【精華】思考作文合集10篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文10篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　有時(shí)候我很害怕那些不一樣的聲音，他們混在與眾不同的人物里面，混在蕓蕓眾生當中冒充是最普通最頻繁的身份，但是他們的目的卻是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你從這個(gè)位置打到萬(wàn)丈深淵，讓你跌落下去粉身碎骨。

　　其實(shí)咱那些故事里面我們總是會(huì )做著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)不一樣的夢(mèng)，也許在那些孟照嗎？會(huì )看到未來(lái)會(huì )看到過(guò)去，會(huì )看到那些夢(mèng)想騎士變成了其他的花兒一樣。比如在那些夢(mèng)想和環(huán)境當中給了我一個(gè)新的機會(huì )，讓我回到過(guò)去，面對那些讓我產(chǎn)生了后悔情緒的情境，讓我重新選擇一次，我想我可能還是會(huì )在猶豫當中選擇了原本的那個(gè)選擇。

　　因為在當時(shí)的心智條件下，我可能會(huì )覺(jué)得那個(gè)選擇是最好的，也是最符合自己利益最大化的。對于現在的我來(lái)講，會(huì )有更多的東西出現，會(huì )有更多以前意識不到的，可是現在卻分外重視的東西。但那是過(guò)去，這是現在只是兩者之間最顯赫的差別�？偛荒芑孟胱约旱娜松�經(jīng)歷的`前后吧。

　　其實(shí)我現在不太喜歡看那種時(shí)空穿越的小說(shuō)和作品了，因為以前覺(jué)得是那些東西表達的時(shí)候都有一種不一樣的感覺(jué)，就好像桐華寫(xiě)《步步驚心》，他只是表達一種，即便是知道歷史人物發(fā)展狀況，也有一種無(wú)奈感和滄桑感。因為他知道那么多人的命運，但是卻唯獨不知道自己的命運，越是這樣，越害怕越是這樣越促成了歷史的發(fā)展。冥冥之中是帶著(zhù)一種悲哀和無(wú)能為力的感覺(jué)的。

　　可是其他的盲目跟風(fēng)的穿越小說(shuō)，卻往往是寫(xiě)成了爽文。當然那樣的我并不喜歡，因為沒(méi)有什么意義可以追溯。

　　有時(shí)候也會(huì )去看那些電影，即便是在很多時(shí)候我們沒(méi)有去接觸過(guò)的東西，你也會(huì )在進(jìn)入和沉浸在一個(gè)故事里面的時(shí)候產(chǎn)生感觸產(chǎn)生共鳴。即便是沒(méi)有什么感同身受，但是你仍然會(huì )處于那種情境之下，做出那種選擇，你會(huì )覺(jué)得這一切都是如此的深刻，那是共情能力。

　　所以未來(lái)也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也許很多問(wèn)題都會(huì )迎刃而解。

思考作文 篇2

　�。ㄒ唬�

　　昔日烏江，項羽自刎，一代梟雄，就此隕滅。

　　我笑項羽癡：留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒�？v橫過(guò)去，于是我回到了楚漢相爭的烽火年代，站到了西楚霸王項羽的位置上。

　　我率軍敗退垓下，夜聞楚歌四面響，深知漢軍十面伏。敗局已定，拼死難贏(yíng)，何不降于漢下，求一裙下之臣也罷？我即帶軍投降，從此為劉邦部下，尚且還可以和虞姬把酒談歡、與烏騅共馳草原，難耐，卻無(wú)法重振昔時(shí)雄風(fēng)，終日碌碌無(wú)業(yè)，為百姓同朝所鄙……

