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習俗的作文匯編六篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。
習俗的作文 篇1
前兩天，我去媽媽的老家—山西平定參加表舅的婚禮了。
我是婚禮的“一叫孩”，就是要過(guò)去接新娘，新郎的姐姐也要去，所以媽媽也去了。過(guò)去時(shí)我披著(zhù)紅布，我很奇怪，為什么要這樣？回去時(shí)又多了一條綠布，頓時(shí)感覺(jué)熱了不少，媽媽解釋說(shuō)：這是婚禮的習俗“披紅戴綠”，所以我能有什么辦法來(lái)拒絕呢？反正我以后也不能這樣幾次了，所以我忍住了�；槎Y習俗還有很多，比如不能空腹接新娘等等。
鞭炮聲好響��！我們開(kāi)著(zhù)車(chē)，轉眼就到了新娘住的賓館房間。這個(gè)房間號非常奇怪，“88888”。新郎先給守房門(mén)的人行賄，一人一個(gè)紅包，每個(gè)紅包里都裝著(zhù)一百元到兩百元不等。新郎不給紅包，看門(mén)人就不讓新郎進(jìn)門(mén)。進(jìn)門(mén)后新郎又給了守在臥室門(mén)口的人一個(gè)紅包，真是重重關(guān)卡啊。最后還要找新娘被藏起來(lái)的鞋，找不到鞋有要給紅包。整個(gè)過(guò)程下來(lái)，新郎總共要給四個(gè)紅包，總共六百元。習俗真可怕！看來(lái)錢(qián)不多的人注定在平定娶不到老婆。
更可怕的'是，新郎要背著(zhù)新娘回家！新郎頭上豆大的汗珠直往下流，這時(shí)，新郎朋友開(kāi)始打新郎，因為新郎非常疼，所以要叫他以后疼新娘。在打新郎過(guò)程中，新郞摔倒了，新娘差點(diǎn)摔傷。我的天哪，太恐怖了！
我收到了當“一叫孩”的紅包，打開(kāi)一看，一張閃閃發(fā)光的一百元映在我面前，看來(lái)這次努力沒(méi)有白費！
習俗的作文 篇2
在春節的大日子中，最常見(jiàn)的習俗非吃餃子，串門(mén)和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一個(gè)個(gè)忙碌的身影，我穿上新衣服問(wèn)了個(gè)明白，原來(lái)今天我們要去姥姥家呢。激動(dòng)地早飯都沒(méi)吃，就出發(fā)了，我姥姥家在新鄉長(cháng)垣，路途比較遠。
一路走來(lái)，我問(wèn)了我爸爸無(wú)數次怎么還沒(méi)到啊。爸爸說(shuō)過(guò)了這個(gè)路口就到了啊，我在心里想，快點(diǎn)吧，我餓的`快受不了了，就在這時(shí)，車(chē)子停了下來(lái)，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見(jiàn)我來(lái)了急忙去迎接我，我迅速的下了車(chē)沖著(zhù)興奮勁給姥姥拜個(gè)年，姥姥二話(huà)不說(shuō)，從兜里掏出來(lái)100元大鈔給了我，我見(jiàn)情勢不錯，轉身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢(qián)，接著(zhù)就是我舅媽和姨媽給我的。
過(guò)了一會(huì )我姥姥說(shuō)馬上開(kāi)飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著(zhù)炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時(shí)，舅媽端著(zhù)熱乎乎的菜和餃子上來(lái)了，我倆就隨便吃了點(diǎn)，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正開(kāi)心的時(shí)候，爸爸叫我說(shuō)咱們該走了，我多舍不得的離開(kāi)了。
習俗的作文 篇3
這也是較早的'一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
習俗的作文 篇4
民間傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的`讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
