碎了。媽媽怕外婆罵，又去燈具市場(chǎng)買(mǎi)了一個(gè)，回家裝起來(lái)。待她回到單位，已經(jīng)到上班時(shí)間，只好硬著(zhù)頭皮被領(lǐng)導批了一頓。媽媽見(jiàn)外婆對舅舅那么好，對她那么冷落，心里自然覺(jué)得特別難受，可她又不敢說(shuō)什么。爸爸也對這種思想感到氣憤。外婆以后一定會(huì )后悔對舅舅那么寵，事事都不需要舅舅動(dòng)手，這樣如何培養他自主獨立的能力，這到了社會(huì )上可是要吃大虧的。
外婆的老思想，不僅是媽媽?zhuān)乙灿幸恍┮庖?jiàn)。我希望外婆能忘記老思想，能人人平等，有個(gè)新思想。
以思想為題的議論文 篇29
人是一種高級動(dòng)物，它比其他動(dòng)物擁有更多的情感，思想，欲望……在紛繁復雜的現實(shí)社會(huì )中，他們的思想很復雜。因為對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他有和別人不同的生活環(huán)境，不同的時(shí)間，不同的看法，不同的立場(chǎng)……
就對于簡(jiǎn)單的坐車(chē)而言，當一個(gè)人在車(chē)站等車(chē)時(shí)，一輛輛的車(chē)從他的身邊駛過(guò)，他是多么想要馬上坐上車(chē)，希望車(chē)子能在他面前停下�？赏瑫r(shí)車(chē)上的人卻也在想：人已經(jīng)這么多了，不能停車(chē)。但當這個(gè)人上車(chē)之后，他的思想又發(fā)生了翻天覆地的變化。會(huì )同其他人一樣，想讓車(chē)子快點(diǎn)走，不要停下來(lái)等人，卻忘記了自己曾是多么地希望車(chē)子能停下來(lái)呀！
當人所處的位置一變，思想也會(huì )隨之改變，所以說(shuō)人的思想很復雜一點(diǎn)也不為過(guò)。
作為學(xué)生，最在意的'是分數，當成績(jì)單發(fā)下來(lái)。假如是中等，那他會(huì )很在意別人的成績(jì)是否高于他的�？吹匠煽�(jì)比他好的同學(xué)，他會(huì )想：哼！真是一臺學(xué)習機器��！但再看到成績(jì)比自己差的，心情又會(huì )變好，并想方設法的再別人面前炫耀自己的分數，心里美滋滋的。
瞧吧！這就是目中無(wú)人，以自我為中心的復雜思想，而這些思想又是多數人所具備的�；蛟S我們不該看的太清，那樣，人人都顯得平庸。但是我們應該拋開(kāi)那些左右我們思想的因素，用澄亮的心態(tài)去面對每一個(gè)人！
但是在這個(gè)復雜的世界上，明潔的大自然早已不復存在，許多單純的象變色龍一樣的小動(dòng)物都要依靠保護色來(lái)生存。而沒(méi)有了復雜思想的人是無(wú)法在這個(gè)競爭性極強的時(shí)代下生存的，唯一的方法讓所有的人變得單純，但這又是不可能的，我們只好讓思想像變色龍一樣，以自己的改變去適應外界的變化。
但我要說(shuō)的是：在我們的思想向變色龍一樣去適應這個(gè)世界時(shí)，人內在本質(zhì)的美好思想是永遠不能改變的！
以思想為題的議論文 篇30
在夢(mèng)里，我變成了一條魚(yú)。
伴著(zhù)張雨生的那首歌，《一天到晚游泳的魚(yú)》，在水里游。
“就像魚(yú)兒水里游，你的心河流向我，不眠不休的追求�！蔽矣昧Φ負u晃著(zhù)尾巴，拼了命地往前游，試圖超過(guò)前面的伙伴。而且，我們一直在游，的確不眠不休。
作為人類(lèi)，看起來(lái)是夠辛苦了，比如成年人每天需要工作八個(gè)小時(shí)，我那做教師的媽媽平均每天工作15個(gè)小時(shí)。但是，變成一條魚(yú)之后，我才發(fā)現，魚(yú)更是沒(méi)有休息的，累了就只能浮在水中，而且，因為魚(yú)沒(méi)有眼瞼，隨時(shí)能夠看到周?chē)木跋笞兓�，有時(shí)候受到驚嚇，有時(shí)候看到食物，就會(huì )立即游走起來(lái)。
很多人于是認為，魚(yú)是沒(méi)有思想的，比如歌曲就唱:“就像魚(yú)兒水里游，永遠不會(huì )問(wèn)結果�！逼鋵�(shí)他們錯了，這就像很多人認為我們沒(méi)有家一樣，其實(shí)我們有家，家就在水中，水才是我們身心兩安之處。
比較了解我們的是莊子，他說(shuō)“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè )”，我們的常態(tài)就是快樂(lè )地前進(jìn)!每一天的游走，是我們的工作，也是我們的快樂(lè )。更多時(shí)候，我們始終在比誰(shuí)游得更快，越快越快樂(lè )�！皽婧６嗝催|闊，再也不能回首�！蔽覀兪恰耙惶斓酵碛斡镜聂~(yú)啊”，我們永遠前進(jìn)，勇往直前。
我們是有思想的，只不過(guò)，想的很快，然后忘記的也很快。作為一條魚(yú)，“魚(yú)忘七秒”，記憶力只有七秒，每隔七秒后，我們就完全不記得之前的想法了。