　　換到西楚霸王的位置上，我了解了項羽的選擇：成王敗寇，又何奈茍且偷生？一死雖不能流芳千古，亦能氣壯河山！

　�。ǘ�）

　　腳下的土地忘記了被踐踏的痛苦，催生了朵朵艷麗的花兒，壯闊了垅垅綠波，成就了片片金黃，那是累累的碩果呵，還有那沾滿(mǎn)著(zhù)泥土的晨曦的歌謠……

　　這是大自然之土地的愚蠢：將自己奉獻給人類(lèi)，換來(lái)的卻是自己的干涸與沙化，得到的卻是最后的蒼涼和荒蕪。我要化為花下的泥，我成了土地，來(lái)迸出我胸腔的熱血沸騰。

　　我討厭人類(lèi)的不屑與濫用。我要用行動(dòng)來(lái)證明我的憤怒。我怒吼，海嘯颶風(fēng)；我騷動(dòng)，火山爆發(fā)……于是，瞬刻之間，世界操縱在我手中。但為何如此傷感和心痛？看巨浪卷逝多少條生命，看強風(fēng)刮開(kāi)多少房屋，看火山熔巖吞噬多少個(gè)城鎮……原來(lái)我的燥狂會(huì )是厄運的誕生。

　　換到土地的位置上，我了解了它的選擇：被踐踏是為了幸福，踐踏才是真正的.痛苦。

　　土地用土里土氣的詞語(yǔ)，形容著(zhù)豐盈的田園、繁蔥的森林……生存于田犁間的意義和力量，塑造了卑微而偉大的形象。

　�。ㄈ�）

　　當我們不了解選擇的時(shí)候，換個(gè)位置思考和體會(huì )吧！尋尋覓覓，兜兜轉轉后，你也許就能發(fā)現：選擇對某個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是必然而是當然。不理解？那是因為你不是我，你不懂我的思想。我們換位吧！這樣你會(huì )懂我的選擇！

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思考作文 篇3

　　我并不贊同人類(lèi)像計算機一樣思考，便會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心而罔顧后果。人類(lèi)適當地像計算機一樣思考，反而于人類(lèi)社會(huì )有益。

　　眾所周知，計算機的思考方式，是根據其被輸入的二進(jìn)制數碼指令作單調判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀(guān)整個(gè)人類(lèi)歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關(guān)統一的量刑取而代之。這樣的改變從某個(gè)角度看來(lái)，豈不是變得像計算機一樣，無(wú)論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實(shí)際上增添了對可能只是一時(shí)失手犯錯之人的同情與包容，樹(shù)立了不以個(gè)人一時(shí)感受為計較而以公平客觀(guān)來(lái)評判對錯的更理智的價(jià)值觀(guān)。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現出的特點(diǎn)。當我們由“愛(ài)之太恩”“憂(yōu)之太勤”推導出“木之性日以離”時(shí)、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導出“梅皆病”時(shí)，我們焉能放任自己摧殘樹(shù)木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著(zhù)程序執行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動(dòng)，社會(huì )便能減少許多沖動(dòng)、短時(shí)帶來(lái)的`禍患。

　　換句話(huà)說(shuō)，人類(lèi)像計算機一樣思考，更有助于培養價(jià)值觀(guān)和同情心，更明確自己每個(gè)行為的后果。

　　事實(shí)上，讓計算機像人類(lèi)一樣思考、同時(shí)讓人類(lèi)像計算機一樣思考，正是目前社會(huì )主流所推崇的兩個(gè)方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著(zhù)名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內至課外逐步培養應用“計算思維”的意識，既有研究問(wèn)題時(shí)思路清晰、結論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動(dòng)人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當然，只有0與1、非是即非的決策可能會(huì )讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類(lèi)永遠無(wú)法拋卻與生俱來(lái)的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽(tīng)偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現象吧？

　　總而言之，“人類(lèi)像計算機一樣思考”并沒(méi)有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂(yōu)呢？

思考作文 篇4

　　光肯定不單單是為了黑暗而存在的，因為光也生長(cháng)在光明的時(shí)刻。比如白晝時(shí)大地上飛舞的陽(yáng)光，它就是光明中的光明。當然，大多的光是因了黑暗的存在而存在的，生長(cháng)這樣光明的物品有：蠟燭、油燈、馬燈、電燈泡、燈籠、篝火等等。月亮和星星無(wú)疑也是生長(cháng)在黑暗中的光明，但它們可能是無(wú)意識地生長(cháng)的，所以對待黑暗的態(tài)度也相對寬容些。

