傾聽(tīng)漁舟唱晚的聲音初中作文
弗里德里�！ゑT·恩格斯是德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，全世界無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導師，馬克思主義創(chuàng )始人之一。下面是小編整理的關(guān)于恩格斯的故事，歡迎閱讀!
恩格斯的青年時(shí)代
弗里德里�！ざ鞲袼�1820年11月28日出生于德國萊茵省巴門(mén)市的一個(gè)資產(chǎn)階級家庭。他的父親是一個(gè)開(kāi)有大紡織廠(chǎng)的資本家，與其他許許多多資本家一樣，以剝削工人為生，而且他的父親性格暴躁、強橫，稍不如意即大發(fā)雷霆。因為恩格斯是長(cháng)子，所以被父親嚴厲管教著(zhù)，一切均要按父親的旨意行事。甚至父親篤信宗教，就要讓恩格斯“按上帝意志”辦事。
生長(cháng)在這樣一個(gè)家庭，恩格斯并不是唯命是從，相反，他常常為軟弱的母親受到父親欺負而大鳴不平。他自己也經(jīng)常希望能沖出父親嚴厲甚至蠻不講理的約束，去尋找自己的生活，走自己應該走的道路。
他在19歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，反映了他這種積極開(kāi)拓、勇于進(jìn)取的精神：一股洶涌的洪流，呼嘯著(zhù)獨自奔出山谷，松樹(shù)在他面前轟然倒下，它就這樣給自己沖開(kāi)了一條大道;我也將和這股山洪一樣，給自己開(kāi)辟一條道路。恩格斯中學(xué)未畢業(yè)，父親就強迫他停學(xué)，讓他去學(xué)習經(jīng)商做生意，他希望恩格斯將來(lái)能繼承他的事業(yè)，成為大資本家。恩格斯雖然不滿(mǎn)父親的安排，但無(wú)奈之下，只好聽(tīng)從父親安排，去到一個(gè)小營(yíng)業(yè)所去工作。
18歲時(shí)，恩格斯又被父親送到德國北部的一個(gè)重要港口城市布萊梅，到那里的一家大貿易公司工作。這一次，恩格斯非常高興地接受了。布萊梅雖屬德國，但不是普魯士的領(lǐng)土，這里的思想比較自由，普魯士專(zhuān)制政治對這里影響不大，人們可以自由地看書(shū)、議論。
喜歡自由的人和對專(zhuān)制制度不滿(mǎn)者，都希望能夠來(lái)到這里，恩格斯也是這樣。到了布萊梅，恩格斯除了應付一下父親派給的工作之外，把大部分時(shí)間用在了學(xué)習上。恩格斯酷愛(ài)學(xué)習，但威嚴霸道的父親不讓他讀書(shū)，他心里總是窩著(zhù)一股怨氣，暗暗地對父親表示不滿(mǎn)�，F在終于有機會(huì )了，他如饑似渴地學(xué)習，對各方面的書(shū)都感興趣，哲學(xué)、歷史、物理、化學(xué)等他一本本、一卷卷地深入學(xué)習。讀書(shū)使他掌握了豐富的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識。
更為重要的是，在這里，恩格斯接受了不少新的思想，閱讀了許多國家的進(jìn)步書(shū)刊，這使他更為同情工人無(wú)產(chǎn)者的遭遇。
早在家鄉讀中學(xué)時(shí)，恩格斯就對為自己家里干活的工人充滿(mǎn)了同情之心。他常常一個(gè)人偷偷跑到工廠(chǎng)里去觀(guān)察工人勞動(dòng)，又來(lái)到工人所住的地方，觀(guān)察工人生活。他看到了這么一種現實(shí)，工人們在潮濕，窄小的低矮工棚里生活，一家老小擠在一起，里面幾乎沒(méi)有任何亮光，亂糟糟簡(jiǎn)直無(wú)法立足。工人們缺吃少穿，過(guò)著(zhù)極端貧困的生活，而正是他們在為自己家里創(chuàng )造著(zhù)一筆又一筆的財富。他們拖著(zhù)疲憊、纖弱的身子在沒(méi)日沒(méi)夜的勞動(dòng)，有時(shí)有了病也沒(méi)有時(shí)間去看病。有不少工人因積勞成疾還不得不帶病干活。更使恩格斯吃驚的是，工廠(chǎng)里有不少童工!他們本該和自己一樣讀書(shū)、學(xué)習，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)他們的童年，但他們卻在這里，在這里辛辛苦苦地為資本家創(chuàng )造財富!
