渴望時(shí)光倒流作文

　　讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀后感1

　　一看這個(gè)書(shū)名，我就知道，這本書(shū)主要是講狼。

　　剛開(kāi)始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺(jué)得人類(lèi)真殘忍！“五條可憐的小狼崽從半空中飛過(guò)，五具血淋淋的軀殼全部落地�！笨吹竭@時(shí)，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼��？竟然如此殘忍，連剛出生的可愛(ài)的狼崽也不放過(guò)！

　　“什么狼孩不狼孩！狼是吃人的東西，還會(huì )收養小孩？整個(gè)兒胡說(shuō)八道�！薄疤屠轻淌俏蚁碌牧�！從前草原上一年一度的掏狼崽活動(dòng)，確實(shí)是減少狼害的好傳統，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全部牧場(chǎng)的狼窩統統掏光！”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處，在他看來(lái)，“掏狼崽”是“好傳統”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個(gè)不留。

　　可惜他看事太過(guò)片面，沒(méi)有想過(guò)真正把狼殺光之后的牧場(chǎng)，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳的吃草，牧民們也不用時(shí)刻警惕著(zhù)會(huì )有狼突然出現，草原就安全，人們就安居樂(lè )業(yè)了嗎？不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡，家禽死得更快，更多；草原也會(huì )因為草供應不足而荒漠化，后果不堪設想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時(shí)間內硬掰回來(lái)的'可能性不大，他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補自己犯下的錯誤。

　　看到最后時(shí)，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過(guò)來(lái)了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒(méi)辦法正常生活＂的態(tài)度。想直接跳到最后去看結局，可想想還是忍住了，讓結局還是保留了些它的神秘感。

　　看完后，回想起自己也有看事情片面的時(shí)候，往往到事情做到了快無(wú)法挽回的時(shí)候才發(fā)現，真是愚蠢吶！可惜我沒(méi)有一眼就看穿事情結果的能力，也沒(méi)有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好，三思而后行。我慢慢琢磨著(zhù)。

狼圖騰讀后感2

　　在遙遠的星空，永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最?lèi)?ài)，當然，這緣于它的主人——狼。

　　狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類(lèi)真是大錯特錯。

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強而有力的四肢、尾巴，構成了狼。

　　狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(cháng)尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì )團結的，更是孤獨的。再有，就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的.最高宗旨。

　　狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰，還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。

　　狼，望月長(cháng)嘯，載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達目的絕不罷休的狼。

　　狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。

　　狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。

狼圖騰讀后感3

　　暑假期間時(shí)間拜讀了姜戎的《狼圖騰》,一改以前"畏狼如虎、憎狼為災"的看法,姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

　　狼在農耕民族看來(lái)是危害人和家畜的壞蛋。我們小的時(shí)候都聽(tīng)說(shuō)過(guò)狼外婆的故事，大灰狼是農耕民族談之色變的危害極大的動(dòng)物。以前我也是這么認為的�？晌铱戳�，《狼圖騰》一書(shū)后我的觀(guān)點(diǎn)改變了。是��！狼是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動(dòng)物（包括我們人類(lèi)自己）才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀。弱肉強食，適者生存，草原上沒(méi)有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生態(tài)相互于一種平衡狀態(tài)，況且,狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有的紀律的族群，狼的十大特點(diǎn)：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學(xué)習的，而最值得我們稱(chēng)贊的是狼的戰斗精神、協(xié)同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。狼是游牧民族的圖騰。比我們農耕民族的龍圖騰有過(guò)之而不及。狼在游牧民族心中是神乎其神，無(wú)所不能。書(shū)中講到了“狼的作戰，生活，本領(lǐng)，母愛(ài)，及群之間的協(xié)作團結及狼在草原的巨大貢獻。把狼看作了比人還要高尚，比人還要聰慧的動(dòng)物�！�

　　書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

　　狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

　　在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我很多的啟示。

　　1． 要有勇氣和血性

　　身處草原，就會(huì )置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過(guò)去了，草原狼頑強的生活了下來(lái)，靠的就是那股血性。當狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最廣告的`自殺式打法。當搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

　　工作中如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì )成長(cháng)的快樂(lè )。

　　2． 要講究策略

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，動(dòng)靜結合，一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現了出來(lái)。另一個(gè)經(jīng)典的戰例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據了天時(shí)、地利、人和，自然勝利在握了。天時(shí)，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動(dòng)閃電戰；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著(zhù)一腔的仇恨和怨氣作戰，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來(lái)有證。草原狼的進(jìn)攻，閃爍著(zhù)智慧的光芒。其戰術(shù)安排的嚴謹、對天時(shí)地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰略家的味道。甚至我們會(huì )忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來(lái)又會(huì )是怎樣一番景象？