　　我記憶最深的光，是燭光。上小學(xué)的時(shí)候，山村還沒(méi)有通電，就得用燭光撕裂長(cháng)夜了。我最?lèi)?ài)做的，就是剪燭花。蠟燭燃燒半小時(shí)左右，棉芯就會(huì )跳出猩紅的火花，如果不剪它，費蠟燭不說(shuō)，它還會(huì )淌下串串燭淚，臟了蠟燭。我剪燭花，不像別人似的用剪刀，我用的是自己的手，將大拇指和二拇指并到一起，屏住氣息探進(jìn)燭苗，尖銳的指甲蓋比剪刀還要鋒利，一截棉芯被飛快地掐折了，蠟燭的光焰又變得斯文了。我這樣做，從未把手燒著(zhù)，不是我肉皮厚，而是做這一切眼疾手快，火還沒(méi)來(lái)得及舔舐我。燒剩的蠟燭癟著(zhù)身子，但它們也不會(huì )被扔掉，女孩子們喜歡把它們攢到一起，用一個(gè)鐵皮盒盛了，坐到火爐上，溶化了它們，采來(lái)幾枝干樹(shù)枝，用手指蘸著(zhù)滾燙的燭油捏蠟花。蠟花如梅花，看上去晶瑩璀璨，有喜歡粉色的，就在蠟燭中添上一截紅燭，溶化后捏出的蠟花就是粉紅色的了。在那個(gè)年代，誰(shuí)家的柜子和窗欞里沒(méi)有插著(zhù)幾枝蠟花呢!看來(lái)光的結束也不總是黑暗，通過(guò)另一種渠道，它們又會(huì )獲得明媚的新生。

　　光中最不令我喜歡的.就是陽(yáng)光了。往往我還沒(méi)有睡足呢，它就把窗戶(hù)照得雪亮了。夏天的時(shí)候，它會(huì )晃得你睜不開(kāi)眼睛，讓人在強烈的光明中反倒有失明的感覺(jué)。不過(guò)我不討厭黃昏時(shí)刻的陽(yáng)光，它們簡(jiǎn)直就是從天堂播撒下來(lái)的一道道金線(xiàn)，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩的了，也許有強大的黑暗作為映襯，它的光總是柔柔的，帶著(zhù)股如煙似霧的飄渺氣息，給人帶來(lái)無(wú)邊的遐想和溫存的心境。好的月光質(zhì)感強烈，你覺(jué)得落到手上的仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來(lái)束頭發(fā)的。而且瀉在山山水水的月光也不像陽(yáng)光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著(zhù)月光向前，讓人覺(jué)得河面像根巨大的琴弦一樣燦爛，清風(fēng)輕輕撫過(guò)，它就會(huì )發(fā)出悠揚的樂(lè )聲。

　　馬燈和油燈，因為有了玻璃燈罩作為襯托，其性質(zhì)有點(diǎn)像后來(lái)的電燈了。很奇怪，我印象中使馬燈的都是些老氣橫秋的更倌和馬夫，他們提著(zhù)它，要么去給牲口喂夜草，要么去檢查門(mén)閂是否閂上了。而掌著(zhù)油燈的人呢，又多數是年老的婦人，她們守著(zhù)油燈納鞋底或者是補衣裳，油燈那如豆的火苗一聳一聳的，映著(zhù)她們花白的頭發(fā)和衰老平和的面龐。所以我覺(jué)得馬燈和油燈與棺材前的長(cháng)明燈密切相關(guān)，因為使著(zhù)這兩種燈的人，離點(diǎn)長(cháng)明燈的日子是不遠的了。