習俗的作文 篇5
家鄉人把正月十二這天稱(chēng)為老鼠娶媳婦、觀(guān)燈火的日子，祈福家家年年紅紅火火和和美美。童年過(guò)年是孩子們最盼望的節日，因為只有到了過(guò)年，我們才能有新衣穿，有肉、餃子、饅頭等好吃的。家鄉人講究過(guò)年的東西吃出正月。過(guò)了“二月二，龍抬頭”，就又開(kāi)始了一年的輪回。
正月十二這天，天不亮人們就起床了。奶奶告訴我們，誰(shuí)也不能動(dòng)剪刀，因為剪刀的“咔嚓”聲，很像老鼠啃咬家什的聲音。誰(shuí)要是動(dòng)了剪刀，家里今年就會(huì )招來(lái)老鼠。村里的姑娘媳婦們把剪刀用紅繩或紅布捆綁包裹好，放到孩子們不容易找到的地方藏起來(lái)，生怕有人動(dòng)了剪刀，給自己家招來(lái)鼠害。大娘、大嬸們手拿木棍，敲打著(zhù)可能藏有老鼠的地方：炕洞里、墻角的老鼠洞、墻根的磚縫里、木柜底下、牲畜棚里、柴垛里、茅房里……凡是房屋、院落的各個(gè)犄角旮旯兒都要敲打個(gè)遍，嘴里念叨著(zhù)：“打、打、打旮旯兒，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎，留下一個(gè)撥眼的，眼里長(cháng)個(gè)蘿卜花！”孩子們高興地學(xué)著(zhù)大人的樣子各處敲打，讓老鼠無(wú)處藏身。
這天，是新過(guò)門(mén)媳婦在婆家的日子，寓意合家團圓。那年，堂哥媳婦剛過(guò)門(mén)。新嫂子穿著(zhù)打扮甚是好看，人也長(cháng)得俊俏。我們這些淘氣的孩子，為了討得糖吃，在新嫂子家跑呀鬧呀，喊著(zhù)：“小媳婦兒捺底子，捺不了小殼子兒”。在過(guò)去，新過(guò)門(mén)的媳婦進(jìn)門(mén)后，要為婆婆做一雙新鞋，一是表示對老人的孝敬，二是看是否有活路，針線(xiàn)活做的咋樣，好活路討得婆婆喜歡，也是婆婆在外對兒媳的談資。嫂子很是害羞，拿出糖來(lái)分給我們吃。我們拿到糖，就歡快的跑著(zhù)玩去了。
到了中午，家家戶(hù)戶(hù)都要包餃子。這包餃子也是有說(shuō)頭的，手巧的奶奶把餃子捏成老鼠模樣，有嘴、有耳朵、有尾巴，還用綠豆作眼睛。一個(gè)個(gè)餃子就像一只只活靈活現的小老鼠，儼然是一件件面塑藝術(shù)品。奶奶告訴我們說(shuō)，這天的餃子，一定要把餃子邊捏得死死的，表示把老鼠嘴捏住了。被捏住嘴的老鼠就不能偷吃糧食、啃咬東西了。這樣，一年中家里就不會(huì )有老鼠了。
到了晚上，村里人是要觀(guān)燈的。新過(guò)門(mén)的媳婦家人要燒鞋底子�！俺粤巳思业淖於�，拿了人家的手短”。因為吃了人家給的`糖，為了得到更多的糖。我們就義務(wù)為新嫂子挨家挨戶(hù)收集舊鞋底子。奶奶叮囑我：“不要沒(méi)大沒(méi)小，顯得沒(méi)規矩。見(jiàn)了人該叫啥就叫啥。一定要記住，要說(shuō)是舊鞋，不要說(shuō)是破鞋。你說(shuō)破鞋別人會(huì )不高興�！蔽覜](méi)等奶奶把話(huà)說(shuō)完，和幾個(gè)本家弟兄們一起跑著(zhù)出了家門(mén)。奶奶喊著(zhù)“慢點(diǎn)，別摔著(zhù)”的時(shí)候，我們早一綹煙似地跑的沒(méi)影了。從村東頭開(kāi)始，提留著(zhù)籃子到各家斂米、背著(zhù)筐斂舊鞋。鞋與“邪”同音，把舊鞋扔出去就是把一年的邪氣扔掉。當家嫂子嬸子婆婆們都會(huì )抓一把米放到籃子里，再找些舊鞋子放到我們背的筐子里。鞋底子都是自制的粗布鞋底，一般穿一年就不能穿了。
那天晚上，村里的人們從各家收斂了很多棉油、棉花籽皮兒、谷糠什么的，備以放燈。有人扮成老鼠，有人扮成媳婦，有人敲著(zhù)鑼打著(zhù)鼓，老鼠們抬著(zhù)花轎，老鼠娘子步行在無(wú)底的轎里，很是逗樂(lè )。人們用車(chē)拉著(zhù)放有火種的大鍋，繞著(zhù)街道轉悠。走到哪家門(mén)口兒就放上一個(gè)燈，為家人祈福。家人們在門(mén)口迎接著(zhù)，表示謝意。
