師恩難忘的900字作文
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當下社會(huì )，演講稿使用的情況越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的小學(xué)師德演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導,各位老師: 大家好!
今天我演講的題目是《真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言》。
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一首詩(shī)：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。
這首詩(shī)點(diǎn)燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢(mèng)想，帶著(zhù)這份激情和夢(mèng)想，我踏上了有知識，情感，理想和信念匯成的三尺講臺，成為了一名人民教師。
教師的事業(yè)，是愛(ài)的事業(yè)，是奉獻的`事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。做一名優(yōu)秀的老師，不但需要知識和高于知識的智慧，需要方法和高于方法的能力，還需要修養和高于修養的人格力量。我有些茫然，有些緊張，有些敬畏，知道路漫漫其修遠兮，但是不知怎樣來(lái)求索。于是，我希望找到優(yōu)秀的楷模來(lái)模仿。
其實(shí)，停下腳步，看看身邊的老師，我才發(fā)現真正的好老師并不是遙不可及，真正的圣賢不只是在古書(shū)里，不只是在電視屏幕里，師德師風(fēng)也不是枯燥的理論和高舉的旗幟，它就在我們的身邊。
所以，我可以驕傲地說(shuō)，在坐的每一位老師，都是我學(xué)習的楷模。我們每一位老師都用自己的一言一行，一顰一笑詮釋了師德師風(fēng)的內涵。
一個(gè)會(huì )心的微笑，一句溫存的問(wèn)候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴厲的批評，一節精彩的課都無(wú)不體現著(zhù)老師們的風(fēng)采和內蘊。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，卻在腳踏實(shí)地干;沒(méi)有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行;沒(méi)有身為人師的驕傲自負，卻在收獲著(zhù)一季又一季的桃李芬芳。
老師們的行動(dòng)深深地影響了我，我開(kāi)始用一絲不茍的態(tài)度對待工作中的每一個(gè)細節，從備課到上課，從學(xué)生的課后輔導到教學(xué)反思;我開(kāi)始用寬容理解去對待班上的每一個(gè)孩子，關(guān)心著(zhù)他們的方方面面，接受他們的每個(gè)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。當我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(cháng)的時(shí)候，當我和孩子們在辦公室敞開(kāi)思想促膝談心的時(shí)候，當我在節日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候，當我看到學(xué)生的成績(jì)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì )到了付出后的歡樂(lè )，這是教師所特有的快樂(lè )。
“真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我們手中托著(zhù)生命的天平，用心作犁，播種智慧的種子，傳承民族的美德。我們不會(huì )有千金擲出的豪爽，但不會(huì )沒(méi)有細微育人的執著(zhù);我們不會(huì )有山珍海味、高檔轎車(chē)的享受，但不會(huì )沒(méi)有潤澤萬(wàn)物而不求回報清水般的厚德。 一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季耕耘。有人說(shuō)：“教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)�！笔前�，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌——我，會(huì )真愛(ài)每一個(gè)孩子;我，會(huì )善待每一個(gè)生命，我，會(huì )衷情于教育事業(yè)。
讓我們勇敢地去做我們的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著(zhù)一江春水付諸東流。我堅信：一支粉筆，三尺講臺，一顆愛(ài)生如子，愛(ài)校如家的心，足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩!
謝謝大家!
小學(xué)師德演講稿 篇2
現代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì )，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì )聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀(guān)念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學(xué)內容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說(shuō)這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂(yōu)患意識。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(cháng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對同事的團結和合作，對學(xué)生的尊重和愛(ài)護，對學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取，對自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”。 教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴與愛(ài)的'有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“你的教鞭下有瓦特，.com你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛(ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責令其到校長(cháng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時(shí)來(lái)了�！苯又�(zhù)又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(cháng)，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應該采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話(huà)也該結束了�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會(huì )多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以“開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
小學(xué)師德演講稿 篇3
各位老師：
大家好!
今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征--不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中，社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設，對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感，就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的'內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師�！薄敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō):“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�
二、社會(huì )應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上，人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候，他們是社會(huì )的普通一員，必須允許他們做社會(huì )的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。
社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō):“還說(shuō)是當老師的�！�
四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。
1、就教師自身而言:人文關(guān)懷，努力學(xué)習，修煉人格，實(shí)現自我。
我們認為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養，以奉獻的精神實(shí)現自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì )而言:理解、關(guān)懷、規范、監督。
加強師德建設時(shí)，我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德，完善相應的條例、準則，進(jìn)行監督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
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