我的教師理想小學(xué)作文

　　篇一：徽園導游詞

　　安徽徽園導游詞

　　徽園是1999年為紀念新中國成立50周年而建立的大型紀念園.徽園位于合肥市南部經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區內,東鄰具有現代建筑風(fēng)格的明珠廣場(chǎng),國際會(huì )展中心,以及具有歐州風(fēng)情的歐風(fēng)街.西傍大學(xué)城.并與少兒活動(dòng)中心隔街相鄰.

　　徽園素有“徽州文化大觀(guān)園”之稱(chēng)，是在歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅游城，再現了徽州城明清時(shí)期的風(fēng)貌，氣勢宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng )徽派建筑、雕刻之精華�；請@占地面積20余公頃.園區整體建筑規劃建設系以安徽行政區劃為基本構架,"長(cháng)江","淮河"橫貫其間.東部皖北園區采用皇家園林建筑風(fēng)格,西部皖南園區采用皖南水口園林建筑風(fēng)格.中部有極具現代建筑風(fēng)格的世紀橋和世紀廣場(chǎng),全省17個(gè)城市在相應的區位都建有代表各自地方文化特色的建筑物.既相對獨立成園,又與相鄰各園及整個(gè)園區相得益彰

　　【徽園】

　　徽園大門(mén)很有氣勢，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開(kāi)的五個(gè)玻璃球便有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開(kāi)的序幕是100米�？煞Q(chēng)得上是華東六省一市第一門(mén)），而且里面是樓堤，不過(guò)暫時(shí)沒(méi)有對外開(kāi)放。這五根柱子造價(jià)很高，每根造價(jià)是260萬(wàn)，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點(diǎn)燈時(shí)非常亮、非常好看。

　　徽園大門(mén)的五根高32米的花冠狀球柱，象征著(zhù)建國五十周年，全國人民在黨的領(lǐng)導下，在改革開(kāi)放的浪潮中，取得豐碩成果，那五個(gè)大理石球，便是碩果累累之意。與大門(mén)相連的是世紀橋，它的寓意有二：一是作為長(cháng)江、淮河的分界點(diǎn)，東面的水域是淮河，西面的流域是長(cháng)江；二是世紀橋像電話(huà)聽(tīng)筒的橋欄造型，意為讓人傾聽(tīng)安徽歷史的聲音。同時(shí)也預示著(zhù)二十一世紀是一個(gè)信息時(shí)代，通信極為發(fā)達。 世紀橋通往的廣場(chǎng)便是世紀廣場(chǎng)，廣場(chǎng)為橢圓形，面積一萬(wàn)平方米，圍繞世紀廣場(chǎng)的看臺，呈階梯形，面對彩色噴泉和寬廣水面。每逢節假日，這里都有大型的文藝演出，白色帳篷下的階梯是世紀廣場(chǎng)的看臺，供游客休息、觀(guān)看

　　演出。

　　【淮北園】

　　淮北園的主要建筑物是一座具有現代化氣息的行館。它體現了淮北市是政治、經(jīng)濟和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥(niǎo)瞰下來(lái)是一個(gè)“北”字。 有“淮北戰役新煤城”之稱(chēng)的淮北市，1961年伴著(zhù)源源涌出地表的煤層出現在新中國的版圖上，它位于蘇、魯、豫、皖4省的交匯處，現轄三區一縣，總面積2714平方公里，人口192萬(wàn)，是一座新興的能源工業(yè)城市。

　　淮北市的地理環(huán)境相當優(yōu)越，區域內平原廣褒，水域寬闊，低山丘陵點(diǎn)綴其間。四季如畫(huà)的原野，綠樹(shù)覆蓋的山川碧波蕩漾的水面交相輝映，把淮北裝扮的秀麗多彩�；幢笔械奈锂a(chǎn)更是豐富，已探明的礦藏有煤、鐵、銅、石灰巖等13種，以煤炭產(chǎn)量最為豐富，總儲量272億噸，成為安徽省兩大煤城之一�；幢笔械貐^氣候溫和，水源充足，土壤肥沃，為農業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展提供了得天獨厚的條件，特別是近幾年農業(yè)結構調整和科技種田步伐的加快，使得淮北市成為華東著(zhù)名的糧、棉、油、禽獸、水果等農副產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地。

　　【亳州園】

　　亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設中�；☉驑鞘菄�家級重點(diǎn)文物保護單位，它本是座關(guān)帝廟，以前是明清時(shí)山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營(yíng)藥材的聯(lián)絡(luò )之地，稱(chēng)“山陜會(huì )館”，會(huì )館之所以稱(chēng)為今名，是因為院中有座色彩絢麗，美侖美奐的“花”戲樓�；☉驑怯腥�絕：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門(mén)。古井亭傳說(shuō)1800多年前，魏將獨孤信被敵殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質(zhì)大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來(lái)曹操將“九釀春酒法”敬獻給汗獻帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。芍藥它是一種集欣賞與藥用為一體的花卉。亳州素有“藥都”之稱(chēng)，其中亳芍和亳菊在全國的市場(chǎng)中占有相當大的比例。相傳，地下運兵道是曹操所建，全長(cháng)6000多米，離地面約5尺到1丈，底寬2—4尺，高6尺，有單行道，并行雙道，轉彎道等多種類(lèi)型，縱橫交錯，規模宏大。在這里也象征性建造了一座上下結構三層全長(cháng)200多米的地下道。地下道還有一個(gè)妙處就

