- 相關(guān)推薦
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ)（精選37篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的推薦一本書(shū)作文論語(yǔ)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 1
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。溫故而知新，可以為師矣�！焙苄〉臅r(shí)候，媽媽就領(lǐng)著(zhù)我吟誦《論語(yǔ)》，引導我學(xué)習、做人。
名揚天下的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，是孔子死后，他的弟子將他生前精辟的`話(huà)語(yǔ)編撰而成的一部語(yǔ)錄。
孔子名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國人，曾任大司寇，就是最高司法官，還曾周游列國，其父叔紇梁是鄒人，其有三千弟子，有七十二賢人精通六藝，其死后，有幾百弟子在其墓地旁安家，并各植樹(shù)一棵，這就是后來(lái)的孔林。
我推薦這本書(shū)的理由有三：
第一，其書(shū)曾以半部治理天下。
傳說(shuō)，宋朝名臣趙普就曾經(jīng)以半部《論語(yǔ)》輔佐宋太祖平定天下，后又以另外半部《論語(yǔ)》輔佐宋太宗治理天下，當時(shí)，人們皆不信，后趙普去世，家人翻開(kāi)其書(shū)箱，果真只有一部《論語(yǔ)》，人們才由此信服。
第二，其書(shū)影響極其深遠。
儒家思想影響中國幾千年，且根植人心�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一本書(shū)像《論語(yǔ)》這樣對中國人產(chǎn)生過(guò)深遠且久遠的影響，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”更是儒家推到了登峰造極的地步，而《論語(yǔ)》卻是儒家思想的集中體現，也是其最重要的著(zhù)作。據古書(shū)上曾說(shuō)“四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)指《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，乃古人必讀之書(shū)，其中《論語(yǔ)》列為榜首，同時(shí)科舉考試，有一些題目，就是從《論語(yǔ)》里出的。
三、其書(shū)集中了中國幾千年的道德、思想標準
“弟子出則孝，入則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行而余力，則以學(xué)文”孔子告訴我們，道德是一個(gè)人的根本，道德永遠比學(xué)習重要；同時(shí)《論語(yǔ)》也告訴我們要為國家做出貢獻，才能體現自己的價(jià)值。
《論語(yǔ)》這本書(shū)令人嘆為觀(guān)止，通過(guò)我的介紹，是不是有一種迫切想買(mǎi)《論語(yǔ)》的欲望，現在各大書(shū)店均有銷(xiāo)售呢。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 2
“君子”是孔夫子心中理想的人格標準，使許多人正在努力的方向與動(dòng)力。提到“君子”一般都會(huì )與男子相聯(lián)系，誰(shuí)說(shuō)女子中就不能有“君子”�！熬印辈⒉皇悄凶拥膽T用名詞，所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來(lái)的，而是內心散發(fā)的一種無(wú)可彼及的光輝。
稱(chēng)之為“君子”的第一標準是要做一個(gè)善良的人。所謂善良是攻于身，行于義。真正善良之人是渺小的，是默默無(wú)聞的，待人處世皆以善為本。所謂：“人生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，說(shuō)一善話(huà)，行一善事，此日方不虛生�！睘樯普卟辉评�，逐利者不見(jiàn)善。善良之人是不求回報的，這種善是發(fā)于內心的。如果你挖掘它將不斷涌出來(lái)。善良的心靈是園，善良的.思想是根，善良的語(yǔ)言是莖，善良的行為是果，善良之人會(huì )使靈魂變得高尚，會(huì )對生活充滿(mǎn)勇氣，會(huì )對未來(lái)充滿(mǎn)自信。
稱(chēng)之為“君子”的第二個(gè)標準是要做一個(gè)有恒心的人。所謂“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”茍有恒，何必三更眠五更起，最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于堅持多久。一朝開(kāi)始便永遠能夠將事業(yè)繼續下去的人是幸福的。所謂：“繩鋸木斷，水滴石穿�！币坏珱Q定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有這種恒心的力量，就不可能認真的建設工作。有神么比石頭更硬？有什么比水更軟？然而，只有堅持不懈，軟水可以穿透硬石。
稱(chēng)之為“君子”的第三個(gè)標準是“矜而不爭，群而不黨�！彼^：“君子和而不同，小人同而不合�！币簿褪钦f(shuō)君子會(huì )人真的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但也會(huì )有自己不同的見(jiàn)解。而小人呢，在別人提出意見(jiàn)時(shí)，只會(huì )高屋建瓴，深謀遠慮，隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，也不能提出實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。
如果具備以上三個(gè)標準，那么應該可稱(chēng)一為“君子”，要具備以上三點(diǎn)決非易事。
這章隨談君子之道，似乎有些人會(huì )認為與生活太遠，格格不入，不切實(shí)際，其實(shí)都是我們生活中要具備的一些品質(zhì)，是息息相關(guān)的。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 3
論語(yǔ)是古時(shí)候孔子的徒弟為了紀念孔子，把孔子的言行記錄下來(lái)總結出的系列著(zhù)作。
其中的“子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”的意思是：“學(xué)過(guò)了的東西或知識，經(jīng)常溫習和練習，不是非常愉快嗎？”就是這一句話(huà)令我感觸非常非常的深。因為孔子說(shuō)的話(huà)很對，學(xué)過(guò)的東西不經(jīng)常練習和溫習就不會(huì )記得更牢固、更扎實(shí)了！有的時(shí)候你復習一個(gè)知識的時(shí)候，就有可能舉一反三發(fā)現更多的知識，或會(huì )有種成就感！這就是里面的`“說(shuō)�！�
古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來(lái)做成論語(yǔ)的原因了！
既然說(shuō)到了論語(yǔ)，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識了！孔子，名丘。當然，學(xué)習也要像孔子說(shuō)的一樣：“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”哦。
在這里我先給你透露一個(gè)小秘密：這一句話(huà)不僅僅是論語(yǔ)中我最最喜歡的一句話(huà)，我還頗有感受呢！
暑假的時(shí)候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規則是：看誰(shuí)背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場(chǎng)的資格。只見(jiàn)奶奶和藹地對邢延森說(shuō)：“準備好了嗎？我要開(kāi)始了！3、2、1、開(kāi)始！”“一一得一、一二得二、二二得四�！币豢诹骼脑�(huà)語(yǔ)出現在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一�！弊詈笠痪湫【啪疟晃业母绺缧涎由f(shuō)了出來(lái)�！八氖刖哦��！蹦棠檀舐暫暗�！輪到我了，其實(shí)我一點(diǎn)都不緊張。因為奶奶早就把要和邢延森哥哥比賽的事情告訴了我，可奶奶并沒(méi)有告訴我比賽的時(shí)間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個(gè)小九九。只聽(tīng)奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來(lái)：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來(lái)，“九九八十一�！弊詈笠痪湫【啪疟晃艺f(shuō)了出來(lái)�！叭刖牌�！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問(wèn)我：“你為什么背的這么快？”我笑著(zhù)回答說(shuō)：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練�！备绺邕@時(shí)才恍然大悟。
這就是論語(yǔ)中孔子所說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎吧！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 4
我喜愛(ài)“吃”書(shū)，我覺(jué)得任何一本書(shū)，只有反復品讀，啃凈了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《論語(yǔ)》，就是這樣一個(gè)過(guò)程：從想吃，到咀嚼，再到回味，馨香書(shū)氣沁人，實(shí)在幸福。
初讀《論語(yǔ)》，是在六歲，那時(shí)覺(jué)得《論語(yǔ)》既樸實(shí)無(wú)華又秀色可餐，白紙黑字，片言只語(yǔ)就勾畫(huà)出了美好圖景：“自古皆有死，民無(wú)信不立”道出治國真諦，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志，“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概，“仁者愛(ài)人，親親愛(ài)人”呼喚人間溫情。這些樸素而睿智的言語(yǔ)使我的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界。面對眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在欣賞《論語(yǔ)》中，我慢慢地去咀嚼它，規范我的言行和學(xué)習方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，卻忽略了對概念、定理的理解，這使我學(xué)得并不扎實(shí)，各種教輔書(shū)上的學(xué)習法更使我眼花繚亂……后來(lái)，我反復咀嚼了《論語(yǔ)》，其中“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的話(huà)語(yǔ)使我受益匪淺�！墩撜Z(yǔ)》倡導的老實(shí)、嚴謹的學(xué)習態(tài)度，這比任何一種學(xué)習法都行之有效。反復咀嚼，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事一定不能違背原則，不僅僅是學(xué)習，否則，必然失敗。我豁然開(kāi)朗。
讀《論語(yǔ)》至今10年，回味起來(lái)，最沁人心脾的.是《論語(yǔ)》所蘊含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身，齊家，治國，平天下”的理想，但這種平凡的理想源于生活，源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿(mǎn)，讓我們對生活有熱愛(ài)，有向往，這種理想也是我所追求的。
10年吃《論語(yǔ)》，并不是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，因為它太博大精深。我不敢說(shuō)我已吃透《論語(yǔ)》，但我從中也吃出了很多知識、啟迪，吃出心靈的建樹(shù)……我還會(huì )堅持研讀《論語(yǔ)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 5
在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著(zhù)一本《論語(yǔ)》教我讀。每每打開(kāi)這本書(shū)，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著(zhù)些許的光芒。
長(cháng)大后，我更渴望能夠知道書(shū)的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一�！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”�！墩撜Z(yǔ)》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”，是中國現傳揚并學(xué)習的古代著(zhù)作之一。
