散曲文學(xué)常識
散曲，元代稱(chēng)為樂(lè )府或今樂(lè )府。散曲屬曲的一種體式，是不進(jìn)入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用，以抒情為主，也稱(chēng)清曲。散曲合樂(lè )不用鑼鼓，元代只有弦索、笙笛等伴奏。散曲起源于民間，主要是在金代俗謠俚曲的基礎上發(fā)展起來(lái)的。散曲的體制分為小令與散套兩種。小令以一支曲子為獨立單位；散套即散曲套數的別稱(chēng)，通常用同一宮調的若干曲子組成，長(cháng)短不論，一韻到底。
散曲究竟興起于何時(shí)，由于缺乏文獻，已難以確考。但它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲則是無(wú)疑的。宋金之際，北方少數民族如契丹、女真、蒙古相繼入據中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè )與漢族地區原有的音樂(lè )相結合，孕育出一種新的樂(lè )曲。這樣，逐漸和音樂(lè )脫離并且只能適應原有樂(lè )曲的詞，在新的`詩(shī)歌形式──散曲，便應運而生。
散曲是興盛于元代的一種詩(shī)歌形式。是在宋、金時(shí)的民謠俚歌的音樂(lè )基礎上，在當時(shí)已很發(fā)達的說(shuō)唱藝術(shù)的影響下逐漸形成的獨特的詩(shī)歌形式。早在詞十分興盛的北宋，就產(chǎn)生了與詞不同的俚曲，同時(shí),詞調在民間的流傳,也會(huì )因時(shí)因地而異，發(fā)生變化。金代初年，北方涌現了大量具有地方色彩的歌調，結合了中原的兄弟民族音樂(lè )而具有新的特色，這對新的詩(shī)歌形式的產(chǎn)生，起了重要影響。
宋、金之際是散曲的萌芽、發(fā)生時(shí)期。金末，散曲這一新的詩(shī)歌形式已經(jīng)成熟，在民間流行的基礎上，著(zhù)名詩(shī)人元好問(wèn)開(kāi)始創(chuàng )作散曲，這是散曲成為當時(shí)新興的重要詩(shī)歌形式的重要標志。至元代，散曲就進(jìn)入了全盛時(shí)期。
散曲的體制主要有小令、套數以及介于兩者之間的帶過(guò)曲等幾種。散曲又被稱(chēng)為清曲、樂(lè )府，它可分為兩類(lèi)：小令與套曲。小令又被稱(chēng)為葉兒，是散曲中最早產(chǎn)生的體制。一般說(shuō)來(lái)，小令是單只曲子，但還包括帶過(guò)曲與重頭小令。帶過(guò)曲是三個(gè)以下的單只曲子的聯(lián)合,但必須同一宮調,并且音樂(lè )銜接，同押一韻。
重頭小令是由同題同調，內容相聯(lián)，首尾句法相同的數支小令聯(lián)合而成，支數不限，每首可各押一韻。而且各首可以單獨成立。套曲的體制有三個(gè)主要特征：
�、儆赏瑢m調的兩個(gè)以上的只曲組成，宮調不同而管色相同者，也可借宮。
�、谝话阏f(shuō)來(lái)應有尾聲。
�、廴妆仨毻阂豁�。套曲由于篇幅較長(cháng)，可以包容比較復雜的內容，因此既可用來(lái)抒情，也可以敘事。
散曲與詩(shī)、詞相比，在詩(shī)歌形式上有以下特點(diǎn)：
�、偎c詞一樣，是長(cháng)、短句形式，但是能在正字之外加襯字，更靈活，更適合使用口語(yǔ)。襯字一般加在句首或句中，不能加在句尾。
�、谇嵟c詩(shī)韻、詞韻不同，用的是當時(shí)北方話(huà)音韻。協(xié)韻方法為通押一韻，不換韻。但是，四聲通協(xié)，韻字可以復用。
�、蹖φ绦问奖容^豐富，除了詩(shī)、詞的偶句作對外，三句，四句，皆可對，還有隔句對，聯(lián)珠對等名目，使散曲在字句參差變化中，具有端飭嚴謹的氣度。此外，散曲還有務(wù)頭、俳體等形式特點(diǎn)�？傊�，散曲是有嚴格格律的倚聲填詞的詩(shī)歌形式，比起詩(shī)、詞來(lái)，它比較自由，但也有些方面更為復雜了。
散曲作為繼詩(shī)、詞之后出現的新詩(shī)體，有以下三方面特征：
第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲的句式短的一兩個(gè)字，長(cháng)的可達幾十字，伸縮變化極大。較好地解決了詩(shī)的字數整齊單調與樂(lè )的節奏、旋律繁復變化之間的矛盾。
第二，以俗為尚和口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言風(fēng)格。散曲的語(yǔ)言以俗為美。使人一下子就沉浸到濃郁的生活氣息的氛圍之中。
第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。與詩(shī)、詞大異其趣。散曲往往非但不含蓄其意，蘊藉其情，反而唯恐其意不顯，其情不暢，直待極情盡致酣暢淋漓而后止。
從上述散曲的特點(diǎn)可見(jiàn)，比之傳統的抒情文學(xué)樣式詩(shī)、詞，散曲身上刻有較多的俗文學(xué)的印記。
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