(精)思考作文10篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　也許很多時(shí)候我們都要看清楚事情的真實(shí)面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著(zhù)。以前的時(shí)候，我只是一直在感覺(jué)不斷的去演講，不斷的去練習，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后來(lái)才發(fā)現哪里有那么多的技巧呢，只不過(guò)是因為努力，一遍又一遍的練習而已，如果人生總是想著(zhù)去走捷徑的話(huà)，也許我們根本就到達不了自己想要的終點(diǎn)。

　　以前我總是想著(zhù)去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長(cháng)，如何的裝飾，以至于在那么漫長(cháng)的時(shí)間里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多時(shí)候都不知道自己的這種生活現狀又是如何去改變，以至于該如何去面對自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無(wú)法去改變的狀態(tài)。也許只是因為我們一個(gè)人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的'也不愿意出去嘗試。

　　只是突然有一天才發(fā)現，原來(lái)感情的培養，其實(shí)都只是在這樣漫長(cháng)的過(guò)程當中不斷地去發(fā)現的。

　　只是在這樣的心態(tài)之中，所有的結果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問(wèn)題等你問(wèn)出來(lái)的時(shí)候才會(huì )感覺(jué)從來(lái)都不是一個(gè)真正可以讓別人去理解的結果吧。

　　然而我卻可以一直忽視著(zhù)他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開(kāi)始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來(lái)去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。

思考作文 篇2

　　歷史的車(chē)輦緩緩駛過(guò),留下一路思想的光輝,也軋平了無(wú)數平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開(kāi)花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說(shuō)人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來(lái)，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運行的無(wú)形的線(xiàn)，開(kāi)普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規，數學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數即萬(wàn)物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長(cháng)夜中，我捧著(zhù)書(shū)本，努力從充滿(mǎn)前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著(zhù)智慧的汁液，我思考著(zhù)已知的真理，也思考著(zhù)未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會(huì )苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀�，F實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗爭，有的'人默默思索，有的人著(zhù)手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個(gè)人利益與日�，嵤�，他們的思考只為社會(huì )的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過(guò)了時(shí)代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒(méi)有足夠知識的推動(dòng)而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會(huì )變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著(zhù)，現在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿(mǎn)生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文 篇3

　　有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的天真，青年的成熟，中年的練達.

　　我們正在經(jīng)歷一個(gè)非常重要的階段,那便是初2.我們有過(guò)天真,卻不曾成熟.當我剛踏上這個(gè)學(xué)校時(shí),有著(zhù)對未來(lái)無(wú)數美好的憧憬.可是,當我進(jìn)入了一個(gè)很好的班級時(shí),才發(fā)現自己原來(lái)是那么渺小,在我身邊有著(zhù)遠遠比我好的同學(xué),第一次我感到一種莫名的失落感.沒(méi)有了小學(xué)時(shí)的優(yōu)越感,一種自卑感油然而生. 我并沒(méi)有出生在一個(gè)書(shū)香世家，更沒(méi)有誕生在百萬(wàn)豪宅，我只是一個(gè)普普通通的，降臨在百姓人家的孩子。 我并沒(méi)有能歌善舞，更不存在琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通，我只不過(guò)是一個(gè)按照著(zhù)傳統，再普通不過(guò)的孩子。我，只是一個(gè)在平凡的家庭中享受著(zhù)平凡的愛(ài)，在平凡的世界中過(guò)著(zhù)平凡生活的人.

　　我的童年過(guò)的十分充足.小時(shí)侯,我曾經(jīng)也坐過(guò)旋轉木馬,激烈的碰車(chē),我也接觸到了知識的`廣播,網(wǎng)絡(luò )的繽紛,更領(lǐng)略到了世間的美好.彼年時(shí)光,早已回不到最初的模樣.時(shí)間悄悄的走了,轉眼間,我已經(jīng)是一個(gè)大孩子了.學(xué)會(huì )了懂事.一天天安靜的走過(guò),我一點(diǎn)也覺(jué)察不到,直到看到爸媽頭上的白發(fā),才發(fā)覺(jué)時(shí)間真的過(guò)的好快,也許我們是應該長(cháng)大了.曾經(jīng)以為我的人生還很漫長(cháng),始終幻想著(zhù)以后的自己會(huì )怎么樣,卻沒(méi)發(fā)現,說(shuō)長(cháng)不長(cháng),說(shuō)短不短的15年就這樣像流水一樣過(guò)去了.這些年我學(xué)會(huì )了好多,老師教會(huì )了我許多待人處世的道理.我還是在長(cháng)大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經(jīng)無(wú)法彌補.

