尊重議論文
在學(xué)習、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的尊重議論文，歡迎大家分享。
尊重議論文1
人為什么區別于動(dòng)物，在于人懂得“尊重”，不懂得“尊重”的人和動(dòng)物有什么區別。
劉雄說(shuō)過(guò)：“人必自敬，然后敬人之;人必自侮，然后侮人之�！笔前∫粋�(gè)不懂得自尊的人，往往是不會(huì )尊重他人的，如果一個(gè)人先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。我們生活的現在，不乏有些人——以降低別人，抬高自己為樂(lè )，把自嘲作為一種幽默，從而造成了一種不良現象，例如：說(shuō)不了幾句話(huà)就損別人幾句，說(shuō)句話(huà)就要帶個(gè)話(huà)吧。說(shuō)了、聽(tīng)了之后還覺(jué)得沒(méi)什么，這是為什么呢?因為這種情況太多了，見(jiàn)多不怪嘛�？墒怯行┤诵⌒难�，他說(shuō)別人可以，別人說(shuō)起他來(lái)，他就生氣。原先我也是見(jiàn)多不怪類(lèi)型，但是遇到這種小心眼的人后，我發(fā)現，小玩笑可以開(kāi)，可是不能太過(guò)了。即便現在風(fēng)氣是這樣，可是人，要懂得自愛(ài)自尊。
施與人，但不要使對方有受施的感覺(jué)。幫助人，但給予對方最高的尊重。(劉墉)自尊心人人都有，路賣(mài)唱的人，他們也是有自尊的，他們通過(guò)歌曲獲得施舍，而不像有些健全的人掛個(gè)牌子編個(gè)凄慘的故事騙取施舍。我們在幫助別人的時(shí)候，不要擺出一副趾高氣揚，好像別人欠你一百萬(wàn)的架勢，畢竟你是幫別人，而不是嘲諷人家。想幫別人就要誠心，要不然就不要為了滿(mǎn)足自己的優(yōu)越感而假心心。
草木是靠著(zhù)上天的雨露滋長(cháng)的，但是它們也敢仰望穹蒼。(莎士比亞)一個(gè)人要有自信的面對別人的給予，要時(shí)刻記住自己要有自尊。俗話(huà)說(shuō)“拿人手短吃人嘴短�！笔堑�，我們是要感激給予者，但是并不意味著(zhù)我們在他面前就此邊的低微，人人都是平等的，只有要回報的，沒(méi)有卑微的。我們不是生活在封建社會(huì )，不用“見(jiàn)人就跪”，我們的思想已經(jīng)被解放了，我們生活在新時(shí)代。自尊記心中，人人都平等。
我們是人，要活出大寫(xiě)的人，要有尊嚴的活著(zhù)。
尊重議論文2
我們一天天在長(cháng)大，一天天在成熟。在成長(cháng)的過(guò)程中，許多人都希望得到老師、同學(xué)、朋友的尊重，那么我們是否首先做到了尊重他人呢?
當別人不經(jīng)意間碰了你一下，你是坦然一笑還是破口大罵?
當聽(tīng)到別人的議論時(shí)，你是不分青紅皂白的扁人一頓還是認為他們在夸獎自己?
當輸掉比賽時(shí)，你是去祝賀對手還是拋給對手一個(gè)“白眼”。
尊重是中華民族的傳統美德，尊重別人，別人自然也會(huì )尊重你。
尊重父母，因為他們給了我們生命，給了我們生活;尊重老師，因為他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做“大寫(xiě)”的人;尊重朋友，因為他們在我們失落的時(shí)候，給予我們關(guān)心;尊重同學(xué)，因為他們是與我們同在屋檐下，寒窗苦讀的伴侶;尊重對手，因為是他們給了我們鼓勵、自信與勇氣。
尊重太陽(yáng)，因為它給我們光明與溫暖;尊重大地，因為它給了我們“落腳點(diǎn)”;尊重地球，因為他給了我們生存的空間;尊重江河湖泊，因為它們給了我們生命之源;尊重大樹(shù)，因為它們在夏日為我們?yōu)⑾聺馐a;尊重小草，因為它們?yōu)槲覀兊氖澜缭鎏砹艘荒ňG;尊重花朵，因為它們使我們的世界更加繽紛。
尊重，是臉上一抹真誠的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng);尊重，是為別人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是為了別人……學(xué)會(huì )尊重吧!當我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧。
尊重議論文3
尊重世界萬(wàn)物的發(fā)展規律，是對世界萬(wàn)物生命的尊重。有這樣一個(gè)故事，揠苗助長(cháng)。說(shuō)的是古時(shí)候宋國，有個(gè)農夫種了水稻苗之后，希望能早早得到收成，他每天到稻田時(shí)，發(fā)覺(jué)那些稻苗長(cháng)得非常慢。他等得不耐煩了，心想：怎樣才能使稻苗長(cháng)得快，長(cháng)得高呢？想了又想，他終于想到了一個(gè)最佳方法，就是將稻苗拔高幾分。經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿(mǎn)意地砍鋤頭回家，然后，對家里的人說(shuō)：：“今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長(cháng)高了一大截�！钡诙�，他的兒子跑到田里一看，禾苗全枯死了。宋國的這個(gè)農夫拔苗助長(cháng)，違背了水稻的自然生長(cháng)規律，導致禾苗枯死了。從幼苗到分葉，拔節，孕穗抽穗，楊花，乳熟，到蠟熟，最后到成熟，水稻的成長(cháng)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，它生長(cháng)的每一個(gè)階段都是為進(jìn)行下一個(gè)階段準備的。期間任何一個(gè)階段的中止，都會(huì )讓它的生命不完整，甚至是消亡。世界萬(wàn)物皆是如此，他們從萌發(fā)到消亡，都有其各自的發(fā)展規律，有些規律為我們所知，有些規律還待人類(lèi)的探索，順其自然，尊重世界萬(wàn)物的發(fā)展規律，不要像那個(gè)農夫一樣擾亂它們的生存發(fā)展規律，是對世界萬(wàn)物生命的尊重。