狼圖騰讀后感4

　　假期中，又翻開(kāi)曾經(jīng)讀過(guò)的《狼圖騰》，由于情節的連貫和緊湊這厚厚的一本書(shū)幾天的的功夫就看完了，看后的感覺(jué)和上一次一樣——意猶未盡。第一次讀的時(shí)候，是匆匆的翻，這一次才真的靜下心來(lái)認真的讀。對于每一章開(kāi)頭處的古文在這次閱讀中仍然是我的難關(guān)，要很仔細的看幾遍才能大概知道其中的意思。

　　打開(kāi)書(shū)，編者薦言中這樣寫(xiě)到：這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　經(jīng)過(guò)一次閱讀后，這次的閱讀顯得更加的容易，也對書(shū)中狼的精神有了進(jìn)一步的了解。在讀到這本書(shū)之前，對于狼這種動(dòng)物，除了小時(shí)候的圖片和上學(xué)中的一些課文之外我是沒(méi)有任何的了解的，更別說(shuō)狼的精神了。合上這本書(shū)，我的腦海中也出現了草原上蒙古狼那鋼錐一樣的目光，當一群狼為了生存而戰斗時(shí)，那是何等壯觀(guān)的場(chǎng)面啊。

　　為了生存，狼也練就了一身本領(lǐng)，這是人所不具備的，它們智慧，團結，勇敢。草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧；它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂；狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？蒙古人敬畏狼，雖然有時(shí)為了保護羊群打狼，但仍然說(shuō)蒙古獵手是狼的徒弟，仍然說(shuō)不能把狼打盡，仍然放走一些可以逃生的狼，這一切都是人對狼的敬畏，同時(shí)，在人敬畏狼的時(shí)候，狼也會(huì )回報蒙古人，狼皮是蒙古獵手最好的榮譽(yù)體現。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。

　　在小說(shuō)中，傳遞出最重要的一個(gè)信息就是狼的精神，那種團結的、進(jìn)取的、不屈不撓的、勇往直前的精神。這也正是現在的我們應該學(xué)習的一種精神�，F在的社會(huì )中，在經(jīng)濟利益的推動(dòng)下，人人都為自己服務(wù)，很少能找出狼群中那種團結的.精神了，甚至有的狼為了引開(kāi)敵人，寧愿犧牲自己，這在我們的身邊更是少之又少了，也許正是因為狼的團結，才使它們在草原上多年利于不敗之地，使人對它們同樣產(chǎn)生著(zhù)敬畏之心。危機意識是狼傳遞給我們的第二個(gè)信息，廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長(cháng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì )了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì )了氣象與戰術(shù)；在生存的危機中學(xué)會(huì )了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線(xiàn)上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。所以，危機存在于每個(gè)事物中，也是我們人類(lèi)的生存法則。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì )在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學(xué)習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。

　　在整個(gè)一部《狼圖騰》中，作者跟隨著(zhù)畢利格老人學(xué)著(zhù)如何制服狼，也學(xué)著(zhù)如何尊重狼，他也用他的親身經(jīng)歷傳遞給我們狼的精神，團結與危機意識，這當然也是我們在生活中時(shí)時(shí)刻刻需要用到的。這樣的一部書(shū)，改變了我對狼的看法，從前我心中的狼是狡猾的，小時(shí)候的狼外婆，長(cháng)大了學(xué)到的成語(yǔ)“狼狽為奸”等等，現在我心中的狼是蒙古草原上的勇士，是團結與勇敢的代名詞，當一群群的狼，站在山坡上，仰頭望天，集體發(fā)出尖叫聲，那該是多么壯觀(guān)的場(chǎng)面��！

狼圖騰讀后感5

　　這幾天，老媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《狼圖騰》。在剛剛看到這本書(shū)的題目時(shí)，我的目光就被它吸引了。狼不是一種很兇惡的動(dòng)物嗎？怎么會(huì )是一種圖騰呢？我翻開(kāi)書(shū)，來(lái)見(jiàn)識這本書(shū)怎么將狼變成圖騰。

