你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編精心整理的你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑�，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?
我說(shuō)的愛(ài)自己并非我們大家經(jīng)常說(shuō)的自戀，當然也包括這個(gè)因素，只是沒(méi)有那么狹義。
一天一個(gè)父親抱著(zhù)孩子外出，突遇天氣變化寒冷無(wú)比，這個(gè)父親就把自己的衣服脫下來(lái)給孩子穿上，自己經(jīng)受著(zhù)寒冷的折磨。另一個(gè)父親則是自己的衣服的鈕扣解開(kāi)，把孩子放到懷里，然后再系上紐扣與孩子相互取暖。對于這兩個(gè)父親你覺(jué)得那個(gè)父親值得你贊賞呢？在我們眼睛里第一個(gè)父親肯定是一個(gè)值得大加贊賞的父親，因為他為孩子舍棄了自己。對于第二個(gè)父親，也許也會(huì )得到一個(gè)贊譽(yù)的目光，但是絕不會(huì )有第一個(gè)父親得到的贊美多，因為這個(gè)父親沒(méi)有用自己的放棄為孩子帶來(lái)溫暖。
我們在用另一個(gè)角度看待這個(gè)問(wèn)題，那就是結果是如何的？?jì)蓚�(gè)孩子是否都得到了溫暖呢？都得到了這是毋庸置疑的，但是那個(gè)孩子的到的溫暖更多呢？是第二個(gè)孩子，因為兩個(gè)人相互取暖得到的會(huì )有更多的溫暖。哪個(gè)父親會(huì )有可能生病而在一段時(shí)間失去對孩子的全身心的呵護呢？（生病是會(huì )傳染給孩子的）當然是第一個(gè)父親。
那么為什么我們大家會(huì )給予的一個(gè)父親那么多的贊譽(yù)呢？因為人們認為無(wú)私才是最值得贊譽(yù)的，一旦看到為自己做好了一切也為別人做好一切的事情，人們就會(huì )覺(jué)得這沒(méi)有什么可以贊譽(yù)的。這就是所謂，傷則會(huì )得到同情，苦會(huì )得到憐憫的問(wèn)題所在。
第二個(gè)父親在我們今天要談的這個(gè)問(wèn)題上是一個(gè)最好的事例，因為這個(gè)父親兼顧可孩子和自己，即愛(ài)了自己也愛(ài)了孩子，也為自己更好的愛(ài)護愛(ài)子做好了準備。
愛(ài)自己并非是一種自私，愛(ài)自己并非是在自私意義上的愛(ài)自己，而是在兼顧所有的基礎上懂得如何的保重自己的`身體、精神狀態(tài)，以便更好地去呵護自己身邊的親人、友人和需要自己愛(ài)護的人，這才是愛(ài)自己的最終意義。
愛(ài)自己的延伸必須是無(wú)私，如果你的愛(ài)自己是為了無(wú)限的自私那就是絕對意義上的自私了。
我們中國人在很多時(shí)候過(guò)于的對自己苛刻，總是過(guò)多的為別人著(zhù)想，忘記了自己，特別是使我們父、母親，操勞一生，到最后自己卻是百病纏身。
愛(ài)自己就要真誠的去愛(ài)，就想說(shuō)你愛(ài)你愛(ài)的人一樣的真誠。有人問(wèn)愛(ài)自己有什么不真誠呢？有的，因為有的時(shí)候人們在對待自己的問(wèn)題的時(shí)候，由于不會(huì )被社會(huì )所責備所以就忽視了自己的存在的價(jià)值觀(guān)，所以這個(gè)時(shí)候對自己的身體、感受、被傷害的深度都能忽視的就忽視了。這個(gè)實(shí)例也是從我們的父母那里就能夠體會(huì )到。
會(huì )愛(ài)自己的人才會(huì )真正的去愛(ài)你愛(ài)的人，忽視自己或者不珍視去愛(ài)別人是盲從的，也是危險的，就像我們的第一個(gè)父親，雖然你為父親是盡職責的，但你忘記了你如何保護好自己，一旦病魔纏身，你如何的去愛(ài)你的孩子呢？
珍愛(ài)自己，才真正的懂得愛(ài)。
你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?
