【精品】思考作文匯編9篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
錢(qián)，對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常珍貴的東西。到現在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的、二十元的等等。
這些錢(qián)都是過(guò)年時(shí)家人給的，還有一些是平時(shí)努力學(xué)習努力勞動(dòng)獎勵的錢(qián)，也有前兩年平安夜上賣(mài)玩具得到的那一二張小錢(qián)。
其實(shí)，世界上還有許許多多用錢(qián)是買(mǎi)不到的東西，比如快樂(lè )、幸福、生命、大海、天空、時(shí)間
從前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，如果世界上所有的東西都不需要用錢(qián)去支付的話(huà)，世界會(huì )成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是現在，東西實(shí)在太貴了，錢(qián)根本不值錢(qián)。如果你拿著(zhù)五元錢(qián)去超市買(mǎi)東西，只等于白跑一趟，因為你會(huì )驚奇的發(fā)現，里面的東西幾乎沒(méi)有一個(gè)是五元或者低于五元的東西。
哎，這個(gè)社會(huì )根本不是我們想的那么美好！
思考作文 篇2
前天晚上申申就對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)魈焓俏覀償祵W(xué)第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說(shuō)：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認真的對我說(shuō)：“媽媽我知道啦！要說(shuō)話(huà)算話(huà)，”我說(shuō)：“好的，一言為定，擊掌為數�！笨磥�(lái)申申對我的獎勵是否落實(shí)有疑問(wèn)，也許以前說(shuō)過(guò)的話(huà)沒(méi)有兌現，讓申申對我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽?xiě)撛诤⒆用媲罢f(shuō)話(huà)算話(huà)的。
申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習，7點(diǎn)結束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話(huà)：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當時(shí)沒(méi)有說(shuō)具體獎勵什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會(huì )說(shuō)媽媽說(shuō)話(huà)不算話(huà)，去吧，下次再物質(zhì)獎勵的話(huà)，要具體到種類(lèi)，于是，我們約在百盛的肯德基門(mén)口集合。
到了之后，我都按他的要求點(diǎn)完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開(kāi)口，后來(lái)，他問(wèn)我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽(tīng)機會(huì )來(lái)啦，我說(shuō)：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽(tīng)了，怔怔的看了我一會(huì )兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見(jiàn)機行事，說(shuō)：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎勵的話(huà)，咱們可以去書(shū)店買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)衣服等等，這種東西少吃，”申申點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)有再說(shuō)話(huà)。通過(guò)這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說(shuō)謊；第一次通過(guò)哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長(cháng)和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點(diǎn)，孩子正在潛移默化的學(xué)著(zhù)，本身孩子沒(méi)有太多的認知能力，無(wú)法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習著(zhù)、進(jìn)步著(zhù)。
思考作文 篇3
當我懷著(zhù)忐忑的心邁入這座陌生的校園時(shí)，我就下定決心：機會(huì )來(lái)之不易，不能輕易放掉，我一定要努力。同時(shí)，這座校園也給我增添了信心和動(dòng)力。
輕輕地慢步在校園的小徑上，我感覺(jué)自己仿佛進(jìn)入了一座神圣的知識殿堂，它等待著(zhù)我用智慧的鑰匙將其大門(mén)開(kāi)啟；又如同登上了即將揚帆起航的帆船，等待著(zhù)我用勇敢的動(dòng)力將其啟動(dòng)；我更像一只稚嫩的小鳥(niǎo)，需要一片廣闊的天空讓我展翅飛翔，因為不斷飛翔，所以變得更加輕盈、堅韌、成熟。
日子不知不覺(jué)的從指縫間溜走了，轉眼已經(jīng)歷了期中考試。這次考試不僅是對我前段時(shí)間學(xué)習狀況的檢測，而且也是我人生道路上的一次考驗。我的人生因為一次又一次的考驗而變得更加完整、充實(shí)而美麗，而且我也在這一次又一次的成功與失敗中成長(cháng)起來(lái)，心理承受能力增強。
回想我在二中的幾個(gè)月，我也曾經(jīng)有過(guò)苦澀的淚水與歡快的笑顏。淚，流過(guò)之后，迎接我的又是一個(gè)艷陽(yáng)天；笑，笑過(guò)之后，更要加倍努力。在沉重的學(xué)習重壓之下，我學(xué)會(huì )了堅強與忍耐。是的，在學(xué)習之余，也應該讓自己放松一下，學(xué)習條件艱苦一點(diǎn)也沒(méi)什么大不了，重要的是要有一顆想學(xué)習而且想學(xué)好的心，高中三年是人生求學(xué)生涯最艱難的一段時(shí)光，只要渡過(guò)了這一段時(shí)光，就會(huì )有一個(gè)全新的明天。
人，是在不斷的挫折與困苦中成熟起來(lái)。我也會(huì )因此變得更加堅強，在學(xué)校的學(xué)習中我真的長(cháng)大了許多，明白了學(xué)習不是為了別人，只是為了自己能夠有一個(gè)全新的將來(lái)打基礎。
我學(xué)會(huì )在學(xué)習中尋找樂(lè )趣，讓自己輕松渡過(guò)這被世人稱(chēng)為“黑色七月”的高中生活。
思考作文 篇4