　　這本書(shū)的主人公叫做陳陣，他是一名北京知青，同時(shí)，他也是一名漢族人。在草原上，有著(zhù)無(wú)數蒙古人，他們都是信奉以及崇拜狼的。因為蒙古人認為，狼擁有的那種勇猛善戰、悍不畏死的精神正是他們游牧民族所需要的。在這本書(shū)中，改變了原本對狼的看法，原本，他認為狼是兇惡無(wú)比的。但是，陳陣在一次又一次與狼打交道的過(guò)程中，迷上了草原狼。陳陣甚至還養了一只從狼窩陶出來(lái)的小狼崽！他在草原上發(fā)生了一件件有趣的事情：他與蒙古人一起熱熱鬧鬧打獵，殺狼，吃狼狩獵的地方的食物，一起掏狼崽……看到這里，我明白了為什么成吉思汗當年能統一中國，為什么把狼當做他們的圖騰與信仰！那是因為游牧民族擁有和狼一樣的膽識和勇氣，不畏懼死亡。而我們漢族屬于農耕民族，并不像游牧民族一樣驍勇善戰。我們漢族人也應該擁有狼一樣的勇氣，去戰勝我們所面臨的一切困難，勇往直前！

　　我按捺住心中的激動(dòng)，接著(zhù)往下看：在書(shū)中，漢族人干部開(kāi)始對狼實(shí)施大規模的殺掠行動(dòng)，因為他們只看見(jiàn)了狼的壞處，狼群吃羊，吃馬，還傷害人！他們沒(méi)有看見(jiàn)狼吃那些兔子，黃羊這些大面積毀壞草原的動(dòng)物。！于是漢族人使用了大量槍械，沒(méi)有幾天，狼群們便被人們趕出了草原。轉眼間，幾十年后，原本一望無(wú)際的大草原變得光禿禿的，砂石遍地，塵土飛揚，只有僅存的幾塊草地，上面還有一些人在放這稀稀少少的羊。幾十年后的陳陣和他的朋友回到了他們當年來(lái)過(guò)的地方，嘆息了一聲，離開(kāi)了這塊已經(jīng)荒廢的大草原。

　　通過(guò)這本書(shū)上最后大草原變得枯黃，很少有一絲翠綠的情況，讓我想起了三年級時(shí)學(xué)的一篇課文《鹿》。在無(wú)數鹿生活的樹(shù)林中，時(shí)不時(shí)有著(zhù)狼去吃鹿。人們對狼非常憎恨，于是，人們發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對狼的戰爭，終于，所有狼都被消滅了。人們都認為這個(gè)森林不會(huì )再有什么破壞，可是，人們沒(méi)有想到，因為沒(méi)有狼對鹿繁衍的.約束，導致鹿的數量一再增加，鹿群的數量已從當年的幾千只變成了幾十萬(wàn)只。整個(gè)森林很快就被無(wú)數鹿群給啃光了，疾病蔓延在鹿群中，人們被迫離開(kāi)森林，離開(kāi)這個(gè)原本美麗的家園。這個(gè)血淋淋的慘況又在蒙古大草原上發(fā)生了！草被啃得精光，很少有草的存在。這兩個(gè)可怕的教訓不知道還會(huì )不會(huì )發(fā)生，這兩件事情都是在告誡人們，不要因為喜歡某種動(dòng)物，或討厭某種動(dòng)物就去破壞大自然的生態(tài)平衡，只有每個(gè)物種都存在這世界上，這個(gè)世界才能安全的延續下去。

　　這本書(shū)以樸實(shí)的語(yǔ)言描述了蒙古大草原上發(fā)生的種種事情，讓人百看不厭，每看一遍都能從中學(xué)到知識，獲得感悟，希望大家也來(lái)看看這本好書(shū)！

狼圖騰讀后感6

　　狼，是一個(gè)古老而又神秘的存在，是一個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的存在，是一個(gè)自古就以奸詐狡猾形象存在的存在，但在一望無(wú)際的蒙古草原上，卻是蒙古人的信仰。

　　一名知青，一次下鄉插隊，造就了一次奇妙的相遇，一場(chǎng)民族間的碰撞�！独菆D騰》是由幾十個(gè)關(guān)于狼的故事一氣呵成的。天性桀驁不馴的狼，竟然被陳陣與眾不同的“養”了起來(lái)，當我看到這里的時(shí)候，內心其實(shí)挺糾結的，一邊是堅持己見(jiàn)反對養小狼的蒙古族人們，一邊是堅持留下小狼，相信會(huì )有奇跡發(fā)生的陳陣�；蛟S我會(huì )支持陳陣多一點(diǎn)，畢竟這個(gè)想法從未有過(guò)，也從未有人實(shí)現過(guò)。正因如此，所以會(huì )成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人們，則認為狼，這個(gè)從戰場(chǎng)里拼殺出來(lái)的種族，這個(gè)高傲殘暴的如同地獄里的修羅一樣的種族，這個(gè)被他（她）們敬仰，被他們當做高貴的圖騰的種族，是不允許，不允許他們卑躬屈膝的對人類(lèi)示好，不允許他們被人類(lèi)俯視，不允許他們放下自己的傲骨！只因為他們骨子里就烙印上的渾然天成的高傲的尊嚴！盡管那只是一頭剛出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，寧可戰死，也不能被人當寵物般圈養！這就是自古以來(lái)狼族的規則，同時(shí)，也是蒙古人的信仰。

