[優(yōu)選]思考作文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的思考作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　我寂寞的看著(zhù)表，仿佛萬(wàn)物因我而凝結，惟有這秒針還在不停的走動(dòng)

　　我一度認為生活已將我拋棄，生命也已經(jīng)凝固，準備用時(shí)間的腳走完剩下的人生旅程。

　　我常在無(wú)奈的孤獨中看著(zhù)手表，看那秒針奔向一個(gè)新的起點(diǎn)，而我依舊滿(mǎn)懷惆悵，想著(zhù)那些心事。

　　我還擁有什么？生活中我遺失了個(gè)性，丟失了友情，就連目標都離我而去。聽(tīng)著(zhù)手表的滴答，煩惱把我帶入了沉思

　　一個(gè)快樂(lè )偷偷的潛入了我的腦海

　　我不愿去想它，只覺(jué)得周?chē)�好空曠，又暗淡無(wú)光。心里突然有一種落淚的沖動(dòng)，想著(zhù)為何老天如此的不公我又看了看手表，那種快樂(lè )莫名的增大了

　　它是什么呢？有什么潛藏在我心底？難道快樂(lè )還屬于我？難道我還擁有著(zhù)值得珍惜的東西？

　　那種快樂(lè )終于浮現在我的腦海。

　　我擁有時(shí)間，縱使我失敗了千萬(wàn)次，我依然擁有它，任何快樂(lè )與幸福都是時(shí)間鑄造的`，與其讓它一點(diǎn)點(diǎn)的溜去，還不如精心將它雕琢，即使有一點(diǎn)點(diǎn)的成就也比現在快樂(lè )，因為我本就什么也沒(méi)有。興許這樣更好，讓我可以沒(méi)有包袱的去享受生活！用時(shí)間去創(chuàng )造美好的明天------

　　個(gè)性友情目標都要用時(shí)間來(lái)容納，仇恨悵惘也可用時(shí)間沖淡，但如果因為荒廢時(shí)間而無(wú)法去享受快樂(lè )，那不是很可悲嗎？是��！不管怎么樣？有什么挫折都不能讓時(shí)間浪費~~~

　　那我在干什么？我立刻丟掉手中的表，奔向寫(xiě)字臺。

思考作文 篇2

　　當今世界，24字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價(jià)值觀(guān)這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會(huì )如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類(lèi)一樣思考，而擔心人們失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì )通過(guò)計算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習成績(jì)很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會(huì )放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì )成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì )放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說(shuō)人類(lèi)不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì )變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀(guān)與同情心�？墒�，卻有不少人的價(jià)值觀(guān)是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養同情心，我們就需要進(jìn)行反復的自我思考。

　　自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì )兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。

　　接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來(lái)，就是你心中衡量事物的`那把秤——你的價(jià)值觀(guān)。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀(guān)。這其中，當然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當你不停地去修改你的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線(xiàn)。

　　如此一來(lái)，人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)才會(huì )愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì )也才不會(huì )被機械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。

思考作文 篇3

　　不論人類(lèi)如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類(lèi)智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價(jià)值觀(guān)和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著(zhù)豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類(lèi)高于宇宙間萬(wàn)物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著(zhù)一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時(shí)沒(méi)有悔恨、沒(méi)有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)、希望的自己。若沒(méi)有這些情感、同情心、價(jià)值觀(guān)的升華，那它就只是走路，而不會(huì )受到沿途人的尊敬。

　　反觀(guān)歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì )下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的.起義同時(shí)也踐踏著(zhù)無(wú)數更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著(zhù)，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著(zhù)如此模式便可習得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性?xún)r(jià)值觀(guān)的升華，開(kāi)拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類(lèi)，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來(lái)，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個(gè)性人生的反觀(guān)太少便是兩大罪魁禍首。人會(huì )迷路亦會(huì )迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開(kāi)始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(cháng)恨歌》中的王琦瑤，從一開(kāi)始清純可愛(ài)，重視情誼的女學(xué)生，后來(lái)經(jīng)歷過(guò)十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開(kāi)始追求名利金錢(qián)，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀(guān)的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對真正生活的過(guò)少觸碰與個(gè)人思想的無(wú)知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說(shuō)文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長(cháng)遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來(lái)山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬(wàn)象，不可狹隘�？v觀(guān)歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書(shū)開(kāi)闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì )提升，我們的價(jià)值觀(guān)才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì )了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，而是人類(lèi)自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿(mǎn)美好與希望！