人生就像一場(chǎng)戰斗，處處都有無(wú)數的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說(shuō)要看他是否有成功對抗危機的能力了。當這種能力愈大時(shí)，他就能使自己在逆境中逐步完善起來(lái)。那你就錯了。
在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開(kāi)�？墒�，人們在尋求幸福時(shí)，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。
有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時(shí)總是武斷的認為“我是一個(gè)百無(wú)一用的廢物”而不去積極開(kāi)啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無(wú)限的可能性的機會(huì )其實(shí)就在眼前，結果卻錯失良機。因而，走向失敗的人，是喪失了一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )，故而人生道路艱難而凄涼。
有這樣一段趣話(huà)，愛(ài)因斯坦對同學(xué)們說(shuō)：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當他們從煙囪里爬出的時(shí)候，一位很干凈，另一位確是滿(mǎn)身滿(mǎn)臉的煤灰，請問(wèn)誰(shuí)會(huì )去洗澡呢？”一位學(xué)生說(shuō)："當然是哪為滿(mǎn)臉煤灰的去洗澡了"愛(ài)因斯坦說(shuō)：”是嗎？請你們注意干凈的人看見(jiàn)另一個(gè)滿(mǎn)臉煤灰，他覺(jué)得從煙囪里爬出來(lái)真是骯臟；誰(shuí)會(huì )去洗澡？"有一位學(xué)生興奮的回答：“��！我知道了，干凈的工人看見(jiàn)骯臟的工人時(shí)，覺(jué)得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見(jiàn)干凈的工人時(shí)，覺(jué)得自己并不臟��！所以那位干凈的工人跑去洗澡了�！比缓�，愛(ài)因斯坦慢條斯理地說(shuō)：“這個(gè)答案是錯的。兩個(gè)人同時(shí)從那么臟的煙囪里爬出來(lái)，怎么可能一個(gè)是干凈的一個(gè)是臟的呢？這叫做邏輯�！�
當一個(gè)人的思路受到牽絆時(shí)，往往不能十分清楚的尋找一些問(wèn)題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開(kāi)思路上的習慣，換一個(gè)角度思考，當你思考時(shí)，不妨也可以“避開(kāi)大路，潛入小徑”。也就上說(shuō)，躲開(kāi)那些熱門(mén)的話(huà)題，而把眼光轉向那些不被人重視的角落。
同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導扣你的錢(qián)了。從壞的方面講，你是被扣錢(qián)了，可是從好的方面來(lái)講，你雖然扣錢(qián)了，但是改掉了你遲到的毛病。
把眼光轉向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開(kāi)墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開(kāi)始時(shí)的收獲還不夠多，但卻有無(wú)限的發(fā)展前途。
思考作文 篇5
在公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，從此使人類(lèi)文明有了一個(gè)大的突破，造紙術(shù)的改進(jìn)使人們的生活與學(xué)習變得方便了許多，尤其是在現代，各種新類(lèi)紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復印紙……人類(lèi)的生活、工作、學(xué)習已經(jīng)離不開(kāi)紙了，而且對紙的質(zhì)量要求非�？量�，需要直接從木頭中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業(yè)就是制作高級復寫(xiě)紙的，在工廠(chǎng)里我們就看到了堆積如山的木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹(shù)才能夠堆成的��！這是多少棵樹(shù)的身軀組成的��！
紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時(shí)一刻也離不開(kāi)紙，但是我們在生活中要盡量節約用紙，如果我們繼續下去，‘青山’就會(huì )變成‘禿山’自然環(huán)境就會(huì )遭到嚴重破壞，因此，我們要節省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業(yè)本用完后反面可以當演草紙，把已經(jīng)用過(guò)的紙回收再利用，生產(chǎn)出二次紙張，只有這樣，才會(huì )保護生態(tài)環(huán)境，讓青山永遠不老！
思考作文 篇6
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉眼間我們已到了花樣年紀，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢?但是讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，這才是我們最終想要達到的目標，可在這之前，首先我們必需要學(xué)會(huì )思考人生。
學(xué)習是學(xué)生的天職，但在學(xué)習之余，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會(huì )發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報，何時(shí)了?試著(zhù)思考人生，成天吵來(lái)罵去又有些什么意義呢?退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂(lè )呢?其實(shí)快樂(lè )一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。
試卷一發(fā)下來(lái)，一看，考砸了，不要氣餒，也不要灰心，努力了就好，請學(xué)著(zhù)思考人生，人生路漫漫，后面還有很多考驗等著(zhù)我們，在這坎坷的人生道路上，學(xué)會(huì )在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們人生中的必修課，瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵，當人們在贊嘆它的嬌艷時(shí)，又有誰(shuí)能想到它還在花蕾時(shí)是怎樣的去與生命中的困難搏斗，去反抗、掙扎的呢?好好把握自己，相信明天會(huì )更好。
人生中常常充滿(mǎn)考驗，也常常令你措手不及，人生不僅考驗著(zhù)你的耐心，也考驗著(zhù)你的意志，也許今天的你還在學(xué)海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對人生失去信心，失去對人生的希望和憧憬，俗話(huà)說(shuō)得好：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”只要我們意志堅定，就會(huì )結出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來(lái)，相信成功就在不遠處向我們招手。