《論語(yǔ)》中有幾句話(huà)對我的影響很大，學(xué)習中更是讓我養成了一些好的學(xué)習習慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)告訴我，在學(xué)習的過(guò)程中，只記住內容，不思考問(wèn)題是不行的'，是不會(huì )有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書(shū)學(xué)習，不去實(shí)踐，就會(huì )疑惑而不能肯定問(wèn)題。在今后的學(xué)習中，我要學(xué)習和思考充分的結合在一起，這樣才能將學(xué)習的效率提高，才能快樂(lè )的學(xué)習。
“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話(huà)是說(shuō)，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)所不知，無(wú)所不曉的，人都會(huì )有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習，把學(xué)到的知識盡可能運用到生活中來(lái)，用書(shū)中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！蔽覀円�(jiàn)到知識淵博的人，要向他們學(xué)習，看齊，見(jiàn)到不夠優(yōu)秀的人，就應該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的錯誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對他嗤之以鼻，可你有沒(méi)有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點(diǎn)，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。
《論語(yǔ)》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì )伴隨我一生。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 6
說(shuō)到《論語(yǔ)》，相信大家都很熟悉。這是大教育家孔子的弟子，將孔子的言論編織成的一部書(shū)。其中，大多都是富含哲理的語(yǔ)句。因此，我也對其中的一些句子深有感悟。其中，對我最有影響的，是那句：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
認真讀這句話(huà)，其實(shí)它的實(shí)質(zhì)就是說(shuō)，要我們取他人之長(cháng)，補己之短。當你真正做到這一點(diǎn)時(shí)，那么你做人就將不斷完善自己，從而走向成功。這樣的`人生坐標，是很好，但是，這不是人人都能做到的。要想到，人是復雜的，你可能可以容易地看出他明顯的有缺點(diǎn)和表面的性格和想法，但是要深入讀懂一個(gè)人，那是相當困難的。
唐太宗李世民，是個(gè)杰出的帝王，他就是做到了這點(diǎn)，才有了“貞觀(guān)之治”，但是其過(guò)程也是非常不容易的：他有個(gè)大臣，叫魏征，是個(gè)直言不諱的人，曾經(jīng)一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是這樣，唐太宗被一次次的惹火，一次次的諒解魏征，也就一次次地將魏征這個(gè)人多讀懂了點(diǎn)。這樣，直到魏征死了，他才真正讀懂了他，在悲痛中說(shuō)下了一句話(huà)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失�！笨上攵�，讀懂一個(gè)人，不是一般人能做到的。
暫且這樣，就算你讀懂了一個(gè)人，你還只是一個(gè)開(kāi)始。以其為師，優(yōu)點(diǎn)則從，缺點(diǎn)則改，這個(gè)過(guò)程，是比前者更難的。就拿學(xué)生來(lái)說(shuō)。發(fā)現學(xué)習中，他人的優(yōu)缺點(diǎn)，倒不是那么困難。但是這個(gè)過(guò)程，卻更是難上加難。比如說(shuō)，上課不認真聽(tīng)講，回家沒(méi)有及時(shí)完成作業(yè)，就不會(huì )有好成績(jì)。就算你把這個(gè)道理告訴那些不自覺(jué)的學(xué)生，他們不需要尋找，大道理擺在面前，為什么還是不能進(jìn)步呢？所以說(shuō)改正缺點(diǎn)和學(xué)習優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程也很重要。換一句話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是堅持難。
總而言之，想按照上面說(shuō)的那些，也就是按照《論語(yǔ)》的那句話(huà)說(shuō)的做，是極為困難的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然會(huì )走上你的人生之巔。
為此，我將以此為我的人生坐標，并努力嘗試著(zhù)……
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 7
《論語(yǔ)》是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我感受到了中華民族的傳統美德，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺。本學(xué)期，我們學(xué)習了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子。
可記錄的是孔子和弟子的言行。通過(guò)他們的言行讓我懂得了很多道理。在《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行，必有我師焉。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！痹谡n堂上，有的同學(xué)認為自己這個(gè)知識點(diǎn)學(xué)會(huì )了，就不聽(tīng)別人的回答，這是不對的。也許，你可能會(huì )收獲到不同的知識。在我們班里，可以說(shuō)人才濟濟。比如數學(xué)小博士胡展郡、小畫(huà)家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等，大家各有所長(cháng)，每個(gè)人都值得我學(xué)習，這樣我才能不斷的進(jìn)步。
《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。雖多，亦奚以為�！痹趯W(xué)習的`過(guò)程中，我讀了很多書(shū)，學(xué)習了很多好識，我只是聽(tīng)老師的講解，自己不思考，也不運用到實(shí)踐中，只是紙上談兵，時(shí)間久了，我也不去復習，最后把知識全忘掉了。記得我剛學(xué)奧數時(shí)，就是每周按時(shí)按點(diǎn)地去學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)，可一學(xué)期下來(lái)，很多題不會(huì )做。后來(lái)，媽媽說(shuō)我的學(xué)習方式有問(wèn)題。我自己仔細分析了一下，我認為我確實(shí)沒(méi)有仔細思考老師每天講的例題，只是簡(jiǎn)單的去完成作業(yè)，從來(lái)不復習，也不想這類(lèi)題型還可以擴展到生活中的哪些問(wèn)題。所以學(xué)習效果不好。后來(lái)，我改變了學(xué)習方法，成績(jì)提高了。
《論語(yǔ)》讓我懂得了要孝敬父母�！案改冈�，不遠游。父母之年，不可不知也�！爆F在，父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作，他們多辛苦��！我們一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力學(xué)習，成為他們的驕傲，做一個(gè)懂事的好孩子！《論語(yǔ)》還讓我懂得了很多道理，讓我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，我也會(huì )慢慢體會(huì )，我會(huì )成為最好的自己！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 8
《論語(yǔ)》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統美德的結晶�！昂耆籼煊�,微若流水”這是我對這部書(shū)的概括。它就是一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的老師,規范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道遠”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),更是現代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應有的良行。而現在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應當做一個(gè)剛毅之士。
“三人行,必有我師焉”。這句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)人是十全十美、善若圣人的,這誰(shuí)都知道,但可貴的是,應當學(xué)習他人身上的一些優(yōu)良的品德,來(lái)更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過(guò)程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿(mǎn)足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰(shuí)能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話(huà)強調一個(gè)真實(shí)性,人生在世,最緊要的是活個(gè)踏實(shí),你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門(mén),只要我們腳踏實(shí)地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯,生活就像一面大鏡子,你對它嘻嘻笑,它絕不會(huì )向你哭；相反,你對它嚎啕大哭,它也不會(huì )給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們平時(shí)就應當對事情看的開(kāi)一些,養成樂(lè )觀(guān)豁達的心理素養,不要因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？
��！《論語(yǔ)》！你體內的道理說(shuō)不盡、道不完,你就是一座知識的.黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無(wú)垠；你細如流水,無(wú)孔不入,滲入我們生活中的每個(gè)細節,你就是一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的嚴師！是中華民族智慧的結晶,在你體內蘊含著(zhù)我們中華民族的偉大靈魂！
《論語(yǔ)》！我愛(ài)你！你內蘊的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛(ài)你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 9
很小的時(shí)候，我就結識了書(shū)。那是布滿(mǎn)彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠的年代人們鉆木取火……原來(lái)世界這么奇妙！我覺(jué)得書(shū)讓我一個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發(fā)現北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬(wàn)的奴隸在修建金字塔，直到我愛(ài)不釋手的合上書(shū)，腦海中還不斷浮現出各種畫(huà)面。我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好。
漸漸地，我告別了娃娃書(shū)，步入了文學(xué)的殿堂。書(shū)變厚了，變深奧了。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！边@句話(huà)證明了此書(shū)在古代中國人心目中的崇高地位。在中華幾千年的`文明史上，《論語(yǔ)》一直被那些以身修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書(shū)士子們奉為經(jīng)典。