　　是嚴寒隆冬這里溫暖如春,酷暑盛夏這里涼如深秋。

　　亳州位于安徽西北部，三面與河南毗鄰，面積8394平方公里，人口512萬(wàn)人。轄渦陽(yáng)、蒙城、利辛縣和譙城區。這里物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍地，有“皖北明珠”這美譽(yù).遠在3700多年前,商湯建都于亳,西周時(shí)稱(chēng)“焦”,戰國時(shí)稱(chēng)“譙”。幾千年泱泱渦水哺育了眾多的英雄豪杰和文人墨客，其中有集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身的曹操和被科技界譽(yù)為神醫的華佗。

　　【宿州園】

　　宿州園主體建筑宿州館以展覽靈璧石和蕭縣的鐘馗畫(huà)為主，館的周?chē)�葡萄和梨�?shù)、寓意蕭縣盛產(chǎn)葡萄、碭山盛產(chǎn)梨。館內的靈璧石品種繁多，最有特色的當數靈璧磬石和靈璧奇石。古時(shí)的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。靈璧石是是從地下2。5深處挖出來(lái)的，它是碳酸鹽經(jīng)過(guò)幾億年的風(fēng)化而形成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱(chēng)“天下第一奇石”。展館外的奇石廣場(chǎng)放置著(zhù)大型奇石精品七件。展館兩側的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達數十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達6米的“蛟龍探�！钡绕媸�，各具備神韻，盡顯靈璧石的風(fēng)采。梨園: 宿州碭山酥梨已有2500多年的栽培歷史，全縣酥梨栽培面積已達19萬(wàn)畝，此處亦有數十棵梨樹(shù)。 宿州市地處安徽省北端，與江蘇、山東、河南三省相連，轄碭山縣、蕭縣、泗縣、靈璧縣和埇橋區等四縣一區，總面積9786平方公里，人口563.1萬(wàn)。歷史綿長(cháng)的宿州,文化積淀豐富，名勝古跡眾多。陳勝、吳廣領(lǐng)導的中國歷史上第一次農民起義發(fā)生在這里，至今留有明誓誅暴的涉故臺；國家森林公園一皇藏峪,曾是漢高祖劉邦避秦之地，其獨特的溫帶森林景觀(guān)在皖北大地獨一無(wú)二；以盛產(chǎn)玉石得名的靈璧是楚漢相爭時(shí)的垓下戰場(chǎng)，留有“虞姬墓”“垓下聚”等名勝古跡和“霸王別姬”的百世美傳；國家級生態(tài)示范縣碭山縣,境內的果海綠洲,面積之大,居世界之首,是得天獨厚的自然生態(tài)旅游資源；歷史文化名人白居易曾在這里生活了幾十年，并寫(xiě)下了“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！钡那Ч沤^唱；靈璧石和鐘馗畫(huà)更是盛譽(yù)海內外。

　　【阜陽(yáng)園】

　　園區由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。三字亭是紀念阜陽(yáng)曾出現春秋末宋國相邑（今渦陽(yáng)）人，著(zhù)名的思想家，道家創(chuàng )始人老子和戰國時(shí)代楚國蒙地（今蒙城）人，戰國哲學(xué)家、文學(xué)家莊子以及春秋時(shí)齊國潁上著(zhù)名的政治家、改革家莊子所建。潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠流長(cháng)的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩(shī)詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

　　阜陽(yáng)市位于安徽省西北部，轄界首市、臨泉縣、太和縣、阜南縣及潁上縣，它是全國重要的商品糧優(yōu)質(zhì)棉的重要產(chǎn)區，有大蒜之鄉、苔干之鄉、麻油之鄉、柳編之鄉的美稱(chēng)。阜陽(yáng)史稱(chēng)潁州又叫汝陰，順昌。春秋時(shí)著(zhù)名的思想家、政治家管仲就誕生在這里。文物古跡眾多，城區有劉公祠、資福寺、文風(fēng)塔等人文景點(diǎn)城郊有省級文物重點(diǎn)保護單位蘇軾故居會(huì )老堂、“四?九”農民暴動(dòng)舊址、潁州西湖、管鮑祠、清涼寺、八里河、淮上公園等。

　　【六安園】

　　六安園稱(chēng)六安山川，濃縮了天堂寨的景觀(guān)。天堂寨位于皖西金寨縣內，古稱(chēng)多云山。自元以后義軍聚寨屯兵，改稱(chēng)天堂寨，寓吉祥求快樂(lè )之意。它是華東地區保存的最后一片原始森林，它的森林覆蓋面積高達96.5%，位居我國所有景區第一位，占地面積120平方公里，景區的大小瀑布有40多道之多，而其中天下罕見(jiàn)的是“瀑布群景區”，五道落差在40米以上的展現在游人面前，冰肌浸骨，清流透明，千載不涸，甚為壯觀(guān)。佛子嶺水庫：六安地處大別山區，境內崇山峻嶺，水系縱橫，利用天然的水得資源，進(jìn)行了一系列化浩大的水利工程，此水庫是被譽(yù)為“五朵金花”中的五大水庫之一。

　　六安市位于江淮之間，大別山北麓，市轄兩區五縣。六安歷史悠久，人杰地靈。公元前121年漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意封劉慶為六安王，六安由此得名，相傳上古時(shí)期，禹封皋陶后裔于六，所以六安又稱(chēng)“皋城”。在歷史長(cháng)河中這里發(fā)生過(guò)楚考烈王遷都壽春、淝水之戰、六霍起義、劉鄧挺進(jìn)大別山等對中國歷史進(jìn)程有著(zhù)重要影響的歷史事件。在五六十年代授銜的中國人民解放軍，皖西籍有108名，贏(yíng)得“將軍之鄉”的美譽(yù)。旅游資源極為豐富，擁有保護

