六年級作文：周年時(shí)光
《共產(chǎn)黨宣言》又稱(chēng)《共產(chǎn)主義宣言》，問(wèn)世于1848年2月，是偉大的共產(chǎn)國際導師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統的論述了科學(xué)社會(huì )主義理論，并且指出無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的共產(chǎn)主義運動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。
馬克思和恩格斯，懷著(zhù)對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對資本主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫(xiě)了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現了人類(lèi)思想史上的偉大革命，《共產(chǎn)黨宣言》正因為提出嶄新的無(wú)產(chǎn)階級世界觀(guān)而在歷史上廣為流傳。
在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì )運動(dòng)都是為少數人謀利益的運動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)考察了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì )主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì )創(chuàng )造者所擔負的歷史使命�！豆伯a(chǎn)黨宣言》也因此成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個(gè)重要指導思想。
《共產(chǎn)黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，讓國際工人組織得到了崇高的無(wú)法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見(jiàn)了世界發(fā)展的趨勢：隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會(huì )被社會(huì )主義甚至共產(chǎn)主義所取代，另外，《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要的理論貢獻就是強調：無(wú)產(chǎn)階級奪取政權后，要將發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。
從內容結構上看，《共產(chǎn)黨宣言》全文共分為四章：資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì )主義的和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進(jìn)地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì )結構，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì )到資本主義社會(huì )以來(lái)人類(lèi)社會(huì )的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現在已經(jīng)達到這樣一個(gè)階段，即無(wú)產(chǎn)階級如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì )擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統治下解放出來(lái)。
從哲學(xué)的指導思維來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)觀(guān)貫穿了整個(gè)宣言的始終，通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會(huì )階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì )主義必然勝利的客觀(guān)規律，作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命。
在人類(lèi)文明史上，傳世名著(zhù)數不勝數，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的影響和能量�！豆伯a(chǎn)黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的思想。下面就這三點(diǎn)抒發(fā)下自己的感想。
首先，堅定共產(chǎn)主義信念是實(shí)現共產(chǎn)主義的前提，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。共產(chǎn)黨員如果失去了它，就會(huì )迷失方向，甚至喪失無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)。應該認識到，實(shí)現《共產(chǎn)黨宣言》提出的共產(chǎn)主義的目標是一個(gè)很漫長(cháng)的歷史過(guò)程，當前我國還處于社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力比較落后，社會(huì )上也存在一些矛盾和問(wèn)題。另外，社會(huì )上還有那么一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會(huì )主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產(chǎn)黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點(diǎn)困難就見(jiàn)風(fēng)使舵或停滯不前，要有堅定地共產(chǎn)主義信念，并且有為了實(shí)現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學(xué)生，我們可以明確的體會(huì )到現今我國的科學(xué)技術(shù)和生活水平和發(fā)達國家仍有差距。然而，在歷史的長(cháng)河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實(shí)現共產(chǎn)主義這一神圣的目標，就要在平時(shí)的學(xué)習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見(jiàn)的未來(lái)，一定可以實(shí)現共產(chǎn)主義這一偉大目標。
其次，與時(shí)俱進(jìn)的思想是實(shí)現共產(chǎn)主義的關(guān)鍵�！豆伯a(chǎn)黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時(shí)隨地都以當時(shí)的歷史條件為轉移�？梢钥闯�，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來(lái)的理論品質(zhì)，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會(huì )，我們可以明顯感到世界的經(jīng)濟、科技、文化、軍事等各個(gè)方面都在以極快的速度在發(fā)展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至于被社會(huì )淘汰，甚至引領(lǐng)科技的發(fā)展方向。但是這些從何而來(lái)?《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)明確告知我們，從與時(shí)俱進(jìn)中來(lái)，從創(chuàng )新中來(lái)。在21世紀，最稀缺的就是創(chuàng )新型人才，只有創(chuàng )新，才能從根本上擺脫各個(gè)方面對國外的依賴(lài)，從而加快共產(chǎn)主義的進(jìn)程。
最后，實(shí)事求是是實(shí)現共產(chǎn)主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀(guān)點(diǎn)一定要堅持實(shí)事求是的原則，從長(cháng)遠來(lái)看，社會(huì )主義一定會(huì )在與資本主義的斗爭中取得最后的勝利，但是發(fā)展的過(guò)程中社會(huì )主義會(huì )有短暫的失敗和挫折。要腳踏實(shí)地一步步的去爭取勝利，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用、著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著(zhù)眼于新實(shí)踐和新發(fā)展，而不要指望“一口吃個(gè)胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始于足下”，一步一個(gè)腳印，慢慢地，就會(huì )發(fā)現看似遙不可及的山峰，已經(jīng)被我們征服。
在以后的生活中，我會(huì )不斷地告誡自己要“堅定信念、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是”，以《共產(chǎn)黨宣言》中的思想來(lái)嚴格約束自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員和祖國需要的人才。然而，由于自身思想覺(jué)悟始終有限，《共產(chǎn)黨宣言》里有些先進(jìn)且高深的理論我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到，在以后的生活中，我會(huì )繼續拜讀。
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