子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！边@句話(huà)讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽(tīng)、多看，謹言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔�！弊屪约荷俸芏嘣褂�，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣�！边@句話(huà)讓我懂得了擇友之道。我有一個(gè)好朋友，她經(jīng)常挑出我學(xué)習中的毛病�？鬃拥倪@句話(huà)讓我明白了：如果不是她，我不可能學(xué)得像今天這樣好。感謝你的誠實(shí)、正直、廣見(jiàn)、博識，你是我的益友。
孔子也在川上說(shuō)過(guò)：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！边@句話(huà)讓我懂得了人生之道。我們每個(gè)人都是滄海一栗，生命轉瞬即逝，那么我們應該怎樣規劃自己的人生才不會(huì )虛度呢？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)告訴我要一邊學(xué)，一邊想，一邊應用�？鬃舆@位圣人的態(tài)度對我很有啟發(fā)，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的去思考才可以真正做好該做的事。
先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出人生至理。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 10
品讀經(jīng)典，是穿越時(shí)空的邂逅。一部《論語(yǔ)》熏染后世人的心靈，歷經(jīng)兩千多年，其影響力依然不減當年。要溫經(jīng)典，別有一番滋味，簡(jiǎn)潔精煉的言論，讓我受益匪淺。
第一次讀《論語(yǔ)》，似懂非懂；當再次品讀時(shí)，便讓人體會(huì )到“論語(yǔ)”的睿智。這就是《論語(yǔ)》的魅力所在。一個(gè)人在學(xué)習上要想有所進(jìn)步，就必須有實(shí)事求是的態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們“知之為知之，不知為不知”。如果一個(gè)人不能正視自己的實(shí)際情況，在探求知識或了解事物的過(guò)程中不懂裝懂，那他永遠也無(wú)法體會(huì )其中的真理，得到滿(mǎn)意的答案。掌握正確的學(xué)習方法，就等于成功了一半�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們“學(xué)而時(shí)習之”。學(xué)習求知是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有經(jīng)常溫習，才能鞏固所學(xué)的知識�！皩W(xué)”只是一個(gè)認識的過(guò)程，要想掌握更多知識，必須把“學(xué)”和“習”統一起來(lái)。
今天的文盲是不會(huì )與人交往的人，為了避免我們成為“文盲”，必須要懂得待人處事之道。讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)孔子的.意見(jiàn)吧！“己所不欲，勿施于人”是《論語(yǔ)》教給我們的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除別人對自己的偏見(jiàn)，緩和人際關(guān)系。在與人相處的過(guò)程中，注重“忠”、“信”，時(shí)常反省自己，才能塑造理想人格。從“歲寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到這位空懷壯志卻無(wú)從施展的老人面對著(zhù)郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千萬(wàn)次試練后才放出光芒。這句感慨無(wú)限的話(huà)既是孔子對自己一生的總結，也是他對我們的勉勵。他是用自己的經(jīng)歷告訴人們；只有在艱苦的環(huán)境中，才能考驗出一個(gè)人堅強的品質(zhì)。深刻而平靜的思考，活潑而詩(shī)化的表達，這或許是我們不得不去重溫這部經(jīng)典的一個(gè)重要原因吧。
人們都說(shuō)，時(shí)間是一杯白開(kāi)水，會(huì )沖淡一切。但《論語(yǔ)》歷經(jīng)千年卻千古不變，這足以證明《論語(yǔ)》是千古真理。讓我們一起穿越千年，品讀《論語(yǔ)》。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 11
小學(xué)時(shí)，我并沒(méi)有接觸過(guò)《論語(yǔ)》，只知道它是儒家四書(shū)五經(jīng)罷了。上初一時(shí)，國家開(kāi)始高度重視傳統文化，這才把《論語(yǔ)》拉入了我的生活。
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎�！焙�(jiǎn)單的幾句話(huà)，就教會(huì )我學(xué)習方法，做人根本與處世態(tài)度�！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語(yǔ)》拉進(jìn)了我的學(xué)習。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導他的弟子守信�！墩撜Z(yǔ)》中多描寫(xiě)了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個(gè)極其熱愛(ài)國學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動(dòng)時(shí)，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語(yǔ)》以舉行“開(kāi)幕式”。將《論語(yǔ)》融入了我的生活。
初學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書(shū)，有什么用呢？”
一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動(dòng)提過(guò)），媽媽夸我長(cháng)大了、懂事了，這時(shí)我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書(shū)”并不是無(wú)用。它正潛移默化著(zhù)我們的性格、行為，告訴我們活著(zhù)的意義，人生的'真諦！
《論語(yǔ)》本身就是我國古代文學(xué)思想著(zhù)作，無(wú)論在什么時(shí)候，都廣為稱(chēng)頌，貴族們學(xué)習學(xué)的不就是《論語(yǔ)》嗎？漢朝時(shí)，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書(shū)五經(jīng)的傳頌已習以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習儒教，可現在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒(méi)人過(guò)問(wèn)，所以國家開(kāi)始高度重視傳統文化的教育。
聽(tīng)！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽(tīng)著(zhù)多么使人舒心�！墩撜Z(yǔ)》凝結了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語(yǔ)》，可以改變一個(gè)人的一生，可以教會(huì )一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來(lái)，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來(lái)的智慧結晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 12
以下文詞純屬呻吟，望有意之士能一睹為快，隨即拋擲腦后。
關(guān)于一些情感把握類(lèi)的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，讓他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顧。所以，有些語(yǔ)文課上，老師的情感分析全然是在浪費時(shí)間。這就好像有一個(gè)人站在你身邊，旁人告訴你這個(gè)人很豁達，你要學(xué)習這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)哦，可你卻全然不知那個(gè)人豁達在何處。當有很多人都說(shuō)他很豁達時(shí)，你懂了，哦，他真的很豁達！真正的教育不是著(zhù)重讓人去欣賞某種豁達，而應讓我們看到豁達背后的東西，譬如同情和憐憫。常常愛(ài)惜，我們自然就擁有某種豁達精神。真正的愛(ài)是崇拜與悲憫的結合，更多的卻是悲憫。只有崇拜沒(méi)有憐憫的愛(ài)注定朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑，一閃就過(guò)。
譬如蘇軾，倘若蘇軾在天之靈，我想，他不愿看到那么多的后人欣賞他那表面的豁達，他寧愿有人懂他豁達背后深深的悲涼，哪怕只有一個(gè)。他希望看到讀者讀后的沉思，因為沉默是最好的.注解。正所謂知我者為我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。譬如我自己，小時(shí)候學(xué)語(yǔ)文，接觸的最多的就是要頑強，要不屈，可自己沒(méi)真正經(jīng)歷過(guò)挫折，根本不知頑強為何物。
相機是我們的一雙眼睛，忠實(shí)紀錄下我們瞬間看到的內容。但瞬間只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)具有發(fā)散性的點(diǎn)，許多鏡頭背后不為人知的故事，都在那個(gè)點(diǎn)之下延伸發(fā)散著(zhù)，直抵心靈的最深處。我們能看到許多的點(diǎn)，卻無(wú)法看到由點(diǎn)到心靈之間的路。
我認為，某些語(yǔ)文課上唯一有價(jià)值的是教會(huì )我們某些答題技巧以應對某種功利性的目的。語(yǔ)文，也許不需要天賦就能學(xué)好，但文學(xué)，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使沒(méi)有一顆善感的心和對其的由衷熱愛(ài)，最多也只能是為賦新詞強說(shuō)愁。真正的文學(xué)應是化呻吟為吶喊，直抵人心……
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 13
生活中，到處都有《論語(yǔ)》的存在�！墩撜Z(yǔ)》，如同一位不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導著(zhù)我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級的我，來(lái)到一個(gè)新班級，感到很陌生。面對這么多陌生的面孔，我不知所措。開(kāi)始評選班長(cháng)了，老師選了別人，并沒(méi)有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問(wèn)媽媽�！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長(cháng)了，大家了解你了，成績(jì)更出色一些，你就有機會(huì )被選為�！芭�！”我似懂非懂地說(shuō)。果然，我在班上努力表現，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當上了班干部。古人說(shuō)的話(huà)，實(shí)在是太對了！這是第一次，我受到了《論語(yǔ)》的啟示。
現在，我已經(jīng)上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見(jiàn)焦急的.我，就對我說(shuō)：“三人行，必有我師焉！”“媽媽?zhuān)@又是什么意思呢？”媽媽意味深長(cháng)地說(shuō)：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師�！睂ρ�，我可以向別人請教！
于是，我請教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著(zhù)她回家，同她一起練習，兩人互相請教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過(guò)小提琴考級，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語(yǔ)》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習方法，不斷提高個(gè)人素養。當我處理不好學(xué)習和認真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì )說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當我在困難中堅持不住時(shí)，我會(huì )說(shuō)“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語(yǔ)》的指點(diǎn)，原來(lái)，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 14