　　——16歲，有遺憾。

　　我知道，我該努力了，為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個(gè)平凡的地方，但是不平凡的東西是要我們自己來(lái)創(chuàng )造的，不是嗎？那些童年的記憶依然在心里，只是我們該留住那顆童心，而不應該再那么小孩子氣了，應該學(xué)著(zhù)自己長(cháng)大。無(wú)論是從什么方面。當我拿到那張試卷時(shí)，心中有說(shuō)不出百種滋味。不敢面對老師，自己怎么會(huì )考這么差的分數，這離我自己的目標很遠很遠。有點(diǎn)想哭的感覺(jué)，我知道老師一直都在鼓勵我，可是，我一次次讓你失望。

　　——16歲，有淚水。

　　我結識了他們，一群天真可愛(ài)的孩子。我們一起學(xué)習，一起上進(jìn)，有時(shí)，一起說(shuō)鬼故事，嚇的我不知所措。當我們某個(gè)人遇到困難時(shí)，他們說(shuō)笑話(huà)哄他開(kāi)心。在一起學(xué)習，真的很開(kāi)心。小學(xué)的我，就覺(jué)得學(xué)習苦，因此懶的去學(xué)，結識了他們，讓我覺(jué)得，自己不得不努力了。是他們，激勵了我對學(xué)習的興趣，看他們討論題目的時(shí)候，我也學(xué)著(zhù)去說(shuō)上幾句……那次以后，我開(kāi)始專(zhuān)攻數學(xué)，那時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本一課3練，我開(kāi)始每天做起來(lái)，當我剛開(kāi)始做的時(shí)候，我就慌了，因為我一題都做不來(lái)，我覺(jué)得自己可笑，是在自欺欺人嗎？他們鼓勵我，數學(xué)老師鼓勵我，說(shuō)只要細心的學(xué)，別人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的時(shí)候，我去請教小老師，他們會(huì )細心的教我，這時(shí)，我感到一股暖流涌上心頭。

　　——16歲，有感動(dòng)。

思考作文 篇4

　　今天，絕大多數人都是打工者。有的做雜工，有的做粗工，有的做技工，有的做職員工，有的做管理工……

　　做雜工是指洗碗、掃地、攪拌砂漿、提灰桶、技工作業(yè) 的輔助工等等。雜工活兒比較零碎，就是因為活兒零碎才叫雜工。這些零碎的活兒要按時(shí)按量做好做成，里面需要一定的技術(shù)，但是這些技術(shù)都能熟能生巧、時(shí)間一久、用點(diǎn)心都能掌握。雜工一般工資最低，是現今時(shí)代的正常勞動(dòng)力的最低經(jīng)濟收入者。如果一個(gè)大男勞動(dòng)力一輩子做雜工，他的生活一定充滿(mǎn)了節儉、清貧和樸素，他的性格骨子里溫柔、沉靜而不張揚，他為人骨子里循規蹈矩、一輩子沒(méi)有險峰沒(méi)有浪花也沒(méi)有洋溢的精彩。這一群人有一半是沒(méi)有主心骨，得過(guò)且過(guò)安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素質(zhì)，有的是時(shí)運不濟所致，有的是好高騖遠而不達，有的是一蹶不振而怨天尤人；他們是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比較高的一群……

　　做粗工是指搬運、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特點(diǎn)是活兒粗重且體力消耗極大 。粗活粗、重、但不雜，做這些粗活兒的一般是身體極強健且耐力極好的壯男人。做粗活單價(jià)比較高，但活兒相對沒(méi)有雜工的活兒多，做粗工的一天只做三四個(gè)小時(shí)，一月只做十幾天就和做滿(mǎn)月的雜工收入差不多，做粗活的如果一天做八小時(shí)、能做滿(mǎn)月的活兒、那收入就將是雜工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗礦而驕傲，做粗工的人勇敢而堅強，做粗工的人內心世界干凈、陽(yáng)光而明媚。

　　做技工是擁有一些技術(shù)程度的.工人，比如：瓦工、木工、鉗工、焊工等等。技工的活兒有的輕巧、有的粗重、有的消耗體力也極大 ，有的技工是雜工加粗工加技術(shù)的綜合體，因之，技工是所有工種的精華，技工是完成所有事物和工程的中堅。做技工的人，他們的經(jīng)濟收入就是整個(gè)社會(huì )的平均數，因此，技工是社會(huì )最為穩定的一群。