尊重世界萬(wàn)物的發(fā)展規律，是對世界萬(wàn)物生命的尊重。同時(shí)，在為世界萬(wàn)物做某件事情的時(shí)候，也要求我們要先熟知萬(wàn)物的發(fā)展規律，不然容易好心辦壞事。
有這樣一個(gè)事例，有個(gè)好心人在海邊發(fā)現了一只小海龜，從沙穴里往外爬出。這時(shí)，飛過(guò)一只老鷹，要抓小海龜，游客把老鷹趕走，把小海龜護送到大海。在這游客走不久后，一群隱藏在沙土下的小海龜認為，地面是安全的，傾巢而出，爬向海洋，最后被在天空盤(pán)旋的捕食者發(fā)現，大多淪為了盤(pán)中餐。原來(lái)一開(kāi)始游客救的那只小海龜只是一只偵察兵，而游客的干擾行為給眾多小海龜傳遞了錯誤的信息，最后才釀成悲劇。我想，一個(gè)愿救小海龜的人應是一個(gè)心存憐憫和善意的人，若他知道自己行為后果會(huì )擾亂小海龜爬向大海的安全信號，或者他就會(huì )選擇袖手旁觀(guān)，因為知道后果的他能做的也只是看著(zhù)。再有一個(gè)事例，小男孩在觀(guān)察破繭成蝶過(guò)程中，覺(jué)得破繭的過(guò)程太慢了，伸手撕開(kāi)了繭，但是最后卻沒(méi)有蝴蝶飛出來(lái)，毛毛蟲(chóng)也死了……雖然游客和小男孩的出發(fā)點(diǎn)是好的，但因不知道海龜和毛毛蟲(chóng)的生存規律，最終導致了兩者生命的消亡�？偠灾�，我們在為萬(wàn)物做某件事情的時(shí)候要先熟知他們的發(fā)展規律，不然很有可能像上面那個(gè)游客和小男孩一樣，在自己不知情的時(shí)候破壞了它們的生存發(fā)展規律，最后好心辦壞事；而且，很多時(shí)候，對于世界萬(wàn)物的發(fā)展規律，我們應當做到無(wú)動(dòng)于衷，順其自然，不要過(guò)多的進(jìn)行人為的干預。萬(wàn)物的發(fā)展規律是其長(cháng)期摸索形成的，每種生物都有其生存之道，人為去破壞給它們帶去的不一定是好的影響。
請順其自然，尊重世界萬(wàn)物的發(fā)展規律。
尊重議論文4
尊重是一杯水。明明只有300毫升，卻能使人擁有300升的快樂(lè )�；蛟S對于大海來(lái)說(shuō)，它小得可憐，就像一只昂然挺立在巨龍面前的螻蟻，可笑而可悲，但對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它渺小，但不可忽視；它卑微，卻不能嘲諷。它是作為人的一個(gè)最基本的準則，沒(méi)有它，人類(lèi)將會(huì )變成戴著(zhù)面具的傀儡，剩下的，是無(wú)盡的空虛。明明只是一杯水。
尊重是一棵草。明明只有10厘米，卻能使人擁有10米的勇氣�；蛟S對于草地來(lái)說(shuō)，它弱得可以，就像一根矗立在水牛身上的牛毛，難有大作為，但對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它弱小，卻擁有強大的力量——這或許很矛盾，但它卻的的確確地存在著(zhù)，這種力量的名字叫做，勇氣。沒(méi)有它，你將變成一副半死不活的軟皮囊。明明只是一棵草。
尊重是一縷陽(yáng)光。明明只有一瞬間的溫暖，卻能使人擁有永恒的幸福�；蛟S對于太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，它是幾乎看不見(jiàn)的存在，但人類(lèi)依然離不開(kāi)它，沒(méi)有它，世界將不再溫暖。明明只是一縷光。
明明只是如此，可為什么，為什么會(huì )如此快樂(lè )，渾身充滿(mǎn)了用不完的力量，甚至打心底涌現出一覽眾山小的豪氣。這種感覺(jué)，熟悉而又陌生。
在這個(gè)喧鬧繁華的世界里，純凈自然已漸漸離我們遠去，我們在尋找一種溝通彼此的方式，不需要相識，無(wú)所謂貧富，只要擁有一顆為他人著(zhù)想的心，就能創(chuàng )造一個(gè)完全平等的空間，就能給予人快樂(lè )、勇氣以及永恒的幸福。這就是擁有神奇功效的，尊重。登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，種瓜得瓜種豆得豆，同樣的，尊重別人也是在尊重自己，只因尊重是相互的。
天上烏飛兔走，人間古往今來(lái)，程門(mén)立雪，張良拜師，尊老愛(ài)幼，同舟共濟，更有圣者言道：“一封書(shū)信只為墻，讓它三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今尤在，不見(jiàn)當年秦始皇�！�
我們的生命因尊重而美麗。
尊重議論文5
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來(lái)否定他們的謬誤�！�
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話(huà)、每一個(gè)言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無(wú)人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著(zhù)作，可他并不知道，在這篇著(zhù)作之中，有一個(gè)難以發(fā)現的錯別字。這個(gè)錯別字似乎很得意，因為只有它才“與眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來(lái)了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問(wèn)他：“你是一個(gè)千人嫌、萬(wàn)人惡的錯別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫！”而那個(gè)錯別字卻不著(zhù)急，“不急，以后就知道了！”
