個(gè)人修養的作文（通用24篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的個(gè)人修養的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人修養的作文 1
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位，人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的'理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。
修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
個(gè)人修養的作文 2
現在社會(huì )上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來(lái)看看! 隨著(zhù)人們物質(zhì)條件越來(lái)越富裕，可是現代的人的精神文明并沒(méi)有跟上時(shí)代的節奏，你比如說(shuō)，無(wú)論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺(jué)的.拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場(chǎng)里，拍下來(lái)上網(wǎng)上買(mǎi)便宜，可是您在做出這樣的行為的時(shí)候，想沒(méi)想過(guò)，商家的感受呢?你拍這個(gè)也就算了，更有甚者走到軍事禁區，在那里一頓自拍，你想沒(méi)想過(guò)會(huì )有什么后果嗎，你拍到的很可能會(huì )泄露國家機密!
又比如，現在的人出去買(mǎi)點(diǎn)東西，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個(gè)，你想沒(méi)想過(guò)，你得這種行為如果過(guò)于過(guò)分，商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類(lèi)的惡習和小毛病看似不起眼，實(shí)際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們人人都能夠在做什么事情的時(shí)候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會(huì )就會(huì )和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎么高興就怎么來(lái)，因為我有錢(qián)，等等開(kāi)車(chē)不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車(chē)隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車(chē)輛無(wú)法通過(guò)，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會(huì )作何感想呢?
我們往往只顧著(zhù)自己賺錢(qián)自己舒服的同時(shí)，忽略了太多應該注意的小毛病和細節，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會(huì )，會(huì )更加和諧美好!
個(gè)人修養的作文 3
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的'觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
個(gè)人修養的作文 4
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的.性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
個(gè)人修養的作文 5
在史書(shū)中，記載了一位大名鼎鼎英雄韓信在故鄉過(guò)流浪生活時(shí)候的事。年輕時(shí)的韓信由于生活無(wú)著(zhù)落而過(guò)著(zhù)饑一頓飽一頓的生活，老實(shí)的韓信被街坊鄰居看不起，比如，一位老婦人施舍給餓著(zhù)肚子的.韓信一個(gè)飯團，但她竟毫不掩飾輕蔑之情。如果是在現代，韓信也許可以說(shuō)是容易被人欺侮的那種類(lèi)型的人。
有一天，市井里的小流氓，小無(wú)賴(lài)們把韓信圍了起來(lái)，挑釁地讓他從胯下爬過(guò)，韓信照著(zhù)他們說(shuō)的那樣做了，受盡了侮辱和嘲笑�？墒�，就是這個(gè)曾受胯下之辱的韓信日后成了了不起的人物。這個(gè)故事里蘊含了一個(gè)提示人的一生說(shuō)不定會(huì )怎樣。
說(shuō)不定你現在正扮演著(zhù)流氓無(wú)賴(lài)的角色，正欺侮著(zhù)現代社會(huì )里的韓信呢!雖然你現在是別人的前輩，或職位比別人略高一點(diǎn)，但這不是永遠的。五年或十年之后，說(shuō)不定你的下屬會(huì )成為你的上司，所以你須遵照規則來(lái)構筑人際關(guān)系，成名之后，恐怕不會(huì )睡上一個(gè)安穩覺(jué)吧!