　　完好的國家級歷史文化名城壽縣、國家級森林公園天堂寨、國家重點(diǎn)文物保護單位安豐塘，有省級風(fēng)景名用區萬(wàn)佛湖、萬(wàn)佛山、八公山、大華山、銅鑼寨，還有省級、縣級重點(diǎn)文物保護單位326處和眾多的革命遺址。

　　【淮南園】

　　淮南園主要由淮南館及八公山組成�；茨橡^主要根據安徽電力館的形狀所建，象征著(zhù)準南是安徽省重要煤炭電力一業(yè)城市。館內主要展銷(xiāo)八公山豆腐。每年九月份，在淮南舉行一年一度的國際豆腐節。場(chǎng)面非常龐大。與淮南館相對的并是八公山。八公山之名始與西漢，因有過(guò)蘇非、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、雷被、晉昌等。才氣仙氣俱佳的八公而得名。其北臨淮河、南接淝河、山勢險峻，是古城壽縣、鳳臺的屏障，歷年來(lái)為兵家必爭之地；再距今1600多年前的晉太元八年（公元38年）謝玄以少量精兵打勝了前秦符堅的率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍。這就是著(zhù)名的淝水之戰。升仙臺：相傳是劉安和八公乘龍飛升上天的地方。 在中國南北氣候的分界線(xiàn)，安徽的中西部，淮河的中上游坐落著(zhù)一座我國大型能源基地——淮南�；茨鲜杏兄�(zhù)悠久的歷史文化，曾為淮南國國府，漢淮南王劉安再八公山招賢納士，編撰了學(xué)術(shù)巨著(zhù)《淮南子》第一次完整地確定了二十四節氣，發(fā)明了千古美食豆腐。進(jìn)入晉代，這里發(fā)生了一起以少勝多的著(zhù)名戰役——淝水之戰�；茨鲜杏惺�分可觀(guān)的資源優(yōu)勢，全市煤炭遠景儲量444億噸，已探明儲量153億噸，是全國的五大煤田之一�；茨鲜猩角逅�秀、上窯、舜耕、八公山三山鼎立，還可以通過(guò)“山在風(fēng)聲鶴唳中”的想象，緬懷往事、探古尋幽，也可以欣賞到“淮水東南闊、天風(fēng)渡亦難”的滔滔淮河氣魄。

　　【銅陵園】

　　主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。銅陵館：平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門(mén)上方飾以青銅文化節會(huì )徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。四嬉銅娃：由銅陵出土的青銅文物宋代青銅器，銅娃兩頭四身連體，形似兩個(gè)雙“喜”，意為多子多福，喜事臨門(mén)。此銅像展現銅陵悠遠、燦爛的青銅文化。鳳凰·牡丹：取意鳳凰不落無(wú)寶之地，鳳凰山盛產(chǎn)牡丹，系中國南方牡丹

　　篇二：合肥徽園導游詞

　　徽園是1999年為歡慶新中國建國五十周年而建設的大型安徽紀念園�；請@位于合肥市區南部的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區內，東鄰具有現代建筑風(fēng)格的明珠廣場(chǎng)、國際會(huì )展中心，以及具有歐洲風(fēng)情特點(diǎn)的歐風(fēng)街，西傍合肥大學(xué)城，并與省少兒活動(dòng)中心隔街相望�；請@占地面積300余畝。園區的整體規劃建設是以安徽行政區劃為基本構架，“長(cháng)江”、 “淮河”橫貫其間。

　　東部皖北園區采用皇家園林建筑風(fēng)格，西部皖南園區以徽派建筑皖南水口園林為主要思路，中部有極具現代建筑風(fēng)格的世紀橋和世紀廣場(chǎng)，全省17個(gè)城市在相應的區位均建有代表各自地方文化特色的標志性建筑物，既相對獨立成園，又與相鄰各園及整個(gè)園區相隔益彰。園區內“黃山秀色，巢湖帆影，李白吟月，九華佛光，瑯琊醉翁”等優(yōu)美的人造自然景觀(guān)，既反映了安徽社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展取得的巨大成就及人文景觀(guān)，體現了安徽人民熱愛(ài)自然、奮發(fā)向上、凝心聚力的精神風(fēng)貌，又顯示了繼往開(kāi)來(lái)的世紀安徽新形象�；請@是一座融展示安徽、觀(guān)光娛樂(lè )為一體的大型綜合性紀念觀(guān)光園。

　　全省17個(gè)地市都在園內建有自己的館園，并將各自館園用最具本地代表性的歷史、文化、風(fēng)情和標志性建筑以園林的形式展現給游人與觀(guān)眾。游覽徽園，既可了解安徽悠久的歷史，又如親臨全省各個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景名勝景點(diǎn)游覽一般。

　　徽園大門(mén)

　　徽園大門(mén)很有氣勢，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開(kāi)的五個(gè)玻璃球便

　　徽園

　　有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開(kāi)的序幕是100米�？煞Q(chēng)得上是華東六省一市第一門(mén)），而且里面是樓堤，不過(guò)暫時(shí)沒(méi)有對外開(kāi)放。

　　這五根柱子造價(jià)很高，每根造價(jià)是260萬(wàn)，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點(diǎn)燈時(shí)非常亮、非常好看。

　　淮北園

　　淮北園的主要建筑物是一座具有現代化氣息的行館。它體現了淮北市是政治、經(jīng)濟和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥(niǎo)瞰下來(lái)是一個(gè)“北”字。