　　做職員是指哪些有一定文化，設計、會(huì )計、 審理、供銷(xiāo)、傳遞等等的人。他們一般是在辦公室里運籌、比劃。純月薪制的職員工資固定且偏低，由于工作量少環(huán)境舒適勞動(dòng)力輕的原因，他們的收入低于技工和粗工，和雜工差不多，這些職員實(shí)際上就是辦公室里的雜工；計件和提成的職員實(shí)際上是管理者了，他們按一定的比例對工人的剩余價(jià)值進(jìn)行獲取，收入一般是普工的二至十倍不等。做職員的有的是學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，有的公共關(guān)系的裙帶，有的是老板的親信或助手。

　　做管理者是指傳、幫、帶工人和職員進(jìn)行作業(yè)的領(lǐng)導。純管理者須精通本領(lǐng)域的技術(shù)和程序，對本領(lǐng)域能通盤(pán)的掌握。高級的純管理者不但全盤(pán)須掌握于心，還要能領(lǐng)導工人心理的方向，能預測市場(chǎng)的方向和未來(lái)；一個(gè)好的管理者，心里裝著(zhù)對國家的愛(ài)，心里裝著(zhù)對事業(yè)的愛(ài)，心里裝著(zhù)一片責任。提成的管理者，他們按比例直接獲取工人的剩余價(jià)值，收入一般是普工的幾倍至幾千倍不等。 對于管理者的任用取決于老板的需要，有的老板從工人里面提拔出管理者，有的老板直接從大學(xué)生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙帶和親信做管理者。一名普通的管理者，只要肯學(xué)習、虛心、務(wù)實(shí)、幾乎人人皆能勝任；但要做好一名高管，懂業(yè)是基礎，懂法是必須，還須精通人情世故，還須能駕馭市場(chǎng)，駕馭全局，因為一名好的高管已經(jīng)是社會(huì )的精英了。

　　打工遠不止以上說(shuō)的這些，比如有的擺地攤，有的做食品，旅游，服務(wù)等等，當然也有的違法，有的鉆法律空子，有的劍走偏鋒不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子輕取暴利……但是，為人民服務(wù)，為大家服務(wù)，為城市的面貌革新服務(wù)，為社會(huì )的繁榮和進(jìn)步服務(wù)是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。

　　現今打工是人群的主流，天天、月月、年年人來(lái)人往如潮，他們究竟在追求什么？打工的人，有的笑 ，有的哭，有的打著(zhù)打著(zhù)有了路子就崛起了，有的打著(zhù)打著(zhù)就發(fā)財了，可有的茫然！有的心酸！有的無(wú)奈！看起來(lái)是乎有什么玄妙，揭開(kāi)打工的面紗，就是如此。

思考作文 篇5

　　隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達、人工智能的興起，越來(lái)越多的人們跟隨機器進(jìn)行機械的思考，卻忽略了過(guò)程中自己本真感性的理解�！鞍�爾法狗”的出現將人機之間的博弈推向高潮，人工智能已經(jīng)將計算機打造得可與人類(lèi)媲美，而人類(lèi)是否也將逐步深陷缺乏感性的泥潭？為了維護這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與柔情的世界，感性思考變得尤為重要。

　　缺乏感性的思考，會(huì )使我們摒棄自己的價(jià)值觀(guān)。手機的普及深入了大街小巷，而網(wǎng)絡(luò )暴力的現象也在迅速蔓延，對于公眾人物，大家都選擇根據輿論的走向，站在道德制高點(diǎn)評價(jià)，卻忘記了真相。隨波逐流、逆來(lái)順受變成了大眾形成自我價(jià)值觀(guān)的途徑，長(cháng)此以往，不僅缺少了自己內心的想法，更有甚者，形成了錯誤的價(jià)值觀(guān)。去年網(wǎng)絡(luò )上姜逸磊的個(gè)人視頻走紅，我想，人們愛(ài)上的不僅是她對于社會(huì )問(wèn)題的犀利見(jiàn)解，還是她自己向大家傳達的正確的、獨樹(shù)一幟的價(jià)值觀(guān)。汪國真的詩(shī)歌短小凝重，清冽甘甜，讀時(shí)款款注入心扉，我們從他“一支紅薔薇比一簇紅薔薇更有魅力”的詩(shī)句中感受他對于世界簡(jiǎn)練卻自成風(fēng)格的價(jià)值觀(guān)，海子一生向往“面朝大海，春暖花開(kāi)”，我們便可從其詩(shī)句中感受純粹、自我的價(jià)值觀(guān)，多少詩(shī)人在風(fēng)雨漂泊中體悟到人生真諦，多少文人隱居山林感受純粹的自我，他們擁有了感性的'思考，并不光是辯證地看待問(wèn)題，這讓他們對于人生、對于世界、對于愛(ài)情有自己獨到的見(jiàn)解。感性思考的重要性便體現于此。