與馬克思的偉大友誼
馬克思是世界無(wú)產(chǎn)階級革命導師，這位“千年思想家”一生中有三個(gè)人對他是至關(guān)重要的：一位是啟蒙老師，他的父親;另一位是生活情侶，他的妻子燕妮;還有一位就是革命戰友，他的合作伙伴恩格斯，馬克思如果離開(kāi)了這三個(gè)人，尤其是恩格斯，馬克思也許就不能成為其馬克思了。
馬克思在思想上是富有者，在經(jīng)濟上卻是嚴貧戶(hù)，這位對資本主義經(jīng)濟有著(zhù)透徹研究的偉大經(jīng)濟學(xué)家，本身一貧如洗，他的一生幾乎是在貧困潦倒中度過(guò)的。馬克思沒(méi)有固定的工作，一家人的經(jīng)濟來(lái)源主要靠他極不穩定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問(wèn)題始終困擾著(zhù)馬克思一家，差不多把馬克思置于死地。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無(wú)著(zhù)，在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經(jīng)濟上長(cháng)期無(wú)私的援助，馬克思無(wú)法從事領(lǐng)導國際無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)和專(zhuān)心理論創(chuàng )作。從1852年2月27日給恩格斯的信中我們看到這位全世界著(zhù)名理論家的困境，馬克思寫(xiě)道：“一個(gè)星期以來(lái)，我已達到非常痛苦的地步：因為外衣進(jìn)了當鋪，我不能再出門(mén)，因為不讓賒帳，我不能再吃肉�！辈痪糜謱�(xiě)信向恩格斯傾訴：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經(jīng)熱，醫生我過(guò)去不能請，現在也不能請，因為沒(méi)有買(mǎi)藥的錢(qián)。八至十天以來(lái)，家里吃的是面包和土豆，今天是否能夠弄到這些，還成問(wèn)題�！别囸I貧困和家務(wù)瑣事，困擾著(zhù)馬克思，他心情憤怒煩躁，無(wú)法集中精力和智慧進(jìn)行理論創(chuàng )作。
對馬克思的困境，恩格斯當作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫(xiě)道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個(gè)數。即使我因此到新的決算年時(shí)負一身債，也沒(méi)有關(guān)系�！斎�，你不要因為我答應每月寄5英鎊就在困難的時(shí)候也不再另外向我寫(xiě)信要錢(qián)，因為只要有可能，我一定照辦�！贝藭r(shí)的恩格斯在歐門(mén)——恩格斯公司里只是一個(gè)普通的小辦事員，收入也是十分低微的。后來(lái)作了公司的囊理，月薪有了提高，從1860年以后，對馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常�！傲硗狻苯o些資助。從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對當時(shí)的恩格斯來(lái)說(shuō)，這已是傾囊相助了。
正是由于恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強維持生存，得以長(cháng)期地一心從事科學(xué)著(zhù)述，為寫(xiě)作《資本論》進(jìn)行廣泛深入的經(jīng)濟學(xué)研究。恰如列寧所說(shuō)：“如果不是恩格斯犧牲自己而不斷給予資助，馬克思不但不能寫(xiě)成《資本論》而且勢必會(huì )死于貧困�！睂Χ鞲袼沟臒o(wú)私奉獻,馬克思非常感動(dòng),也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中寫(xiě)道：“坦白地向你說(shuō)，我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魔壓著(zhù)一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經(jīng)商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔我的一切瑣碎的憂(yōu)患�！边@是馬克思的肺腑之言。