　　亳州園

　　亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設中。 阜陽(yáng)園

　　阜陽(yáng)園園區由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。

　　六安園

　　徽園

　　六安園稱(chēng)六安山川，濃縮了天堂寨的景觀(guān)。天堂寨位于皖西金寨縣內，古稱(chēng)多云山。自元以后義軍聚寨屯兵，改稱(chēng)天堂寨，寓吉祥求快樂(lè )之意。它是華東地區保存的最后一片原始森林，它的森林覆蓋面積高達96.5%，位居我國所有景區第一位，占地面積120平方公里，景區的大小瀑布有40多道之多，而其中天下罕見(jiàn)的是“瀑布群景區”，五道落差在40米以上的展現在游人面前，冰肌浸骨，清流透明，千載不涸，甚為壯觀(guān)。

　　淮南園

　　淮南園主要由淮南館及八公山組成�；茨橡^主要根據安徽電力館的形狀所建，象征著(zhù)準南是安徽省重要煤炭電力一業(yè)城市。館內主要展銷(xiāo)八公山豆腐。

　　銅陵園

　　銅陵園主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。

　　安慶園

　　安慶園由安慶館、天女散花雕塑及振風(fēng)塔組成

　　池州園

　　池州園位于整個(gè)園區西北部，東北臨長(cháng)江，東接銅陵園區，西南與黃山園區相鄰，主要分入口處，杏花村景區、佛教文化區，升金湖景區、生態(tài)園區、溶洞景區等六大景區。

　　宣城園

　　宣城園圍繞宣城市所獨有的茶文化、竹之鄉、活化石、宣紙制造工藝等題材將園區分為三個(gè)區域：茶園、竹園、展館。

　　馬鞍山園

　　馬鞍山園主要由主體建筑太白樓、牌樓及臨水假山等構成，配以地方特色的樹(shù)木花卉，藝術(shù)地再現采石磯、太白樓的自然、人文景觀(guān)是一座具有馬鞍山地方特色的精品園林。

　　蕪湖園

　　蕪湖園位于徽園“長(cháng)江”之濱，蕪湖館背依“赭山”，前臨“鏡湖”，蕪湖館呈半圓弧形，似張開(kāi)雙臂迎候八方賓客；坡前聳立一可動(dòng)雕塑“風(fēng)帆”，其主要體現蕪湖人民乘風(fēng)破浪，勇往直前，館的背面四塊青銅浮雕，記述著(zhù)蕪湖的過(guò)去和現在。

　　巢湖園

　　巢湖園主要由巢湖、銀屏山、半湯溫泉、陋室亭及巢湖館組成。重點(diǎn)塑造和體現巢湖美麗的山水風(fēng)光。

　　巢湖及五大淡水湖之一因形而得名，她那彎曲的弧度，恰似一只鳥(niǎo)巢，還有個(gè)別名叫焦湖，來(lái)源一地神話(huà)傳說(shuō)《陷巢湖》。臨于湖邊的即巢湖館，其造型似一揚帆遠航的帆船，寓意巢湖正以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀。 滁州園

　　滁州園由滁州館、醉翁亭、九曲流觴三部分組成。

　　黃山園

　　黃山園總體規劃建筑設計為徽州古建筑為主。主要濃縮了石碑坊及黃山“四絕”中的“怪石”和我省最大的人工湖泊――太平湖、紀念徽州商人所建的徽商館，在不能全貌展示黃山的風(fēng)采和氣勢局限下，本著(zhù)“小中集錦、力求神韻”的意圖，在彈丸之地布置了高達26米的“飛來(lái)石”以及

　　旁邊的“猴子觀(guān)�！�、“仙人曬靴”。以玲瓏剔透的攬勝閣、樸素淡雅的水街等展示徽派建筑的藝術(shù)精華，以數百年樹(shù)齡的銀杏、羅漢樹(shù)、樟樹(shù)等為主體，輔之喬、灌、花、草結合的造園手法，體現徽派園林的特色和韻味。明代湯顯祖說(shuō)過(guò)“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。 合肥館

　　合肥館背水朝南，館內圖片形象地展示了合肥的地理位置、城市形態(tài)、布局、科教基地、舊城改造、住宅建設、新區開(kāi)發(fā)、城市風(fēng)貌、旅游、城市交通、供水、排水、供電、供熱、通信、環(huán)境保護、城市人防、地下空間開(kāi)發(fā)、抗震、消防等方面，展示了在整體推進(jìn)現代化大城市建設中所取得的成就。館內還采用模型向大家展示合肥正在建設中的省電網(wǎng)生產(chǎn)調度樓、合肥南淝河綜合治理工程，以及國際會(huì )議中心、市圖書(shū)館等景象，從這些展出的圖片、模型中，可以看出合肥市正在加快發(fā)展、富民強市的態(tài)勢，以及城市未來(lái)的建設構架。

　　蚌埠園

　　蚌埠園由浮雕、休憩廣場(chǎng)，石榴園組成。

　　主要景點(diǎn)

　　花戲樓

　　花戲樓是國家級重點(diǎn)文物保護單位，它本是座關(guān)帝廟，以前是明清時(shí)山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營(yíng)藥材

　　徽園

　　的聯(lián)絡(luò )之地，稱(chēng)“山陜會(huì )館”，會(huì )館之所以稱(chēng)為今名，是因為院中有座色彩絢麗，美侖美奐的“花”戲樓�；☉驑怯腥�絕：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門(mén)。古井亭傳說(shuō)1800多年前，魏將獨孤信被敵殺，臨死前

　　將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質(zhì)大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來(lái)曹操將“九釀春酒法”敬獻給汗獻帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。

　　潁州西湖

　　潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠流長(cháng)的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩(shī)詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

　　振風(fēng)塔

　　振風(fēng)塔位于安慶市迎江寺內又叫萬(wàn)佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史，塔名“振風(fēng)”是取 “以振文風(fēng)”之意，為樓格式磚石結構。7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端，園區的振風(fēng)塔是以1/2的比例所建。 銅陵館