　　有了光，而又有了形形色色的天上和人間的事物，就有了影子。云和青山有影子，它們的影子往往是投映在水面上了;樹(shù)、房屋、牲畜、籬笆、人、花朵與飛鳥(niǎo)，都會(huì )產(chǎn)生影子。有些影子是好看的，如月光下被清風(fēng)搖曳的樹(shù)影，黃昏時(shí)水面漂泊的夕陽(yáng)的影子以及燭光中小花貓躡手躡腳偷食兒的影子。我印象最深的影子，是燭光反射到墻面的影子，它們有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的雞毛撣子的影子，也有人影。這些上了墻的影子隨著(zhù)光的變幻而變幻著(zhù)，忽而胖了，忽而又瘦了;忽而長(cháng)了，忽而又短了，讓人覺(jué)得影子畢竟是影子，一從實(shí)物中脫離出來(lái)，它就走了樣了。

　　在光與影的回憶中，有一把小提琴的影子會(huì )浮現出來(lái)。我家的墻壁上掛著(zhù)一把小提琴，只有父親能讓它歌唱。它的旋律響起來(lái)的時(shí)候，即使在陰郁的天氣中，你仍能感受到光明。琴聲能流淌出光明，這樣的光明能照亮人荒蕪的心，可是這種光明是看不到影子的。

　　生活的富足，使馬燈、油燈漸次別我們而去了，燭臺也只成了一種時(shí)髦的展覽了。當我們踏著(zhù)繁華街市中越來(lái)越絢麗的霓虹燈的燈影歸家，為再也找不見(jiàn)舊時(shí)燈影的痕跡而發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，那些燈影斑駁的往事，注定會(huì )在午夜夢(mèng)回時(shí)幽幽地呈現。

思考作文 篇5

　　我們現在已經(jīng)將全部?jì)热葜v完，所以今天進(jìn)行了一次綜合測試，測試的內容包括整本書(shū)，只是在整體復習前進(jìn)行一次摸底。這次摸底成績(jì)不理想，暴露了學(xué)生的一些問(wèn)題。

　　首先，學(xué)生對這次測試沒(méi)有重視，從數一數這道題可以看出。有一題是讓學(xué)生數一數一共有多少個(gè)動(dòng)物，可是學(xué)生有的沒(méi)有數對，綿羊前面有幾個(gè)動(dòng)物，兔子后面有幾只動(dòng)物，這道題如果出在第一單元出錯率都不會(huì )很高，因為第一單元就是數一數和認識1—10�？墒且槐緯�(shū)學(xué)完了，數一數出現問(wèn)題了，而且這道題動(dòng)物數量是8只，不到10。

　　其次，學(xué)生對于熟悉的題目做起來(lái)比較順手，也沒(méi)有去思考為什么這樣做。例如：填數：

　�。�1）、 4 , 6，（ ），（ ），（ ），14；

　�。�2）、 19，（ ），15，（ ），11 , 9

　　像這樣的題目，學(xué)生大部分都會(huì )填，可以看出是單數或雙數。在講解的時(shí)候，我是從不同角度告訴學(xué)生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數是從大到小，還是從小到大，在觀(guān)看有什么樣的規律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀(guān)察是不是按照數數的方式，觀(guān)察4的后面不是5，所以不能接著(zhù)填。觀(guān)察所有的數都是雙數，所以后面應該填雙數，8， 10， 12。還可以從另外一個(gè)角度看，每個(gè)數之間都隔著(zhù)一個(gè)數，亦可以認為是前面的數加上2，等于后面的數。如果每道題學(xué)生能對這道題的最后結果問(wèn)一個(gè)為什么，從不同的角度去觀(guān)察，那么像下面這道題就不會(huì )丟分。

