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【薦】習俗的作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的習俗的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
習俗的作文 篇1
我們的祖國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)不同的地方、不同的民族都有著(zhù)與眾不同的民俗民風(fēng)。她們就像爭奇斗艷的鮮花綻放在“祖國”這個(gè)大花園里。
上周的語(yǔ)文課上，歐老師給我們講了她們老家肇慶高要的一個(gè)傳統的婚嫁風(fēng)俗，十分有意思。
結婚，是女孩子一輩子的大事。女孩子要出閣了，在新娘出嫁的前幾天晚上，新娘的嫂子會(huì )給準新娘和伴娘姐妹們煮宵夜吃，邊吃邊聊，聊父母的養育之恩，聊姐妹的情誼，聊對未來(lái)新生活的向往等等，除了這個(gè)，還有一項更重要的任務(wù)是：商量如何刁難新郎和他的伴郎們！
新娘子要結婚了，父母自然舍不得，自己疼愛(ài)了二十多年的女兒，不知道將來(lái)生活是否如意；姐妹們也舍不得，也擔心新娘嫁到夫家會(huì )被欺負。于是，他們想盡了刁難伴郎的方法，除了逗笑、開(kāi)心，估計也想給新郎敲敲警鐘：我們家閨女可不是好欺負滴。
舉行婚禮的日子到了，奇怪的是來(lái)迎親的沒(méi)有新郎，只有伴郎。當隊伍浩浩蕩蕩來(lái)到新娘子家樓下時(shí)，藏在閣樓上的姑娘們開(kāi)始“發(fā)難”了，她們將鞭炮從樓上往下扔，一個(gè)接一個(gè)，噼里啪啦的，看上去有些嚇人，炸得伴郎不敢靠近。怎么辦呢？不聰明的人們只能在門(mén)口干著(zhù)急，而聰明的伴郎們則有辦法。他們偷偷跑去鄰居家，把門(mén)拆下來(lái)，把門(mén)舉在頭頂上當盾牌快速通過(guò)，這就算過(guò)了第一道“城門(mén)"。
別以為，這就過(guò)關(guān)了。來(lái)到了新娘子出閣房子門(mén)口，可更要提高警惕。這時(shí)，會(huì )有一群拿著(zhù)像長(cháng)矛一樣的長(cháng)竹竿的伴娘沖到門(mén)口來(lái)，朝著(zhù)門(mén)口上上下下“打”，不讓伴郎進(jìn)門(mén)，這環(huán)節叫“打架”。場(chǎng)面特別“激烈”，圍觀(guān)看熱鬧的'人很多，里三層外三層，像看電影似的特別有趣。伴娘們厲害，伴郎們也不是吃素的，他們也早有準備，只見(jiàn)，他們其中一人拿著(zhù)剛剛那扇門(mén)，從下面往上一頂，借助門(mén)頭板將竹竿死死地夾住，其他伴郎飛快地從門(mén)下間隙鉆過(guò)去，成功通過(guò)第二關(guān)。第二關(guān)通過(guò)了，新娘子就可以接回去了。
接回新娘，新郎新娘在新郎家拜堂成親之后，吃過(guò)晚飯，華燈初上時(shí)，新娘子還得帶姑爺回門(mén)。如果說(shuō)，前面兩關(guān)都是在刁難伴郎，而最后一關(guān)，則要真正的主人公——新郎上場(chǎng)了。
人們把一對新人圍在一間寬大的屋子中間，屋子里有一張長(cháng)條大桌，桌上放著(zhù)茶、煙、酒、糖果等等。桌子兩邊分新娘和新郎兩大陣營(yíng)。伴娘門(mén)把前幾天準備的“考題”拋出來(lái)，要求新郎或伴郎們按要求去做。因此，新郎一般都會(huì )在找個(gè)能言善辯、見(jiàn)多識廣、思維敏捷的得力干將當伴郎團的“軍師”，遇到難題就“軍師”想辦法，像新郎給伴娘們敬煙、敬酒、發(fā)紅包等都是小意思，真正的難題可不容易�！败妿煛苯鉀Q問(wèn)題往往能出奇制勝。比如：伴娘拿出一個(gè)盆，盆里裝滿(mǎn)了水，水中還有幾條鮮活的泥鰍。這是要干什么呢？猜到了沒(méi)？沒(méi)錯，就是要求新郎用筷子把水中的泥鰍全部夾上來(lái)。
你可能會(huì )想：這有什么難的，不就是夾泥鰍嗎？但是一旦你親身體驗，你就會(huì )發(fā)現：這件事兒不但不簡(jiǎn)單，而且有一定難度。泥鰍滑溜溜的十分難夾，沒(méi)有點(diǎn)生活常識根本不可能完成。此時(shí)，聰明的“軍師”會(huì )私下里叫個(gè)跟班的伴郎，讓他悄悄跑到隔壁人家中的廚房中抓一把鹽，撒在水中，泥鰍一遇到鹽就動(dòng)彈不得了，所以這項任務(wù)被完美的解決了，真是令人佩服！聽(tīng)老師說(shuō)，刁難新郎的題目，每一個(gè)都出人意料，斗智斗勇，非常有趣。
當新郎團經(jīng)過(guò)了伴娘團的一次次考驗后，新郎才可以高高興興把新娘領(lǐng)回家去。歐老師還說(shuō)，她們村里也有不夠聰明的新郎去別的村莊娶親時(shí)被伴娘“刁難”得哭鼻子的。這年頭，沒(méi)點(diǎn)知識連“老婆”都娶不回。男生可一定要好好學(xué)習呀！哈哈哈！太搞笑了。
有趣的習俗在各地都有，你們可以跟我分享分享嗎？
習俗的作文 篇2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！辈恢挥X(jué)中，一年一度的清明節又到了。
清明節，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，還是中華民族認祖歸宗的紐帶，不僅有利于傳遞親情、尊崇孝道、弘揚正能量，而且有利于傳承文化習俗。所以，在清明節的時(shí)候，人們都要祭奠英烈和先輩。
還記得，小時(shí)候，跟著(zhù)家人一起去掃墓時(shí)，經(jīng)�？吹饺藗冊跓�、燒紙錢(qián)、燃放煙花爆竹。大量焚燒紙錢(qián)造成灰燼遍地，濃煙紛紛，甚至引發(fā)了不少山林火災。這樣我們所賴(lài)以生存的空氣質(zhì)量還能好嗎?