　　銅陵館平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門(mén)上方飾以青銅文化節會(huì )徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。

　　天女散花雕塑

　　“天上人間”是七仙女的造型，主要為紀念著(zhù)名的黃梅戲表演家嚴鳳英。她在天仙配、女駙馬、牛郎織女等舞蹈和表演中的藝術(shù)創(chuàng )造，將黃梅戲藝術(shù)推向一個(gè)嶄新的高峰，并由此奠定了黃梅戲在中國地方戲曲中的突出地位。

　　安慶館又稱(chēng)戲劇院，建筑風(fēng)格反映了安慶古樸典雅的傳統建筑風(fēng)格。 杏花村

　　杏花村是融人文景觀(guān)與自然景觀(guān)為一體的文化古跡，是池州最具有特色的歷史文化名村。唐會(huì )宗四年（公元844年），晚唐詩(shī)人杜牧出任池州刺史，一年的陽(yáng)春三月，他到城西游覽，只見(jiàn)到崗上杏花滿(mǎn)坡，綿延十里，燦若紅霞，山崗上有一小村酒店，買(mǎi)酒者頗多，因有感觸，文思泉涌，定下了富有江南風(fēng)情特色的藝術(shù)杰作《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！弊源�，杏花村蜚聲四海，名播青史，飲譽(yù)天下。

　　徽園大禹浮雕

　　浮雕述說(shuō)的是大禹治水的故事，大禹是黃河流域夏氏族部落的領(lǐng)袖。治水也是從黃河流域開(kāi)始的。黃河流域的水患治理成功后，開(kāi)始治理淮河。曾在今天的懷遠縣“禹會(huì )村”，召集諸侯共商大事，并留下了廣泛流傳的

　　篇三：徽園導游辭

　　徽園導游辭

　　各位游客：

　　你們好!歡迎大家來(lái)徽園游覽。我是安徽旅行社的導游王兵（王萍），我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)徽園并作有關(guān)講解。

　　徽園是我省一處具有代表性的人造景觀(guān)。它以安徽行政區劃為基本構架，長(cháng)江、淮河橫貫其間。17個(gè)省轄市，都在相應的區位建有地方文化特色的標志性建筑物。

　　我們現在看到的徽園大門(mén)很有氣勢，五根花冠狀的大圓柱矗立著(zhù)，每根高32米，它象征著(zhù)新中國成立五十多年來(lái)，安徽人民所取得的豐碩成果。

　　走過(guò)世紀橋，穿過(guò)世紀廣場(chǎng)，我們首先來(lái)到了合肥館。合肥市是省會(huì )所在地，是安徽省政治、經(jīng)濟、文化的中心。合肥館背水朝南，館內的圖片和模型，形象地展示了合肥的地理位置、城市面貌、舊城改造、新區開(kāi)發(fā)、城市交通、環(huán)境保護等方方面面所取得的成就。

　　合肥館的北面是蚌埠園。蚌埠市是千里長(cháng)淮的第一大港，歷史悠久，人文薈萃。我們看到的便是蚌埠園林文化廣場(chǎng)，它由三個(gè)部分組成：一是橢圓形的休憩廣場(chǎng)，二是半圓形的水池，三是“大禹精神永存”的浮雕群像。浮雕共由8幅畫(huà)面組成，前4幅向人們述說(shuō)著(zhù)大禹治水的故事，后4幅則反映了淮河兒女治理淮河的情景。

　　再往北走，我們就來(lái)到宿州苑了，它的周?chē)�遍植葡萄和梨�?shù)，寓意著(zhù)當地盛產(chǎn)的蕭縣葡萄和碭山酥梨。宿州苑內有一座靈璧石展銷(xiāo)館。館內的靈璧石品種繁多，最有特色的當數靈璧磬石和靈璧奇石。古時(shí)的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱(chēng)“天下第一奇石”。 展館外的奇石廣場(chǎng)放置著(zhù)大型奇石精品七件。特別是展館兩側的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達數十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達6米的“蛟龍探�！钡绕媸�，各具神韻，盡顯靈璧石的風(fēng)采。

　　穿過(guò)淮北園，我們現在到了亳州館。亳州市位于安徽的西北部，是國家級的歷史文化名城。大家請看，這座花戲樓和石牌坊完全是按照原來(lái)的大小仿建的。這旁邊的亭子，不僅彩繪精美，而且它的下面還有一條地下隱兵道，全長(cháng)386米，當然也是仿建的。大家請隨我一起穿過(guò)這地下隱兵道，體驗一下古代的戰爭氣息吧。出了地道口，前面這座精美的亭子就是古井亭了。傳說(shuō)1800多年前，魏將獨孤信被敵追殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井中。從此，用該井水釀出的酒甜冽爽口。后來(lái)曹操又將“九釀春酒法”敬獻給漢獻帝，使寶貴的釀酒之法得以保存。安徽的“古井貢酒”就來(lái)源于此。古井亭的后面還有芍藥園， 亳州是中國著(zhù)名的芍藥產(chǎn)地， 亳芍和 亳菊的產(chǎn)銷(xiāo)量占到全國的七分之一，素有“藥都”之稱(chēng)。