暑假的第12天，我和好朋友潞潞一起去嘉定孔廟參加“背論語(yǔ)”免費游三孔活動(dòng)。這次活動(dòng)規定在十分鐘內背出30條論語(yǔ)的人就可以拿到一張證書(shū)，憑證書(shū)可以免費參觀(guān)孔廟孔府和孔林。
為了熟練地背誦論語(yǔ)，我提前幾天就在家里做準備了。我反復地誦讀論語(yǔ)的第一篇和第二篇，直到爛熟于胸為止。
在去孔廟的途中，我們兩個(gè)孩子興高采烈地討論著(zhù)能不能拿到證書(shū)或門(mén)票。潞潞告訴我：“我聽(tīng)媽媽說(shuō)，背得多一些就可以拿到證書(shū)，背得少一些只可以拿到門(mén)票哦！”“我一定能拿到證書(shū)！”我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)。
到了嘉定孔廟，我們先填寫(xiě)了報名表，然后排隊等待。輪到我的時(shí)候，我對自己說(shuō)：“一定要放松，我肯定能成功！”進(jìn)了考場(chǎng)，我開(kāi)始有點(diǎn)緊張，“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎……”背著(zhù)背著(zhù)，我放松下來(lái)，感覺(jué)似乎穿越到了古代，
來(lái)到了孔子的學(xué)堂，瑯瑯的'讀書(shū)聲縈繞在我的耳旁。而我變成了學(xué)堂中的一名學(xué)子，正在搖頭晃腦地念誦著(zhù)論語(yǔ)中的經(jīng)典名句。
“耶！我拿到證書(shū)了！”出了考場(chǎng)，我興奮地向媽媽喊道。潞潞也拿到了證書(shū)，我們兩個(gè)蹦蹦跳跳，快活得想要飛起來(lái)似的。兩位媽媽受到我們的鼓舞，也在門(mén)口排起隊來(lái)，躍躍欲試，也要參加背論語(yǔ)的測試呢！我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)佑�，你一定能拿到證書(shū)！”最終，兩位媽媽都如愿以?xún)數啬玫搅俗C書(shū)。
接著(zhù)，我們進(jìn)了孔廟的大殿。大殿的上方是孔子的塑像，嚴肅而令人敬畏。我們一起向孔子塑像行了拜師禮，然后，我們參觀(guān)了大殿四周的孔門(mén)七十二賢塑像，有子路、顏回、子貢……這些塑像都排得整整齊齊，這些學(xué)子都在孔子塑像下聽(tīng)孔子講學(xué)呢！墻壁上方還有和論語(yǔ)相關(guān)的壁畫(huà)，看著(zhù)一幅幅壁畫(huà)，我的腦海中浮現出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，有靈公問(wèn)陳、陳蔡絕糧……
這真是一次難忘的經(jīng)歷��！同學(xué)們，如果你有時(shí)間的話(huà)，我建議你也去孔廟拜一拜孔子，背一下論語(yǔ)哦！我相信，你一定會(huì )和我一樣，收獲多多！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 15
總以為，《論語(yǔ)》中只有許多大道理，枯燥無(wú)味，而且永遠都是文縐縐的、苦澀拗口又難懂的長(cháng)句子。像那些歷經(jīng)風(fēng)霜，只會(huì )頭頭是道地講大道理的老年人一般，已經(jīng)退出了時(shí)尚的行列，跟不上時(shí)代的腳步了。但是，其中的任何每一條，悟透了，便會(huì )受益一生。雖然不可能會(huì )有那種永遠明晰了的大徹大悟，但還是朦朦朧朧地懂了一些皮毛。悟透，還需要時(shí)間和精力，需要好好地靜下心來(lái)思考。在那片無(wú)垠的文字海洋——《論語(yǔ)》中，我也只拾到了一塊叫做“自省”的小貝殼。
曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”簡(jiǎn)短的三個(gè)句子卻囊括了那個(gè)時(shí)代為人的必要問(wèn)題。
不過(guò)現在，僅僅這些就夠了嗎？如今與過(guò)去已經(jīng)大不相同了，如今的我們需要注意的問(wèn)題，需要掙脫的煩惱，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越多，這些就像一把牢固的枷鎖，緊緊地拴住了我們，一刻也不放松。此類(lèi)的問(wèn)題、煩惱多如牛毛�？墒侨绻粋�(gè)真心要自省，真心要做的比以前更好的人，會(huì )怕這么多嗎？學(xué)習的壓力、生活的煩惱也會(huì )晉升為前進(jìn)的動(dòng)力，再多的煩惱也會(huì )迎刃而解，學(xué)習上再怎樣力不從心，也會(huì )變得游刃有余。一切的問(wèn)題請都從自身找起，靜下心來(lái)好好的回想一下自己所做過(guò)的事情，讓公正的理智當一當法官，來(lái)判斷是非對錯，然后將那些煩惱拋之腦后，將過(guò)錯銘刻于心，嚴格要求自己不許再犯這樣那樣的`錯誤。不要隨意地將過(guò)錯推到別人身上，別以為這樣就一身輕松了，這這可是最大的禁忌！還是好好想想自己的所做所為吧！不要為自己找任何借口，解釋就是掩飾，掩飾就是確有其事。
自省其實(shí)很重要！無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論時(shí)間長(cháng)短，每一次的自省，都能帶給我們許多好處，改正許多的缺點(diǎn)。隨時(shí)隨地地自省，隨時(shí)隨地得改正自己的錯誤。這就是《論語(yǔ)》讓我明白的，也是我最印象深刻，感觸最深的，它真真切切地讓我明白了自省的重要。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 16
暑假里，媽媽要我背《論語(yǔ)》。我接過(guò)一看，“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎”，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”映入我眼簾。媽媽鄭重地對我說(shuō)：“泠杉，以后你每天背一章，要記住圣人的教誨哦！”盡管我心里有一千萬(wàn)個(gè)不愿意，但是看著(zhù)媽媽那種嚴肅的眼神，我特意裝出很樂(lè )意的樣子，興奮地說(shuō)：“嗯，我很樂(lè )意�！�
一開(kāi)始，我為了讓媽媽覺(jué)得我愿意背，就裝著(zhù)一副很認真的樣子，其實(shí)我都是裝模作樣、死記硬背，一點(diǎn)也不理解其中的含義，也沒(méi)有去理解�？墒锹谋车胶竺�，我會(huì )看懂一些了，有時(shí)自己也會(huì )去查閱資料，理解意思。于是，我發(fā)現《論語(yǔ)》里有很多有意思的小故事，教給了我很多做人的道理。比如，《論語(yǔ)》中有一個(gè)有趣的小故事——葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝溪不曰，其為人也。發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！本褪钦f(shuō)：葉公問(wèn)子路，孔子這個(gè)人怎么樣，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)呢？我這人呀，發(fā)奮時(shí)忘記了吃飯。高興時(shí)忘記了憂(yōu)愁。不知道老就要來(lái)了。僅此而已�！睆倪@個(gè)小故事我發(fā)現孔子是個(gè)跟我原本想象的圣人不一樣。原本我想，孔子，是一個(gè)圣人，千年才這么一個(gè)呀，一定是高高在上，每一句話(huà)都是高深莫測的，但是，在這個(gè)故事里孔子卻說(shuō)自己“僅此而已”。這讓我體會(huì )到：做人不能太驕傲，連孔子這樣的大圣賢都這樣的.謙虛，更何況我們這些無(wú)名小輩呢�！墩撜Z(yǔ)》中還說(shuō)過(guò)：“如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀(guān)也已�！敝芄且粋�(gè)連孔子都佩服的圣人，可孔子還說(shuō)如果他驕傲而且吝嗇，那就沒(méi)有什么可贊揚的了。從這里可以教會(huì )我們不一定圣賢就什么都是對的，如果他有缺點(diǎn)，那這些缺點(diǎn)也是一樣可以批評的。
我相信，正如媽媽說(shuō)的，《論語(yǔ)》是一本會(huì )讓我我終身受用的好書(shū)，它告訴了我應該怎么樣去做人，要謙虛、要謹慎，要努力，要表里如一。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 17
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，意思是：君子，飲食不求飽足，居住不貪圖舒適，工作勤勞而敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹慎，向有道德的人看齊從而匡正自己，這樣就可以說(shuō)是學(xué)好了。我讀了這段論語(yǔ)，懂得了我們做事不要太在意客觀(guān)條件，而要看重自己的努力。接下來(lái)，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我身上的兩件小事。
記得有一次，我在寫(xiě)作業(yè)。那項作業(yè)本來(lái)是用鉛筆做的，可是，我卻用水筆寫(xiě)。爸爸看見(jiàn)了，就讓我換成鉛筆寫(xiě)。我一向喜歡水筆，因為水筆寫(xiě)起來(lái)感覺(jué)很潤滑，不會(huì )像鉛筆一樣寫(xiě)起來(lái)咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越寫(xiě)越輕，字也越寫(xiě)越丑。爸爸就在我身邊看著(zhù)，見(jiàn)我態(tài)度很不好，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“你怎么了，字寫(xiě)得不是很好��！”我就回答說(shuō)：“因為我不喜歡鉛筆這種咯吱咯吱的感覺(jué)，所以我字就寫(xiě)不好了�！卑职致�(tīng)了，對我說(shuō)：“好好（我的小名），《論語(yǔ)》里說(shuō)過(guò)的，你用什么筆寫(xiě)字并不重要，重要的.是你想不想寫(xiě)好字�！甭�(tīng)了爸爸這句話(huà)，我深受啟發(fā)，于是拿起鉛筆認真的寫(xiě)起來(lái)，那些字也變的好看起來(lái)。
《論語(yǔ)》不光對我學(xué)習上有過(guò)啟發(fā)，就連運動(dòng)上也會(huì )帶給我啟發(fā)。就拿跳繩來(lái)說(shuō)吧，有一次，我看見(jiàn)班上跳繩最厲害的人，發(fā)現他用的跳繩是超輕版的，以為他跳的快是因為繩子好，于是就讓爸爸也給我買(mǎi)了一根超輕跳繩。結果，發(fā)現自己也沒(méi)多跳幾個(gè)。我想到了《論語(yǔ)》里說(shuō)過(guò)：要注重事情的本質(zhì)，而不要太在意外界條件。于是我每天早上都練習跳繩，跳的越來(lái)越快了。
通過(guò)這兩件事，讓我知道了，凡事必須關(guān)注結果，并通過(guò)自己的努力去達到，而不要太在意那些不重要的事情，因為你改變不了你的環(huán)境，但是你能夠改變你自己�！墩撜Z(yǔ)》真是我們的好老師��！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 18
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！笔撬�，讓我明白了要用一顆寬容的心對待他人。
鏡頭一
“上課”，只聽(tīng)一聲，我們齊刷刷地問(wèn)候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習孔子的論語(yǔ)，現在開(kāi)始上課�！崩蠋熃蚪蛴形兜亟o我們講課。當講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時(shí)，她開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語(yǔ)，你們有何啟示？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)高舉右手，“啟示我們要學(xué)會(huì )站在對方地角度看看，學(xué)會(huì )將心比心，寬恕他人�！睅讉�(gè)同學(xué)迫不及待地說(shuō)。這不禁讓我想起了二天前的那件事。
鏡頭二
那天，陽(yáng)光鋪照著(zhù)大地，花兒一個(gè)擠著(zhù)一個(gè)，正爭先恐后地展示自己的美麗。來(lái)到教室，同學(xué)們正在認真地學(xué)習。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來(lái)寫(xiě)。同桌就對我慚愧地說(shuō)：“我借了你那個(gè)藍色的筆記本回家后弄丟了，但我買(mǎi)了另一本�！闭f(shuō)著(zhù)，她拿出了她買(mǎi)來(lái)的筆記本給我說(shuō)“滿(mǎn)意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因為這是我一個(gè)最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見(jiàn)到了我好久不見(jiàn)的朋友，由此，我一直不理她。
鏡頭三