個(gè)人修養的作文 6
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的`完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
個(gè)人修養的作文 7
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯��！”是的，個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的.大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
個(gè)人修養的作文 8
“禮儀之邦”亟待我們每一個(gè)成員的拯救！
在北京一所著(zhù)名高校校園的警示牌上，赫然貼著(zhù)一張面對全校學(xué)生的“文明公約”，其條文是“不隨地吐痰”“不說(shuō)臟話(huà)”“不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”等。這些條文的正確性無(wú)可置疑，遺憾的是它要求的對象不是七八歲的小學(xué)生，卻是二十歲左右的高等學(xué)府中的莘莘學(xué)子，這未免令人感到尷尬與悲哀，因為不久，他們就要踏入社會(huì )。
文明禮儀的形成，與從小的`家庭教育是分不開(kāi)的。中國學(xué)生的父輩母輩，不少人都有過(guò)一段蹉跎歲月，經(jīng)歷了從精神到物質(zhì)的種種磨難與困頓。中國式父母有著(zhù)不約而同的中國式教育，望子成龍的他們，無(wú)論自身現狀如何不同，在其心中卻有一個(gè)共同的想法——自己可以再受千般苦，就是不能苦了孩子。愛(ài)子之心，本無(wú)可指責，但是，當這種愛(ài)心一旦泛濫成為“溺愛(ài)”
的時(shí)候，事物就走向了反面。玉不琢，不成器。將孩子視為掌上明珠而對孩子百般呵護，卻忽略了對璞玉的雕琢，使孩子逐漸養成“以自我為中心”的意識，在思想品格上過(guò)早地出現某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制�！拔┪要氉稹钡乃枷�，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴于律己是格格不入的！。其實(shí)許多家長(cháng)已經(jīng)意識到這種狀況，但是他們卻抱著(zhù)“孩子還小，長(cháng)大就會(huì )好”的得過(guò)且過(guò)思想，放松了對孩子文明禮儀的教育這重要一課。
如果有一天，文明禮儀不是被泯滅而是成為風(fēng)尚，那么就表明我們這個(gè)社會(huì )真正的文明與進(jìn)步了，這需要我們每一個(gè)人共同的努力！
個(gè)人修養的作文 9
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。諸侯們見(jiàn)到烽火，帶領(lǐng)兵將們匆匆趕到，知道這是君王為褒姒一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威風(fēng)赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。后來(lái)，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是諸侯卻未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯，此等不誠信的行為只能導致亡國。
你透支了體力，休息休息總會(huì )恢復！你透支了金錢(qián)，開(kāi)源節流總會(huì )盈余！可是你透支了信譽(yù)，費再大體力，用去再多的金錢(qián)都換不會(huì )別人對你的信任！仿若揉皺的紙，再努力你也不能再度撫平！世界上有多少人，就有多少秘密。當別人向你傾訴秘密的時(shí)候，說(shuō)明他信任你，并且認可你的人格。面臨傾訴者最主要的是保密，哪怕是不堪的隱私，我們只要傾聽(tīng)、理解、勸慰，然后就是忘卻——忘卻他說(shuō)過(guò)的穩私。始終認為，傾聽(tīng)秘密然后消除秘密，是做人最基本的要求，也是準則。能相信你，很信任的把知心話(huà)告訴你，就是認可你的品德，不要把別人的信任當成一件可利用的工具。能相信你的人都是培養了多年情感的人，不要讓給你說(shuō)內心貼心話(huà)的朋友一個(gè)個(gè)寒心的離開(kāi)！不要讓相信自己的人越來(lái)越少！信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個(gè)選擇：捅你或者保護你。所以時(shí)刻警醒自己：謹言慎行、低調做人、管住自己的嘴巴。
人的信任就和信用卡是一樣的`，不斷消費定期還款，銀行給你的額度就會(huì )不斷增加，這個(gè)是信任積累。做事先做人，尊重自己的做人信譽(yù)，才能提升周?chē)藢δ愕男湃巍?/p>
誠信是一種道德，誠信是一種規范，誠信是一種制度，誠信是一種資產(chǎn)。一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念，一個(gè)國家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì )不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。正因為誠信如此重要，我們黨和政府才這樣高度重視誠信建設問(wèn)題。誠信建設離不開(kāi)誠信教育。在中國歷史上，有著(zhù)許許多多的驚天動(dòng)地、感人肺腑的。
個(gè)人修養的作文 10
修養，無(wú)處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的，一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養？回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的`小手套，贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過(guò)是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養，同樣值得人們仰望。
修養，是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí)，來(lái)到售書(shū)簽名臺，發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù)，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激，他微笑著(zhù)說(shuō)，“應感謝的是你們熱心的讀者��！”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏(yíng)得喝彩的，更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行，懷揣大愛(ài)去做小事。
修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路，一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記，三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō)，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養，有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心，讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
個(gè)人修養的作文 11
個(gè)人修養能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著(zhù)很大的關(guān)系。
古話(huà)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jì)第一名的稱(chēng)為進(jìn)士，第二名的稱(chēng)為榜眼，第三名的稱(chēng)為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的.話(huà)，就必須提高自身的文化修養，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)人的文化修養對其自身的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì )比較有禮貌，不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )亂扔垃圾，會(huì )更加注意個(gè)人衛生，懂得愛(ài)護我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì )大一些。
我們總是樂(lè )于與有修養的人交往，因為與有修養的人交往，我們會(huì )驚奇地發(fā)現，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì )使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養，不斷完善自己。
個(gè)人修養的作文 12