　　我們向南走，經(jīng)過(guò)了阜陽(yáng)館、淮南館和六安山川之后，來(lái)到了徽園中部的這一大片水域前，它代表著(zhù)巢湖。緊靠湖邊的就是巢湖館，其造型好象一艘揚帆遠航的大船，寓意著(zhù)巢湖市正以嶄新的姿態(tài)駛向新的世紀。那座石山仿造的是巢湖的銀屏山，山上的那朵白花叫白牡丹，據說(shuō)已生存一千多年了，世稱(chēng)“神花”。山下水潭邊有座四方亭子叫陋室亭。原亭建在和縣陋室門(mén)內東側，是唐代大詩(shī)人劉禹錫任和州刺史時(shí)所建，并寫(xiě)下了傳誦千古的華章《陋室銘》。

　　巢湖館的西南面是安慶館。安慶市歷史悠久，被譽(yù)為“安徽之源、禪宗之地、京劇之祖、黃梅之鄉”。安慶館又稱(chēng)戲劇院，建筑風(fēng)格反映了安慶古樸典雅的傳統建筑風(fēng)格。館中的振風(fēng)塔是以二分之一的比例所建。原塔位于安慶市迎江寺內，又叫萬(wàn)佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史。塔名“振風(fēng)”是取“以振文風(fēng)”之意。塔身為樓閣式磚石結構，7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端。

　　從安慶館往東，就來(lái)到了銅陵館。銅陵館平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門(mén)上方飾以青銅文化節會(huì )徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。這里還有一白鰭豚雕塑。長(cháng)江水域的銅陵段，是世界珍稀動(dòng)物白鰭豚的回游之地。為了拯救白鰭豚，銅陵市還建立了白鰭豚養護場(chǎng)。銅陵館的后面建有牡丹園，牡丹是銅陵的市花。銅陵市的鳳凰山素有“牡丹之鄉”的美稱(chēng)。

　　再往東去，我們來(lái)到了池州館的入口區�？粗�(zhù)這個(gè)騎在牛背上，手指遠方的牧童，讓人不禁想起這句唐詩(shī)：“借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！鼻懊嬲娴挠袀�(gè)杏花村噢！杏花村是融人文景觀(guān)與自然景觀(guān)為一體的文化古跡，“杏花酒肆”里面有口黃公井，又名“香泉井”，史稱(chēng)“香泉似酒，汲之不竭”。 我們順著(zhù)山坡小道往上走，眼前這座高大的銅佛像，就是99米高的金地藏銅佛像。后面的寺廟叫九華寺，集中展示了九華山特有的景觀(guān)。九華寺的下方有一片水面，象征著(zhù)升金湖。升金湖是我國最大的白頭鶴越冬地之一，享有“中國鶴湖”的美稱(chēng)，為國家重點(diǎn)水禽自然保護區。

　　池州館的南面就是黃山園了。題寫(xiě)著(zhù)“黃山園”三個(gè)字的牌坊，是一座四柱三間的牌坊。它代表了徽州地區眾多的石牌坊以及其中的人文內涵。穿越這座牌坊，展現在我們眼前的是黃山群峰塑像。一塊高達26米狀如仙桃的大石頭是飛來(lái)石，旁邊還有“猴子觀(guān)�！�、“仙人曬靴”等勝景。沿著(zhù)左邊這條水街向前走，我們見(jiàn)到了水口園林。古代徽州歷來(lái)注重村落水口的營(yíng)造，突出實(shí)用原則，盡顯平民百姓的樸實(shí)淳厚之風(fēng)，展現出一幅山村的錦繡畫(huà)圖。

　　離開(kāi)黃山園，我們向北經(jīng)過(guò)宣城館，來(lái)到了蕪湖館。蕪湖市緊依長(cháng)江，既是個(gè)深水良港，又是座歷史文化名城。蕪湖館側旁的的那片水面，叫鏡湖，館后的山是赭山。蕪湖館的造型新穎而別致，整個(gè)呈半圓弧的坡形，好象在張開(kāi)雙臂迎候八方賓客；坡前還聳立一個(gè)可以轉動(dòng)的雕塑“風(fēng)帆”，體現了蕪湖人民乘風(fēng)破浪，勇往直前的精神面貌。館背面的四塊青銅浮雕，記述著(zhù)蕪湖的過(guò)去和現在。

　　我們往東北方向，經(jīng)過(guò)馬鞍山館，最后來(lái)到了滁州館。滁州市位于安徽省的東部，一篇歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，大大提高了滁州山水的知名度。我們眼前的這座現代派建筑風(fēng)格的兩層小樓，就是滁州館。它的造型呈谷倉形狀，象征鳳陽(yáng)小崗村人民農村改革取得的成就。館的后側建有一個(gè)亭子，四根藝術(shù)石柱上的青龍，盤(pán)柱翹首而立，它就是按照原來(lái)大小仿建的醉翁亭。圍著(zhù)這塊地方，有九曲十八變的小溪流水，叫九曲流觴。古人每逢農歷三月三，便會(huì )集于這樣彎彎的小渠旁，即景即興，吟詩(shī)作賦。

　　好了，我們已將整個(gè)徽園大致參觀(guān)了一遍，今天的講解就到這里了。如果有什么意見(jiàn)和建議，請提出來(lái)，以利我們今后的改進(jìn)。歡迎大家再次光臨！

　　篇四：歙縣導游詞

　　歙縣導游詞

　　各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，孔夫子說(shuō)“有朋自遠方來(lái)，不易說(shuō)乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車(chē)是這輛白色大巴，車(chē)牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車(chē)多年的老司機了，接下來(lái)就由我和司機師傅陪伴大家一起度過(guò)你們的歙縣之旅!!