現在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺(jué)我對她太過(guò)分了。一下課，我就以導雷不及掩耳之勢跑到她面前，她有意避開(kāi)我，我一把抓住了刀子的`手，誠心地向她道歉。她卻說(shuō)：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳愕纫幌隆�。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的�！蔽铱戳丝茨枪P記本，上面有一個(gè)可愛(ài)的小女孩，正眨著(zhù)眼向我微笑，我又看了看她，我們都會(huì )心地笑了。
是孔子的《論語(yǔ)》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會(huì )了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！弊屛颐靼琢藢捜菔侨伺c人溝通的橋梁，每當我想起一句論語(yǔ)，“寬容”兩字就會(huì )浮現在我眼前。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 19
春秋戰國的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人-----孔子，他給后人留下了許多財富。
《論語(yǔ)》記錄了孔子及其子弟的言行舉止，教給了后人好的學(xué)習方法，端正了后人的學(xué)習態(tài)度，也教會(huì )了后人怎樣修身做人。
“溫故而知新，可以為師矣�！本椭v到了一個(gè)很好的學(xué)習方法——溫習學(xué)過(guò)的知識，可以得到新的體會(huì )并有利于學(xué)習新的`知識。然而在以前的學(xué)習中，我只是每每學(xué)完，都拋之腦后。課上老師復習舊知導入新課時(shí)，別的同學(xué)爭先恐后舉手發(fā)言，我卻一臉茫然，很尷尬，很慚愧。學(xué)了孔子的這句名言，聯(lián)系自己的學(xué)習實(shí)際，我深入地領(lǐng)悟了名言的意義。以后每學(xué)完一課新知識，都要及時(shí)去溫習，而且時(shí)�；仡�，這樣一來(lái)，才會(huì )學(xué)得扎實(shí)，才不至于課上留下遺憾。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！鳖伝匕灿趯W(xué)習，在只有一點(diǎn)兒食物，一點(diǎn)兒水，還居住在簡(jiǎn)陋的房間這樣艱苦的條件下，他也努力學(xué)習，這是常人無(wú)法忍受的。以前我在學(xué)習方面總是不勤奮，遇到難題就扔一邊，當學(xué)習了顏回對待學(xué)習的態(tài)度后，我時(shí)常告訴自己：顏回在那么艱苦的條件下都樂(lè )于學(xué)習，我現在這么好的條件，有什么理由不努力學(xué)習呢？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當別人在背后說(shuō)自己壞話(huà)時(shí)，自己也不會(huì )憤怒，這樣的人才是有才德的人。有時(shí)父母在我背后議論我的缺點(diǎn)，我會(huì )發(fā)脾氣，學(xué)習《論語(yǔ)》后，父母指出我的錯誤，我也不會(huì )大發(fā)雷霆，而是坦然接受并改進(jìn)。我深知，只有心平氣和才能做好自己，這也是一個(gè)人最基本的修養。
《論語(yǔ)》教給了我好的學(xué)習方法，并且端正了我的學(xué)習態(tài)度，還教會(huì )了我修身做人。只有用行動(dòng)將孔子的精神傳承下去，中華文明才能永立世界文明之林，永遠屹立于世界巔峰。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 20
三千年來(lái)，中華歷史長(cháng)河中泛著(zhù)這樣一朵被陽(yáng)光鍍成金色的浪花—《論語(yǔ)》
宋朝年間，趙普的“半部論語(yǔ)治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。
如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著(zhù)《論語(yǔ)》，品讀著(zhù)這顆歷史傳承下來(lái)的明珠，品讀著(zhù)先賢的教誨……
我們吟著(zhù)“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著(zhù)曾幾何時(shí)，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛(ài)的天空，驅散了我心中的陰霾；曾幾何時(shí)，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
我們吟著(zhù)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”記得有這樣一句話(huà)，“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人�！蔽覀儜撛诜此贾谐砷L(cháng)，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠信待人，無(wú)私奉獻，善于思考。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。
我們吟著(zhù)“其怒乎！己所不欲，勿施于人�！睘槿颂幨�，自己不愿意去做，又何必強加給別人，使別人感到為難呢？有時(shí)候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒(méi)有為別人著(zhù)想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國人的道德底線(xiàn)下滑得太快了，那是因為我們盲目地追求西方的價(jià)值觀(guān)“更高、更快、更強”而忽略了中華民族的'傳統文化，以仁愛(ài)待人。遇事要多為別人著(zhù)想，讓心靈撒滿(mǎn)陽(yáng)光。
黎明的鐘聲敲響，世界又迎來(lái)了嶄新的一天，這位“萬(wàn)世師表”又將重新走進(jìn)中國人的眼中、心中。也許，以現代人的眼光面對傳統文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。
觸碰《論語(yǔ)》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，以仁愛(ài)待人，學(xué)會(huì )謙卑，做一個(gè)懂得仁、愛(ài)、禮、義、信的有道德的中國人!
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 21
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習的體會(huì )、方法。
每周的經(jīng)典詩(shī)文、詩(shī)句伴著(zhù)我們的學(xué)習生活。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子，它教會(huì )我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語(yǔ)》種的句子，告訴我們一個(gè)個(gè)為人處事的道理……
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力？與朋友交往是否誠信？老師傳授的知識是否弄懂？說(shuō)得多好，做人要講誠信。只有這樣才能受人尊重。
我就有過(guò)親身經(jīng)歷。記得有一次，我照常去買(mǎi)面，走的時(shí)候忘了給錢(qián)，直到回到家里才發(fā)現。這時(shí)，我糾結了﹕到底去不去給錢(qián)，如果不去，這點(diǎn)錢(qián)正好可以買(mǎi)點(diǎn)零食；如果去；那就會(huì )損失一小筆錢(qián)�？蛇B古人都知道誠信，我堂堂一個(gè)中國人怎能不誠信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強加給別人�？鬃铀鶑娬{的.是人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會(huì )上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時(shí)刻牢記人人平等。
子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也�！�，這里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個(gè)社會(huì )的典章制度和道德規范”。我們中華民族號稱(chēng)“禮儀之邦”，是一個(gè)非常重視“禮”的民族，并把“禮”認為是維護社會(huì )穩定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創(chuàng )造和諧的社會(huì )；而只有和諧才能體現一個(gè)國家的美。
讓我們與經(jīng)典同行，感受那無(wú)窮無(wú)盡的知識；讓我們與經(jīng)典同行，感受那浩瀚無(wú)邊的哲理；讓我們與經(jīng)典同行，共同感受那經(jīng)典的魅力！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 22
一想到孔子，眼前就會(huì )浮現他的名作—《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》不僅是我們中國人看的，學(xué)習的，好多外國朋友也在學(xué)習這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現我們中華文化的書(shū)籍。
在論語(yǔ)中，令我感觸很深的有3個(gè)句子。子曰；“巧言令色，鮮矣仁�！痹谏钪�，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛?lè )畛�，說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們全都這樣，那這個(gè)世界就太虛假了，孔子說(shuō)的這句話(huà)，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去，如果靠說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，做“好看”的事理想奮斗的'話(huà)，毫無(wú)意義。
子曰；“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐，她們學(xué)習都不好，所以準備比賽，看誰(shuí)能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了，而另一個(gè)姐姐就像這一則論語(yǔ)一樣，有樂(lè )觀(guān)的學(xué)習方法和態(tài)度，她堅持不懈，最終考上了好大學(xué)。
所以說(shuō)一個(gè)人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會(huì )有不一樣的結果。曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習乎？從這則論語(yǔ)中來(lái)看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養，每天反省一下自己得所作所為，會(huì )看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當別人讓你幫他辦事時(shí)，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實(shí)呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺(jué)起來(lái)，都很別扭。
如果與朋友真誠相待，那該是多么幸福的一件事！從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問(wèn)多博大精深��！如果人人都能參透每一條論語(yǔ)中所蘊含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個(gè)多么強大，多么和睦的家園��！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 23
《論語(yǔ)》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現代人仍然從中受益。要是問(wèn)我最喜歡哪一句論語(yǔ)，那么肯定是：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話(huà)孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行強調，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習后經(jīng)常溫習所學(xué)的知識，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來(lái)“學(xué)”只是一個(gè)認識的過(guò)程，“習”卻是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識，我們必須“學(xué)”與“習”統一起來(lái)才行。