思考作文 篇4

　　智能機器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無(wú)生命的智能機器所擁有的感知力和同情心。人們獨立于這個(gè)世界上成為單獨的個(gè)體，擁有單獨思考的能力；會(huì )辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個(gè)快節奏的智能社會(huì )中，我們應該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨立思考的能力。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　在這個(gè)科技越來(lái)越普及的時(shí)代，人工智能如人類(lèi)一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計算速度。但再智能的機器也是人類(lèi)所編程、創(chuàng )造出的，因為人類(lèi)所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠也無(wú)法超越人類(lèi)，因為它只是無(wú)生命、無(wú)思想的機器，就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨立思考的大腦。

　　但現今社會(huì )，許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無(wú)靈魂的智能機器。他們隨波逐流，聽(tīng)從他人的.差遣，執行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內心空洞黑暗，毫無(wú)幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤(pán)俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個(gè)字漫罵，卻不曾想過(guò)事實(shí)可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，不顧后果，被人“牽著(zhù)鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內心惡毒到只會(huì )用兇狠的言語(yǔ)來(lái)侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨思考的能力，他們將別人的想法，別人的價(jià)值觀(guān)，綁在身上當作袈裟，且以為如此就會(huì )真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來(lái)所具有的同情心。他們未曾想過(guò)因為這樣的做法，別人會(huì )因此受到怎樣的重創(chuàng )；以為他們認為“反正不關(guān)我的事”。

　　越來(lái)越多人在形勢之下變成了像計算機一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨立的價(jià)值觀(guān)和與生俱來(lái)的善性和惻隱之心。盡管社會(huì )有時(shí)污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀(guān)，做你認為正確的事情。計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，但人類(lèi)永遠不能如計算機一般思考。

思考作文 篇5

　　當今社會(huì )，要說(shuō)人類(lèi)最離不開(kāi)什么，那便是計算機了，有了計算機，生活變得更加方便，更加具有趣味性，而且隨著(zhù)人工智能越來(lái)越發(fā)達，人類(lèi)的工作甚至生活，都變成了一連串輸入計算機的文字，符號，指令。不可否認，計算機為人類(lèi)社會(huì )作出了許多偉大的貢獻，但也正因為如此，人類(lèi)開(kāi)始愈加依賴(lài)于計算機，這就不由地讓我們想發(fā)問(wèn)：人類(lèi)離開(kāi)了計算機還會(huì )思考嗎？

　　前些日子，我在新聞上看到這樣一則報道：一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間，過(guò)路行人無(wú)一上前攙扶，老人最終昏迷被交警送往醫院。一位記者采訪(fǎng)了當時(shí)正在過(guò)馬路碰到此事的年輕男子，該男子說(shuō)：“現在老人摔倒訛錢(qián)的那么多，哪里敢扶？”其實(shí)這便是他的計算機式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的新聞層出不窮，遇到老人摔倒，第一反應便是網(wǎng)上的各種訛人新聞，不去攙扶。計算機上成文的字眼太過(guò)“深入人心”，仿佛成了鐵定的事實(shí)，以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真偽，而保持計算機式的思考，變得麻木，冷漠。

　　現如今，買(mǎi)東西買(mǎi)什么牌子用哪種產(chǎn)品更好？不用多說(shuō)，計算機上一搜便是一大片，各類(lèi)品牌各色產(chǎn)品，五花八門(mén)，全都一一為你羅列出來(lái)，可你有過(guò)自己獨立思考這些嗎？恐怕大多數人都習慣性地借助于計算機來(lái)挑選了吧，計算機中說(shuō)哪個(gè)好，便好；說(shuō)哪個(gè)差，便是差，人類(lèi)已習慣于用“看”來(lái)分辨好壞，卻忘了用行動(dòng)和實(shí)踐去辨別，這類(lèi)的計算機式思考數不勝數。

　　當網(wǎng)上評論一個(gè)人長(cháng)得美時(shí)，下面往往跟著(zhù)一大片贊嘆聲，可這些美是由計算機來(lái)定義的��！美丑難道不應該是人類(lèi)自己感官的思考嗎？千篇一律的美，豈不過(guò)于大眾化嗎？由此可見(jiàn)人類(lèi)的計算機式思考已是根深蒂固，盲目跟風(fēng)，單調大眾化。計算機中定義的東西實(shí)在太多，以致于人類(lèi)忘了獨立思考分辨美丑，善惡，好壞，用一條條數據輸入自己的大腦，統一的價(jià)值觀(guān)，失去了自身的特點(diǎn)。