　�。� ），10 ，13 ，16 ， （ ）

　　很多學(xué)生填的分別是 8和18，.她是簡(jiǎn)單的從單數和雙數來(lái)觀(guān)察，雖然填的不自信，但感覺(jué)是最佳的答案。還有的學(xué)生填的是8和19，他已經(jīng)觀(guān)察出來(lái)后面的數是19，但單雙數的填法已經(jīng)牢牢的'釘在腦中，受思維定勢的影響，，第一個(gè)空還是填了8。部分學(xué)生填了正確的答案7和19。問(wèn)學(xué)生，說(shuō)的非常有思想。每個(gè)數之間都隔著(zhù)兩個(gè)數接著(zhù)往后數就行了，16后面隔著(zhù)17和18，直接填19，10的前面隔著(zhù)9和8，填7就可以了。說(shuō)得多好呀！

　　學(xué)生還有部分題也出現錯誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復習開(kāi)始了，我會(huì )用每天復習一個(gè)知識點(diǎn)來(lái)幫助孩子提高解決問(wèn)題的能力，同時(shí)分散難點(diǎn)，逐個(gè)突破。

　　這次測試學(xué)生的出錯率高，也有我的一部分原因，我認為這套試題簡(jiǎn)單，所以沒(méi)有讀題，只是把部分易錯的題目進(jìn)行了提示�？墒菍W(xué)生年齡小，的確有的字不認識，也會(huì )出現錯誤�？磥�(lái)對于一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。

思考作文 篇6

　　生活中很多時(shí)候，我們容易陷入別人專(zhuān)門(mén)設置的思想陷阱，很容易跟著(zhù)別人盲目從眾，而找不到自己的獨立思想。

　　我想，對于生活來(lái)說(shuō)，人為的能力和學(xué)習其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財富，那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。

　　假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽(tīng)到別人說(shuō)什么，都是不假思索地轉移復制，根本就不會(huì )有自己的思想，再這樣的過(guò)程中，只是去人云亦云，而不會(huì )創(chuàng )新思想。

　　所以，獨立思考就顯得異常重要。

　　一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的'很多道理，都在我們獨立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來(lái)自于獨立思考的結果。

　　我想，我們需要學(xué)習的獨立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對我們來(lái)講，有特別中藥的含義。

　　而微信公眾號里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。

　　但是我們所想到的結果，可能都比較漫長(cháng)，就好像很多人都會(huì )認為獨立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。

思考作文 篇7

　　“人事有代謝，往來(lái)成古今�！睙o(wú)數的過(guò)往構成了我們歷史。我們每個(gè)人都有不同的過(guò)去，不同的歷史——輝煌、失敗、喜悅、痛苦——造就了現在的我們。但過(guò)去畢竟已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)需緬懷過(guò)去，不管是成功的，還是失敗的，我們需要的是正視現在，面向未來(lái)……

　　一直都有這么一說(shuō)：“從哪里跌倒，就要從哪里爬起來(lái)！”這句話(huà)催人奮進(jìn)，但我還想說(shuō)的是：“從哪里跌倒，千萬(wàn)不要回頭，正視前方，即刻爬起，大步向前沖刺！”千萬(wàn)不要糾結于過(guò)去的懊悔與失誤，要謹記，再偉大的人都會(huì )有過(guò)失，遭遇失誤，最重要的是覺(jué)醒與行動(dòng)！大步向前，這才是我們最需要的東西，最緊要的任務(wù)，最值得去做的事情！