關(guān)于“人不知而不慍”還有個(gè)小故事呢。人們常說(shuō)“宰相肚里能撐船”唐朝著(zhù)名宰相婁師德和李昭徳同為當朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因為身體肥胖，所以走起路來(lái)慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見(jiàn)他趕上來(lái)。李昭徳心情急躁起來(lái)，大聲怒罵道：“真是一個(gè)地地道道的鄉巴佬�！薄班l巴佬”是對婁師德的'侮辱，況且還有許多官員在場(chǎng)，他肯定會(huì )還以顏色。沒(méi)想到，婁師德卻說(shuō)：“呵呵，我不是鄉巴佬，誰(shuí)是鄉巴佬呢？”這句話(huà)讓李昭徳認識到自己的錯誤以及言語(yǔ)上的粗魯。從而反應出婁師德是一位道德上有修養的人。
狄仁杰當時(shí)也是大唐有名的宰相，開(kāi)始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見(jiàn)了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問(wèn)他對婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說(shuō)他沒(méi)干過(guò)什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”��！從此對婁師德尊敬無(wú)比。
在《論語(yǔ)》中，既有孔子對自己學(xué)習的態(tài)度，也有對自己的學(xué)生及后來(lái)學(xué)者的告誡，提醒我們首先應該將所學(xué)用于治國治民，其次才是傳承發(fā)揚，哪怕自己的思想不容于世，也應該堅守君子之道，保持內心的仁道�！墩撜Z(yǔ)》的每一篇、每一句，都蘊含著(zhù)深刻的道理，影響我們的一生。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 24
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下！”可見(jiàn)它蘊含了多么深厚的文化魅力！
在論語(yǔ)中，有求知的態(tài)度，學(xué)習的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語(yǔ)》中“人而無(wú)信，不可知其也�！边@是說(shuō)：如果一個(gè)人沒(méi)有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說(shuō)簡(jiǎn)單些就是如果人沒(méi)有信譽(yù)，也就沒(méi)有人愿意和他打交道了。我也認為誠信很重要，因為謊言最終是會(huì )被揭穿的�！叭擞辛苏\信將來(lái)在社會(huì )上一定不吃虧�！边@是家長(cháng)常對我們說(shuō)的話(huà)�？磥�(lái)《論語(yǔ)》中的知識在現在的時(shí)代仍然深而有用，從中我明白了誠信。
在《論語(yǔ)》中“已所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胱龅氖�，切勿強加給別人。這句話(huà)揭示了處事的基本原則，告訴我們多應該換個(gè)角度思考問(wèn)題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的`事情丟給別人做，自己一時(shí)會(huì )變的如釋負重，然而事情過(guò)后，那個(gè)人會(huì )對你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會(huì )變的非常緊張。我認為在生活中學(xué)會(huì )如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂(lè )的。從中我明白了處事。
在《論語(yǔ)》中“德不孤，必有鄰�！边@是說(shuō)有道德的人不會(huì )孤單一定會(huì )有志同道合的人與他做伴。如果有一個(gè)人，對待他人很寬容，有愛(ài)心，有耐心，樂(lè )于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個(gè)人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒(méi)人愿意和他交朋友。仔細觀(guān)察生活，同學(xué)們都團結相處，坦誠相待。家人們互敬互愛(ài)。所以我們要做一位有道德的公民。真心對待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認為孔老先生的《論語(yǔ)》，其中每一句都值得我們去細細體味。因為它博大精深，含義深遠，我喜歡的不止這些�！墩撜Z(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)句，流傳至今的哲理，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 25
手指在一本本書(shū)上滑過(guò)，視線(xiàn)隨著(zhù)指尖的輕叩而前移。忽然，仿佛一切都靜止了般，目光停留在指下的那本書(shū)上——《論語(yǔ)》，取下來(lái)翻上兩翻，才發(fā)現蘊味無(wú)窮……——題記還記得第一次翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，還是四年級的時(shí)候。那時(shí)的自己什么也不懂，只是為了完成老師布置的作業(yè)，而硬著(zhù)頭皮去看那些完全看不明白的文章，一遍又一遍的強迫自己去記下那些繞口的文字，直到背得滾瓜爛熟才肯罷休。后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，所學(xué)的知識也越來(lái)越多。
再一次翻開(kāi)它時(shí)，便不再如原來(lái)一樣愚昧無(wú)知，而是逐漸的.看懂了一些內容，領(lǐng)悟了一些道理。在《論語(yǔ)》中的許多內容都只有一兩句話(huà)，但卻包含著(zhù)深刻的道理。它的內容十分豐富，包括倫理、教育、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、歷史、藝術(shù)、宗教，等眾多方面。雖然如此，但是孔子依舊主張“仁”，就是推行仁政，加強人的自我修養�？鬃又廊绾我虿氖┙�，常與學(xué)生共同討論，切磋，也因此才有了《論語(yǔ)》的存在�！墩撜Z(yǔ)》中的語(yǔ)言特點(diǎn)，實(shí)在是值得我們去好好學(xué)習。首先，它借助了時(shí)話(huà)，用來(lái)體現人物形象，使其更生動(dòng)形象：其次，它運用襯托，對比的方法塑造人物形象，使其特點(diǎn)更突出、更鮮活；最后，它語(yǔ)言的多樣化、形象化、哲理化、格言化，更是為論語(yǔ)的整體添上了靚麗的一筆從《論語(yǔ)》中我所學(xué)到的，不僅僅是這些，最重要的，還有那些中華民族的某些優(yōu)良傳統及特點(diǎn)�？v使孔子思想中有消極因素，從而導致中國封建社會(huì )長(cháng)期停滯不前；卻也阻擋不了它散發(fā)出的耀眼的光芒。千百年來(lái)，中華民族的美德、傳統，一直在無(wú)聲無(wú)息中傳遞下來(lái)，這一切，也正是我們中華民族的象征，需要我們去更好的傳承，發(fā)揚！
輕輕地合上翻開(kāi)良久的書(shū)，把它重新放回群書(shū)中。心中一遍遍的回味著(zhù)剛讀過(guò)的文字，細細的去咀嚼，靜靜的去思考。
在走出書(shū)店的瞬間回過(guò)頭，再次掠過(guò)那一排的書(shū)，此刻，它已經(jīng)變得閃閃發(fā)光，炫耀奪目�！笥�
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 26
在中華民族歷史中，一部部經(jīng)典著(zhù)作流傳至今，它們教會(huì )我們做人，給予我們啟迪。它們如一盞明燈，在人生迷途中指引我們前進(jìn)，而其中，使我感受最深的，非《論語(yǔ)》莫屬了。
《論語(yǔ)》中有一言：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是��！對于朋友怎么可以沒(méi)有誠信呢？俗話(huà)說(shuō)得好，“民無(wú)信不立”。如果沒(méi)有誠信，商鞅又如何南門(mén)立木取信？從而使秦國富強？若不是因為誠信，周幽王又為何會(huì )失去諸侯信任，從而被滅國，形成諸侯紛爭的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“與朋友交而不信乎？”從而使自己在小事立基礎，大事上以信立信，以人為本。子曰：“言必行，行必果”。對于自己的承諾，如果不能做到的話(huà)，卻不要輕易許諾，否則，別人就會(huì )覺(jué)得你不是一個(gè)誠實(shí)守信有道德修養的人。
記得小時(shí)候，我騙爸爸說(shuō)學(xué)校要交錢(qián)，于是爸爸給我了一百元，而我卻拿了去買(mǎi)玩具。拿著(zhù)這一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸說(shuō)了實(shí)話(huà)，爸爸雖然狠狠地教育了我，但我依然覺(jué)得值，至少我內心平靜了，也是那次，我知道了說(shuō)謊是多么不該。
然而，在我們的學(xué)習生活中，誠信也尤為重要。我們是否會(huì )對家長(cháng)說(shuō)謊，對同學(xué)的許諾不遵守？或是敷衍老師作業(yè)的事？誠信作為五千年來(lái)衍生的美德，就如此，論語(yǔ)中誠信的經(jīng)典被一代代相傳，被作為社會(huì )主義核心價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。
誠信重要，友善不也重要嗎？
論語(yǔ)中，最能體現友善的`莫過(guò)于“己所不欲，勿施于人”了。寬宏大量，寬厚待人，友善對人�，F今社會(huì )，這八個(gè)字給予我的啟迪極大，對同學(xué)友善，只會(huì )讓友誼更加深厚，對老師友善，只會(huì )讓師生之情更加濃厚。友善用孔子的話(huà)說(shuō)，就是“仁”吧。
一部部經(jīng)典仍然歷歷在目，《論語(yǔ)》中的哲理，一定會(huì )伴隨我一生。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 27
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國歷史上從漢武帝開(kāi)始，尊儒學(xué)為統治思想，《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。
大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山，只有那些專(zhuān)業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應該用一次升華�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(cháng)篇大論，每一則都很簡(jiǎn)練。因為無(wú)言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ).陽(yáng)貨》）這句短語(yǔ)就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的'一種信念，孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，明信子矣�！弊迂曉唬罕夭坏靡讯�，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民無(wú)信不立�！笔前�！兵、食物都是護生的，人都有一死，還不如信念重要了。對待生活，孔子最?lèi)?ài)顏回，他曾夸獎道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”
《論語(yǔ)》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報德？以直抱怨，以德報德（《論語(yǔ).憲問(wèn)》）。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，司馬牛問(wèn)君子。子曰：君子不憂(yōu)不懼�！痹唬骸安粦n(yōu)不懼，斯謂之君子矣乎？”子曰：內省不疚，夫何優(yōu)何懼。人以群分，物以類(lèi)聚，交友需要謹慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也�！弊屛颐靼字鞠蛑匾�。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 28
論語(yǔ)讓我明白了人生之路論語(yǔ)讓我明白了人生之路歷經(jīng)滄桑的中華，歷經(jīng)苦難的中華，但無(wú)論怎樣，中華民族的禮儀永久傳承——儒家經(jīng)典�！}記