“小老鼠上燈臺偷油吃，下不來(lái)。喵喵喵，貓來(lái)了，跟頭咕嚕滾下來(lái)�！边@天晚上家家做燈仔，用面做成的燈仔放在籠上蒸了。到了晚上，用來(lái)散燈。誰(shuí)家的燈仔多就家業(yè)興旺。奶奶把蒸好的燈仔放上棉油，放在灶臺上，一家人一年有吃有喝；放在窗臺門(mén)臺外門(mén)口，一家人家庭幸福，平平安安。第二天早上，再把這些燈仔收起來(lái)，放在灶上騰熱了，一家人再吃了。
這天晚上在大街上，新嫂子家人把壘成老鼠窩樣子的舊鞋點(diǎn)燃，象征著(zhù)把全村的老鼠都燒掉。那天，新嫂子的婆婆，也就是我的大娘準備了很多年貨，有花生、紅薯、饃饃片等，在火上讓人們烤著(zhù)吃；在火上架上鍋，把從各家斂來(lái)的米放到鍋里煮熟。說(shuō)是吃了那食物好，不得噎食（食道癌）和倒食（胃癌），有胳膊腿腰疼病的烤烤就不疼了。新媳婦坐在火堆旁，邊上也圍著(zhù)很多人。說(shuō)著(zhù)一些吉利的話(huà)，“你看這火多旺呀”。本家很是高興，盼望著(zhù)家人人丁興旺。說(shuō)燒完的鞋灰是很好的東西。說(shuō)牲口哪兒破了，是上等的好藥，抹上就好。
我們還會(huì )悄悄地去磨房，把耳朵湊到磨眼處，去聽(tīng)奶奶所說(shuō)的新婚老鼠夫妻磨嘰甜言蜜語(yǔ)。
現在想想，其實(shí)這鞋底子，經(jīng)過(guò)腳的處理，用燒臭鞋的火煮粥，燒花生，烤紅薯。那紅薯會(huì )是什么味道？
觀(guān)燈火一直鬧到深夜，人們久久不愿散去。孩子們在大人們喊聲和呵斥聲中慢慢散去。
現在鄉親們生活富裕了，一年比一年過(guò)的好了，但我還是眷戀童年過(guò)年的時(shí)候，猶如昨天發(fā)生的事情，歷歷在目動(dòng)人留戀……
習俗的作文 篇6
“中元節”，桂東人稱(chēng)之為“七月半”。
關(guān)于中元節的起源，有兩種不同的傳說(shuō)。
一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府，見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì )”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。
另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的`意義。古時(shí)中元節只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱(chēng)為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之后的另一重要的祭祀時(shí)節。其最大的差別就在于：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線(xiàn)香和鞭炮，琳瑯滿(mǎn)目。自初十日開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(cháng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶(hù)外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì )在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì )的美麗傳說(shuō)，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì )有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶(hù)之外，還有不少傳統禁忌：農歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì )將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(cháng)者亡于月半，家人往往會(huì )大不高興，說(shuō)是長(cháng)者不善作長(cháng)，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節日!
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