　　剛出生的小狼，與平常的.小狗沒(méi)有什么區別，但是，漸漸地，時(shí)間長(cháng)了，這種差別便如影隨形的一點(diǎn)一滴顯現出來(lái)了。

　　陳陣收養小狼，是冒蒙古人之大不韙而做出的決定。雖然最后也獲得了蒙古人的同意，但同意卻并不代表真正意義上的認可。因此小狼想要存活下來(lái)是極其困難的，尤其是小狼越長(cháng)越大，它體內的狼族本性，它高貴的血統也逐漸被激發(fā)。日復一日的狼嗥，讓所有人都提心吊膽，卻更加激發(fā)了小狼體內的野性和狼性，激發(fā)了小狼想回歸狼族的本性�？蛇@注定是奢望，只依靠陳陣喂食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本領(lǐng)。這樣的小狼太渺小，也太讓陳陣放不下心。

　　等到小狼長(cháng)大，這便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反復復地侵襲著(zhù)小狼，終于，陳陣做出了一個(gè)讓人心痛，卻對小狼來(lái)說(shuō)是最好的辦法——讓小狼像一位狼族戰士那樣，尊嚴地死去！看到這一幕，我的眼淚無(wú)聲地流了下來(lái)，此刻竟開(kāi)始怨恨陳陣，如果當初小狼沒(méi)有被陳陣收養，或許小狼的生活要比現在幸福的多，那怕戰死在草原上呢？我閉上眼，淚水緩緩流下，更多的是對小狼的心疼�；蛟S，還有內疚。

　　世間萬(wàn)物相生相克，相輔相成，一直持續得很好，可是人類(lèi)的出現，卻打破了這種平衡。最后，蒙古草原的大結局，是滿(mǎn)目蒼夷。人類(lèi)本性的丑惡被完全暴露于光天化日之下，令人心驚，卻又無(wú)可奈何。草原曾經(jīng)的霸主——狼，幾乎再也沒(méi)有出現過(guò)。

　　現在的我們，是否該反思自己究竟干了多少這種破壞自然，令世間生靈涂炭的事？難道，一己私欲，真的如此重要嗎？

狼圖騰讀后感7

　　《狼圖騰》這本書(shū)是一個(gè)阿姨借給我的。當我翻開(kāi)它的第一頁(yè)時(shí)，就被它那精彩的語(yǔ)句吸引住了。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀(guān)過(guò)狼戰，打過(guò)狼，養過(guò)狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來(lái)戶(hù)的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。

　　《狼圖騰》這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本奇書(shū)。它是迄今為止唯一一部描寫(xiě)草原狼的書(shū)。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對象，毫無(wú)崇拜可言。但在這本書(shū)中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學(xué)到了狼優(yōu)越的團隊性與扶老攜幼的品質(zhì)�；突臀迨�萬(wàn)言，顯示出了作者的勇敢與智慧，還有充分的`閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動(dòng)的語(yǔ)句讓我歡樂(lè )，讓我憂(yōu)愁，也讓我悲傷。

　　這本書(shū)讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛(ài)這本書(shū)!

狼圖騰讀后感8

　　今天，我讀到了《狼圖騰》的第十九節上半部分，講的是楊克一行人，先去新草場(chǎng)看了一下，他們走了一段路，看見(jiàn)了一大片亮點(diǎn)，包順貴就以為是大天鵝，想打下幾只來(lái)，可后來(lái)才發(fā)現，那是一大片白芍藥花。他們又往前走，發(fā)現前面湖中，有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來(lái)了興趣，架起槍就想打下一只來(lái)，多虧楊克及時(shí)阻止，才暫時(shí)保住了天鵝。

　　包順貴可真是見(jiàn)了啥稀罕東西都想占為己有，要是都向老包這樣，那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝，怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢！比喻的太形象了。

　　我們應該從小就學(xué)會(huì )保護小動(dòng)物，包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒(méi)有接受過(guò)良好的愛(ài)的教育，又是軍人出身，腦子里盡是殘忍的'斬盡殺絕的想法；而楊克小時(shí)候由于家庭環(huán)境等多方面的原因，從思想上對待動(dòng)物，尤其國家一級動(dòng)物，打小就懷著(zhù)珍愛(ài)，崇拜的想法，所以楊克更加珍惜這片新草場(chǎng)，也更加珍愛(ài)這稀有的天鵝。