　　明代戲劇家湯顯祖說(shuō)一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽(yù)，是我國著(zhù)名的文化和藝術(shù)之鄉�，F在我們走在古城的西門(mén)，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內外城門(mén)和護城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。

　　走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說(shuō)古時(shí)候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。

　　我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規模宏大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無(wú)雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無(wú)法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復命。由于超假，許國久默無(wú)聲，皇上迷惑，責備說(shuō)：“建坊這么久，不要說(shuō)是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽(tīng)了，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲，奏稱(chēng)“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓�！被实勐�(tīng)了哭笑不得。

　　許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀(guān)園”之稱(chēng)，再現了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽園，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時(shí)讀書(shū)的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門(mén)，宏偉典雅，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前�！叭f(wàn)世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱(chēng)。紀念館里面陳列著(zhù)陶行知先生的著(zhù)作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著(zhù)名人士的題字，陳設都是故時(shí)的面貌，令人肅然起敬。

　　接下來(lái)，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(cháng)長(cháng)的歷史畫(huà)卷，向你講述著(zhù)古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫(huà)，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。

　　時(shí)間過(guò)的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車(chē)行”，接下來(lái)就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉！在一個(gè)就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程的圓滿(mǎn)多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了！預祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！

　　篇五：合肥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園導游詞

　　游客朋友們，你們好! 我是景區的講解員***。首先我代表中國非物資文化遺產(chǎn)園全體員工歡迎各位的到來(lái)，大家一路辛苦了。俗話(huà)說(shuō)相聚即是緣分，我特別感謝這次緣分讓我和大家走到了一起。時(shí)間雖有限，但我的激情是無(wú)限的，我一定會(huì )好好把握與大家在一起的每分每秒，盡可能的做到讓大家都滿(mǎn)意。同時(shí)呢，也請各位能夠稍稍的配合我的工作，盡量的不要單獨行動(dòng)，以免錯過(guò)精彩的景點(diǎn)。

　　首先給大家介紹一下園區的基本概況，中國非物資文化遺產(chǎn)園，于2008年立項，2009年8月29日舉行奠基儀式，2011年12月18日正式對外開(kāi)放。開(kāi)園期間我們舉辦了一次國際最大的自貢燈會(huì )。園區總共分為三期建設，園區總體規劃面積是3500畝，總投資20元人民幣。已被列入安徽省861重點(diǎn)建項目和合肥市1346重點(diǎn)建設項目。目前開(kāi)放面積是802畝。

　　下面請隨我一起參觀(guān)非遺園，我們現在所在的位置是中國非遺園的非遺文化廣場(chǎng)。在非遺園有許多寶貝，首先我們看到的這七根高大雄偉的柱子，是采用青花瓷工藝制作而成的，叫做非遺神柱，同時(shí)也是非遺園的鎮園之寶之一。內部裝有高科技的燈光組織，到了晚間流光溢彩，耀眼紛呈。在這七根柱子當中，從左邊數起第三根最高，是象征和諧社會(huì )的和諧柱，其他六根分別代表的是中國的山、水、人、文、情、商，在柱子的最頂端是歷史

　　文化名人的戲曲臉譜。這些都在警示著(zhù)我們人類(lèi)要對優(yōu)秀傳統文化須加以保護和傳承。

　　再看柱子后面這幅非常喜慶的紅色剪紙墻，它是以蕪湖鐵畫(huà)形式展現的，總共有35幅。這是我們的國家主席胡錦濤在2007年前往甘肅大坪村與當地的老百姓共度除夕時(shí)，因為受到當地老百姓的熱情款待。他調侃說(shuō)我來(lái)到這里大家不僅不嫌我麻煩，還像是對待回到娘家的女兒一樣熱情，我感到特別的溫暖。于是我們的主席就興致勃勃的剪出一幅充滿(mǎn)喜慶色彩的剪紙。后來(lái)當地的老百姓為了紀念這一天，又剪了其他的34幅，這樣就湊成了一幅完整的回娘家。之所以又剪了34幅，因為我們國家總共有34個(gè)省市自治區，這34幅剪紙就代表著(zhù)全國各族人民都是一家人�！痘啬锛摇芬苍⒁庵�(zhù)全世界的非遺傳人來(lái)到我們園區，就像回到自己的娘家一樣，倍感親切。

　　蕪湖鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間，是由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年的歷史。蕪湖鐵畫(huà)以錘為筆，以鐵為墨，以跕為紙，鍛鐵為畫(huà)，鬼斧神工，氣韻天成。鐵畫(huà)的品種分為三類(lèi)：一類(lèi)為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類(lèi)鐵畫(huà)襯板鑲框，掛于粉墻之上，更顯端莊醒目。第二類(lèi)為彩燈，一般由4至6幅鐵畫(huà)組成，內糊以紙或素絹，中燃銀燭，光彩奪目。第三類(lèi)為屏風(fēng)，多為山水風(fēng)景，古樸典雅，蔚為壯觀(guān)。

　　接下來(lái)我們看到的是一座古色古香的官廊，這座官廊始建于

　　乾隆二十三年（1758年），為一位鹽商的宅第門(mén)廊，是接納當地官員的場(chǎng)所之一。清同治年間，宅第轉讓給古徽州胡姓官員，時(shí)任江南徽州府府鹽司司員。此官廊木構體系為徽派建筑當中的疊梁式，廊長(cháng)9.9米，寬2.56米，八角雙層結構，屋頂飛檐翹角，是典型的徽州門(mén)廊建造。官廊四柱三開(kāi)，中間為正道，兩邊為側道，是按當時(shí)封建社會(huì )的宗法禮樂(lè )制度建成的。正道專(zhuān)供達官貴人進(jìn)出，側道為一般隨從進(jìn)出。整座官廊以木雕為主，正側門(mén)以?xún)芍皇�麒麟、石獅為迎門(mén)瑞獸，四盞宮燈懸于月梁。官廊的雀替、撐拱則由木雕松樹(shù)麒麟、祥云花卉、喜鵲登門(mén)、獅子戲球等圖案構成，寄寓著(zhù)徽州人對吉祥、長(cháng)壽、平安、好運的追求。今天各位來(lái)到非遺園就是非遺園的貴賓，理應從中間走。同時(shí)呢，祝大家步步高升，多多發(fā)財。

