保持本真議論文
相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，特別是應用極廣的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編為大家整理的保持本真議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
保持本真議論文1
《道德經(jīng)》中寫(xiě)到：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。倘若人們沒(méi)有貪欲之心，就不會(huì )使民心迷亂，亦不會(huì )使自作聰明之徒胡作非為。所以，保持本真，才可使我們順應天道；回歸本心，才可使我們達到美的境界。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“過(guò)分強調實(shí)用和實(shí)際的目的，直接導致倫理的損害”。那些看似對平時(shí)生活中無(wú)用的品德或事物，是否真的無(wú)用么？有了“扶不扶”問(wèn)題的思考，有了“自殺前的冷漠回復”，我們不禁要深思：隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，人與人之間是否形成了屏障？人們的本真已被隱沒(méi)。作為正在建設屬于我們自己的世界的`90后們，我們是否應該做一個(gè)不忘初心，保持本真的人？少一些恭維有才華的人，少一些偽詐，多一份純真，多一份自然，只有這樣，本真之美才能真正體現出來(lái)，只有這樣，我們才能感受到世間的溫馨與美好。
保持本真之美，收獲智慧之光。藏克家《有的人》中說(shuō)到：真正想爭名利的人，得不到名利，或者一時(shí)得到了名利，很多也遺臭萬(wàn)年，真正為公，為天下的人，才能被人們所懷念。顯然，名利只能讓自己感到一時(shí)快樂(lè )，而不能使自己的心境得以升華。誠信、善良這些美好的品德是照亮一個(gè)人的發(fā)光點(diǎn)，也許，在人生的道路上，有太多黑暗試圖將其湮沒(méi)，但要相信，只要我們本著(zhù)初心，不受人性的欲望、貪念所控制，光永遠可以突破黑暗的阻礙，照亮人生之路，照亮社會(huì )前進(jìn)的方向，達到人生境界，構成和諧社會(huì )。
然而，倘若像老子所希望的那樣，每個(gè)人無(wú)爭無(wú)斗，順應自然，順應本心，那么，社會(huì )是否可以飛速發(fā)展呢？自然界的法則之一就是：競爭！唯有競爭與不平等才能達到自然的真正和諧，才能促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展。所以一味地順應自然是不符合規律的，只有我們在適應社會(huì )的無(wú)情與殘酷的同時(shí)，不失本真，依然懷著(zhù)自我，才能達到人與社會(huì )相適應的平衡點(diǎn)，收獲自然之美。
天道即人道，人之初心即社會(huì )之源頭。唯有無(wú)欲無(wú)念，順應自然，順應天道，順應本心，才可使社會(huì )安康�，F實(shí)的殘酷需要我們懷著(zhù)本真去適應，去改變，社會(huì )之美即人心之美，只要我們保持本真之美，便可收獲美的境界。
保持本真議論文2
露珠凝結在火紅的楓葉，于是便閃爍著(zhù)光彩動(dòng)人的紅；露珠靜止于潔白的荷花，于是便呈現出原有的蒼白與透明。
人生沉浮，起起落落，難免會(huì )忘記原本的自我而變成另一個(gè)樣子。這時(shí)，你可曾想到原來(lái)的自己，原來(lái)的模樣？因此，唯有保持自我，才能傲立于復雜的人世，成就無(wú)悔的人生。
或許在付出得到認可的那一刻，人性也在升華，保持自我，才注定他將堅守著(zhù)自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，哪怕名利也可揮手棄之，這就是陳寅恪先生。
他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數。他學(xué)貫中西，精通多門(mén)語(yǔ)言，可以為學(xué)問(wèn)潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)位花費心思。他的學(xué)生有所不解，曾小心翼翼的問(wèn)過(guò)這位大家，陳寅恪先生說(shuō)：“若是我去謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費幾年的.時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花費在我認為有意義的事情上�！闭且驗樗鼙３肿晕�，才能在名利學(xué)位的壓力下苦心鉆研，也正是因為它能維持本來(lái)的自我，才能成為真正有學(xué)力的大家。
可可香奈兒的魅力足以跨越時(shí)空，他昂首闊步在男權橫行的時(shí)代，他夢(mèng)想著(zhù)創(chuàng )造一個(gè)自己的品牌。諷刺和蔑視不斷涌來(lái)，卻淹沒(méi)不了她堅守自我的信念。
他讓香水不只是花香，也讓黑色不再是喪服，她讓洛可可服成為歷史，用簡(jiǎn)約讓女性徹底解放。她堅守自我，走在自己設計的時(shí)尚殿堂里，讓那些曾經(jīng)的非議隨風(fēng)散去，留下的是一個(gè)流傳至今的傳奇。
屈原“朝飲木蘭之墜露兮”的高潔，張孝祥“孤光自照，肝膽皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)，不訴離殤”的豁然……這是道家內不化的蓮花朵朵。內不化，是堅守自我，做到外物不擾我心智，“和風(fēng)散楊柳，青山澹吾憂(yōu)”，是保持自我，維持真本。
輕輕觸摸生命中的那些過(guò)往，或開(kāi)懷微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在紅塵中沾染的滿(mǎn)身塵埃，驅散心中纏繞的影子，才能越出時(shí)間的縫隙，在塵土飛揚的喧囂中，感受一份清雅純正的情懷，保持生命最原始的本真。
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