孝敬父母孔子曰：“父母之年，不可不可也。一則以喜，一則以憂(yōu)。（《論語(yǔ)﹒里仁》）或許“孝”字在有的人的心中只是微不足道、平平淡淡的一個(gè)字，而這個(gè)字在我的心中，卻是最神圣的語(yǔ)言。在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)很普通而又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有誰(shuí)還記得自己父母的生日？又有誰(shuí)在他們的.生日時(shí)送上了祝福呢？這時(shí)，會(huì )有很多人低下了頭，那沒(méi)，這難道就是所謂的“孝”嗎？。父母是我們的起源，父母就是道，愛(ài)父母就是愛(ài)道，道不遠人。以和為貴孔子曰：“子與人歌而善，心使反之，而后和之。（《論語(yǔ)﹒述而》）以“和”為貴。假如有兩個(gè)團隊一起完成一件任務(wù)，一定是團結協(xié)作、又何其的這一對隨度最快。正所謂“人與人相和，萬(wàn)事變易�！薄昂汀钡闹匾�，是不言而喻的�！昂汀弊屚怀龅母油怀�，同時(shí)讓弱的強起來(lái)，攜手共進(jìn)，可以讓狀態(tài)上升到一個(gè)全新的高度�！昂汀笔侵腥A文化的精華與基礎，和就是孔子說(shuō)的“吾從眾”、而不是“眾從吾”。
一個(gè)人要有團隊精神與分工協(xié)作的技能，才能取得成功。學(xué)會(huì )感恩孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”相信大家一定知道烏鴉反哺，一只幼年的烏鴉在媽媽的呵護下慢慢的長(cháng)大了，就在他長(cháng)大的同時(shí)，他的媽媽也在變老，他對父母不舍不棄，為他們捕食、喂食，幫他們安度晚年。一只烏鴉都知道反哺，都知道感激，而我們……當他人為你付出時(shí)，你認為是理所當然的；當你為他人付出時(shí)，你認為是不應該的；當你在舍棄他人的關(guān)心時(shí)，你就會(huì )失去感恩，失去了人的本性……古人不遠，道不遠人，論語(yǔ)，一部人生新章。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 29
中華文化博大精深，身為中國人，就要多回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得�？鬃邮侵袊寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，《論語(yǔ)》這本書(shū)主要是由他的弟子記錄了孔子的思想及言行而流傳于世的。在我五年級的時(shí)候，爸爸就要求我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)了。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，教給我許多為人處世的方法。我印象最深的一句話(huà)是“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！币馑季褪钦f(shuō)有三種朋友有利于你，也有三種朋友不利于你。正直，誠實(shí)，見(jiàn)多識廣的朋友有利于你，拍馬屁，兩面派，夸夸其談的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，我們要交對我們有利的朋友，交了好朋友可以彌補我們的缺點(diǎn)，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同時(shí)朋友有困難，也要伸出援助之手，這樣才可以交到真正的朋友。但交了損友，他不僅使你變得跟他一樣壞，甚至可以使你變得更壞。對這句話(huà)，我是非常贊同的。
學(xué)習，是我們小學(xué)生的`主要任務(wù)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)死讀書(shū)而不會(huì )思考問(wèn)題，就會(huì )茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，反之如果只空想而不讀書(shū)，就會(huì )疑惑不解，最終一無(wú)所獲。所以我們從小就要既要勤于學(xué)習，又要善于思考，不死讀書(shū)，把書(shū)讀活。
子曰“溫故而知新，可以為師矣�！边@是一種重要的學(xué)習方法，我們學(xué)習了一些知識后，再反復地溫習，總會(huì )有新的發(fā)現，獲得更多的知識，有更多的收獲，甚至可以成為一代宗師。
《論語(yǔ)》這部書(shū)是道德與智慧的結晶，是中華文化的瑰寶。我們要深入地了解這部書(shū)，學(xué)會(huì )放棄，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )舍得，學(xué)會(huì )立志，這也是孔子所要傳達的思想。學(xué)了這部書(shū)，我受益良多，在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多知識，學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣學(xué)習，怎樣提高素質(zhì)。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 30
打開(kāi)《論語(yǔ)》你可能會(huì )驚訝地發(fā)現，雖然這部著(zhù)作距今已經(jīng)有兩千多年了，但是其中有許多語(yǔ)句對于現代社會(huì )中的我們來(lái)說(shuō)仍舊耳熟能詳。其實(shí)這并不奇怪，因為你觸摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話(huà)語(yǔ)早已融入了我們民族的性格之中。
要說(shuō)《論語(yǔ)》就不得不說(shuō)孔子�？鬃邮侵袊糯鷼v史上最偉大的思想家�！叭绻f(shuō)中國有一種根本的立國精神，能夠歷久不變，能夠浸潤于全民族的生命之中，又能免表現中華民族文化獨特的倫理價(jià)值的話(huà)，這無(wú)疑是中國的儒家思想�！�
講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國儒家的思想的人，也是把中華民族所有的'優(yōu)長(cháng)結果為一個(gè)光芒四射擊隊的星體，而照耀千秋的人。在學(xué)習中，他很注重溫習，也就是把學(xué)習到的東西要鞏固起來(lái)。他說(shuō)“學(xué)習會(huì )了的東西，時(shí)常溫習一下，不也很有樂(lè )趣嗎？”溫習就能熟練，熟練就會(huì )有創(chuàng )造，所以他又說(shuō)：“溫習舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當老師了�！笨鬃訉Φ茏拥慕逃�，是結合實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行的。像對于父母要尊敬，想到父母愛(ài)護子女就要注意健康；像與人相片要融洽，但不要造就；像對一般人都要友愛(ài)，但更要接近好人；
像做事要勤快，說(shuō)話(huà)要謙虛謹慎，逢見(jiàn)比自己高明的人要老老實(shí)實(shí)請教等。不過(guò)，在階級社會(huì )里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實(shí)，但他反對勞動(dòng)教育�？自谶M(jìn)行教導弟子的時(shí)候，最反對主觀(guān)自是。他說(shuō)要根施四種東西：一是捕風(fēng)聽(tīng)影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固執自己片面的看法，只是把主觀(guān)的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據這些事情，孔子和他的學(xué)子們創(chuàng )作了我們現今還在為人傳頌的名作《論語(yǔ)》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫(xiě)照。讀了《論語(yǔ)》讓我明白了，我們應該孝敬父母，尊老愛(ài)幼；
讀了《論語(yǔ)》讓我明白了我的言行都代表我的素質(zhì)，讀了《論語(yǔ)》讓我的收獲非常的大�！墩撜Z(yǔ)》是每個(gè)學(xué)生必須去看的讀物，它會(huì )讓我們增長(cháng)見(jiàn)識，我愛(ài)《論語(yǔ)》。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 31
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是我們人類(lèi)進(jìn)步的基礎�！倍覀兘裉斓倪@個(gè)生活節奏快的社會(huì )中的人們，有事需要一些時(shí)間。慢慢地靜下心來(lái)，靜靜地品味一些好書(shū)，能帶給我們啟發(fā)的一本好書(shū)。而影響我的第一本書(shū)，就是傳遍海內外的《論語(yǔ)》。
當我翻開(kāi)《論語(yǔ)》時(shí)，我的雙眼就看到了一句“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻開(kāi)了字典，字典中的注釋?zhuān)菍?shí)習之意，于是我就去問(wèn)了問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尳o我的'回答是，習為復習的意思，可是習就是實(shí)踐��！像實(shí)習生。因為那時(shí)還小，所以只是一個(gè)模糊的概念，到大些時(shí)，我開(kāi)始接觸到了我國的傳統文化，啊，那里面的道理好多��！道理好好��！我為了知道更多的道理，所以就拼命地學(xué)起來(lái)，但是雖然懂得了很多道理，卻不會(huì )做，又一次，我突然想到了一個(gè)問(wèn)題，學(xué)這個(gè)有什么用？學(xué)了這么多，對自己的一點(diǎn)改變也沒(méi)有，幾乎一年的時(shí)間都白白地浪費了。在思考了這個(gè)問(wèn)題的不久，我又見(jiàn)到了“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎”這句話(huà)，那時(shí)，我已經(jīng)對傳統文化沒(méi)有興趣了，但讀到這里的時(shí)候，我靜靜地思考了一番：“哦，原來(lái)學(xué)到的東西是要實(shí)踐的��！“于是我在學(xué)習知識時(shí)，學(xué)完之后就進(jìn)行了實(shí)踐。果然，在一段時(shí)間后，我周?chē)娜硕紝ξ疫M(jìn)行了表?yè)P與稱(chēng)贊，我高興極了，開(kāi)始更努力地學(xué)習《論語(yǔ)》了。但我幾乎三個(gè)月才能讀完一句，我在空余的時(shí)間里，都會(huì )拿起一本《論語(yǔ)》，來(lái)品味與賞析一番。有一次，我甚至沒(méi)有聽(tīng)到上課鈴，而整整耽誤了一節課。但是，《論語(yǔ)》這本飽含中國精神的書(shū)，確實(shí)給我開(kāi)啟了一扇人生哲理與修養德行的一扇大門(mén)！
總之，《論語(yǔ)》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一個(gè)道理就是，品味一本好書(shū)，不能泛泛而讀，而要用心靈去體驗，用書(shū)中的道理去約束自己的言行，并主動(dòng)去用自己力所能及的能力去實(shí)踐，當我做完這些后，才能叫做真正的讀完一本書(shū)，讀完一本好書(shū)。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 32
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大;整個(gè)社會(huì )比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語(yǔ)》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》由孔子的.弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養學(xué)生的道德觀(guān)念放在首位，其次才是文化學(xué)習。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑际呛⒆觽冊诩乙㈨樃改�，出門(mén)要尊敬兄長(cháng)，做人言行要謹慎，講話(huà)要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習各種文化知識。由此可見(jiàn)，孔子認為在學(xué)習知識之前應先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！闭f(shuō)的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之�！币馑际钦f(shuō)，統治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì )自動(dòng)圍繞著(zhù)他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！笨鬃诱J為，不斷溫習所學(xué)過(guò)的知識，從而可以獲得新知識。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！币�(jiàn)到賢人，應該向他學(xué)習、看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請教為恥。
總體而言，論語(yǔ)中有好的觀(guān)點(diǎn)，也有迂腐過(guò)時(shí)的觀(guān)點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習要溫故而知新、不恥下問(wèn);為人要重義輕利;為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書(shū)使人心靈凈化，讀好書(shū)使人類(lèi)進(jìn)步!
