關(guān)于說(shuō)明文的說(shuō)明順序（精選5篇）
相信大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，尤其是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的說(shuō)明文，說(shuō)明文通過(guò)對客觀(guān)事物的說(shuō)明或對抽象事理的闡釋?zhuān)谷藗儗κ挛锏男螒B(tài)、構造、性質(zhì)、種類(lèi)、成因、功能、關(guān)系或對事理的概念、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認識。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的關(guān)于說(shuō)明文的說(shuō)明順序（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序 篇1
說(shuō)明文主要說(shuō)明順序是：時(shí)間、空間、邏輯順序。
有時(shí)候會(huì )綜合運用上述三種順序。如《蘇州園林》先從整體到局部，由蘇州園林“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這個(gè)總的特征，到“亭臺軒榭的布局”“假山池沼的配合”“花草樹(shù)木的映襯”“近景遠景的層次”這四個(gè)特征;由這一段的概括說(shuō)明到以下各段的具體說(shuō)明。在介紹“四個(gè)講究”中，又是按從主要到次要的順序說(shuō)明的。
下面分開(kāi)來(lái)介紹下這三種常見(jiàn)的說(shuō)明文的三種說(shuō)明順序。
1.時(shí)間順序
時(shí)間順序是按事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程說(shuō)明事物的。介紹事物發(fā)展變化過(guò)程的說(shuō)明文常使用這種順序。一般以時(shí)間先后及發(fā)展階段為序進(jìn)行說(shuō)明，比如寫(xiě)生物以繁殖生長(cháng)過(guò)程為序，寫(xiě)事物以形成演變過(guò)程為序等。
2.空間順序
空間順序是按事物的方位為序說(shuō)明事物的。說(shuō)明形狀和構造的實(shí)物說(shuō)明文常使用這種順序�！前磳�(shí)物的空間位置或構成部分，按上下左右、前后內外、東西南北等次序，根據情況靈活安排。
3.邏輯順序
邏輯順序是按照事理的關(guān)系來(lái)安排先后順序的，這樣安排符合人們認識事物的規律。介紹比較復雜的事物和現象，以及介紹事理的說(shuō)明文往往使用這種順序。一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復雜、由主要到次要的順序進(jìn)行說(shuō)明。
說(shuō)明文范文
《中國石拱橋》
茅以升
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話(huà)里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(cháng)虹臥波”。
石拱橋在世界橋梁史上出現得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結構堅固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揮作用。
我國的石拱橋有悠久的歷史�！端�(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著(zhù)名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京附近的盧溝橋。
趙州橋橫跨在洨河上，是世界著(zhù)名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著(zhù)原來(lái)的雄姿。到解放的時(shí)候，這座古橋又恢復了青春。
趙州橋非常雄偉，全長(cháng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：(一)全橋只有一個(gè)大拱，長(cháng)達37.4米，在當時(shí)可算是世界上最長(cháng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下。(二)大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這是創(chuàng )造性的設計，不但節約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀(guān)。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合龍在一起，作成了一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。(四)全橋結構勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀(guān)。唐朝的張鷟說(shuō)，遠望這座橋就像“初月出云，長(cháng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示出了我國勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著(zhù)他的名字。