“我愛(ài)自己?jiǎn)�？”你是否曾這樣問(wèn)過(guò)自己？或許你很愛(ài)自己，也很愛(ài)國、愛(ài)民，但殊不知真正愛(ài)自己的人更有資格談你如何愛(ài)國。
泛舟在古老的歷史長(cháng)河里，“為國為民”早已口耳相傳�！吧嵘頌閲钡挠⑿凼论E也屢見(jiàn)不鮮了，不然又怎會(huì )有南宋抗金英雄岳飛后背上的“精忠報國”的問(wèn)世呢？岳飛的愛(ài)國，其實(shí)首先是在愛(ài)他自己。愛(ài)他自己所希望擁有的名節，愛(ài)他不辱母命的忠臣氣節，愛(ài)他在練就一身高超武藝之后必須追尋的一種高尚的情操，因為只有在如此觀(guān)念上去愛(ài)著(zhù)自己，才能有資格去談如何愛(ài)國，如果他不愛(ài)自己，那又怎么可能有著(zhù)豪情去追尋理想，有著(zhù)責任去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛(ài)自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多么偉大、多么無(wú)私的精神，這樣一位大詩(shī)圣的身上有著(zhù)一種讓人敬畏的品質(zhì)，那無(wú)疑是愛(ài)國愛(ài)民。但試問(wèn)，假如在杜甫的心中沒(méi)有去愛(ài)著(zhù)自己，沒(méi)有去看重自己的名節、情操，那么他有可能去愛(ài)別人、愛(ài)祖國嗎？當然沒(méi)有。只有他懂得自己的價(jià)值，知道其實(shí)愛(ài)別人、愛(ài)國家是在實(shí)現自己的價(jià)值，那么他才會(huì )有如此偉大的與眾不同的理想。也正因為他明白人生的真正價(jià)值在愛(ài)別人的基礎上來(lái)實(shí)現，也才會(huì )有在仕途失意中誕生出的豪言壯志吧！
進(jìn)入這一繽紛多彩的現代，“愛(ài)自己”并不會(huì )隨時(shí)光的逝去而從此銷(xiāo)聲匿跡。尤其在一些遭遇過(guò)不幸后“重生”的`人身上更可體現著(zhù)“愛(ài)自己”的存在。我一直都難忘無(wú)比鋼琴師劉偉的那句勵志名言：“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著(zhù)�！币驗樗噪p臂截去后始終愛(ài)著(zhù)自己，從不放棄自己，這更可讀出他愛(ài)著(zhù)自己，因為面對生活身心上的種種痛苦與折磨，他沒(méi)有放棄自己，而是坦然地選擇堅強的活下去！如果他不夠愛(ài)自己，那么他會(huì )堅強嗎？如果他不夠愛(ài)自己，他會(huì )對夢(mèng)想不離不棄堅持了23年之久嗎？正因為對自己有著(zhù)愛(ài)，所以，他敢于用自己的雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：相信自己。這難道不是一種更高境界的“愛(ài)自己”嗎？
其實(shí)，在生活中，我們往往應該先從自我出發(fā)，因為“達則兼濟天下”。愛(ài)自己，其實(shí)是為了更好地愛(ài)別人！
你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?