好在，快樂(lè )就是我們的`根本屬性，我們根深蒂固的思想。有時(shí)候，我們看到一些人類(lèi)在痛苦地呼號，真想告訴他們:快點(diǎn)變成了一條魚(yú)吧，就能擺脫痛苦了。當然，他們也許并不能真的就變成一條魚(yú)，他們需要學(xué)會(huì )遺忘。
法國的帕斯卡爾有句名言說(shuō):“人是一支有思想的蘆葦�！蔽矣X(jué)得，人也可以是一條有思想的魚(yú)。
以思想為題的議論文 篇31
人類(lèi)世界所有愚蠢的事，魚(yú)兒都知道，但魚(yú)兒不說(shuō)，魚(yú)兒就在一旁靜靜地看著(zhù)。
魚(yú)兒游在亞速海。兩種不同國旗的軍艦正在交火，魚(yú)兒游近看，明明是同樣的民族說(shuō)著(zhù)同一種語(yǔ)言。魚(yú)兒不明白他們?yōu)槭裁匆蛘獭?/p>
魚(yú)兒游在地中海。魚(yú)兒看到一艘艘小船載著(zhù)一群棕黑色皮膚的人，魚(yú)兒知道人類(lèi)世界稱(chēng)他們?yōu)椤半y民”，但魚(yú)兒不知道這些難民為什么要離開(kāi)自己的家鄉。突然，一艘小船翻了，落在海中的'人拼命地拍打著(zhù)水面呼救，但附近的小船卻紛紛繞行，魚(yú)兒在一旁看著(zhù)，感到很心痛，卻也無(wú)能為力。
魚(yú)兒游在波斯灣。魚(yú)兒看見(jiàn)一架印著(zhù)星條旗的無(wú)人機墜落在海洋中，魚(yú)兒不知道這幾個(gè)國家為什么喜歡互打無(wú)人機，互扣油輪，還喜歡以“國際海洋公約”來(lái)爭吵。海洋難道不是屬于魚(yú)兒的嗎？魚(yú)兒無(wú)法理解，魚(yú)兒想到了相聲，魚(yú)兒最喜歡看著(zhù)兩個(gè)小胖子在一個(gè)方盒子里面爭執不休，魚(yú)兒每次都笑的前仰后合，但魚(yú)兒現在笑不出來(lái)。
魚(yú)兒游在南太平洋。突然，一個(gè)龐然大物落入水中，魚(yú)兒知道這是什么。天宮二號，魚(yú)兒看見(jiàn)了上面的五星紅旗。
魚(yú)兒游在紅海，看見(jiàn)掛著(zhù)五星紅旗的軍艦正在巡邏，魚(yú)兒知道這個(gè)國家叫中國，中國有長(cháng)江和黃河。魚(yú)兒的兩個(gè)老朋友莊子和惠子也在中國。
魚(yú)兒游在中國。魚(yú)兒游在珠江，看到了雄偉的港珠澳大橋；魚(yú)兒游在黃河，看到了辛勤耕作的中國農民；魚(yú)兒游在長(cháng)江，看到了巍峨的長(cháng)江大橋，看到了繁華的上海外灘，看到了巧奪天工的三峽大壩······魚(yú)兒游在中國，看到了中國人民的樸實(shí)與堅強，勤勞與智慧，看到了中國欣欣向榮的繁華景象，魚(yú)兒決定留在中國。
以思想為題的議論文 篇32
我住在大山腳下，池水清清。碧波粼粼的小池塘里，和一群魚(yú)朋友生活在一起。
每當有人走過(guò)，一面贊嘆我們自由自在，一面又為我們的孤獨、空蕩而嘆氣，而我們只是偷笑。因為早在以前就有人為我們而爭論過(guò)，我們心想：我們的生活是自由或孤獨為什么要你們決定？
春天，我們同云兒一塊玩耍。云兒千變萬(wàn)化，云來(lái)云往，川流不息。有荷花一樣的，有鳥(niǎo)兒一樣的，有水滴一樣的……最好看的還是傍晚的云，天空和池水如被顏色染了一樣。我們還發(fā)現過(guò)一朵和我們一模一樣的“魚(yú)”，被我們藏在水底。
夏天，我們在荷葉荷花叢中玩耍。荷葉大的像雨傘，小的像盤(pán)子。荷花有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的才露出三四瓣。我們玩著(zhù)捉迷藏，有藏在東邊的，有藏在西邊的，還有藏在荷葉底下的……這正是因為我們?yōu)槭裁磹?ài)《采蓮曲》中的“魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！�
秋天，我們把落入水中的果子當球玩。瞧，東邊的在踢足球，紅隊和黑隊在PK，輸的要給對方一條魚(yú)蟲(chóng)；西邊的.在打籃球，誰(shuí)的籃球拍得最高，誰(shuí)就是冠軍，北邊的在打羽毛球……秋天過(guò)得如此快，轉眼就走了。
冬天，我們要好好睡一覺(jué)，把去年和今年藏起來(lái)的雪花用水線(xiàn)縫成雪花被，十個(gè)或十五蓋一床被子，一直睡到南方的燕子飛回來(lái)報春……
有人說(shuō)我們只有七秒記憶，一點(diǎn)兒也不會(huì )好好過(guò)日子，安排日子。不，我們只想活在當下，不去想明天會(huì )發(fā)生什么，只要今天開(kāi)心，現在開(kāi)心就很知足了。但是，這些道理你們人類(lèi)尚未能懂。
我抬頭仰望，白云在藍天中自由自在地飄過(guò)，一枝桃花輕輕撫摸水面，一群從南方飛回來(lái)的大雁歡快地歌唱。我笑了，趕緊將這鳥(niǎo)語(yǔ)花香藏起來(lái)。
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