十年后的我英語(yǔ)作文怎么寫(xiě)
范文一
博樂(lè )市第九中學(xué)組織全體教職工開(kāi)展“五個(gè)小冊子”專(zhuān)題解讀活動(dòng)。
專(zhuān)題活動(dòng)中，全體教職工認真聆聽(tīng)并觀(guān)看了“五個(gè)小冊子”解讀之《如何正確認識對“蒙面罩袍的治理》、《如何正確認識和處理我區瓦哈比問(wèn)題》、《認清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害》等視頻講座。
大家一致認為，要從崇尚現代文明的生活方式出發(fā)，組織民族傳統服裝、現代服裝展示等活動(dòng)，倡導穿著(zhù)健康、文明的服飾;要統一思想認識，澄清模糊觀(guān)念，高度重視對瓦哈比勢力的治理，保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對瓦哈比宗教極端思想，自覺(jué)抵制“伊吉拉特”活動(dòng)，維護學(xué)校安全、穩定、和諧的良好局面，維護國家統一和民族大團結。
范文二
市二幼組織教師開(kāi)展了“五個(gè)小冊子”視頻解讀活動(dòng)。
眾所周知，近年來(lái)，在我們新疆常發(fā)生一些不文明、不團結的行為，也暴露出個(gè)別人對民族文化及民族政策的治理不理解的現實(shí)問(wèn)題。今天大家認真觀(guān)看了“五個(gè)小冊子”解讀之“如何正確區分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)”“民族風(fēng)俗習慣 ”“宗教極端思想的界限”等視頻講座。觀(guān)后學(xué)校領(lǐng)導表示，今后要繼續統一思想認識，澄清模糊觀(guān)念，高度重視對瓦哈比勢力的治理，教職工們也表示，要保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對瓦哈比宗教極端思想，自覺(jué)抵制“伊吉拉特”活動(dòng)，維護學(xué)校安全、穩定、和諧的良好局面，維護國家統一和民族大團結。
通過(guò)這次視頻解讀活動(dòng)，我校教職員工對非法宗教活動(dòng)危害性和本質(zhì)有了一個(gè)清醒的認識，明確區分了非法宗教與正常宗教活動(dòng)的區別。此次活動(dòng)為繼續實(shí)施“去極端化”工程打了一劑強心針。
范文三
為全面加強基層“三支隊伍”建設,充分發(fā)揮“三支隊伍”帶頭作用。庫鎮文化西路社區按照上級領(lǐng)導安排，積極組織轄區黨員、宗教人士、“訪(fǎng)惠聚”工作組、社區“兩委”班子、社區工作人員及聯(lián)防員開(kāi)展集中培訓活動(dòng)。
xx月xx日上午，在社區二樓會(huì )議室一同觀(guān)看《“五個(gè)小冊子”解讀》系列視頻。通過(guò)老師對“五個(gè)小冊子”中重點(diǎn)相關(guān)知識的講解，使黨員群眾更好的了解民民俗民風(fēng)， 及對宗教活動(dòng)及“蒙面罩袍”的治理。
“社區組織我們集中進(jìn)行培訓，讓我們在學(xué)習中獲得知識，同時(shí)，身為宗教人士的我，要積極引導宗教人士正確參加宗教活動(dòng)，爭做“五好”宗教人士。”社區宗教人士冶忠誠說(shuō)。
范文四：
xx月xx日-xx日，加爾布拉克農場(chǎng)開(kāi)展收看遠程教育集中培訓基層“三支隊伍”系列專(zhuān)題輔導課程—解讀五個(gè)小冊子。農場(chǎng)黨政班子成員、全體機關(guān)干部 “訪(fǎng)匯聚”工作組成員、各村(社區)書(shū)記主任參加了此次學(xué)習。
此次收看的“五個(gè)小冊子”解讀內容包括：正確認識和把握新疆伊斯蘭教的特殊性;如何正確區分正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、民族風(fēng)俗習慣、宗教極端思想的界限;如何正確認識對“蒙面罩袍”的治理;如何正確認識和處理我區瓦哈比問(wèn)題;認清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害。要求每位干部職工必須熟悉每篇文章闡述的當前意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，要正確把握新疆伊斯蘭教的特殊性;要正確區分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng);要正確認識對“蒙面罩袍”的依法治理;要從歷史和現實(shí)的角度正確認識和處理新疆瓦哈比問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習，全體與會(huì )人員對依法治疆、深入推進(jìn)“去極端化”工作有了更加深入的理解和把握，在一定程度上增強了維護民族團結和促進(jìn)社會(huì )穩定的自覺(jué)性和主動(dòng)性，大家堅定地表示在今后的日常工作生活中旗幟鮮明地與“三股勢力”作斗爭，堅決遏制宗教極端思想蔓延、深入推進(jìn)“去極端化”，做好帶頭作用，維護民族團結，為構建平安和諧農場(chǎng)做出自己最大的貢獻。
范文五
近年來(lái)，一些地方受宗教極端勢力蠱惑、煽動(dòng)、甚至脅迫婦女穿著(zhù)“蒙面罩袍”現象蔓延。呈現由農村向城市、南疆向北疆蔓延的趨勢。近日，解放南路社區在遠程教育集中培訓中學(xué)習如何正確認識對穿著(zhù)“蒙面罩袍”服飾的治理。但同時(shí)，一些干部群眾思想上還存有疑慮，還有不同的認識。有的認為“蒙面罩袍”是民族傳統服飾，對穿著(zhù)“蒙面罩袍”服飾的治理，是對正常民族習俗的干涉;有的認為“蒙面罩袍”是宗教服飾，是虔誠信仰的一種表達，對穿著(zhù)“蒙面罩袍”服飾的治理，是干涉了宗教信仰自由;一些宗教人士因為《古蘭經(jīng)》里提到了“吉力巴甫”一詞，再配合基層組織工作中有為難情緒;有的基層干部存在不愿管、不敢管、不會(huì )管的問(wèn)題;也有一些干部分不清楚傳統服飾和“ 蒙面罩袍”傷害了一些群眾感情。如果不加以解決，其結果，不僅有為有違民族習俗和民族服飾、影響公共文化、妨礙正常生產(chǎn)生活，而且會(huì )危害社會(huì )穩定。
通過(guò)此次學(xué)習，進(jìn)一步統一了社區工作人員與“訪(fǎng)惠聚”工作組成員及居民的思想，理清認識，堅持以現代文化為引領(lǐng)，積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。維和法治方法，政府不可能依法行政，不可能更好地為老百姓服務(wù)，公民也不可能在這個(gè)社會(huì )當中發(fā)揮應有的作用。
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