　　穿過(guò)官廊，我們看到的是六面吉祥平安鼓。大家知道在咱們中國老百姓的心中，數字9一直都是代表至高無(wú)上，吉祥如意的數字。因而古代皇帝也都稱(chēng)自己是九五之尊，所以在民間流傳這樣一個(gè)說(shuō)法，在吉祥平安鼓上連敲9下，可以給自己帶來(lái)好運，實(shí)現愿望。各位不妨停下來(lái)敲一敲，祈求平安鼓給大家帶來(lái)好運。

　　在我們的左前方是創(chuàng )造吉尼斯紀錄的西游記磚雕長(cháng)廊，和嘉慶年間的一座貞潔牌坊。右邊是嘉靖年間的棲鳳樓和千年百工坊。大家先隨我這右邊走。

　　現在我們來(lái)到的是嘉靖年間的棲鳳樓下，是古歙州許村人許正言為其大女兒許旋蘭所建。長(cháng)4米，寬7.6米，以磚木組合。

　　木雕精細，重檐八角，正脊上站立瑞獸是龍的第三個(gè)兒子嘲風(fēng)，好險好望，寓意眼觀(guān)八方，身聽(tīng)四方。翹角上蹲坐的是龍的第九個(gè)兒子螭吻，有鎮邪辟火之神功，這個(gè)神獸最早是出現在漢武帝的柏梁殿上。此樓用磚石為基腳以防陰雨潮濕，左側磚石樓基上刻有棲鳳樓的建造時(shí)間以及人物的生平簡(jiǎn)介，右側刻有棲鳳樓三個(gè)大字，下面刻的是梅蘭竹菊四君子。樓梁的外門(mén)雀替左右兩側分別刻有木雕作品，左邊是老翁、孩童立于飛龍之下，右邊為老婦、孩童立于飛鳳之下，取義龍鳳呈祥之意。在這里我也祝愿各位已經(jīng)成家的朋友們，婚姻幸福美滿(mǎn)。如果還在單生的呢，就希望棲鳳樓可以給你們帶來(lái)好運，早日找到心儀的另一半。

　　走進(jìn)棲鳳樓，我們來(lái)到千年百工坊。前面我們看到的這樣一口缸，產(chǎn)自明代，叫做金蟾缸。走近金蟾缸仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在缸的表側刻有這樣的圖案。金蟾四肢纏著(zhù)銅錢(qián)，寓意金錢(qián)纏身；蝙蝠口銜銅錢(qián)，寓意福到眼前。在中國金蟾和蝙蝠還取意多子多福，此金蟾缸是由九華山拜金臺釋圣弘大法師所贈。據說(shuō)相當靈驗，大家可以站在這里，將一枚硬幣放在掌心，雙手合實(shí)，然后閉上眼睛在心中默默祈禱，將硬幣投入缸中，再以順時(shí)針?lè )较驌崦�金蟾缸，要把每一種金蟾和蝙蝠都摸到哦，它一定可以讓你夢(mèng)想成真的。

　　好，大家再隨我這邊走，這是一座明代的八角亭。亭子最初的功能是用來(lái)遮風(fēng)避雨的，后來(lái)漸漸演變成一種擺設。古人多將亭子建于山間水邊，以滿(mǎn)足人們對閑適生活的追求。園區內像這

　　樣的亭子有十多座，它不僅僅是作為一種擺設和休息的場(chǎng)所，也是我們對徽州古亭的一種收藏與保護。亭中坐立的是水月觀(guān)音，水月觀(guān)音又稱(chēng)水吉祥觀(guān)音，或水吉祥菩薩。是觀(guān)世音一心觀(guān)水相的應化身，我們大家對她最熟悉的應該是她手中所拿的楊柳凈瓶，里面裝著(zhù)可以拯救萬(wàn)物的甘露。

　　大家再隨我這邊走，首先給大家介紹一下眼前的這座九龍壁。大家都知道，在中國現有的三大九龍壁分別是：北京故宮九龍壁、大同九龍壁、北京北海九龍壁。其中北京北海九龍壁是最有特色的一座，兩面有龍，升降各異，互不雷同。始建于乾隆二十一年（1756年），壁長(cháng)27米，高5米，厚1.2米。是由琉璃磚燒制的，紅黃藍白青綠紫七色蟠龍18條，其中黃色的居中間（因為我們都是炎黃子孫）。我們園區的這座九龍壁就是以北海九龍壁為原型而做的大型燈組，內部采用鋼架結構，外部用絲綢包裹，加上燈光效果十分絢麗。在四川自貢有一座長(cháng)53米，寬3米，高12米的陶瓷九龍壁。整個(gè)作品是用296348件瓷器手工捆扎而成的，壁上九龍以高浮雕手法制成，是史上最多陶瓷器皿組成的作品，堪稱(chēng)世界一絕。關(guān)于九龍壁，還這樣的一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)當中龍生了九個(gè)兒子，子子不同，但這九條龍都未成龍，而是化作各種神獸，留在人間，各司一職，保護人間。

　　接下來(lái)我們看到的是嘉慶年間的古牌坊，這是一座貞潔牌坊，牌坊是徽州古建三絕當中的其中一絕。提到牌坊，我們不得不提到程朱理學(xué)，徽州民居建筑多受它的影響，尤其是古牌坊。

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