　　我也很愛(ài)白天鵝，小時(shí)候常被媽媽講的童話(huà)故事《天鵝湖》深深的吸引，所以我非常能理解楊克此時(shí)的心情。白天鵝多么高雅，當它游在水面上的時(shí)候，頸項彎曲成一個(gè)大大的問(wèn)號；它身上的羽毛也很漂亮，猶如穿著(zhù)白紗的法國漂亮公主一樣；喙和眼臉之間的那一小片艷黃，像是印度少女罩了一塊面紗；當它飛起來(lái)的時(shí)候，那瞬間留下的輕盈身姿，簡(jiǎn)直可以勘稱(chēng)絕妙的舞蹈藝術(shù)。

　　這么美的天鵝，包順貴怎么忍心下手呢？怪不得楊克稱(chēng)他為癩蛤蟆呢！只有低等動(dòng)物才濫殺無(wú)辜，我們是有文化的，有素質(zhì)的高等動(dòng)物，決不允許有人傷害無(wú)辜動(dòng)物，我要對老包說(shuō)：“如果你是天鵝，你會(huì )如何？”

狼圖騰讀后感9

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我讀完《狼圖騰小狼小狼》后，有感而發(fā)，我認為，“書(shū)籍是鑄造人類(lèi)品格靈魂的工具”。

　　這本書(shū)講述了知青陳陣費了九牛二虎之力掏到了一窩狼崽，他非常迫切地想養一只小狼，可遭到了大部分知青和牧民的反對。他以科學(xué)實(shí)驗為由，堅持養下了小狼。對它以無(wú)微不至的照料，逐步建立了他和小狼之間的信賴(lài)。陳陣和小狼親密無(wú)間的玩耍，對小狼無(wú)比地關(guān)心，無(wú)不一體現了陳陣對小狼的喜愛(ài)。漸漸地，小狼長(cháng)大了，它的野性也被激發(fā)了出來(lái)。小狼變得桀驁不馴，它想念起了自己的父母。為了見(jiàn)父母，它開(kāi)始學(xué)狼嗥，甚至好幾次咬傷了陳陣。好幾次要獵殺小狼，但小狼憑借自己的智慧脫離了危險。最后，小狼為了自己的自由，有尊嚴地死去了。這也使我明白了“不自由，毋寧死”的含義。

　　在書(shū)中，小狼的處境跌宕起伏，我的'心情也跟隨著(zhù)小狼跌宕起伏：在小狼狼吞虎咽吃肉的時(shí)候，我也滿(mǎn)眼慈愛(ài)地“看著(zhù)”小狼；在小狼的重傷好起來(lái)、如涅磐重生的時(shí)候，我的心情也坦然了起來(lái)；在小狼逝去的時(shí)候，我的眼睛濕潤了，眼角泛起點(diǎn)點(diǎn)淚花。

　　聯(lián)系聯(lián)系自己，自己是否具有小狼的秉性呢：在分班分出去的時(shí)候，會(huì )不會(huì )有像小狼那樣“有奶便是娘”的極強適應新環(huán)境的能力呢？在被同桌嘲諷的時(shí)候，是否具有小狼那樣堅忍的品格？在面對困難時(shí)，會(huì )不會(huì )像小狼那樣積極動(dòng)用自身的智慧呢？

　　小狼給我上了珍貴的一課，它告訴我們：做人要有勇有智；面對嚴酷惡劣的環(huán)境時(shí)，要頑強，得忍耐，必須永不屈服；要熱愛(ài)生活，珍惜生命。這本書(shū)使我一生受用。

狼圖騰讀后感10

　　去吧，小狼，草原才是你真正的家。

　　——題記

　　我是一只草原狼，出生在廣袤的額侖草原。我擁有威風(fēng)的容貌和健壯的身軀，還有那草原上罕見(jiàn)的純正白狼王血統。但是，我卻被圈禁在人們設計的狼圈里。

　　黑石山·童年

　　夕陽(yáng)西下，金黃色的陽(yáng)光斜斜地灑落在黑石山，黑石山便在碧綠的草坪上投下巨獸般的影子。黑石山的底部，有一個(gè)被高草掩蓋的洞，這邊是我們的家。洞前面的一塊平臺上，是我們快樂(lè )的身影，我們將童年的天真與幼稚盡情釋放在平臺上。我們的媽媽站在高坡上，慈祥地看著(zhù)，眼里充滿(mǎn)盈盈的笑意。草原上的童年，深深地烙在我的腦海里，從那時(shí)起，對草原的愛(ài)孕育在我的心中。