人生就是這樣，我們在思考，思考中的我們，沒(méi)錯，思考人生就是這樣，喜怒哀樂(lè )，酸甜苦辣，我們都應該去嘗嘗。
在花季中的我們啊，應學(xué)會(huì )多去思考人生，人生一定會(huì )更有價(jià)值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來(lái)。
思考作文 篇7
一、當前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的固病
1.政治因素濃厚，缺乏實(shí)質(zhì)性的突破
我們結合高中一年級的語(yǔ)文課文來(lái)說(shuō)，真正從語(yǔ)文的角度編寫(xiě)教材的內容知識僅僅只有一半，而另一半則是對學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語(yǔ)文教學(xué)往往就會(huì )扼殺學(xué)生的自由創(chuàng )作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語(yǔ)文教師作文課教學(xué)時(shí)，都習慣性地的將課文當做作文范文來(lái)講述，這就無(wú)形中加劇了政治因素對高中語(yǔ)文作文教學(xué)的影響。使得整個(gè)課堂缺乏生動(dòng)性，就如飄在空中美麗的彩虹�？吹靡�(jiàn)，摸不到，多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語(yǔ)文學(xué)習，這與當前的語(yǔ)文教育有著(zhù)扯不開(kāi)的關(guān)系。如果語(yǔ)文作文教學(xué)范文僅僅局限于語(yǔ)文課文本身，那么語(yǔ)文教育將會(huì )離文學(xué)作品越來(lái)越遠。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體，如果單純的教材范文教育，必然導致學(xué)生的文章千篇一律，空洞枯燥。
2.大教育形勢下，缺乏自由創(chuàng )新的平臺
我國自古以來(lái)都以“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學(xué)生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長(cháng)時(shí)間的限制，必然會(huì )導致學(xué)生喪失創(chuàng )作激情，丟失學(xué)習興趣。這也是應試教育背景下傳統教師“一言堂”的語(yǔ)文教育觀(guān)。教師的任務(wù)應該是有效引導，而不是固步自封，墨守成規。語(yǔ)文作文教學(xué)要時(shí)刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師起到主導作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認知，尊重其個(gè)性發(fā)展。然而現實(shí)中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個(gè)性等。取而代之的就是嚴格服從教師教育，教師主宰一切。長(cháng)時(shí)間的積累，學(xué)生的創(chuàng )新能力得到遏制，對學(xué)習喪失興趣，甚至出現逆學(xué)現象。
二、針對高考作文演變下的教學(xué)策略分析
1.樹(shù)立正確世界觀(guān)、建立人生信念
正所謂：“民無(wú)信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，建立堅定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實(shí)地。這就需要學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。同時(shí)“腳踏實(shí)地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內涵，寫(xiě)作思路定會(huì )左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生信念。只有堅定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生才會(huì )沉下心細細的品味文學(xué)作品，激發(fā)作文思緒源泉。
2.樹(shù)立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標準
高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，也是轉折階段，對青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認為，應通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)教育培養他們的應用能力及創(chuàng )新能力。但是結果往往相反，很多原因是學(xué)生受到考試成績(jì)的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的�？�、月考等等。分數是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分數，必然將學(xué)習重擔全壓在學(xué)生身上。長(cháng)時(shí)間的壓迫，必然會(huì )導致學(xué)生害怕考試，進(jìn)而對語(yǔ)文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績(jì)，進(jìn)而總結歷年高考題型，借助各種快速作文培訓班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養學(xué)生的文學(xué)基礎，首先就要樹(shù)立學(xué)生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標準。不能僅僅是成績(jì)定終身的考核模式。要鼓勵學(xué)生多創(chuàng )新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。
3.關(guān)注熱會(huì )熱點(diǎn)、了解語(yǔ)文課文之外的精彩
正所謂：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”。這就說(shuō)明語(yǔ)文在生活中的重要性。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處包含生活。近年來(lái)，高考作文題目多涉及社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰(shuí)說(shuō)的算”就是一度社會(huì )上熱議的話(huà)題。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中就要注意介紹社會(huì )上的熱點(diǎn)話(huà)題。其次，學(xué)生要注意語(yǔ)文課本之外的文學(xué)素養培養，積極為考試作文的順利書(shū)寫(xiě)做鋪墊。