通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習，我認為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(cháng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(cháng)是子女的第一老師，孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校，如果家長(cháng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會(huì )有高質(zhì)量的成長(cháng)？
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的`一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
個(gè)人修養的作文 13
窩在教室一角落，聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì )慢慢習慣的。
文藝晚會(huì )與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì )表演的節目。唯獨我一個(gè)人靜靜坐著(zhù)看著(zhù)他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見(jiàn)她側著(zhù)頭笑著(zhù)問(wèn)我道：“我們朗誦節目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見(jiàn)了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著(zhù)我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著(zhù)我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗�(zhù)其余人都二對二地迅速找到了自己的`知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話(huà)，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著(zhù)我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著(zhù)我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著(zhù)手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
個(gè)人修養的作文 14
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西，所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)；一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著(zhù)臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會(huì )有任何的改變，相反，如果微笑著(zhù)去生活，那會(huì )增加親和力，別人更樂(lè )于跟你交往，得到的`機會(huì )也會(huì )更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�(zhù)臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì )長(cháng)久的，一旦有機會(huì )，他們便會(huì )除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對上司，還是對門(mén)衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會(huì )怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會(huì )越多。
個(gè)人修養的作文 15
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養怎么樣。如上車(chē)排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等，這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養好的標志。提高自己的思想道德修養，遵守社會(huì )公德，創(chuàng )造美好生活，有利于精神文明建設，促進(jìn)物質(zhì)文明建設，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內外游客旅游。
可是在現實(shí)生活中缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數人愿意伸出了援助之手，表現出自己的同情之心，體現了助認為樂(lè )的美德�？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，當人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數人不是表現出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì )公德和缺少個(gè)人修養有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的.老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食賣(mài)給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì )兒。我岳母和他通過(guò)交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書(shū)記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀了還要出來(lái)要飯，他聽(tīng)了非常生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián)，還掙到錢(qián)，二個(gè)可以到許多地方，見(jiàn)的世面也多�！睆倪@個(gè)要飯老頭的話(huà)里，我們就可以看出他的個(gè)人修養是多么的差，是多么的不遵守社會(huì )公德，我們就可以明白人們現在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會(huì )公德，缺少個(gè)人修養，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢(qián)生活。
當你出遠門(mén)旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì )不會(huì )接受人家的幫助呢？我想多數人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開(kāi)放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì )公德的。但是改革開(kāi)放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個(gè)人修養發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì )通過(guò)不正當的手段去謀取錢(qián)財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
個(gè)人修養的作文 16
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養的境界，讓自己的風(fēng)格通過(guò)得體的穿著(zhù)，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來(lái)的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì )寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開(kāi)朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì )油然而生。
作為90后嬌生慣養的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。也許有的人要說(shuō)我長(cháng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養了。
學(xué)習可以使獲得修養，學(xué)習的`最好方法就是讀書(shū)。書(shū)可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書(shū)，勝過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書(shū)的人，一定是擁有沉靜且有著(zhù)很好的心態(tài)的人�！皶�(shū)是全世界的營(yíng)養品”，喜歡看書(shū)的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書(shū)籍里暗藏著(zhù)很大的樂(lè )趣，當遇到一本自己感興趣的書(shū)時(shí)，會(huì )發(fā)現心情是愉悅的，而且每一本書(shū)里都有著(zhù)很多的智慧，閱讀過(guò)的書(shū)籍都會(huì )是我們在社交中的資本，相信沒(méi)有人會(huì )喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書(shū)本，它能夠教會(huì )人很多哲理，以及會(huì )讓你學(xué)會(huì )以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂(lè )。