雪花四舞，你安靜的，綻放奪目。
——題記
看了一眼窗外，一棵蒼勁的泡桐枝頭零稀的垂著(zhù)幾枚青春不再的葉。呵，又要到梅香四溢時(shí)了。
凌寒獨開(kāi)
還記得最初見(jiàn)梅蕊點(diǎn)點(diǎn)的那年，才剛上小學(xué)二年級。路過(guò)廣場(chǎng)，停步略略小歇。抬首驚訝的看見(jiàn)，以為那已枯朽不堪的梅枝竟灑滿(mǎn)了嫩黃碎瓣。緩步輕移，置身于蒼枝碎花中，探鼻一嗅，清香芳馨，馥郁怡人。
正值沉醉梅香時(shí)，手表不耐煩的催促著(zhù)。不舍而去。臨行際，不忘攀下一根綴了三二梅花的瘦枝。
一路寵溺，至家已厭，隨手拋遠，毫不心憐。
只是幼時(shí)童趣，并不對那凌寒獨開(kāi)的'梅有多少留戀嗜愛(ài)。
婉約潑墨
五載光陰如一指流沙，已逝無(wú)痕。
方入初中，生人生面，陌生難近。與之同來(lái)的壓力，讓我有些煩躁，但一直小心的壓制著(zhù)。
終于在一個(gè)暮色布天的周六溢泄。不顧父母勸阻，執意出門(mén)散步。
出門(mén)方曉陰寒颯颯，衣甚單薄�？s著(zhù)手郁郁不爽的無(wú)的亂行。
不知因由，又與你不經(jīng)意的邂逅。
此時(shí)已濃濃夜色，辨不出亂墜的黃玉，辨不出蒼瘦的褐枝，只是依稀辨出一樹(shù)潑墨，卻又漫著(zhù)淡淡梅香，顯現幾分婉約。
彼時(shí)，我滿(mǎn)懷心事，不言不語(yǔ)。你亦是默默無(wú)言，卻又似向我徐徐的訓導著(zhù)。
夜色愈濃，連我，也成了那潑墨一隅。
不知過(guò)了多久，我抬起頭，眼角有干涸的淚痕。朝那一樹(shù)潑墨淡淡的笑了笑，淺淺的一個(gè)鞠躬后，闊步流星。
彼時(shí)，除了清空的心中紛然而入的輕松，還有對你的深深謝意。
冷香如故
不經(jīng)意間又滑過(guò)了幾個(gè)年頭，卻不及望你。
三次成緣，人是說(shuō)。
這大概便是你我又聚之因了吧。殘冬已沒(méi)，早春暮至�？蓱z相聚甚晚，彼時(shí)已見(jiàn)不到滿(mǎn)枝繁榮的你，怎見(jiàn)得一地無(wú)言。
帶著(zhù)肅穆而又感傷的心，緩緩蹲下身來(lái)，小心的拾起一枚殘花，捧在手心，貼近臉龐。
呵，冷香如故。
你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?
如果有人問(wèn)你這么一個(gè)問(wèn)題：你愛(ài)自己?jiǎn)�？�?tīng)完這個(gè)問(wèn)題，你的第一反應是什么，之后你又該怎么回答。這時(shí)就有一個(gè)聲音：我不愛(ài)自己，但是又一次又一次地原諒我自己。
怎么說(shuō)呢，人人嘴上喊著(zhù)自愛(ài)，可能是一昧地去包容自己的不足，想改變又被一次次地挫敗或者是太過(guò)急于求成。找一個(gè)合適的理由隨便搪塞過(guò)去，這個(gè)叫自欺欺人。一時(shí)的興起就認為下定了決心，失敗之后又在埋怨這里或者那里，告訴了我們無(wú)論何時(shí)都不要輕易地下決定，一旦下定決心，就要腳踏實(shí)地去干。這一切看起來(lái)似乎是荒唐又可悲，都是自個(gè)兒沾花惹草，如果說(shuō)要怪誰(shuí)，或許自個(gè)兒也不知道，因為只有經(jīng)歷過(guò)許多事情后停下來(lái)緩沖時(shí)，才會(huì )想那么多，才會(huì )明白很多事情的黑白分明。
看過(guò)二姨的個(gè)性簽名：有能力愛(ài)自己，才有資格愛(ài)別人。我想了很久，才悟出這句話(huà)的道理。自己不優(yōu)秀，不努力，再好的東西都不屬于你，即使有欲望，也只是望梅止渴罷了。有人說(shuō)擇偶的標準是什么，每個(gè)人都有自己的.擇偶標準。喜歡一個(gè)人，不是平白無(wú)故的，是因為對方某些好的特點(diǎn)吸引著(zhù)你去喜歡。對于愛(ài)情這一方面，我尚未通透，問(wèn)題在于我還只是一個(gè)初中生，無(wú)需了解太多無(wú)關(guān)這一年齡段的東西�？赡茉诓痪玫膶�(lái)，會(huì )有一個(gè)能夠讓你怦然心動(dòng)的人的時(shí)候，也許會(huì )明白這句話(huà)：你是什么樣的人，就會(huì )遇見(jiàn)什么樣的人�？赡軙�(huì )悔恨當初的自己為什么不逼自己優(yōu)秀，去找一個(gè)跟你一樣優(yōu)秀的伴侶共進(jìn)！是自己插上翅膀在空中掃視那個(gè)人的身影，而不是在茫茫人海中搜尋不到他的足跡。后來(lái)想想，我明白了，原來(lái)是自己沒(méi)有足夠的能力，充分的膽量去找尋將來(lái)的那個(gè)人，是一種自卑的心理在不斷地挫敗自己。當想起自個(gè)兒的擇偶標準時(shí)，自己如同在萬(wàn)丈深淵里，幾乎找不到這樣的一個(gè)人，自己也不是那種人。所以至今還沒(méi)有一個(gè)人能夠讓自己怦然心動(dòng)，窮追不舍的人�？傊�，愛(ài)別人之前首先要學(xué)會(huì )自愛(ài)，變得更好，在高塔上才能夠看見(jiàn)讓自己心動(dòng)之人，正所謂：“站得越高，看得越遠�！�
如果有人問(wèn)你這么一個(gè)問(wèn)題：你愛(ài)自己?jiǎn)�？�?tīng)完這個(gè)問(wèn)題，我的回答：“我的答案在我心里�！�
你愛(ài)自己?jiǎn)嶙魑?