　　人需要向前看。想要成功的人都是扎實(shí)現在，腳踏實(shí)地邁向未來(lái)，而不是停駐不前，回首過(guò)去，白白浪費時(shí)間，“空令歲月易蹉跎”。記得英國有位大企業(yè)家，知名度極高，可是，有一次被人陷害，落入別人設下的經(jīng)濟陷阱，使得所持有的股份悉數轉移，地位一落千丈。那位企業(yè)家當時(shí)已是五六十歲的老人，人們都猜想他不會(huì )再返商界，而會(huì )用余下的'財富來(lái)安度晚年�？善婀值氖�，這位遭遇不幸的老人并沒(méi)表現出對過(guò)去的追憶，對遭遇不幸的頹廢，而是開(kāi)了家小商店，像新手一般辛苦經(jīng)營(yíng)。接著(zhù)，規模越做越大，最后擁有了全球有連鎖店的家喻戶(hù)曉的超市。這時(shí)，老人再返商界，收購了自己原有的公司。在談到自己能重振雄風(fēng)的經(jīng)驗時(shí)，他說(shuō)：“我沒(méi)有沉浸在過(guò)去曾經(jīng)的榮耀或悲痛之中。我只當自己是一個(gè)剛開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的新手。不管過(guò)去，克服一切阻力，瞄準前方的目標前進(jìn)，這才是成功的關(guān)鍵！”沒(méi)錯，滿(mǎn)足于過(guò)往的榮耀，只會(huì )讓你停止不前；沉浸于過(guò)往的不幸遭遇，只會(huì )讓你一蹶不振，喪失斗志！好也罷，壞也罷，過(guò)往的一切都只是我們歷史長(cháng)河中不起眼的沙石。歷史不是用來(lái)回顧，而是要靠我們馬不停蹄地去創(chuàng )造的！

　　“現在”與“過(guò)去”始終隔著(zhù)一扇門(mén)，而我們一直在穿越著(zhù)這一扇又一扇的門(mén)。這門(mén)里面留下的是無(wú)數的過(guò)往，而我們穿越這一道道門(mén)時(shí)不要忘了及時(shí)關(guān)閉它們，讓它們隔絕自己對以往的陶醉，塵封自己對過(guò)往的感傷。只要記著(zhù)，“我還要穿越前面無(wú)數道門(mén)，為自己不斷創(chuàng )造新的輝煌！”

　　過(guò)去的終究將成為過(guò)去，讓我們好好把握住今天，把握住現在，大步前進(jìn)，去創(chuàng )造更美好的明天吧！

思考作文 篇8

　　于是，我剛回到家就把這個(gè)好消息告訴了爸爸媽媽。

　　爸爸說(shuō)，這是一種勝利，表明我戰勝了我一貫的馬虎，把壞毛病改掉了。以前，我常常因為粗心在考試后感到懊惱。明明可以考個(gè)98分，卻要倒過(guò)來(lái)考個(gè)89分�，F在，我戰勝了馬虎，向勝利一步步接近。再接再厲，爸爸和我擊了一次掌。

　　媽媽說(shuō)，這是一種希望，代表著(zhù)我還一定有下一次的輝煌，有了第一次，就會(huì )有第二次，第三次……，關(guān)鍵在于你平時(shí)是否仔細。仔細你就會(huì )發(fā)現問(wèn)題，有了發(fā)現你才能解決問(wèn)題。說(shuō)完，便給了我一個(gè)甜蜜的吻。

　　我對自己說(shuō)，努力就會(huì )成功，努力就有希望，努力就會(huì )有無(wú)限的`豐收。對，平時(shí)我一直在大量閱讀奧賽題，在題海中遨游，體會(huì )知識的樂(lè )趣，才會(huì )有今天的成功。才能體會(huì )到成功的快樂(lè )。我在心里為自己豎起了大拇指。同時(shí)又暗暗地告誡自己：成功固然值得慶祝，但不能陶醉在分數里，要繼續努力，從成功走向成功。相信自己會(huì )成功，永遠為它而努力，堅持不懈，就會(huì )勝利。

　　親人的話(huà)在我心里點(diǎn)燃了期待成功的火焰。成功，等著(zhù)我，馬上就來(lái)！

思考作文 篇9

　　這段時(shí)間，我讀了一本書(shū)，名叫“去遠方長(cháng)大”。它講的是一個(gè)9歲的小男孩修修和他的爸爸騎自行車(chē)從重慶到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的'，遇到的和發(fā)生的一些故事。

　　讀了這本書(shū)，我的心潮澎湃，久久不能平靜。修修正好和我的年齡差不多，可是他竟然能堅持這么久從重慶騎到拉薩，我們平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，他卻不斷努力最后達到了目標。