令人欣慰的是，這幾年，在國家的號召下，在新聞媒體的宣傳下，在學(xué)校的教育下，家鄉的祭掃習俗悄然發(fā)生著(zhù)變化。
鏡頭一：網(wǎng)上祭祀
清明節快到了，我們五年級的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，前往安海烈士陵園開(kāi)展祭掃烈士活動(dòng)。在烈士墓前，我們懷著(zhù)崇敬的心情，獻上自己親手制作的小花，齊唱歌曲《烈士墓前》，緬懷烈士們拋頭顱、撒熱血、挺身而出的革命精神。
在老師的號召下，我們和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上綠色祭祀，感悟革命先烈的英雄事跡，將“鮮花”獻給烈士，并寫(xiě)下自己的`感受，表達我們對英烈的緬懷。
鏡頭二：綠色祭掃
清明節這天，爸爸媽媽一大早就帶著(zhù)我們去祭掃祖宗。在祭掃時(shí)，我卻發(fā)現，周?chē)娜硕紱](méi)有什么人在燒紙錢(qián)、燒冥物、燃放鞭炮了。
我好奇地問(wèn)爸爸：“今年怎么跟以前不一樣啦?”爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“過(guò)去，人們上墳燒紙、燃放鞭炮，不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)火災，給社會(huì )公共安全帶來(lái)隱患�，F在，不是都在提倡綠色祭掃嗎?大家都很自覺(jué)配合啊�！闭f(shuō)著(zhù)，爸爸在爺爺的墳前敬了一杯酒，媽媽把一束鮮花擺放在墳前。接著(zhù)，爸爸給我們講起了爺爺生前的故事，我們聽(tīng)得入了迷，心里對爺爺充滿(mǎn)了敬重與懷念。最后，全家人一起動(dòng)手，在爺爺的墳前種了一棵樹(shù)，爸爸說(shuō)：“明年我們再來(lái)的時(shí)候，這棵樹(shù)就長(cháng)大了�！彪x開(kāi)時(shí)，我戀戀不舍地回頭看了一眼，“爺爺，小樹(shù)，明年再見(jiàn)……”
網(wǎng)上祭祀、綠色祭掃，真好!家鄉的綠色習俗，我為你點(diǎn)贊!
習俗的作文 篇3
每地的春節習俗有所不同，如：北京的春節各家在大年三十晚不過(guò)十二點(diǎn)不能睡覺(jué)、鞭炮徹夜不絕；可壯族在春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)，可我們這卻又不一樣。
在春節期間壯族家家吃粽子，粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著(zhù)。他們的粽子是較高貴的食品，最大的粽子重達一二十斤，味香堪稱(chēng)一絕�？晌覀冞@里的粽子則小巧玲瓏，六七口就能吃完。我們的粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見(jiàn)潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗，可壯族顧不得粽子的'外貌，只顧粽子的味道。
我們的年夜飯一定要越少越好，夠吃就行了，代表明年有一個(gè)新的開(kāi)始。壯族與我們恰恰相反，他們的米飯煮的越多越好，象征富裕。我們在元宵節時(shí)要吃元宵，寓意著(zhù)來(lái)年團團圓圓。
壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯，期盼生活甜甜蜜蜜；我們要親戚朋友家拜年，小孩兒可以收到紅包。
一眨眼，孩子們要去上學(xué)了，大人們也該上班去了，店鋪都開(kāi)了門(mén)，但不可以拖地哦，聽(tīng)說(shuō)是要保留住去年的財氣。
不同地域的節日習俗真是千奇百怪啊。
習俗的作文 篇4
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的.變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
習俗的作文 篇5
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的.。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。
習俗的作文 篇6
臘八粥叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶(hù)戶(hù)也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。中國各地臘八粥的'花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著(zhù)吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其"年年有余”的意義。
臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著(zhù)花卉和果樹(shù)，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來(lái)年多結果實(shí)。
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