生命盡頭的選擇
當我們來(lái)到生命盡頭,當我們感覺(jué)到空氣正在變得稀薄,當我們感覺(jué)到呼吸正在減弱,死亡,是如此地迫近。我曾無(wú)數次想,死亡到底是什么感覺(jué),陰曹地府的故事究竟是誰(shuí)創(chuàng )的,這樣玄奇的故事,難道僅憑想象力就可以構思?
對于死亡,從天堂、地府、地獄到現在科學(xué)上所謂的腦死亡,所有一切都消散無(wú)跡,人們有過(guò)很多的猜測,至于為什么會(huì )有這么多的猜測,我想是因為我們不知道吧,只有不知道才會(huì )有這么多的想法。死后究竟到什么地方,知道這件事的人全都死了,于是,再多的猜測也僅僅是猜測而已。
生命,似乎是玄妙的,是捉摸不透的。其中的奧秘有許多許多,也不知道有多少人進(jìn)去了就再也出不來(lái)了,這一條條狹窄的通道,組成一個(gè)巨大的迷宮,通常在我們發(fā)現這一條路盡頭的光芒后,迎面而來(lái)的是一堵墻。有些問(wèn)題一旦想不通了,也許就再也想不通了。關(guān)于生命,不知歷史上有多少天縱奇才因此選擇了自殺,因為有些問(wèn)題睿智的他們無(wú)法解答,只好尋求解脫。在這些問(wèn)題上,可能愚鈍的人能想得更明白,走得更遠。
一直以來(lái)流傳著(zhù)一種說(shuō)法:自殺的人有兩種,一種是年少無(wú)知,第二種是看透世界。以前的我是極認同這種說(shuō)法的,我想,因為生活煩惱選擇一了百了的人是極傻的,而那些名人啊,大師啊,因為想得太透徹了,覺(jué)得人生已沒(méi)有進(jìn)行下去的必要,于是就選擇了自殺。而我現在卻產(chǎn)生了一絲疑慮,隨我懂得越多,我越發(fā)現大自然的復雜性,比如幼小的我只知道人是生物,石頭是非生物,而現在什么細胞結構、dna,將生命剖析到深處,反而我發(fā)現這一切已經(jīng)不是問(wèn)為什么可以解決的了,人類(lèi)一直在探索,卻從未到盡頭,打開(kāi)一扇扇門(mén)后仍舊是一扇扇門(mén),雖然知道打開(kāi)門(mén)的方法越來(lái)越多,可接著(zhù)走下去,仍是各種各樣的門(mén),人的恐慌就由此而來(lái)。那些名人在盡他們所能分析世界之后,發(fā)現自己被重重迷霧包圍,或者再發(fā)現的東西與他們的認知相悖,他們以為自己了解得很多,卻突然發(fā)現自己什么也不知道,這樣從天堂到地獄的突然反差引起的懼怕是他們所承受不了的。從某種意義上是他們懂得太多,可我覺(jué)得,更確切的是因為他們懂得太多卻發(fā)現自己懂得還不夠多。顧城說(shuō)過(guò):“人可生如蟻而美如神!边@正是他承受恐慌的心理寫(xiě)照。外面的世界很精彩,這精彩不僅僅是停留在外表的浮夸,而是深入本質(zhì)的玄奇。規則,大道,哲理,人類(lèi)的渺小與其不相符的張力。這一切,都是令人深思的。
我想每個(gè)人都承受過(guò)恐慌,那樣的迷茫不知所措,像個(gè)小孩一樣。我們的心被切割成無(wú)數無(wú)數的小塊,面對凹凸的世界,我們無(wú)力也無(wú)法去承受突如其來(lái)的打擊;倚?我想那時(shí)候已經(jīng)不僅僅是灰心了。因此,人在極度悲哀面前選擇死亡也就不是那么蠢了,但在我們清醒時(shí),就會(huì )發(fā)現這樣的選擇是極荒誕的,可是人不可能在每一時(shí)刻都保持絕對的理智,所以我們對于旁人的自殺行為應給予理解,至于是否傻,這只是主觀(guān)認知而已。日本人對于死亡的看法是極特別的,不像中國人,追求長(cháng)壽。他們似乎從櫻花悟道,認為在人生最輝煌最美麗的時(shí)刻,結束自己的生命是理所應當的,是幸福的,因為他們把最好的自己留了下來(lái),永遠永遠。
我們未到生命盡頭,可是我們可以選擇是否結束自己的一生,世上有很多很多人,當然會(huì )有很多很多的選擇。選擇,終究也只是選擇而已,就和是選擇吃香蕉還是選擇吃蘋(píng)果一樣,有些東西就在一念之間。
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