以放棄為話(huà)題的議論文700字
亞圣孟子從魚(yú)與熊掌的取舍中得到了舍生取義的道理。與蝴蝶一樣，不懂得放棄優(yōu)越的環(huán)境，又怎能破繭成蝶，大放異彩呢？我們要敢于放棄優(yōu)越的條件，實(shí)現生命的價(jià)值。
秦末混戰，自陳涉崛起于阡陌之中，山東豪俊各憑借其勢力開(kāi)始了對秦朝的反抗。當是時(shí)也，劉邦與項羽約定先入關(guān)中者可自立為王�！皩④姂鸷颖�，臣戰河南�！眲畛鋈巳肓系刂比∠剃�(yáng)并派人把守住了入關(guān)要地�？伤痛俗晕业靡�，傲視天下嗎？不然，他明顯地看到與項羽之間的差距。于是劉邦放棄了華麗的宮殿，肥沃的土地，親赴鴻門(mén)宴向項王謝罪。從一個(gè)漢中王開(kāi)始發(fā)展自己的勢力，最終在垓下之戰逼得項王自刎。
也許，初入咸陽(yáng)的劉邦認為自己的霸主之夢(mèng)能夠實(shí)現了�？擅鎸椡蹙J的驍騎，才發(fā)現那是一個(gè)愚不可及的夢(mèng)。但他沒(méi)有放棄，而是全力以赴削弱項王的勢力。()試問(wèn)，如果劉邦就那么傻頭傻腦的死守關(guān)內，與項王決一死戰。那么威震亞歐大陸的.大漢帝國還可能存在嗎？我們只將知道當初的沛縣亭長(cháng)起義攻取咸陽(yáng)，然后身死名裂。正因為劉邦敢于放棄優(yōu)越的條件，才能贏(yíng)得生前身后名。
放棄眼前優(yōu)越的條件，有時(shí)并不如人們所臆想的那么簡(jiǎn)單。它常常伴隨著(zhù)內心的考驗和外部的阻礙。就拿鄧稼先來(lái)說(shuō)，在回國之前，他內心的壓力不用多說(shuō)。掌握了美國核研究機密的他面對特工們的威脅，毅然決然地沖破重重阻力回國，并為兩彈一星的成功研制做出了不可磨滅的貢獻。
假使鄧稼先選擇留在美國，他能夠擁有享不盡的財富，而回國成功研制兩彈一星之后得到的卻僅僅是20元的獎勵。但他為了中華民族的偉大復興犧牲了自己在美國優(yōu)越的待遇，換來(lái)了被全民族謹記的榮譽(yù)。
若蘇武不能放棄投降之后的榮華富貴，蘇武牧羊何人知曉？若蘇格拉底臨死前逃走，又怎能向雅典公民證明法律的重要性；若國共不聯(lián)合全力抗日，又怎能換來(lái)反法西斯戰爭的勝利�，F在，又有多少有背景的富二代敢于直面父輩們面臨過(guò)的困境，只會(huì )坐吃山空，從而造成富不過(guò)三代的惡性循環(huán)。
放棄，是一種人生智慧，是一種識見(jiàn)能力，也是一種道德高境。只有敢于放棄，懂得放棄，把握實(shí)質(zhì)的人，才能活出價(jià)值。安居于樹(shù)的“蛹”只有放棄包裹溫暖的繭，才能蛻變?yōu)轸骠骘w舞的彩蝶！
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