在教育變革的背景下，教師要緊跟時(shí)代的潮流，改變傳統的語(yǔ)文教育觀(guān)，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際，注重與社會(huì )生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。
思考作文 篇8
中醫學(xué)院早就把《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》等中醫經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫在突飛猛進(jìn)，中醫如果還死抱著(zhù)過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認為傳統經(jīng)典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫，無(wú)一不來(lái)自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì )經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫永遠離不開(kāi)經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經(jīng)典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫的產(chǎn)生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫，大家都學(xué)西醫，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫學(xué)院，但又把中醫賴(lài)以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì )殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋?zhuān)?/p>
我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識或學(xué)問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級的？當然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì )否認那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的'白話(huà)詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀的音樂(lè )繪畫(huà)恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì )早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀(guān)性涵蓋了所有的重要特性，其微觀(guān)的發(fā)展也改變不了宏觀(guān)顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè )基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì )有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛(ài)情，至今并未出現“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。
但如果對象的宏觀(guān)性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著(zhù)對對象的微觀(guān)性深入認識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會(huì )發(fā)熱咳嗽，中山醫院現任院長(cháng)受寒也會(huì )發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現象早就完全呈現出來(lái)，千百年來(lái)即便出現新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰國時(shí)期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫經(jīng)典當作如是觀(guān)。
思考作文 篇9
在生活當中，許多時(shí)候需要我們換位來(lái)考慮問(wèn)題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當我們待人處事之時(shí)，都應該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經(jīng)，在我就讀的班上，有一個(gè)非常內向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會(huì )生病的，所以她好像把自己封閉起來(lái)了一樣，會(huì )害怕跟別人說(shuō)話(huà)，平時(shí)總是一個(gè)人默默的度過(guò)。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會(huì )嘲笑她，不愿跟她說(shuō)話(huà)，不愿靠近她，跟她做朋友。過(guò)去的我，也有過(guò)這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說(shuō)聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問(wèn)題。如果你自己是這樣的話(huà)，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會(huì )怎么樣。心中一定會(huì )感到自卑和悲傷吧！那么在當你去嘲笑一個(gè)人的時(shí)候，你是否有這樣想過(guò)嗎？沒(méi)有吧，不然，就不會(huì )去做出這些事了！在我最近學(xué)到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個(gè)很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒(méi)有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著(zhù)平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會(huì )想得到一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話(huà)來(lái)說(shuō)，換位思考，要是我們每個(gè)人都會(huì )去做的話(huà)，我相信，這個(gè)世界將會(huì )更美好。
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