永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長(cháng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(cháng)度不一，自16米到21.6米。橋寬約8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jì)蓚�(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見(jiàn)它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石攔石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
早在13世紀，盧溝橋就聞名世界。那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可波羅來(lái)過(guò)中國，他的游記里，十分推崇這座橋，說(shuō)它“是世界上獨一無(wú)二的”，并且特別欣賞橋攔柱上刻的獅子，說(shuō)它們“共同構成美麗的奇觀(guān)”。在國內，這座橋也是歷來(lái)為人們所稱(chēng)贊的。它地處入都要道，而且建筑優(yōu)美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
盧溝橋在我國人民反抗帝國主義侵略戰爭的歷史上，也是值得紀念的。1937年7月7日中國隊伍在此抗擊日本帝國主義的侵略，揭開(kāi)抗日戰爭的序幕。
為什么我國的石拱橋會(huì )有這樣光輝的成就呢?首先，在于我國勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各中形象。在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng )造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋，修建于八百年前，有的石梁一塊就有二百來(lái)噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。其次，我國石拱橋的設計有優(yōu)良傳統，建成的橋，用料省，結構巧，強度高。再其次，我國富有建筑用的各種石料，便于就地取材，這也為修造石橋提供了有利條件。
兩千年來(lái)，我國修建了無(wú)數的石拱橋。解放后，全國大規模興建起各種形式的公路橋和鐵路橋。其中就有不少石拱橋。1961年，云南省建成可一座世界最長(cháng)的獨拱石橋，名叫“長(cháng)虹大橋”，石拱長(cháng)達112.5米。在傳統的石拱橋的基礎上，我們還造了大量的鋼筋混凝土拱橋，其中“雙曲拱橋”是我國勞動(dòng)人民的新創(chuàng )造，是世界上所僅有的。近幾年來(lái)，全國造了總長(cháng)二十余萬(wàn)米的'這種拱橋，其中最大的一孔，長(cháng)達150米。我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國社會(huì )主義制度的無(wú)比優(yōu)越。
【寫(xiě)作簡(jiǎn)評】
(1)運用了舉例子、列數字、打比方等多種說(shuō)明方法，語(yǔ)言準確，行文靈活。如說(shuō)明中國石拱橋特點(diǎn)則舉趙州橋和盧溝橋為例，而且兩例可以互相對照和補充。列數字為“趙州橋非常雄偉，全長(cháng)50.82米，兩端寬9.6米，中間略窄，寬9米”;盧溝橋“橋長(cháng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成、每個(gè)石拱長(cháng)度不一，自16米至21.6米”，比喻為“虹”“人間天上的橋”等。
(2)選材具有代表性。說(shuō)明中國石拱橋特點(diǎn)，選了兩個(gè)最有代表性的橋——趙州橋、盧溝橋，令人信服。
(3)說(shuō)明順序恰當，層次分明。本文是按照由一般到特殊，先概括后具體的順序進(jìn)行說(shuō)明的。在說(shuō)明橋梁結構時(shí)，又是由整體到局部為序，有關(guān)歷史發(fā)展的說(shuō)明則以時(shí)間先后為序。例如“由一般到特殊”：世界石拱橋的一般特點(diǎn)(概括)→我國石拱橋的特點(diǎn)(概括)→趙州橋的特點(diǎn)(具體)、盧溝橋的特點(diǎn)(具體)。又如“由整體到局部”：“趙州橋全橋只有一個(gè)大拱，長(cháng)達37.4米……”(整體);“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱……大拱由28個(gè)拱圈拼成……”(局部)。再如“由先到后”：“旅人橋”、“趙州橋”、“盧溝橋”、“長(cháng)虹大橋”(時(shí)間順序)。
(4)語(yǔ)言準確，說(shuō)明嚴謹。如“大約”建成于公元282年;修建于公元605元年“左右”;“幾乎”與橋面平行。上面一些“概數”的運用，雖是“約略”之意，列數字起了準確說(shuō)明的作用，體現了作者嚴謹的治學(xué)精神。再如修飾語(yǔ)的準確：“其中最著(zhù)名的當首推河北省的趙州橋”;“趙州橋”是“世界著(zhù)名的古代石拱橋”;“也是造成后一直使用到現在的最古的橋”。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序 篇2
說(shuō)明文的定義：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
說(shuō)明文的順序：常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似�？臻g順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對象的特點(diǎn)。
說(shuō)明文的方法：舉例子、作比較、下定義、列圖表、詮釋法（又稱(chēng)作詮釋?zhuān)�、打比方、摹狀貌、引用、分�?lèi)別、列數字等。