數年后，這個(gè)作家的文章已經(jīng)名聲遠揚了，人們開(kāi)始瘋狂地了解他的資料，并從每個(gè)細節、每個(gè)動(dòng)作甚至每個(gè)字都分析出了他當時(shí)的用意以及所體現的精神，當某個(gè)崇拜者閱讀這篇文章時(shí)，發(fā)現了這個(gè)錯別字，大驚：“作者用了通假字！”
看了這個(gè)小故事，相信大家不禁有些感觸吧！我們的教科書(shū)何嘗不是如此呢？譬如《木蘭詩(shī)》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話(huà)，我們當時(shí)信了、也背了。后聽(tīng)一位作家說(shuō)，其實(shí)木蘭當時(shí)不當尚書(shū)郎，很可能是因為他怕女兒身份暴露被殺才推辭的'，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現代社會(huì )中，許多名人的支持者都會(huì )挖空心思去找他們的一個(gè)個(gè)優(yōu)點(diǎn)，哪怕是沾點(diǎn)邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結底，他還是人，不可能像支持者所說(shuō)的那樣“十全十美”，他們也會(huì )犯錯、也會(huì )失誤，而這些崇拜者們的言論，不過(guò)是自欺欺人罷了，它們像一臺笨重的機器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會(huì )因此而一帆風(fēng)順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國初期，一些人對某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長(cháng)、“老大哥”短的，結果弄得無(wú)所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎？盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我們是清醒的凡人。
我們在仔細閱讀某些定論時(shí)，是否有證明過(guò)它的行為呢？伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個(gè)“物體的下墜速度與重量”的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的嗎？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實(shí)，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識，因為我們有“獨立思考”這個(gè)強大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
尊重議論文6
尊重，是人倫關(guān)系的建立中，最重要的其中一塊基石。然而在時(shí)光的長(cháng)流中，尊重的美德逐漸從人們的言行舉止中褪去，甚至連對自己的尊重都漸漸忘去，如此，生命的質(zhì)量是去了哪？
孟子曰：“夫人必自侮，而后人侮之�！蓖�，人必自重，而后人重之。尊重的起點(diǎn)，源于對自己的尊重，一個(gè)人生命的質(zhì)量，便來(lái)自于他對自己的尊重。貌重，最起碼該有的尊重，當由外貌做起；言重，讓自己言而有信，不做出爾反爾的小人；行重，正所謂有所為而有所不為，此才是君子之為。所謂“君子不重則不威”，以此“三重”為言行準則，方為對自己的敬重。
既然對自己侍以十分的敬重，自然不喜他人對自己不敬。所以在尊重自己的基準點(diǎn)上，同時(shí)尊重他人，便是第二個(gè)層次。尊重自己并不難，畢竟人都是自愛(ài)的，然而只是這樣是不夠的，所謂己所不欲勿施于人，希望得到尊重的同時(shí)，我們也必須由自己開(kāi)始去尊重他人。人與人之間的關(guān)系是互相的，這樣一來(lái)一往的，一段關(guān)系才會(huì )堅固。
最后一個(gè)，也是最難的階級便是：尊重生命。古有一人，人稱(chēng)“常不輕菩薩”，此人無(wú)論見(jiàn)到任何人事物，皆禮遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙視他，他亦不生怨懟，恭敬如常。秉著(zhù)眾生平等的理念，他最終有了大成就，后人稱(chēng)之為“釋迦牟尼佛”。生命不應有高低貴賤之分，你我之間本就沒(méi)有任何的差別，除了面貌不一樣外，所有生靈皆沒(méi)有任何的不同。
生命的意義，不在它的長(cháng)短，而在于它所擁有的質(zhì)量。古人尚且可以做到尊重，我們自稱(chēng)人類(lèi)進(jìn)化史的尖端，又為何不能做到？互相尊重的同時(shí)，除了給予自己的生命應有的質(zhì)量，也賦予他人的生命應有的尊嚴，何樂(lè )不為？
尊重議論文7
中國出現了個(gè)標題為《活吃炸魚(yú)》的視頻：魚(yú)嘴還在一張一合，魚(yú)身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚(yú)，魚(yú)頭顫動(dòng)，然后客人開(kāi)心地大笑。