“我愛(ài)自己?jiǎn)�？”你是否曾這樣問(wèn)過(guò)自己？或許你很愛(ài)自己，也很愛(ài)國、愛(ài)民，但殊不知真實(shí)愛(ài)自己的人更有資歷談你怎么愛(ài)國。
泛舟在陳舊的歷史長(cháng)河里，“為國為民”早已口耳相傳�！吧嵘頌閲钡挠⒑朗论E也層出不窮了，否則又怎會(huì )有南宋抗金英豪岳飛后背上的“精忠報國”的面世呢？岳飛的愛(ài)國，其實(shí)首先是在愛(ài)他自己。愛(ài)他自己所期望具有的`名節，愛(ài)他不辱母命的忠臣時(shí)令，愛(ài)他在練就一身高明武藝之后有必要尋找的一種崇高的情趣，由于只要在如此觀(guān)念上去愛(ài)著(zhù)自己，才干有資歷去談怎么愛(ài)國，假如他不愛(ài)自己，那又怎么可能有著(zhù)豪情去尋找抱負，有著(zhù)職責去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛(ài)自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在宦途不順、遭受崎嶇的情況下仍宣布“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇全國寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多么巨大、多么忘我的精力，這樣一位大詩(shī)圣的身上有著(zhù)一種讓人敬畏的質(zhì)量，那無(wú)疑是愛(ài)國愛(ài)民。但試問(wèn)，假如在杜甫的心中沒(méi)有去愛(ài)著(zhù)自己，沒(méi)有去垂青自己的名節、情趣，那么他有可能去愛(ài)他人、愛(ài)祖國嗎？當然沒(méi)有。只要他懂得自己的價(jià)值，知道其實(shí)愛(ài)他人、愛(ài)國家是在完成自己的價(jià)值，那么他才會(huì )有如此巨大的異乎尋常的抱負。也正由于他理解人生的真實(shí)價(jià)值在愛(ài)他人的根底上來(lái)完成，也才會(huì )有在宦途失意中誕生出的豪言壯志吧！
進(jìn)入這一繽紛多彩的現代，“愛(ài)自己”并不會(huì )隨韶光的逝去而從此隱姓埋名。尤其在一些遭受過(guò)不幸后“重生”的人身上更可表現著(zhù)“愛(ài)自己”的存在。我一直都難忘無(wú)比鋼琴師劉偉的那句勉勵名言：“我的人生中只要兩條路，要么趕忙死，要么精彩地活著(zhù)�！庇捎谒噪p臂截去后一直愛(ài)著(zhù)自己，從不拋棄自己，這更可讀出他愛(ài)著(zhù)自己，由于面臨日子身心上的種種苦楚與摧殘，他沒(méi)有拋棄自己，而是安然地挑選剛強的活下去！假如他不行愛(ài)自己，那么他會(huì )剛強嗎？假如他不行愛(ài)自己，他會(huì )對愿望不離不棄堅持了23年之久嗎？正由于對自己有著(zhù)愛(ài)，所以，他勇于用自己的雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：信任自己。這難道不是一種更高境地的“愛(ài)自己”嗎？
其實(shí)，在日子中，咱們往往應該先從自我動(dòng)身，由于“達則兼濟全國”。愛(ài)自己，其實(shí)是為了更好地愛(ài)他人！
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