　　蒙古包·屠殺

　　蒙古包前的空地上，空曠無(wú)人，清冷凄清，我和我的兄弟姐妹們趴在那個(gè)書(shū)包里，只聽(tīng)有個(gè)人高喊著(zhù)“騰格里”，五條小狼崽被扔上了天，隨后，它們如同乳瓜般落地，粉紅色的血流了出來(lái)。我看著(zhù)它們垂死的掙扎，只能嘶啞地咆哮。我被其中的一個(gè)人收養，幸運地逃過(guò)了這場(chǎng)劫難。在那一瞬間，對草原的愛(ài)被無(wú)限放大，誕生出了對自由的.渴望，我知道，這里不是我的家。

　　西北坡·長(cháng)嗥

　　在主人的喂養中，我漸漸地長(cháng)大了，我瘋狂地吃肉，瘋狂地跑圈，為的是掙脫那條束縛我的鐵鏈。有一天，我的同族包圍了牧民的營(yíng)盤(pán)，幾只大狼的雄性合唱帶給了我一生中唯一一次學(xué)習，求生的機會(huì )。我努力用長(cháng)嗥回應著(zhù)它們，努力用長(cháng)嗥表達我求生的渴望，努力用長(cháng)嗥懇求它們收留我�？墒沁@一聲聲陌生的長(cháng)嗥沒(méi)有被同族們接受，它們不會(huì )讀懂一個(gè)被人類(lèi)豢養在狼圈里的小狼的孤獨寂寥凄清，它們更不會(huì )接受被人化的同類(lèi)，它們會(huì )把我當成“外來(lái)戶(hù)”而不會(huì )把我帶走，之后，它們像避瘟疫一樣的離開(kāi)了我……

　　我蹲坐在狼圈里，目視著(zhù)西北方向，一幕幕往事從我眼前掠過(guò)，我站起身，沖天長(cháng)嗥了一聲，向摯愛(ài)的草原和向往的自由報以深深的愛(ài)意。

狼圖騰讀后感11

　　畢利格老人信奉了騰格里一輩子，他是草原上最受尊敬的老人，也是最了解狼的性子的人，他有著(zhù)狼的性子。他和狼亦師亦友，學(xué)習了很多狼的戰術(shù)。在白雪皚皚的冬天，他和他的干兒子陳陣一起埋伏在山坡上，緊盯著(zhù)遠處雪地之中赫然挺立的草原霸主——狼。他們趴在雪泊中，靜靜地觀(guān)察著(zhù)狼群的一舉一動(dòng)，雖然他們沒(méi)有攜帶任何武器，但也沒(méi)有任何懼怕的神色。這是畢利格老人對陳陣進(jìn)行的有關(guān)草原生存法則的第一次教導。

　　畢利格，他有著(zhù)狼一般堅韌的性格，他和狼都是騰格里派下保護草原的使者。他從不無(wú)故殺狼，只有狼犯下無(wú)法彌補的過(guò)錯時(shí)，他才會(huì )同人們一起進(jìn)行一次圍狼之戰。畢利格老人熟知草原上的大多習慣，他能提前預測出一片土地在今后的情況。畢利格老人的'心比針還要細，在捕狼之戰的前夕，他帶著(zhù)陳陣，提著(zhù)沉重的鐵夾去為捕狼做準備。為了不讓狼嗅到夾子的鐵銹味兒，他用馬的大腸將鐵夾反復煮洗，最后還在下夾的時(shí)候又在上面涂了一層馬糞，直到把來(lái)時(shí)的痕跡全部消除之后才離開(kāi)。

　　畢利格老人雖已到了花甲之年，卻仍然老當益壯。在圍狼的時(shí)候，他騎著(zhù)高頭駿馬，帶領(lǐng)著(zhù)全組的狗對狼群發(fā)起了沖鋒。那一刻，他像是三國悍將黃忠附體，與狼群進(jìn)行殊死搏斗。最后，他用狼群圍捕黃羊的招式把狼群圍進(jìn)山溝，一網(wǎng)打盡。畢力格老人是理解狼的，雖然圍狼取得最后勝利，但他絲毫沒(méi)有開(kāi)心，而是為死去的狼長(cháng)嘆惋惜。