那魚(yú)該是多么痛苦地活著(zhù)��！只是人們不知道將心比心，魚(yú)不會(huì )人的語(yǔ)言，只會(huì )用“魚(yú)語(yǔ)”表達身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著(zhù)。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍、前后夾攻時(shí)絕望的尖叫，無(wú)辜的熊被獲取熊膽時(shí)響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進(jìn)肚前那三聲痛苦的叫喊……
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們也越來(lái)越文明了，越來(lái)越講究“尊重”這個(gè)詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會(huì )上越來(lái)越多地出現關(guān)于療養心靈的“心靈雞湯”·心靈療養院等了，學(xué)校開(kāi)始不再公開(kāi)懲罰學(xué)生了……
但為什么文明的人類(lèi)對那些動(dòng)物卻越來(lái)越殘忍？雖然那些動(dòng)物和人不是同一個(gè)種族，但它們和我們一樣都是這個(gè)地球上的生物，它們和人類(lèi)一樣努力地為生存而奮斗，為了適應環(huán)境而不斷進(jìn)化自己，為了延續后代而堅定地犧牲自己。
它們和人類(lèi)一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強，怎能為自己心靈上一時(shí)的愉悅而殘忍地對待它們呢？孟子說(shuō)：“君子之于禽獸，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食肉。是以君子遠庖廚也�！�
不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但為了一時(shí)享受而殘忍的對待那些動(dòng)物也不是正確的。就算不為了那些動(dòng)物的感受也想想“人”這個(gè)身份吧！
“人無(wú)惻隱之心非人也�！彪y道人不是因為有智商、思維、心，才自稱(chēng)為“高級動(dòng)物”嗎？為什么那么多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒(méi)了善良的心？難道“高級動(dòng)物”的定義改變了？難道，“人”的定義改變了？
請發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧！請在尊重人類(lèi)的同時(shí)也尊重下其余動(dòng)物！請在傷害無(wú)辜生物時(shí)先三思，先將心比心。因為，不是只有人才應該得到尊重。
尊重議論文8
“哎，聽(tīng)說(shuō)我們班來(lái)了一個(gè)轉校生�！薄八孟裼袣埣��！薄笆菃�?我真想見(jiàn)見(jiàn)這位新同學(xué)�！薄按蠹异o一靜”老師在講臺上拍著(zhù)桌子說(shuō)。一下子，班級里靜悄悄的，大伙的目光都落在老師身邊原小男孩上。
不知道怎么了，第一桌的同學(xué)都捂住了鼻子�！巴瑢W(xué)們，他是轉校到我們班的新同學(xué)，他叫陳天。以后請大家多多照顧他幫助他�！崩蠋煭h(huán)顧了四周，指著(zhù)我旁邊的空位，對陳天說(shuō)：“你就坐在那里�！庇谑顷愄煲粨u一擺地走過(guò)來(lái)，活像個(gè)鴨子趕路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。當他經(jīng)過(guò)時(shí)，他們的笑容不見(jiàn)了，笑聲也頓時(shí)停止，同時(shí)用手捂住了鼻子，一副很難受的樣子。陳天終于艱難地坐在他的座位上，他轉過(guò)頭對我笑，隨之而來(lái)的是一陣陣刺鼻的臭氣。我急忙捂住鼻子，尋找臭氣的來(lái)源。我的后桌用筆戳了戳我，我轉過(guò)頭問(wèn)他有什么事，他靠在我耳邊輕聲地說(shuō)：“別找了，是陳天。在他的頭上爛了二處，臭氣就是從那來(lái)的。你再看他的腳是畸形的�！蔽疑舷麓蛄苛艘幌玛愄�，馬上將桌子拉開(kāi)，與他保持一段距離。
“叮鈴鈴”下課鈴響了，同學(xué)們三五一群在議論著(zhù)什么，我也湊了過(guò)去�！澳阌X(jué)不覺(jué)得現在班級里‘香氣撲鼻’呀!”“對呀!依我看應該在他的名字中間按一個(gè)字�！薄笆裁�?”“臭啊!”“看來(lái)我明天得帶瓶空氣清新劑來(lái)�！薄拔疫�是帶鼻塞好了，一塞什么也聞不到了�！薄鞍�，蕭杰，你就坐在他的旁邊，滋味一定不錯吧!”“少來(lái)挖苦我，我都快臭暈過(guò)去了�！蔽覒��！拔艺f(shuō)也真是的，為什么偏偏來(lái)了一個(gè)臭氣熏天的家伙!”“沒(méi)錯，沒(méi)錯，你瞧他那副丑樣，真叫人惡心”……
我已經(jīng)開(kāi)始對這些惡語(yǔ)傷人的話(huà)感到厭倦，準備轉身回座位。忽然我發(fā)現陳天就站在我身后，伴隨他的依然是難聞的臭氣。淚水已盈滿(mǎn)了他的眼眶，嘴里一直顫抖著(zhù)�！澳恪銈儭銈儭蔽抑宦�(tīng)到含糊不清的幾個(gè)詞，我傻了，站在那一動(dòng)也不動(dòng)，與他對視著(zhù)。我想說(shuō)又不知說(shuō)些什么來(lái)安慰他，我能體會(huì )被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，畢竟我也曾深深地刺傷過(guò)他。周?chē)哪型瑢W(xué)們一邊跳一邊嚷：“陳臭天，臭氣熏天，陳臭天，臭氣熏天……”
碩大的淚水順著(zhù)他的臉頰，“啪嗒”一聲落在地上，頓時(shí)我感受到無(wú)比的寒冷，寒氣從淚水中發(fā)出，也從同學(xué)們口中發(fā)出，凝固了所有的一切。陳天跑出了教室，可身后的卻是譏笑聲，這聲音是那么的刺耳。