　　缺乏感性的思考，會(huì )使我們失去同情心。同情心不光是對于他人悲慘經(jīng)歷的憐憫，而更是對于社會(huì )問(wèn)題的包容心。一個(gè)德國人曾說(shuō)：“猶太人受到迫害，我不去幫他們，因為我不是猶太人；新教徒受到壓迫，我不去幫助他們，因為我是基督教徒；可當我需要幫助時(shí)，也就沒(méi)有人來(lái)關(guān)心我了�！比绻�每個(gè)人都像機器一般思考、機械地生活，不用心體會(huì )人間冷暖，那么世界會(huì )變得冰冷僵硬。簡(jiǎn)對于18、19世紀社會(huì )階級的矛盾與名利的愛(ài)情進(jìn)行了感性思考，以自己對于女性婚戀問(wèn)題的同情寫(xiě)出了《傲慢與偏見(jiàn)》，曹雪芹對于自己身世的同情鑄就了《紅樓夢(mèng)》這一傳世名著(zhù)，感性的思考會(huì )讓我們同情自己、同情世界。

　　如果缺乏感性的思考，我們終究如行尸走肉般被機器操縱，一切的愛(ài)、熱情、包容也將馬角烏白。我們應當有自己價(jià)值觀(guān)與同情心，所以我們必須在依靠計算機生活工作的同時(shí)，抽出時(shí)間感悟世界、理解生命，進(jìn)行自我感性的思考。

思考作文 篇6

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因為北方的冬天有時(shí)寒冷的徹骨，并且對于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰，我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì )再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著(zhù)窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠處的籃球場(chǎng)上似乎永遠都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現在我擁不擁有眼前的'煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續下一次謬論！

思考作文 篇7

　　在我們的語(yǔ)文書(shū)中，有這樣一段話(huà)：有人講，電池不能亂扔，它會(huì )嚴重污染環(huán)境。而魏明同學(xué)卻不理會(huì )，還說(shuō)：“大家不都亂扔嘛，也沒(méi)見(jiàn)有多大危害�！弊x完了這句話(huà)，我心想：他的想法可真是大錯特錯了！

　　據相關(guān)資料表明：廢舊電池內含有重金屬和大量廢酸、廢堿等電解質(zhì)溶液。要是隨意丟棄，腐敗的電池會(huì )破壞我們的水源，侵蝕我們賴(lài)以生存的農田和莊稼，對我們的生存環(huán)境造成巨大的威脅。如果一節一號電池在地里腐敗，它的有毒物質(zhì)能使一平方米的'土地失去使用價(jià)值，扔一粒紐扣電池進(jìn)水中，它其中所包含的有毒物質(zhì)會(huì )造成60萬(wàn)升水的污染。電池內滲出的重金屬將會(huì )間接威脅人類(lèi)的身體健康與正常生活。眼前看不到危害的污染不等同于沒(méi)有污染，由此可見(jiàn)，他的做法是錯誤的。

　　另外，魏明同學(xué)的想法也有很大的偏差。他個(gè)人判斷一件事情的“是與非”，不是去看這種事的對與否，而是用人的多少來(lái)衡量。按照他的想法，很多人去亂丟垃圾，那亂丟垃圾就成了正確的嗎？公交車(chē)上如果沒(méi)有人給老人讓座，就不應該給老人讓座了嗎？由此可見(jiàn)，他的是非觀(guān)有一定的問(wèn)題。一件事情“對”，我們就要去贊揚，去踐行；一件事情“錯”，我們就要去反對，去避免。而不是人云亦云，顛倒黑白。

　　此外，我們如果一直對污染環(huán)境的行為坐視不管的話(huà)，它所造成的后果將會(huì )讓我們所有人共同買(mǎi)單。在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，早已有了先例：工廠(chǎng)排放出來(lái)的廢氣、工業(yè)廢水，早已嚴重地破壞了我們的日常生活。剛開(kāi)始時(shí)，人們覺(jué)得并沒(méi)有什么，可如今呢？工業(yè)廢水破壞了寶貴的淡水資源，讓江河沒(méi)有了魚(yú)蝦。大氣污染讓我們生活在霧霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我們要認識到在大自然面前，人類(lèi)是多么渺小，要與大自然和諧相處就要學(xué)會(huì )未雨綢繆，學(xué)會(huì )在晴天準備好雨傘上路。