　　從那以后，每當我遇到困難想退縮時(shí)，就會(huì )想起這個(gè)故事，于是就會(huì )堅持下去。記得有一次運動(dòng)會(huì )，我報了200米跑的名，可是運動(dòng)會(huì )前我的腳不小心扭傷了，走起路來(lái)都有點(diǎn)疼，更別提跑了，心里真是不想參加了，但是這時(shí)我想起了修修，于是在心里暗暗鼓勵自已，要勇敢，要堅持，要做一個(gè)像修修一樣的真正的小男子漢。這樣我終于順利的完成了比賽，還取得了名次呢。

　　這本書(shū)真是讓我受益非淺呀！看來(lái)我們不管做什么事都需要堅持，只有這樣才能達到目標。

思考作文 篇10

　　習作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫(xiě)真。因此，筆者認為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng )新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習作水平，做到“人人表達自己觀(guān)點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿(mǎn)個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學(xué)生智力和創(chuàng )造潛能，指導學(xué)生寫(xiě)出個(gè)人真實(shí)獨特的感受，培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和表現力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習作教學(xué)應從對生活的點(diǎn)化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫(xiě)作只建立在“寫(xiě)”的層面上，而應把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現。不少教師認為，寫(xiě)作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫(xiě)作的水平就會(huì )提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫(xiě)的，而是讓學(xué)生如何掌握寫(xiě)作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學(xué)生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，肯定不會(huì )有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng )新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀(guān)的，但是文章的觀(guān)點(diǎn)應該是靈活的、自由的、充滿(mǎn)個(gè)性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發(fā)現�！苯處熞�讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注身邊的事，對生活有獨特視角和見(jiàn)解。為張揚學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著(zhù)眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)，體現“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統的習慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據學(xué)生習作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預設相應的習作時(shí)間、空間及評價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無(wú)聲的熏陶，促使自覺(jué)意識覺(jué)醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當今小學(xué)生作文的內容不夠豐富，語(yǔ)文單調貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會(huì )讀書(shū)，讀得多，能促進(jìn)寫(xiě)。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴”與“寬”兩個(gè)難度，即強調教學(xué)要求從高從嚴，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現，許多名人成長(cháng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開(kāi)的書(shū)》中寫(xiě)道：“山野，它教給我的，豈止多識點(diǎn)鳥(niǎo)獸草木之名而已。它還教給我愛(ài)，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng )造力，當寫(xiě)作是受教育者對生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學(xué)生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導學(xué)生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開(kāi)展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室、班級圖書(shū)角等陣地作用，讓學(xué)生擴大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫ξ恼轮械膬热菁皶r(shí)摘抄、分類(lèi)整理，并寫(xiě)上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書(shū)海拾貝》。

　　體驗生活，充裕素材 讓學(xué)生盤(pán)活“立體”的`生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機會(huì )參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽(tīng)途說(shuō)”，利用中隊活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì )、辦手抄報等。這樣，既培養了學(xué)生的表現意識，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達能力，還激起學(xué)生表達的欲望和習作的興趣。社會(huì )是寫(xiě)作的巨型寶庫，教師要引導學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書(shū)報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀(guān)展覽等。

　　淡化指導，張揚個(gè)性

　　淡化指導痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運用想象和聯(lián)想，豐富表達內容”。淡化指導，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長(cháng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀(guān)念的指導下，發(fā)現其差異，正視其差異，引導其差異，著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀(guān)察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現自己獨特的個(gè)性、獨具匠心的創(chuàng )意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語(yǔ)言表達形式，張揚個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng )新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng )新，不敢越雷池一步。創(chuàng )新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng )新意識從這里開(kāi)始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng )作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺 誘發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；�于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )作動(dòng)力，培養創(chuàng )新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創(chuàng )意作文，貼在園地便于全班學(xué)習。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫(xiě)得有創(chuàng )意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺。

　　作文個(gè)性化強調充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習能力和不同的學(xué)習需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的表達方式，形成個(gè)性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫(xiě)現實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì )生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng )新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿(mǎn)生命力。

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