說(shuō)明文的內容：按照不同的標準，說(shuō)明文可分不同的類(lèi)別：依據說(shuō)明對象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。根據說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，表達方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識的說(shuō)明文。
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達方式的一類(lèi)文種，但若沒(méi)有其他表達方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當配合，則無(wú)法圓滿(mǎn)地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達方式的綜合運用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識性。這種知識，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調查、考察的所得，都具有嚴格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。說(shuō)明文的結構：連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式（結構包括段落）。一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結構綜合運用的。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序 篇3
一、專(zhuān)題解析
說(shuō)明文，除了要抓住事物的特征外，還要掌握事物本身的條理，就是行文線(xiàn)索要清楚，層次要分明。依據事物本身的條理來(lái)說(shuō)明，即要從復雜情況中理出頭緒，把事物的特征、事物各部分的關(guān)系說(shuō)清楚。
說(shuō)明文說(shuō)明順序是指在說(shuō)明事物特征或闡明事理過(guò)程中確定語(yǔ)句、語(yǔ)段先后，使文章內容條理化的一定次序。說(shuō)明事物有合理的順序，文章才能有條理，讓人看得明白。怎樣的順序才算合理呢?這要根據人們認識事物的過(guò)程以及說(shuō)明對象本身的規律而確定。大致可分為：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。
一般說(shuō)，說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為序；這種說(shuō)明順序即以事物的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程為序。如事物的由小到大、由低到高、由弱到強、由古及今，動(dòng)植物的生長(cháng)變化，產(chǎn)品的生產(chǎn)程序等，一般采用時(shí)間先后的說(shuō)明順序。
時(shí)間順序以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序，按照事物發(fā)展的過(guò)程來(lái)確定說(shuō)明內容先后。運用時(shí)間順序說(shuō)明事物，首先要注意，先發(fā)生的先寫(xiě)，后發(fā)生的后寫(xiě)，一定要有連貫性，順承性，絕不能寫(xiě)了結果寫(xiě)發(fā)生，再回頭去寫(xiě)發(fā)展變化。其次，語(yǔ)言上絲絲相扣是時(shí)間的順承性的最佳搭檔�？梢杂谩笆紫取薄捌浯巍薄霸俅巍�，還有“先??后??”等等這些表示順序的詞語(yǔ)顯示層次性。
說(shuō)明事物形狀、構造，往往以空間為序。這種說(shuō)明順序即以介紹事物的外形特征、構造特征為目的，按照事物的內外、遠近、高低、前后、左右、上下等的關(guān)系，來(lái)安排說(shuō)明順序。介紹建筑物、介紹場(chǎng)地的布局、介紹物體的結構等大多采用這種順序�？臻g順序一般有從上到下，從左到右，從前到后，從遠到近，先中間后兩邊等順序。
空間順序，即按照事物空間存在的方式組織文章的順序。運用空間順序，要注意交代清楚空間方位，用詞要準確靈活。如：《故宮博物院》就是按空間順序來(lái)寫(xiě)的。文章沿著(zhù)游覽參觀(guān)路線(xiàn)，“天安門(mén)—端門(mén)—漢白玉石—太和門(mén)—三大殿—中各殿—保和殿—小廣場(chǎng)—后三宮—坤寧殿—衘花園—神武門(mén)”，按照從南到北的順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。
說(shuō)明的邏輯順序（或稱(chēng)事理順序），是指依據事物之間或事物內部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內容先后的順序。說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為序。這種說(shuō)明順序主要用來(lái)說(shuō)明事理，揭示事物的內涵、性質(zhì)及原因。邏輯順序有從現象到本質(zhì)，從原因到結果，從主要到次要，從特點(diǎn)到用途，從整體到部分，從概括到具體等特點(diǎn)。如：《大自然的語(yǔ)言》就是按照邏輯順序來(lái)寫(xiě)的，作者解說(shuō)決定物侯現象來(lái)臨的四個(gè)因素按照影響程度，由主到次，依次排列，緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。