思考作文 篇8

　　曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，響徹了整個(gè)中國。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報國”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要殺要砍由你們，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè )章。

　　某班的'班會(huì )上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習成績(jì)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著(zhù)老師不在，他大踏步走上講臺，莊嚴宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說(shuō)話(huà)了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準確的回答，不過(guò)，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應該是浩瀚海洋中的航標燈，是漫漫長(cháng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》；它能使一介匹夫執著(zhù)追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè )章。

　　個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創(chuàng )造著(zhù)生命的奇跡！對于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。

思考作文 篇9

　　在生活中，我們會(huì )犯錯誤，但有些人在錯誤上略加修飾，使本來(lái)不大好的事物以另一種全新的姿態(tài)展現在人們面前。這就是換個(gè)角度思考。

　　比如中國著(zhù)名的地質(zhì)學(xué)家李四光的名字的由來(lái)。當時(shí)他在填寫(xiě)一張能夠改變人生的出國留學(xué)表，估計是因為太緊張了，他誤把年齡“十四”填在了姓名欄里。但這張表非常重要，不能涂改，而且有一張，這可怎么辦？于是李四光在“十四”上加了幾筆，變成了“李四”�？伤�又覺(jué)得“李四”這個(gè)名字不太好聽(tīng)，正想著(zhù)再加一個(gè)什么字時(shí)，抬頭看見(jiàn)了一張牌匾，上邊寫(xiě)著(zhù)“光被四表”，于是又加上了一個(gè)“光”字，象征著(zhù)前途一派光明和生活的光亮。

　　在生活中遇到困難時(shí)，首先想到的不應該是消極，而是以樂(lè )觀(guān)、積極的`態(tài)度去面對。如果一直想“我不行”“我做不到”等悲觀(guān)的態(tài)度去面對，那事態(tài)反而會(huì )更加糟糕。

　　正如那個(gè)故事中的裁縫一樣，當你不小心做錯事后，首先想想能不能彌補過(guò)錯。聰明的裁縫用自己的智慧和創(chuàng )意，成功的彌補了損失，而且還生意紅火。

　　面對生活中的挫折、困難，我們可以大膽一點(diǎn)，去改變它，不要讓困難打敗你。換個(gè)角度，創(chuàng )新一下，思維的火花，沒(méi)準就碰撞出來(lái)了！

思考作文 篇10

　　不論人類(lèi)如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類(lèi)智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價(jià)值觀(guān)和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著(zhù)豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類(lèi)高于宇宙間萬(wàn)物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著(zhù)一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時(shí)沒(méi)有悔恨、沒(méi)有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)、希望的自己。若沒(méi)有這些情感、同情心、價(jià)值觀(guān)的升華，那它就只是走路，而不會(huì )受到沿途人的尊敬。

　　反觀(guān)歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì )下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著(zhù)無(wú)數更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著(zhù)，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著(zhù)如此模式便可習得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性?xún)r(jià)值觀(guān)的升華，開(kāi)拓內心的`澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類(lèi)，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來(lái)，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個(gè)性人生的反觀(guān)太少便是兩大罪魁禍首。人會(huì )迷路亦會(huì )迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開(kāi)始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(cháng)恨歌》中的王琦瑤，從一開(kāi)始清純可愛(ài)，重視情誼的女學(xué)生，后來(lái)經(jīng)歷過(guò)十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開(kāi)始追求名利金錢(qián)，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀(guān)的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對真正生活的過(guò)少觸碰與個(gè)人思想的無(wú)知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說(shuō)文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長(cháng)遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來(lái)山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬(wàn)象，不可狹隘�？v觀(guān)歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書(shū)開(kāi)闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì )提升，我們的價(jià)值觀(guān)才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì )了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，而是人類(lèi)自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿(mǎn)美好與希望！

【思考作文】相關(guān)文章：

[經(jīng)典]思考作文02-17

(經(jīng)典)思考作文03-08

（精選）思考作文05-03

思考作文[精選]03-26

（經(jīng)典）思考作文05-12

思考作文【經(jīng)典】05-14

思考作文(精選)05-13

思考作文（精選）03-25

思考作文（經(jīng)典）10-17

思考作文08-13