　　畢利格呀，是最受騰格里喜愛(ài)的孩子！他的所作所為都是對大草原的熱愛(ài)與守護��！我對畢利格狼一般的性格欽慕不已，就像學(xué)生對恩師的欽慕。

狼圖騰讀后感12

　　看完《狼圖騰》，確實(shí)給人耳目一新的印象，但正當我想詳細了解一下作者怎樣寫(xiě)成這本書(shū)時(shí)，卻意外地發(fā)現很多當年和作者一起插隊的知青對作者的批判。在電影《狼圖騰》熱播之際，蒙古族作家郭雪波的一則聲明又引發(fā)了關(guān)于狼是否是蒙古族圖騰的討論，郭雪波發(fā)表在新浪微博的聲明稱(chēng)，“狼從來(lái)不是蒙古人圖騰，蒙古所有文史中從未記載過(guò)狼為圖騰！這是一漢族知青在草原只待三年，生生嫁禍蒙古人的偽文化！蒙古人最早信薩滿(mǎn)后佛教。狼是蒙古人生存天敵，狼并無(wú)團隊精神兩窩狼死磕，狼貪婪自私冷酷殘忍，宣揚狼精神是反人類(lèi)法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛祖先和民族文化的權利�！�

　　曾在內蒙古草原當了7年知青的作家馬波認為，小說(shuō)與事實(shí)出入較大。草原牧民對狼恨之入骨，沒(méi)有任何牧民把狼當成神來(lái)膜拜�！独菆D騰》虛構了一個(gè)事實(shí)，虛構了一種文化。中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所研究員劉小萌說(shuō)，從史學(xué)的角度看，對狼的圖騰崇拜只存在于原始的'先民信仰階段，并且只是諸多圖騰崇拜中的一種。但同為當年內蒙古知青的畫(huà)家陳繼群認為，《狼圖騰》畢竟是一本小說(shuō)，對它不必過(guò)分苛求�！独菆D騰》一書(shū)的價(jià)值在于，它有助于促進(jìn)人們的個(gè)性解放和人格獨立；它能提高人們的環(huán)保意識和生態(tài)觀(guān)念，使更多的人增加對草原和草原文化的了解。

　　德國漢學(xué)家顧彬說(shuō)：《狼圖騰》讓中國丟臉！《狼圖騰》這本書(shū)，早就翻譯成德文了，但一直拖著(zhù)沒(méi)有出，為什么？我跟我的同學(xué)、同事、學(xué)生看過(guò)這本書(shū)，體會(huì )都一樣：它寫(xiě)的東西讓我們想起希特勒的時(shí)代來(lái)。

　　幾年前，郭雪波就認為《狼圖騰》借用了自己作品關(guān)于生態(tài)文化的理念：“我也寫(xiě)過(guò)長(cháng)篇《大漠狼孩》，后改版《狼孩》從積極角度描寫(xiě)過(guò)人與自然人與狼關(guān)系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼圖騰》作者通過(guò)他人從我這里討要過(guò)一本，三年后他拋出《狼圖騰》借用我的生態(tài)文化理念是小事我不計較，但給蒙古人愣按狼為圖騰那就褻瀆我們祖先篡改民族歷史文化大事了�！�

　　宗上所述，我比較相信狼圖騰的作者為了博取眾人的眼球歪曲了事實(shí)。那我們還該不該讓學(xué)生看這本書(shū)，或者看這本書(shū)的時(shí)候該如何引導呢？

狼圖騰讀后感13

　　閑來(lái)無(wú)事，看到書(shū)架上擺放的書(shū)籍，有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前，第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書(shū)，記得那還是在兩年前讀過(guò)的，很多故事情節還深深的印在腦海里。

　　坐在沙發(fā)上，沏上一壺清茶，展開(kāi)書(shū)卷，再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，人們用狼狽為奸、狼心狗肺，來(lái)形容“壞”的含義。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等的化身。狼群的團隊精神，狼王的主導地位，帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，捕獲大量的獵物時(shí)，被狼群的超群智慧所吸引。當狼群陷入困境的時(shí)候，絲毫不膽怯、不退縮，而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存，那與自然、與族群間的抗爭，體現了自然界的四字真言“弱肉強食”。為了團體的'整體素質(zhì)，為了生存，老的、弱的為強壯的所殺，死去的狼尸也會(huì )被其它的狼吃掉。為了生存，為了族群，為了繁衍生息，狼群無(wú)時(shí)不是保持高度的警惕，捍衛自己的領(lǐng)地……

　　合上這本書(shū)，被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣，讓我打了個(gè)寒戰。聯(lián)想到我所從事的職業(yè)，保衛隊伍，就應該像狼群一樣，面對盜竊油田物資的犯罪份子，決不能膽怯、退縮，而是要發(fā)揚團隊精神，共同協(xié)作，共同去面對犯罪份子，捍衛油田物資的安全。