“是不是太過(guò)分了?”我小聲地嘀咕著(zhù)，望著(zhù)他遠去的背景，心中的羞愧油然而生。我為自己的言語(yǔ)而懊悔，揪心的難受。
之后我被調開(kāi)了，只剩下陳天孤零零的一個(gè)人。后來(lái)他沒(méi)來(lái)上學(xué)，一個(gè)月，二個(gè)月……再后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他休學(xué)了，也不知為什么。
現在我有千萬(wàn)個(gè)對不起要對他說(shuō)，只希望他能原諒我，原諒一個(gè)深深自責的人。
尊重議論文9
讀過(guò)這樣一則清新的故事：屠格涅夫遇到一個(gè)貧窮的乞丐，當翻遍口袋都未找到一枚硬幣時(shí)，他緊握住乞丐的手說(shuō)：“兄弟，對不起�！币痪湓�(huà)，飽含著(zhù)多少溫暖��！尊重每一個(gè)善良的靈魂，尊重每一個(gè)平凡的生命，這就是偉大。
紀伯倫曾說(shuō)：“真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人�！泵恳粋�(gè)鮮活的生命都有活著(zhù)的尊嚴，這尊嚴理應得到尊重。尊重猶如一縷春風(fēng)，能融化心的堅冰；尊重猶如一泓清泉，滋潤著(zhù)我們日漸荒蕪的心田。
尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。
《詩(shī)經(jīng)》有云：“投我以木桃，報之以瓊瑤”，尊重他人就是尊重自己。懂得放低自我，用尊重給人以信心，給人以希望，給人以溫暖和勇氣，終將贏(yíng)得別人的尊重。
自古文人相輕，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)甚深，可是集書(shū)畫(huà)印三絕于一身的大師齊白石，在張大千舉辦畫(huà)展時(shí)，不僅沒(méi)有進(jìn)行諷刺，而是親自登門(mén)拜訪(fǎng)，白石先生有詩(shī)云：“我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉輪走�！弊鹬夭皇敲つ康某绨�，更不是肉麻的吹捧；不是沒(méi)有原則的廉價(jià)逢迎，更不是沒(méi)有自卑的低三下四。先生用他的高尚的情操和磊落的胸懷不僅尊重了別人，也贏(yíng)得惡朋友的尊重，誰(shuí)有不會(huì )為先生溫潤如玉，放低自我的品質(zhì)而贊嘆呢？
尊重，不僅是一種智慧，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。
每一個(gè)人來(lái)到世界上都有被尊重、被關(guān)懷、被肯定的渴望。要想收獲別人對你的尊重，我們得學(xué)著(zhù)互相尊重，尊重他人就意味著(zhù)尊重自己。17世紀的英國詩(shī)人約翰堂恩在《鐘為誰(shuí)鳴》的詩(shī)中說(shuō)：“誰(shuí)也不能像一座孤島，在大海獨踞，每個(gè)人都似一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。如果—塊泥土被海水沖去，歐洲就會(huì )缺其一隅，這如同一座山峽，也如同你的朋友和你自己�！边@首詩(shī)告訴我們，誰(shuí)也不可能離群索居，都要與人相處。在與人相處中，要想受到歡迎，就應該尊重別人。
這是一個(gè)需要被喚醒的時(shí)代，一次次礦難依舊吞噬著(zhù)生命，不懂得尊重生命，哪懂得活著(zhù)的意義？一次次散發(fā)著(zhù)銅臭味的商業(yè)開(kāi)發(fā)，依舊肢解著(zhù)文化，不懂得尊重文化，哪懂得文明的價(jià)值？
正如詩(shī)人海子所言：“我的琴聲幽咽，淚水全無(wú)，愿這世間走出倒塌的堡壘�！弊鹬刈晕�，才可守護迷失的心靈；尊重他人，才能點(diǎn)亮人性的天空。
尊重議論文10
沒(méi)有小鷹的艱苦奮斗，就不會(huì )有它翱翔藍天的壯觀(guān);沒(méi)有烏云密布后的大雨磅礴，就沒(méi)有雨過(guò)天晴的七彩飛虹;沒(méi)有人與人之間的互相尊重，就沒(méi)有尊重之花絢爛綻放。
一位八旬老人去縣城看病，途中老人卻被年輕女大學(xué)生請起來(lái)。老人被中年男子讓位，老人女兒說(shuō)年輕人應該多學(xué)學(xué)，不料找女大學(xué)生反擊。這位女大學(xué)生沒(méi)有尊重年邁老人，她丟失了尊重的美德。
尊重自己，播撒尊重的種子，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，所以我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，我們應該學(xué)會(huì )尊重自己。古時(shí)晏子出使到達城門(mén)時(shí)，他們嘲笑晏子，體型矮小，便讓他從狗洞進(jìn)去，晏子卻說(shuō)。這狗洞是狗該進(jìn)入的地方，我豈能如此。晏子在遭到他人的嘲諷時(shí)，知道維護自己的利益，因為他懂得尊重自己。不管別人怎么對待你，你都應該好好對待自己，好好尊重自己，一切尊重都必須以尊重自己為前提，所以學(xué)會(huì )尊重自己，讓尊重的種子生根發(fā)芽。
尊重他人，讓尊重的種子萌芽，當你知道尊重自己的時(shí)候，也應該學(xué)會(huì )尊重他人，我們每天都會(huì )與不同的人打交道，這時(shí)我們應該尊重他人�！读H藺相如列傳》中，廉頗和藺相如都是朝中的名將，在一次戰勝后廉頗很是得意，到處宣揚，而相如則鎮定自若，在路上遇到廉頗也能繞道而走，廉頗便認為是相如故意看不起他而為之，便到處散布謠言，但相如仍聞不作聲。后來(lái)，廉頗才知道相如這樣做是為了避免爭吵，相如的尊重換回了兩個(gè)人的和平與好交情。