忍耐與寬容是個(gè)人修養的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )微笑�！皭�(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻”！愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過(guò)的更開(kāi)心、快樂(lè )……有些時(shí)候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒(méi)有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時(shí)候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會(huì )讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái)，做“語(yǔ)言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說(shuō)臟話(huà)，不去小賣(mài)部買(mǎi)“三無(wú)”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì )不就可以真正的發(fā)展起來(lái)了嗎！
個(gè)人修養的作文 17
當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他人一些評語(yǔ)："這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度"；"這個(gè)人有教養"；或者"這個(gè)人太差勁，連句話(huà)都不會(huì )說(shuō)"；"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人到底是什么標準呢？從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講，被眾人接納的程度高，那么個(gè)人修養應該包括哪些方面呢？
個(gè)人修養基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在日常生活中經(jīng)�？吹揭恍┤瞬缓玫牧晳T，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個(gè)公益廣告所說(shuō)的那樣，其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人，同時(shí)也了你自己的個(gè)人修養，當然在日常生活中也有許多的人在做著(zhù)與前面的人相反的事，在他們沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶的，而他們卻撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來(lái)，他們的心里會(huì )不會(huì )有那么一絲羞愧呢？這只是人的'外在表現的一方面，那么內在的又有哪些呢？首先在與別人交往時(shí)應該從內心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。
如何自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。作為大學(xué)生我們更應該自己的個(gè)人修養，通過(guò)努力學(xué)習使自己的內在修養得到，在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養，在別人幫助你的時(shí)候，別忘了說(shuō)聲謝謝、當自己做錯事時(shí)說(shuō)聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣，你的個(gè)人修養一定會(huì )得到的。
個(gè)人修養的作文 18
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的`交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
個(gè)人修養的作文 19
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的.修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
個(gè)人修養的作文 20
修身，主要是按照一定的社會(huì )道德標準，不斷的改善自身，消除各種不道德的行為和想法。養性，主要在于熏陶內在的內在涵養，不斷地提升自身的善良和德性。修身和養性，已經(jīng)成為一個(gè)人提升道德品質(zhì)的最佳途徑。
《資治通鑒》中講：云夢(mèng)的竹子，天下都稱(chēng)為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利劍穿透堅物。棠溪的'銅材，天下都稱(chēng)為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鍛造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。很多人品格高尚，大多數是實(shí)踐的結果，很少有人從出生就帶來(lái)高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修煉和打造。只要積極不斷的改造自我，摒棄不道德的低下的行為和思想，不斷輸入正能量的和高尚的想法，就能修養成"正果"。
著(zhù)名軍師諸葛亮，無(wú)人不曉，他非常注重自身的修養，以管仲和樂(lè )毅為榜樣，后來(lái)輔佐劉備時(shí)也是屢建戰功。毫無(wú)疑問(wèn)，自身的修養水平高，實(shí)現的人生價(jià)值也越大，人生到達的頂峰也就越高。
個(gè)人修養的作文 21
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養，做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢？首先我們要認真學(xué)習，把握自我。要想提高個(gè)人的修養，我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節儉，無(wú)論是在學(xué)習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節約的'好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學(xué)習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
個(gè)人修養的作文 22
一個(gè)人是否有修養，要看個(gè)人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
修養常常與個(gè)人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現出修養這兩個(gè)字來(lái)。當然，修養也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個(gè)有修養的`人應該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足，靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
個(gè)人修養的作文 23
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的'最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
個(gè)人修養的作文 24
子貢問(wèn)怎樣治理國家�？鬃诱f(shuō)，"糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。"子貢說(shuō)："如果不得不去掉一項，那么在三項中會(huì )先去掉哪一項呢？"孔子說(shuō)："去掉軍備。"子貢說(shuō)："如果不得不再去掉一項，那么這兩項中去掉哪一項呢？"孔子說(shuō)："去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那么國家就不能存在了。"
大到一個(gè)國家，中到一個(gè)團體，小到家庭和個(gè)人，無(wú)信不立。這是千古不易之理。"三鹿"、"雙匯"之類(lèi)不正是在誠信的大旗下倒下去的`嗎？像他們這樣大大小小的公司當然還有很多，在歷史規則面前，他們的下場(chǎng)恐怕只有一個(gè)，那就是一敗涂地。司馬光說(shuō)："只有蠢人才反其道而行之，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致一敗涂地�？科垓_所占的一點(diǎn)兒便宜救不了致命之傷，多得到的遠遠少于市區的，這豈不令人痛心？"難道說(shuō)像那么大的公司、企業(yè)，他們內部的精英們都是"蠢人"？如果說(shuō)他們只是被利益蒙住了眼睛，也對。但終歸是眼光短淺之輩，其實(shí)距離"蠢人"也就差不多了。再看看古今中外的老商號、老企業(yè)，無(wú)一不是以誠信立足，靠誠信打天下，才有數百年之發(fā)展而屹立不倒。
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