狼圖騰讀后感14

　　前一陣看了許多女作家寫(xiě)的書(shū)，雖然文筆很好，可以體會(huì )到女性特有的細膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺(jué)就像蛋糕吃多了---膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫(xiě)的書(shū)來(lái)看，陰陽(yáng)調和。

　　我這里說(shuō)的男人，是指可以從他們文章里感覺(jué)到陽(yáng)剛之氣，而不是像村上春樹(shù)、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫(xiě)的東西比女人還女人，一個(gè)詞---矯情。

　　《狼圖騰》由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)本身，進(jìn)而帶著(zhù)疑問(wèn)去思考：當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的'深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

　　在閱讀時(shí)，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對著(zhù)騰格里祈禱，看著(zhù)狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著(zhù)鮮美的羊肉，那些狼群的戰利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠，那份熱情，不論你是誰(shuí)，你來(lái)自何方，他們都會(huì )用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會(huì )毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會(huì )感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒(méi)有隔閡沒(méi)有墻壁。每個(gè)人之間都可以敞開(kāi)心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅強性格和偉大創(chuàng )造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護環(huán)境就應當保護這種文化。

　　最后說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)，也許因為作者是個(gè)探索異族文化的知青，他在書(shū)中聲嘶力竭，大費筆墨地喊著(zhù)：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)說(shuō)教成分多些。

狼圖騰讀后感15

　　夜深人靜，我思潮澎拜，被姜戎筆下的小狼的一舉一動(dòng)震撼了，也為它傷心地流淚。狼圖騰，草原魂，草原民族的靈魂所在。

　　在大家的印象中，狼是兇殘、狡猾、可怕的動(dòng)物，我也是這么認為的，很多與狼有關(guān)的詞語(yǔ)，如狼心狗肺、如狼似虎、豺狼成性、豺狼當道、狼狽不堪，都讓人不寒而栗。但自從看了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)后，狼的形象在我的心中徹徹底底地改變了，它不再是那么讓人望而生畏，而是擁有超常的智慧和才能、不屈不撓高貴的靈魂、堅不可摧的團隊意識……這一切，無(wú)不讓我重新認識狼、欣賞狼。很多個(gè)夜晚，小狼的形象徘徊在我的腦海揮之不去。

　　書(shū)中所講述的是主人公陳陣赴內蒙古額侖草原插隊時(shí)的一段生活經(jīng)歷。全書(shū)由幾十個(gè)世人難以猜度的`神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。陳陣很喜歡小狼，把它當親兒子一樣來(lái)養。他同小狼一起玩耍，只要他一喊：“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍！”小狼便可愛(ài)地沖出來(lái)吃飯。

　　狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰；還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，是天下第一兵家。我從中知道狼很厲害，它們?yōu)榱瞬皇苋祟?lèi)的迫害，為了不再餓肚子，在種種原因的逼迫下，狼群的每一個(gè)成員都想好好的生存下來(lái)。于是，它們用各種方法打了勝仗，填飽了肚子。但是，一些受傷、饑餓的狼，則被狼界所淘汰。能生存下來(lái)的每一只狼都是英勇雙全的大將軍，它們用著(zhù)自己的智慧和勇氣，打敗了草原上許多動(dòng)物。

　　“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼不可牽�！边@正是狼的不屈不饒所在之處的表現。一次搬家的時(shí)候，小狼死也不肯讓陳陣拽著(zhù)鐵鏈走，最終，小狼還是為了維護自己那神圣而不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷喉嚨……鮮血不停地流淌。在過(guò)后的幾天里，小狼的傷口開(kāi)始發(fā)炎潰爛，越來(lái)越嚴重，吃食物也不再像原來(lái)那么流暢，常常在喉嚨里打嗝，時(shí)不時(shí)還噴出一些帶血的殘渣，整天躺在狼圈里，不再像以前那樣活潑，喉嚨直吐血。畢利格老人再也看不下去了，勸陳陣為了給小狼留下最后的尊嚴，讓它上騰格里去尋找自由吧！陳陣聽(tīng)了畢利格老人的話(huà)，為了不再讓小狼飽受折磨，用鐵釬打死了它。在他悲痛和淚水中，小狼永遠地閉上了眼。

　　小狼死了，狼眼里的愛(ài)，在人群里永遠看不到了，小狼的愛(ài)意永遠溫柔天真。

　　閱讀一本書(shū)，寫(xiě)出自己的感受，這就是一個(gè)孩子可喜的成長(cháng)吧！

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