讀后感作文寫(xiě)作方法

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感作文寫(xiě)作方法，希望能夠幫助到大家。

　　讀后感作文寫(xiě)作方法 篇1

　　怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！

　�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。

　　如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的.具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　�。�2）亮明基本觀(guān)點(diǎn)。

　　選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　�。�3）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

　　這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

　�。�4）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

　　一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。

　　以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　讀后感作文寫(xiě)作方法 篇2

　　一，引——圍繞感點(diǎn)，引述材料

　　讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準確，有針對性。

　　二，議——分析材料，提練感點(diǎn)

　　在引出"讀"的內容后，要對"讀"進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所"引"的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。

　　三，聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展

　　寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。

　　四，結——總結全文，升華感點(diǎn)

　　總結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內容，結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松。

　　當然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的.語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨到，最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

　　1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”

　　精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì )人物的內心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

　　文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

　　例如：我們五年級上期學(xué)習了《半截蠟燭》這篇課文�！敖芸�琳鎮定地把燭臺端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了�！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì )忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘�？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話(huà)要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。

　　同學(xué)們在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來(lái)談，也可以結合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì )，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認識問(wèn)題的能力，表述自己的觀(guān)點(diǎn)的能力就會(huì )1步步提高。

　　2、結合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想

　　好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì )談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì )寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。

　　讀后感作文寫(xiě)作方法 篇3

　　1.讀后感的格式

　　第一段把書(shū)中主要內容，加以概括，作者寫(xiě)了什么，想表達什么。

　　第二段選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話(huà)加以表達，我覺(jué)得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。

　　第三段聯(lián)系實(shí)際生活，把書(shū)里的和生活中的結合起來(lái)，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺(jué)得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。

　　做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了當然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當就好但是結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點(diǎn)在“感”上。

　　2.小學(xué)讀后感怎么寫(xiě)?

　　一、仔細閱讀原文，認真領(lǐng)會(huì )文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。

　　“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì )原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。

　　怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。要反復讀，邊讀邊體會(huì )文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。

　　二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

　　看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

　　三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內容。

　　寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強的時(shí)代感。

　　四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結合。

　　讀后感是議論性較強的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì )，實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

　　有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。

　　讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結構上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后，結尾又回扣“讀”。

　　讀后感的寫(xiě)法，種類(lèi)很多，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì )、理解、消化。

　　3.小學(xué)生讀后感示范

　　輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著(zhù)我。

　　魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸。

　　這座小島荒無(wú)人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”。過(guò)了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應該學(xué)習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農作物制造出了粗糙的`面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的�，F代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國的孩子很害怕，沒(méi)有堅持下來(lái)。而日本的孩子卻憑著(zhù)堅強的意志和勇敢的斗爭精神頑強的堅持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì )的溺愛(ài)之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無(wú)為，難道我們不應該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機智勇敢，會(huì )在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng )造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會(huì )、國家。

　　魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。

　　4.小學(xué)生讀后感示范

　　《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

　　我認為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

　　吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì )丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

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