難忘的教師節優(yōu)秀作文300字

　　之所以說(shuō)教養是最大的奢侈品，

　　是因為它無(wú)價(jià)而難得。

　　在今天的網(wǎng)紅界，最讓人惡心的是高調地做“犯眾憎”的事：

　　有的是炫富。幾年前一場(chǎng)“祖傳絕世珍稀純凈葡萄石配巨型黑碧璽項鏈”和“康熙官窯款紅綠地落花紋素三彩加紅釉彩梅瓶”的古董大戰，已經(jīng)亮瞎狗眼；

　　有的是炫權。違反了交通規則，第一件事是先吼一聲“我X是XX”，然后趕緊打電話(huà)；

　　有的是炫才。動(dòng)不動(dòng)就自報家門(mén)：小學(xué)到研究生拿過(guò)多少獎狀，博士畢業(yè)于世界前幾名大學(xué)，研究的題目是領(lǐng)先世界幾百年的項目……

　　這些人給別人的第一感覺(jué)，不是他們的品位、氣度有多高，而是最直接的——沒(méi)教養。

　　而許多人討厭這些人，也許根本不是出于他們沒(méi)教養，而是他們成不了這些人，得不到高層社會(huì )的種種炫耀的資本。

　　教養之為物，與出身、學(xué)歷等等看得見(jiàn)的外物，沒(méi)有必然聯(lián)系。否則，今天的中國已經(jīng)是教養遍地的國度。

　　我們的教育只灌輸知識，不培養氣質(zhì)；只注重有形的考核指標，不看重無(wú)形的心靈塑造。

　　易中天就曾經(jīng)批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實(shí)，善良，沒(méi)有人去想。

　　這樣的教育，培養的是“為己”的人：通過(guò)努力的考試，獲取更多混跡社會(huì )的憑據。而教養的本質(zhì)，實(shí)際上是“為己”與“為人”的結合，正如有人總結過(guò)的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。

　　無(wú)微不至的教養，在你不經(jīng)意間，也能泄露出你的靈魂；在你卑微的時(shí)候，也能彰顯你的貴族氣質(zhì)。

　　被稱(chēng)為“中國最后的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無(wú)論如何都要穿旗袍。

　　文革期間，她能彎下高貴的頭顱去洗又臟又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現一點(diǎn)馬虎，用煤球爐蒸出帶有彼得堡風(fēng)味的西式蛋糕，看書(shū)甚至要用鑷子翻書(shū)頁(yè)。

　　畢淑敏說(shuō)：“教養是細水長(cháng)流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性�！彼�是后天養成的品質(zhì)，但一旦養成，就深植于我們的骨髓。無(wú)論在什么時(shí)候，展現我們的教養，等于展現我們靈魂的模樣。

　　教養不僅僅是發(fā)乎其外、如何待人接物的姿態(tài)；最高的教養，甚至可以是一種生命力。

　　最近開(kāi)學(xué)季，已經(jīng)九十二歲高齡的葉嘉瑩先生，仍然堅持站兩個(gè)小時(shí)為新生上課。誰(shuí)也沒(méi)有預料到這個(gè)瘦小的老太婆生命力如此旺盛。

　　數十年研究中國古詩(shī)詞的經(jīng)驗，教她溫柔敦厚，養她弱德之美。她的命途明明是坎坷的。早年成婚不久，丈夫待她不好，又不去掙錢(qián)養家。于是一家重擔撂在她瘦弱的肩膀上。臨終時(shí)，丈夫問(wèn)葉先生有無(wú)恨他，先生淡然回答說(shuō)“沒(méi)有”。

　　“將死之人，讓他了無(wú)牽掛地去吧�！比~先生后來(lái)回憶道。

　　大女兒與女婿出車(chē)禍離世，晚年喪女的先生只是把自己關(guān)在房間。她想起古往今來(lái)，眾多詩(shī)人墨客的艱苦比她有過(guò)之而無(wú)不及，自己的多舛終將隨著(zhù)時(shí)光流逝。因此，寫(xiě)了一組哭女詩(shī)，她就重拾心情，繼續前進(jìn)。

　　當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)沒(méi)什么教養；

　　而當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀(guān)念，你無(wú)往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。

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