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 33
一想到孔子，眼前就會(huì )浮現他的名作—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》不僅是我們中國人看的，學(xué)習的，好多外國朋友也在學(xué)習這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現我們中華文化的書(shū)籍。
在論語(yǔ)中，令我感觸很深的有3個(gè)句子。
子曰；“巧言令色，鮮矣仁�！痹谏钪�，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛?lè )畛�，說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們全都這樣，那這個(gè)世界就太虛假了，孔子說(shuō)的這句話(huà)，目的就是讓我們能做好自己該做的'事，踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去，如果靠說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，做“好看”的事理想奮斗的話(huà)，毫無(wú)意義。
子曰；“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐，她們學(xué)習都不好，所以準備比賽，看誰(shuí)能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了，而另一個(gè)姐姐就像這一則論語(yǔ)一樣，有樂(lè )觀(guān)的學(xué)習方法和態(tài)度，她堅持不懈，最終考上了好大學(xué)。所以說(shuō)一個(gè)人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會(huì )有不一樣的結果。
曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習乎？從這則論語(yǔ)中來(lái)看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養，每天反省一下自己得所作所為，會(huì )看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當別人讓你幫他辦事時(shí)，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實(shí)呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺(jué)起來(lái)，都很別扭。如果與朋友真誠相待，那該是多么幸福的一件事！
從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問(wèn)多博大精深��！如果人人都能參透每一條論語(yǔ)中所蘊含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個(gè)多么強大，多么和睦的家園��！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 34
“志于道，據于德，依于仁，游于藝�！敝鞠蛟谟诘�，根據在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝(禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數)。只有這樣才能真正的做人。
讀過(guò)這句話(huà)以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內涵，也感覺(jué)到自己身上的不足與缺點(diǎn)。在改正的過(guò)程中，有過(guò)失敗。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義�！墩撜Z(yǔ)》的真諦是讓我們如何得到真正的快樂(lè )，它的精華則在于我們做人的心態(tài)。
在欣賞《論語(yǔ)》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的`言語(yǔ)、行為、做法等。最重要的是我學(xué)會(huì )了做人。做人要誠實(shí)、要懂得回報、要尊敬老師、父母、長(cháng)輩等。做一個(gè)社會(huì )的好公民，做一個(gè)父母的好孩子，做一個(gè)老師的好學(xué)生。在沒(méi)有讀《論語(yǔ)》之前，我只是單調的認為做人只需要學(xué)習成績(jì)好，別的不重要了。但現在想想，我錯了。學(xué)習成績(jì)只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點(diǎn)一滴的小事來(lái)展現你的品質(zhì)……在別人困難的時(shí)候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質(zhì)。一種高尚品質(zhì)。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛國家，這就是精神。一種無(wú)私奉獻的精神。然而我們現在常常為了一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幊�，和那些具有高尚品質(zhì)、無(wú)私奉獻的精神的人比起來(lái)，我們是不是更微不足道了呢?
在父母勞累了一天后，我們是否問(wèn)候了一聲“媽媽?zhuān)量嗔恕?在快要吃飯的時(shí)候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時(shí)候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時(shí)光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發(fā)已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過(guò)上好日子嗎。我們是不是報答了父母。其實(shí)爸爸媽媽并不是對我們報答的方式有太多的要求，只是一點(diǎn)一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 35
古往今來(lái)，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著(zhù)一個(gè)人的修養和他的品德。從而去學(xué)習他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之�！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習的老師，我既應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養，增強個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒(méi)有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當傳授別人知識時(shí)，是否溫習了呢？”這句論語(yǔ)也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠實(shí)勇敢的'人。你們看在當今社會(huì )上，論語(yǔ)是多么的重要��？就算是一個(gè)人什么東西都沒(méi)有了，但是人的尊嚴、品德、個(gè)人修養都永遠是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睆闹凶屛颐靼琢艘粋�(gè)道理：在學(xué)習生活中，只學(xué)習而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習，那又會(huì )讓你感到很迷惑。所以我們應該學(xué)與思相結合，那樣就不會(huì )感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì )更加良好。學(xué)習成績(jì)也會(huì )比原來(lái)更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！泵恳粋�(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因為他有一個(gè)非常良好的學(xué)習態(tài)度，不會(huì )去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì )進(jìn)步。而退步的人是因為他沒(méi)有好的學(xué)習態(tài)度，每天都非�？鄲灥乃烙浻脖�，把學(xué)習當成一個(gè)任務(wù)，而不去樂(lè )觀(guān)的完成。所以他才會(huì )每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習的樂(lè )趣。這讓我明白了學(xué)習其實(shí)是一件快樂(lè )的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來(lái)。從而樂(lè )觀(guān)地面對學(xué)習。
論語(yǔ)讓我明白了個(gè)人的修養以及該怎樣去培養學(xué)習態(tài)度。
論語(yǔ)——讓我終身受用。
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 36
天空中很難覽到朵朵白云，散發(fā)出熾熱光輝的太陽(yáng)高高掛在空中，鳥(niǎo)兒的歌聲喚醒了沉睡的我。
在床上舒展一下有些勞累的四肢，但是還是不忘記背誦已經(jīng)滾瓜爛熟的論語(yǔ)，昨天去爬泰山的體力已經(jīng)恢復了差不多。記得旅店的老板告訴我們，在十分鐘內背誦三十條論語(yǔ)，可以拿到證書(shū)免費游覽三孔，剛聽(tīng)到這個(gè)消息不免有些興奮，但拿到這個(gè)榮譽(yù)實(shí)屬不易，除了初一已經(jīng)背誦熟練的十條，當然還有二十條，我和媽媽仔細翻看于丹《論語(yǔ)心得》的附錄，挑選出了比較好理解的二十條。
只要一有空閑時(shí)間我就會(huì )時(shí)常溫習背誦的三十條論語(yǔ)，根據大概的意思去背誦，既熟練又簡(jiǎn)單。因為一會(huì )兒還有開(kāi)城儀式，所以我們匆匆忙忙的趕去大門(mén)口。高高的城墻上插滿(mǎn)了旗幟，左右兩邊分別擺放了鐘和鼓，儀式開(kāi)始時(shí)，城墻上站滿(mǎn)了手執武器的士兵，城門(mén)口有兩位將軍把守，一位文官主持，在空地上，時(shí)而舞者們婀娜多姿地起舞，時(shí)而士兵拉弓射箭，時(shí)而士兵揮舞著(zhù)旗幟變換著(zhù)隊形。
表演十分精彩，圍觀(guān)的群眾摩肩接踵，不一會(huì )兒大家便大汗小流了。雖然表演精彩紛呈，但我的心思早已跑到背誦論語(yǔ)上了，剛才聽(tīng)一位老鄉說(shuō)，每天通過(guò)的人很少，除了背誦，評委還會(huì )抽五句讓你翻譯。當時(shí)，我的心瞬間涼了下來(lái)，經(jīng)管初一學(xué)習過(guò)十條，但是評委可能還會(huì )抽沒(méi)有學(xué)習過(guò)的。這時(shí)，心情像十五個(gè)吊桶打水七上八下。
走進(jìn)清涼的'論語(yǔ)背誦大廳，身后也緊跟著(zhù)不少積極踴躍的參與者，但粗略地看了一眼，我好像是年齡最小的，但是這又有什么呢。一號選手走進(jìn)了房間，大家都開(kāi)始忐忑不安起來(lái)，有的望著(zhù)天花板口中背誦著(zhù)，有的翻開(kāi)資料對照著(zhù)，還有的坐在位子上發(fā)呆。終于輪到我了，望著(zhù)兩位有些嚴肅的評委，我的心像小鼓一樣，背誦完畢之后，評委開(kāi)始抽選五條，我運用學(xué)過(guò)的文言文知識逐字逐句的翻譯，雖然不是很準確，但大體翻譯下來(lái)了，評委給了通過(guò)后，和藹地跟我說(shuō)：回去再好好研究��！
我們要靈活運用學(xué)過(guò)的知識解決新問(wèn)題，一定會(huì )大有收獲！
推薦一本書(shū)作文論語(yǔ) 37
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃宜枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的智慧啟迪著(zhù)一代又一代人，所以后人稱(chēng)他為圣人，這就是我們常說(shuō)的孔圣人。
《論語(yǔ)》教會(huì )我學(xué)習方法。子曰:溫故而知新，可以為師矣�？鬃訌娬{學(xué)習時(shí)要注意溫習舊知識，就能有新體會(huì )，新發(fā)現，這樣就可以當老師了。
《論語(yǔ)》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏。其何以行之哉？意思是，作為一個(gè)人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車(chē)沒(méi)有輗，小車(chē)沒(méi)有軏一樣，如何行走呢？誠信是一個(gè)人做人做事的根本，唯有做到這一點(diǎn)才能立足才能有所成就。
《論語(yǔ)》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的是奉養父母嗎？如果是這樣的話(huà)這跟飼養牲畜有什么區別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對待父母的和顏悅色就能看得出來(lái)。
《論語(yǔ)》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復禮為人。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉�！笨鬃拥摹岸Y”強調要克制自己，使自己的言行符合禮的`規范，就是仁。如果能做到這點(diǎn)，天下都會(huì )稱(chēng)許你是仁人。因此實(shí)踐仁德全靠自己，不能靠別人。
《論語(yǔ)》更教會(huì )了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝谰褪侵�，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這是在提醒人們要用老師的態(tài)度對待知識問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養成踏實(shí)認真的學(xué)習態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
這個(gè)世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠都是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。
【推薦一本書(shū)作文論語(yǔ)】相關(guān)文章：
推薦一本書(shū)作文 推薦一本書(shū)作文07-02
[推薦]推薦一本書(shū)作文07-03
推薦一本書(shū)作文【推薦】06-14
推薦一本書(shū)作文推薦01-21
推薦一本書(shū)作文(推薦)07-16
推薦一本書(shū)作文[推薦]07-04
推薦一本書(shū)作文（推薦）07-04
【推薦】推薦一本書(shū)作文11-13
(推薦)推薦一本書(shū)作文08-19