尊重社會(huì )，讓尊重之花綻放。我們每個(gè)人都身處于這個(gè)社會(huì )當中，因此，我們每個(gè)人都應為社會(huì )出一份力量，更應該學(xué)會(huì )尊重社會(huì )。社會(huì )為我們提供生存與生活的場(chǎng)所，讓我們能夠在這個(gè)平臺上施展自己的才華。所以，我們應該愛(ài)護社會(huì )中的一草一木。近年來(lái)，許多國外報道：中國游客沒(méi)有一點(diǎn)文明素養，所到之處，垃圾滿(mǎn)地，這就是我們沒(méi)有學(xué)會(huì )尊重的表現。如果，我們都能夠去學(xué)會(huì )尊重，尊重我們的社會(huì )，那么，我們的世界將會(huì )變成美好的人間。
尊重也是中華民族傳統美德。請把這美德一代一代的延續下去吧，讓尊重的種子在我們每一個(gè)人澆灌下生根發(fā)芽吧！
尊重議論文11
尊重孩子，讓孩子自由發(fā)展。但是在家庭教育實(shí)踐中，尊重孩子卻有一個(gè)“度”的問(wèn)題：只有講究好分寸，把握好尺度，才能使家長(cháng)的有意引導和孩子的自主發(fā)展達到和諧的統一。而要解決這個(gè)問(wèn)題，就要注意處理好以下幾種關(guān)系：
一、平等地位與主導作用平等地對待孩子是尊重孩子的首要條件
家長(cháng)努力營(yíng)造一種民主、和諧，在日常生活中，我們要允許孩子根據自己的意愿進(jìn)行選擇，鼓勵孩子自己作一些決策。比如問(wèn)問(wèn)孩子：“你想吃蘋(píng)果還是香蕉？”和孩子一起協(xié)商：“星期天你想怎么安排？”等等。其次，要學(xué)會(huì )做孩子的朋友，多參與孩子的活動(dòng)，多和孩子一起嬉戲玩耍，成為孩子開(kāi)心的伙伴。另外，還要注意自己的言談舉止給孩子的感受，經(jīng)常與孩子保持同一視平線(xiàn)談話(huà)，從一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作表情到教育方式的運用上都要體現與孩子的平等。
但強調平等，并不意味著(zhù)可以忽視家長(cháng)的主導作用。孩子年齡小，是非辨別能力差，時(shí)時(shí)處處都需要家長(cháng)的悉心引導才能進(jìn)一步獲得有價(jià)值的經(jīng)驗和知識，才能養成良好的行為習慣。但家長(cháng)的這種主導作用不是通過(guò)強制性的手段來(lái)體現的。針對孩子的特點(diǎn)，采用游戲的方式，往往更能體現平等與主導的結合。比如，我想讓孩子聽(tīng)故事，常常不是直接提出這一要求，而是說(shuō)：“你看布娃娃太孤單了，他想聽(tīng)故事，你陪他好嗎？”想讓孩子玩橡皮泥，我就說(shuō)：“小熊肚子餓了，你做一些面條給它吃吧！”孩子不肯洗手，我就一邊念兒歌一邊和孩子做洗手的游戲。在輕松愉快的游戲氣氛中，孩子不知不覺(jué)地接受了家長(cháng)的要求，養成了良好的習慣。
二、自由發(fā)展與遵守規范每一個(gè)孩子都有其自身成長(cháng)規律
只有尊重這一規律，給孩子充分的自由發(fā)展空間，才能調動(dòng)孩子內在的發(fā)展積極性，發(fā)揮其主動(dòng)性，更好地促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。在家庭中，只要無(wú)礙孩子的健康、安全和他人利益的活動(dòng)，都可以讓孩子盡情探索、自主選擇、自由創(chuàng )造。比如，我們規定星期六晚上是孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，只要孩子不干出格的事情，我們從不干預。我們家的電器設備，除了電源總開(kāi)關(guān)及插座規定不允許孩子動(dòng)外，其他都鼓勵孩子動(dòng)手操作。這既增加了孩子探索的樂(lè )趣，又使孩子學(xué)到了必要的生活知識，可謂一舉兩得。
當然，尊重孩子的自由需求并不等于放任孩子。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓�！敝挥凶杂膳c規范相結合的教育才真正有利于孩子的身心健康發(fā)展。因此，在給孩子自由時(shí)一定要有相應的規則約束。比如，在家里，要讓孩子知道各種用品、玩具都有固定的位置，使用后應物歸原處；每日飲食起居也要有一定的規律，按時(shí)就寢，按時(shí)起床。在我外面，要告訴孩子有關(guān)公共秩序和文明規范，并在家長(cháng)的帶領(lǐng)和示范下自覺(jué)遵守。家規的內容涉及家庭生活的各個(gè)方面，有一些是需要家庭成員共同遵守的，而有一些家規在家庭生活中卻要因人而異。我有個(gè)朋友，曾為看電視鬧過(guò)一場(chǎng)“糾紛”，孩子每天要跟著(zhù)父母看完電視才肯睡覺(jué)，后來(lái)父母沒(méi)有辦法，只好每天晚上不看電視。我孩子也曾向我提出這樣的要求，我對他說(shuō)：“你年紀小，正是長(cháng)身體的時(shí)候，要有比大人更多時(shí)間的睡眠，才能長(cháng)得更快�！眱鹤勇�(tīng)后口服心服。由此可見(jiàn)，在規范孩子行為時(shí)，要給孩子說(shuō)清道理，使孩子自覺(jué)自愿地接受規范。
三、孩子的興趣與家長(cháng)的要求興趣是孩子認識事物的內驅力