另外，當同時(shí)要說(shuō)明事物的特征和功用時(shí)，一般先說(shuō)特征，后說(shuō)功用，因為事物的功用往往是由特性決定的。寫(xiě)事理說(shuō)明文，尤其要如此。事理說(shuō)明文著(zhù)重說(shuō)明事物內在的本質(zhì)特點(diǎn)，分析事物的因果關(guān)系，揭示事物的發(fā)展規律。寫(xiě)作時(shí)不僅對發(fā)生的現象要介紹和分析，更應探求表象所包容著(zhù)的個(gè)中原委，不僅要說(shuō)出“其然”，還要說(shuō)出其“所以然”。寫(xiě)這類(lèi)文章，找到一個(gè)最佳“切入點(diǎn)”十分關(guān)鍵，這個(gè)“點(diǎn)”應該是最有利于你追根溯源，最有利于讀者弄明白文意的“交接點(diǎn)”，是讀者、作者的心神交匯處。
二、知識結構
結合說(shuō)明對象的性質(zhì)確定說(shuō)明順序
知識點(diǎn)1.方法指導
說(shuō)明文寫(xiě)作順序使用表明順序的詞語(yǔ)或語(yǔ)句
自然界中的各種動(dòng)植物、微生物等
知識點(diǎn)2.寫(xiě)作內容自然現象、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)實(shí)驗類(lèi)
人類(lèi)生活中的各種器物、用物等
三、寫(xiě)作指導實(shí)例引領(lǐng)
一）知識點(diǎn)解析
1、知識點(diǎn)一解析：
怎樣合理地選擇說(shuō)明順序呢？
�、俳Y合說(shuō)明對象的性質(zhì)確定說(shuō)明順序
如：實(shí)物說(shuō)明文，具有一定的形體，人們可以通過(guò)感官知道的具體物品，可按時(shí)間或空間順序說(shuō)明。程序說(shuō)明文，用來(lái)說(shuō)明制作程序、使用程序等，可按制作程序或使用程序來(lái)寫(xiě)。事理說(shuō)明文指的是說(shuō)明某事物的成因、關(guān)系、方法、原理等，一般用邏輯順序。
�、�、注意使用表明順序的詞語(yǔ)或語(yǔ)句
在運用時(shí)間順序的說(shuō)明文中，常有一些標志性詞語(yǔ)：如“首先（先）”“接著(zhù)（接下來(lái)）”“然后”“最后”等。介紹建筑物的實(shí)物說(shuō)明文一般按由上到下（或由下到上）、由遠及近（或由近及遠）等方位順序安排結構。
片段一：時(shí)間順序例文
我抬起頭，看到田野上五彩繽紛的景象：有碧綠的麥苗、金黃的菜花。遠處，桃樹(shù)圍上了粉紅的羅裙；漂亮的蝴蝶翩翩起舞，勤勞的蜜蜂忙著(zhù)采蜜……
我在這美麗的世界里，在樹(shù)媽媽的精心哺育下茁壯成長(cháng)……
太陽(yáng)公公越來(lái)越熱，知了也不知什么時(shí)候趕來(lái)湊熱鬧，夏天到了。這時(shí)候，樹(shù)媽媽會(huì )枝粗葉茂，周身翠綠……
風(fēng)兒漸漸涼了，燕子也不知什么時(shí)候飛走了，秋天到了，人們說(shuō)秋天是金色的，是碩果累累的季節，這話(huà)一點(diǎn)不錯，你瞧，稻子黃燦燦的，玉米飽鼓鼓的，高粱沉甸甸的……
說(shuō)明文的說(shuō)明順序 篇4
說(shuō)明一種事物到底按什么順序，要看這種事物的特點(diǎn)和表達的需要。說(shuō)明順序主要有三種。
一、邏輯順序
任何事物、事理以及它們的各個(gè)部分之間都有內在的聯(lián)系，由于聯(lián)系的性質(zhì)不同，它們之間有著(zhù)各種復雜的情況，要把各種復雜的情況在說(shuō)明中體現出來(lái)，就需要邏輯順序。
說(shuō)明文中，常見(jiàn)的邏輯順序有：從主要到次要，從現象到本質(zhì)，從原因到結果，從概括到具體，從整體到部分，從特點(diǎn)到用途等。
二、空間順序
說(shuō)明文中說(shuō)明某事物時(shí)一般多采取空間順序。對靜態(tài)事物的形狀構造，往往按空間順序說(shuō)明。
以空間為序，可以先對總體作概括的介紹，然后再對各部分按它們所處的位置依次解說(shuō);也可以把某一部分作為基點(diǎn)，先作介紹，然后依次說(shuō)明上下、左右、內外、遠近等方面的情況。
三、時(shí)間順序
事物是發(fā)展變化的，而發(fā)展變化又離不開(kāi)時(shí)間，以時(shí)間為序，便于把事物在發(fā)展變化過(guò)程中顯現出來(lái)的階段和各階段的情況表達清楚。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序 篇5
首先要抓住說(shuō)明對象的特征，其次最重要的是運用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認識事物、事物規律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
1、時(shí)間順序。
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(cháng)、動(dòng)植物生長(cháng)等等，都應以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍的制作》，它就是按照景泰藍的制作過(guò)程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍――燒藍――打磨――鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
2、空間順序。
即按照事物空間存在的方式，或從外到內，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀(guān)察事物的習慣，是最合理的順序。
3、邏輯順序。
即按照事物、事理的內在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現象到本質(zhì)，或由原因到結果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序寫(xiě)作最為適宜。
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