　　蘋(píng)果公司的'總裁庫克說(shuō)：“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！痹�(huà)說(shuō)的真的沒(méi)錯，畢竟人工智能型計算機也是由人類(lèi)發(fā)明的，可人類(lèi)的計算機式思考卻是由人類(lèi)自己養成的，人類(lèi)應該早早就重視這個(gè)問(wèn)題，而不是聽(tīng)之仍之，且不顧之��！要說(shuō)人類(lèi)離開(kāi)了計算機究竟還會(huì )不會(huì )思考，恐怕沒(méi)有一個(gè)人可以給出一個(gè)確切的答案吧！

思考作文 篇6

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)兒子，一個(gè)賣(mài)傘，一個(gè)刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂(lè )。因為天晴的時(shí)候她擔心傘賣(mài)不出去，下雨的時(shí)候她又發(fā)愁無(wú)法刷墻。后來(lái)一個(gè)聰明人告訴她：“要換一個(gè)角度想一想，下雨的時(shí)候傘賣(mài)得多，天晴的時(shí)候墻刷得好，什么時(shí)候都不錯�！崩咸�太聽(tīng)后，天天笑逐顏開(kāi)。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個(gè)角度思考”的想法更引發(fā)了我深深的思考。是啊，“換一個(gè)角度思考”在現實(shí)中是多么重要啊。

　　再講一個(gè)故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來(lái)，紛紛涌向淘金地；另有極少數的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_目的地辦起了客運公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂(lè )場(chǎng)。幾年后當大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時(shí)候，這極少數未隨大溜的人卻富了起來(lái)。這是為什么呢？因為這些人會(huì )換一外角度思考�？磥�(lái)，能換一個(gè)角度思考問(wèn)題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個(gè)角度思考”關(guān)系著(zhù)個(gè)人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著(zhù)國家與民族的強盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過(guò)令人驕傲的四統天下的正統思想，習慣于別人怎么說(shuō)我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個(gè)角度想問(wèn)題�！皳Q個(gè)角度”思考說(shuō)到底體現了創(chuàng )新精神，而社會(huì )只有不斷地去創(chuàng )新，才會(huì )有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個(gè)角度來(lái)思考呢？我想應大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規的`眼光來(lái)看是不可能存在的領(lǐng)域，只有大膽是運用已有知識與經(jīng)驗在上述的領(lǐng)域中開(kāi)拓進(jìn)取，常常會(huì )換一個(gè)角度思考才能成功。這樣答案就會(huì )是豐富多彩的，生活也就會(huì )變得有意義有價(jià)值。

　　總之，換一個(gè)角度思考，是時(shí)代創(chuàng )新精神的體現。成功地換一個(gè)角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個(gè)人和我們民族都有不可估量的價(jià)值。讓我們換個(gè)角度去認識生活，在新世紀廣闊的空間開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)。

思考作文 篇7

　　人類(lèi)的知識隨著(zhù)時(shí)間的流淌積累的越來(lái)越多，猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來(lái)，還是上帝賜予的嗎？當然都不是，而是人們通過(guò)思考得來(lái)的，真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔�！笨梢�(jiàn)思考是十分重要的。有人說(shuō)：我沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，怎么會(huì )思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習，但是當他躺在病床時(shí)并沒(méi)有停止思考，而是凝望著(zhù)劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng )作出了直角坐標系，為數學(xué)界帶來(lái)了巨大的變革。這不正是因為他善于思考，勤于思考嗎？高斯總結出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識并不淵博，卻通過(guò)老師講的數學(xué)題總結出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現嗎？他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以！

　　善于思考也會(huì )讓我們見(jiàn)微知著(zhù)。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國敗軍車(chē)轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒(méi)有設兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì )說(shuō)帶兵打仗太過(guò)罕見(jiàn)，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認識到身邊的`人對自己評價(jià)并不客觀(guān)，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內政治清明，一舉成為戰國七雄中的強國。鄒忌僅從日常生活的幾句話(huà)中思辨出治國之道，這就是因為他善于思考，見(jiàn)微知著(zhù)。

　　我們應該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細節做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當我們走上工作崗位，應該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當我們步入老年，我們可以總結一生的經(jīng)驗，并把這些財富，知識留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。

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