孩子一旦對某個(gè)事物產(chǎn)生了興趣，就會(huì )傾向它、注意它，并且積極主動(dòng)地去探求它。因此，家長(cháng)只有尊重孩子的興趣，善于啟發(fā)引導，才能最大限度地發(fā)揮孩子的潛能，才能得到更好的教育效果。記得孩子在五歲時(shí)，曾經(jīng)按照我們的意愿開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，在我們的督促下，他每天都要進(jìn)行一小時(shí)的書(shū)法練習。有一天，孩子竟哀求說(shuō)：“媽媽?zhuān)覍?shí)在不喜歡寫(xiě)毛筆字了，一點(diǎn)意思也沒(méi)有。每天你們都逼著(zhù)我寫(xiě)，其實(shí)我是為你們寫(xiě)的。別人夸我，你們就高不興�！边@一番話(huà)，使我震驚，也使我傷心，我就問(wèn)他：“那你喜歡什么？”孩子說(shuō)：“我喜歡鋼琴，想學(xué)鋼琴�！蔽宜伎荚偃�，覺(jué)得還是應該尊重孩子的意愿，滿(mǎn)足他的要求。由于有了興趣，現在他學(xué)習鋼琴非常自覺(jué)，在完成作業(yè)之后，他把豐富的想象融匯在對樂(lè )曲的理解和彈奏過(guò)程中，充實(shí)了心靈，陶冶了情操，取得了事半功倍的效果。他把付出的努力作為一種滿(mǎn)足和享受。
尊重孩子的興趣，并不是說(shuō)家長(cháng)不能對孩子提出要求。特別是處于學(xué)齡前期的孩子，他們的興趣往往帶有很大的情境性，受偶然因素影響較大，穩定性較差，興趣來(lái)得快，去得也快。為此，家長(cháng)在尊重孩子選擇的同時(shí)，要幫助孩子形成較為穩定的興趣。另外，由于孩子判斷能力差，有時(shí)也會(huì )產(chǎn)生一些不利他們身心健康發(fā)展的興趣，這時(shí)就需要家長(cháng)及時(shí)提出要求，及時(shí)引導。為此，家長(cháng)應及時(shí)發(fā)現孩子的消極興趣，并在說(shuō)理的基礎上進(jìn)行嚴格的教育，從而使孩子防患于未然，走上健康成長(cháng)的道路。
尊重孩子是家庭教育的首要原則，而愛(ài)而不嬌，嚴而有格，寬松而不放任，自由而不放縱，則是家教的成功之道。
尊重議論文12
請學(xué)會(huì )尊重優(yōu)秀議論文
每個(gè)人都有故事，每個(gè)人都需要尊嚴，請在有所行之前有所思……
——題記
我們上班的地方有位阿姨，她是專(zhuān)門(mén)負責打掃車(chē)間衛生的。比如樓梯走廊、車(chē)間大道、餐廳衛生等。而每到交接班時(shí)，我們也需要清掃自己的工作區域，于是拖把成了我們瘋搶的對象。當我們搶不到拖把時(shí)，便把目光落到了大姨的手中，但她不給，于是有人開(kāi)始抱怨了。吃完飯，大家都走了，剩下滿(mǎn)桌的垃圾飯屑，大姨有時(shí)候提醒一下，于是有人說(shuō)，開(kāi)著(zhù)工資不就是讓她干活的嗎？話(huà)雖這么說(shuō)，但我們的確可以做的更好。
我之前曾有過(guò)和大姨溝通，對她的家庭情況大體了解了一下。她有兩個(gè)女兒在上大學(xué)，自己出來(lái)掙點(diǎn)。有時(shí)候我常常自己在想，如果我的母親在外做清潔工，會(huì )不會(huì )也受別人的冷眼？而我們現在正面對一位孩子的母親，我們又何不懷著(zhù)恭敬之心尊重與關(guān)愛(ài)她呢？臨近下班的時(shí)候，我經(jīng)常跟她搭話(huà)：“快下班了，又可以回家了”，她便露出憨厚的笑臉回應我。她跟我提起過(guò)：下班之前這段時(shí)間是最忙的，需要把整個(gè)車(chē)間全都拖完，為了按時(shí)回家，她必須快點(diǎn)干，回家還得做飯。所以有時(shí)候她不把手中唯一的拖把給別人。
說(shuō)到我們的班中餐，這的確是我們的不對。因為班長(cháng)一再強調，吃完飯把飯盒放回筐里，卻很少有人照做，不但把飯盒亂放，還把餐桌上弄得菜湯飯粒到處是。等到打掃餐廳的時(shí)候誰(shuí)都不愿意干，更何況是沒(méi)在那里吃飯的大姨呢？
《禮運大同篇》里有句“老吾老，以及人之老”，自己的父母我們都知道疼惜，為什么在我們身邊的這些老人卻連最起碼的尊重都得不到呢？
這也是一個(gè)真實(shí)的事例，這件事可能不登大雅之堂，但我只想證明：有時(shí)候，你的一句話(huà)，對別人都是莫大的欣慰。
某天，我去廁所�？吹接形淮笠虅傇诶锩媲鍜�，于是，我不大好意思的問(wèn)道，我進(jìn)哪個(gè)？?jì)H僅因為這一句話(huà)，大姨跟我嘮了半天�！斑@閨女真尊重人！”，尊重二字，說(shuō)的我有些汗顏，那么大歲數的人，估計都沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)，她也知道“尊重”！是啊，每個(gè)人都是有故事的，而每個(gè)人也是有感情的，需要問(wèn)候，關(guān)心和最最起碼的尊重！接著(zhù)她又跟我講起了別人是怎么怎么不禮貌，多么多么不懂事。我基本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，我只是不斷的在想，僅僅因為我今天這無(wú)心之舉，讓一位老婦得到了她眼中的尊嚴。那我們每天可以做多少個(gè)這樣的“無(wú)心之舉”，又可以讓多少人感受到他所帶給我們的價(jià)值呢！
一直都在倡導文明，學(xué)習禮儀，而文明禮儀究竟在哪里呢？
從明天開(kāi)始，我們不妨這樣過(guò)：對與你擦肩而過(guò)的人，請記得給他一個(gè)微笑；對你的同事朋友們，請保持最溫柔的姿態(tài)；對你的領(lǐng)導長(cháng)輩，請恭敬謙遜的問(wèn)候；對你認為最不起眼的那些人，不妨過(guò)去，真誠的跟他說(shuō)，你很重要！你可以看看此時(shí)的他是怎樣的反應。
無(wú)論何時(shí)、何地，請學(xué)會(huì )尊重。因為尊重他人，更是尊重我們自己。
尊重議論文13
顏料的顏色千萬(wàn)種，但構成一幅畫(huà)則需要各種顏色之間有個(gè)合適的配比，無(wú)論是差異多么大的顏色，只要是畫(huà)在一幅畫(huà)上，層次分明，栩栩如生，這幅畫(huà)看起來(lái)就和諧。
做人和畫(huà)畫(huà)一樣，我們彼此要尊重差異。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷靜，有的膽小，有的張揚，但是我們構成的這個(gè)班級，卻十分和諧。為什么呢？因為我們彼此共同生活了五年，雖然在低年級的時(shí)候有很多的磕磕絆絆、吵吵鬧鬧，但同學(xué)們在這種吵鬧中，越來(lái)越懂得互相謙讓?zhuān)舜俗鹬�。因為大家深知，如果不能尊重別人和自己的差異，這個(gè)班集體就會(huì )變得混亂不堪。比如說(shuō)，我同桌是個(gè)馬虎的人，經(jīng)常不小心拿錯我的學(xué)習用具，如果我不能正確理解他的性格，就會(huì )認為他總是故意刁難我，和我過(guò)不去，那就亂了。
那么怎么尊重差異呢？人和人的相處，貴在包容。我們要真正懷有一顆包容的心，去了解別人、適應別人，尊重別人不同的想法。只有這樣，彼此相處的空間才會(huì )擴大。簡(jiǎn)單地說(shuō)，站在別人的出發(fā)點(diǎn)上去理解他為什么這么說(shuō)，為什么這么做，這就是尊重差異，實(shí)現和諧。
但是，和諧也是有選擇的。包容多樣，并不是讓我們無(wú)原則地迎合一些低級趣味。我們當然不能和小偷、強盜這些壞人打成一片。這和尊重差異有著(zhù)本質(zhì)上的區別。
尊重議論文14
愛(ài)，是一個(gè)多么神圣而偉大的字眼。愛(ài)神佛洛犾忒說(shuō);“l(fā)"是listen(傾聽(tīng))，"o"是obigate是(感恩)，"v"是valued(尊重);"e"是excuse(寬恕)。沒(méi)錯，愛(ài)就是展現你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美。
都說(shuō)師愛(ài)濃濃，可這愛(ài)體現在什么地方呢?當上課時(shí)你準確的回答了問(wèn)題。老師贊美的眼神是否讓你的笑容揚上嘴角;當課下你與老師相遇時(shí)那一個(gè)甜美的笑容是否溫暖了你的心窩;當你生病時(shí)那一句關(guān)切的問(wèn)候是否給予了你戰勝病魔的勇氣和力量。沒(méi)錯，這是師愛(ài)，是尊重，是老師對我們的尊重，讓師愛(ài)均勻的滲入我們的每一寸皮膚。
尊重就是愛(ài)，愛(ài)需要尊重。
父母對我們的愛(ài)，有目共睹，他們?yōu)槲覀兏冻隽颂嗟膼?ài)。我們怎樣才能報答父母的恩情呢?對，就是尊重他們。當我們放學(xué)回到家時(shí)換上柔軟的拖鞋。以免踩臟了干凈的地板。這是對他們勞動(dòng)的一種尊重。我們在學(xué)校認真，仔細的學(xué)習，這是對他們付出期望的一種尊重。我們盡量不損壞家里的財物，這是對他們勞動(dòng)成果的一種尊重······我們都要做到這些，以報答父母的愛(ài)。
愛(ài)不僅僅是師愛(ài)和父母愛(ài)，在冷窗鐵門(mén)的牢房也有愛(ài)呀。不知你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?如果有未成年人犯罪，是不可以向外透露罪犯的年齡，姓名及個(gè)人資料的。這也是一種愛(ài)呀!他們尊重了犯人的人格，為這些失足的孩子預備了一條閃光的大道!
其實(shí)，愛(ài)也很簡(jiǎn)單，它只需你去尊重別人。要想學(xué)愛(ài)，首先要學(xué)會(huì )valued!
尊重議論文15
尊重是找朋友的良藥，也是找工作的基礎。正如政治書(shū)上寫(xiě)“不尊重別人就不能得到他人的尊重�！比绻悴蛔鹬貏e人，別人也不會(huì )尊重你，你也得不到一個(gè)完整的愛(ài)
學(xué)生不尊重老師，沒(méi)關(guān)系！念你小，給你一次改過(guò)的機會(huì )。只要不犯什么錯誤，學(xué)生這個(gè)職業(yè)要跟你十幾年�？墒�，甩掉這個(gè)“跟屁蟲(chóng)”后，以后的職業(yè)性質(zhì)就不一樣了。以比較低級的鎮長(cháng)開(kāi)始：
如果鎮長(cháng)不尊重縣長(cháng)，那他完了；如果縣長(cháng)不尊重市長(cháng)，那他完了；如果市長(cháng)不尊重省長(cháng)，那他完了；如果省長(cháng)不尊重國家領(lǐng)導，那他完了。要不然就是被貶低一兩個(gè)級別，要么就變成比學(xué)生還低級的無(wú)業(yè)游民�；仡櫄v史，那個(gè)人見(jiàn)了皇上、皇后不下跪？不識相的外來(lái)人就算了，要是官府里的人不下跪不挨幾十板子算他走運了�？梢�(jiàn)，尊重上級是找到工作的必備技能。
但是，不要看了我上面的例子，就想：“哦，國家領(lǐng)導是比較上級了，就不用尊重別人呀。國家領(lǐng)導就是好�！辈贿^(guò)，你錯了，如果國家領(lǐng)導是個(gè)驕傲自滿(mǎn)的人，他因為不能得到民眾的愛(ài)，所以過(guò)不久就會(huì )被轟下臺。所以，我是主張人與人之間互相尊重，不要被我上面的例子誤導了。
假如老師不尊重學(xué)生，他想：“那幫小屁孩一點(diǎn)都不難對付，什么都不懂……”如果同學(xué)們的意見(jiàn)一律不采納，成績(jì)好的從來(lái)不表?yè)P，成績(jì)差的多加責罵，更有甚加用體罰。這些事兒通過(guò)學(xué)生傳到家長(cháng)耳中，一些家長(cháng)可不是好惹的，要是幾十個(gè)家長(cháng)一起轟到學(xué)校，那老師就等著(zhù)下臺吧
同樣，在歷，也有很多統治者不聽(tīng)人民意見(jiàn)，揮霍百姓錢(qián)財，軍力短缺，民心喪失。因為以前的制度要多可怕有多可怕，民眾們哪敢*整個(gè)王朝？所以都是大批不要命的起義軍把他們轟下來(lái)的�，F在的制度是不能亂殺人的，要是對領(lǐng)導不滿(mǎn)意，可以提提意見(jiàn)。如果還沒(méi)有改正，想當國家領(lǐng)導的人多的是，遲早會(huì )讓別人當
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