表現恩格斯對馬克思的偉大友誼和高尚品格，是不計個(gè)人名利得失，在政治上作出了重大犧牲。為了讓馬克思給無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)尋找一條真理，恩格斯放棄了自己對經(jīng)濟理論的研究，從事了20年他所厭惡的商業(yè)工作。恩格斯和馬克思一樣，都是天才的思想家和理論家，早在40年代初，才20歲出頭的恩格斯就寫(xiě)出了像《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》和《英國工人階級狀況》這樣閃爍著(zhù)思想火花的光輝著(zhù)作。在 1848——1849年革命失敗后，恩格斯清楚地知道，喚醒工人起來(lái)進(jìn)行斗爭的關(guān)鍵，就在于徹底批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)，為無(wú)產(chǎn)階級的經(jīng)濟利益尋求理論上的依據和科學(xué)論證。做這頂工作的人選非馬克思莫屬。為了無(wú)產(chǎn)階級革命的需要，為了共同的“合伙事業(yè)”，恩格斯毅然放棄了職業(yè)從事理論研究的選擇，放棄了政治經(jīng)濟學(xué)這個(gè)已經(jīng)取得初步成果的領(lǐng)域，承擔起了為馬克思一家謀求生活來(lái)源的后勤保障責任。一名無(wú)產(chǎn)階級革命家，被迫去做資本主義公司的商人，把自己的美好時(shí)光和年華耗費在他所厭惡的商業(yè)中，可以想象這是一件多么痛苦的事情。
作為一個(gè)領(lǐng)袖和革命家，政治名譽(yù)比什么都重要，為了馬克思，恩格斯除了在經(jīng)濟上的無(wú)私援助，把自己的理論成果也署在了馬克思的名下。1851年8月，《紐約每日論壇報》編輯查理·德納邀請馬克思擔任該報在英國的通訊員，經(jīng)常給該報寫(xiě)稿。為了使自己的家庭得到一個(gè)穩定的收入，馬克思答應了這個(gè)邀請，但困難的是馬克思掌握英語(yǔ)的程度還不足以寫(xiě)政論文章。8月8日馬克思給恩格斯寫(xiě)信說(shuō)： “如果你能用英語(yǔ)寫(xiě)一篇關(guān)于德國局勢的文章，在星期五的早晨以前寄給我，那將是一個(gè)良好的開(kāi)端�！睘榱吮Ｗ●R克思這份工作，讓他有一個(gè)穩定的經(jīng)濟收入，十分繁忙的恩格斯很快寄出了連載論文《德國的革命與反革命》的第一篇，之后，由馬克思署名的文章在該報陸續發(fā)表，以馬克思的名義在這家報紙上發(fā)表的論文中，有120篇是由恩格斯撰寫(xiě)的，當然，稿酬報社寄給了馬克思�！顿Y本論》是馬克思用畢生精力和心血寫(xiě)成的鴻篇巨著(zhù)，恩格斯對這部著(zhù)作的創(chuàng )作和出版，同樣付出了巨大的心血和智慧。馬克思在創(chuàng )建無(wú)產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)體系的過(guò)程中，凡遇重大問(wèn)題總是預先同恩格斯商量，共同探討，彼此交換意見(jiàn)，以取得一致的見(jiàn)解和認識�？梢哉f(shuō)，無(wú)論是在方法上，還是在具體理論上，特別是在提供事實(shí)經(jīng)驗和統計資料方面，恩格斯自始自終積極參與了馬克思經(jīng)濟學(xué)理論體系的創(chuàng )建工作。馬克思逝世后，恩格斯整理加工《資本論》的第二卷和第三卷，花費了十年的時(shí)間，盡管他自己謙虛地說(shuō)沒(méi)有做其它任何工作，實(shí)際上他對一些殘缺不全的手稿作了大量的修飾和潤色，進(jìn)行了許多的補充說(shuō)明和附注插語(yǔ)，恩格斯不僅參加了這兩卷的創(chuàng )作，而且是這兩卷的最后完成者，如果沒(méi)有恩格斯的的整理、加工和創(chuàng )作，這兩卷巨著(zhù)的出版是難以想象的。恩格斯出版了《資本論》的第二卷和第三卷，為他的亡友建立了一座莊嚴宏偉的紀念碑，無(wú)意中也把自己的名字刻在了上面。列寧對恩格斯與馬克思的崇高友誼發(fā)出了由衷的贊嘆：“他對在世時(shí)的馬克思無(wú)限熱愛(ài)，對死后的馬克思無(wú)限敬仰。這位嚴峻的戰士和嚴正的思想家，具有一顆深情摯愛(ài)的心�！�
對馬克思及其家人生活的關(guān)心，恩格斯更是無(wú)微不至。馬克思的一生多災磨難，每當馬克思受到了挫折和打擊，思想感情有了悲痛和壓抑，恩格斯總時(shí)想辦法進(jìn)行撫慰，他已成為馬克思一家躲避生活風(fēng)雨的港灣，馬克思一到這個(gè)港灣，就顯得安靜和快樂(lè )多了。貧困和苦難先后奪去了馬克思的四個(gè)兒女。1855年4月，馬克思最喜愛(ài)的兒子埃德加爾病逝，這給馬克思沉重的打擊，他感到自己快支持不住了。在致恩格斯的信中馬克思傾訴了無(wú)限悲痛的心情：“在這些日子里，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因為時(shí)刻想念著(zhù)你，想念著(zhù)你的友誼，時(shí)刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情�！倍鞲袼拱疡R克思夫婦接到了曼徹斯特，在恩格斯的精心安排和照料下，馬克思夫婦度過(guò)了人生中最難熬的時(shí)刻。恩格斯已是馬克思家中的一名“編外”成員了，每次去馬克思家里，全家就像過(guò)節一般高興，馬克思的女兒們把恩格斯看成“第二個(gè)父親”。當然，馬克思一家人對恩格斯的健康關(guān)注，更是牽腸掛肚，1857年7月在恩格斯生病的時(shí)候，馬克思寫(xiě)信安慰：“親愛(ài)的恩格斯，你可以相信，不管我們如何不幸，我和我的妻子對你最近健康情況的消息比我們自己的事更為關(guān)切�！眱晌焕蠎鹩言诋惖毓ぷ鲿r(shí)，經(jīng)常通信相互交流思想，毫不保留地傾訴個(gè)人生活和政治生活中的喜怒哀樂(lè )，在他們的1000多封通信中，我們看到這兩位戰友的情深意篤，有幾天接不到對方信件，彼此就相互掛念起來(lái)。馬克思在一次致恩格斯的信中這樣寫(xiě)道：“親愛(ài)的恩格斯，你是在哭還是在笑，是在睡覺(jué)還是醒著(zhù)?最近三個(gè)星期，我往曼徹斯特寄了各種各樣的信，卻沒(méi)有收到一封回信。但是我相信都寄到了�！蓖瑯�，如果有幾天聽(tīng)不到馬克思的音訊，恩格斯就會(huì )發(fā)出一連串的的追問(wèn)“老摩爾，老摩爾，大胡子的老摩爾，你出了什么事情?怎么聽(tīng)不到你一點(diǎn)消息?你有什么不幸，你在做什么事情?你是病了?還是陷入了你的政治經(jīng)濟學(xué)的深淵?……”他們暢所欲言，無(wú)所不說(shuō)，無(wú)所不談。對恩格斯他們兩人之間的友誼，馬克思作了高度的評價(jià)，1866年2月20日在給恩格斯的信中說(shuō)：“我們之間的這種友誼是何等的幸福，你要知道，我對任何關(guān)系都沒(méi)有作過(guò)這么高的評價(jià)�！�
恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類(lèi)樹(shù)立了光輝的典范，這兩位偉人的偉大友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼，是萬(wàn)古長(cháng)青，牢不可破的。
拓展閱讀
人物生平
早年經(jīng)歷
恩格斯的父母親1820年11月28日，恩格斯出生于德意志萊茵省工業(yè)城市巴門(mén)市（今伍珀塔爾市）。恩格斯少年時(shí)就學(xué)于巴門(mén)市立學(xué)校，1834年轉入愛(ài)北斐特理科中學(xué)。 父親老弗里德里希是工廠(chǎng)主，帶有普魯士貴族血統。母親心地善良，遵守禮教，喜愛(ài)文學(xué)和歷史。
恩格斯的父親
1837年9月其父堅持要他輟學(xué)經(jīng)商（恩格斯當時(shí)正在讀中學(xué)）。1年后到不來(lái)梅一家商行當辦事員。當時(shí)普魯士（德國前身）正面臨民族統一和民主革命的任務(wù)，恩格斯被民主主義的政治思想吸引，同青年德意志運動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。
1839年春，在該派機關(guān)刊物《德意志電訊》發(fā)表《烏培河谷來(lái)信》，揭露封建專(zhuān)制制度和宗教虔誠主義的黑暗，傾注了對勞動(dòng)人民的同情。
1841年9月至1842年10月，他在柏林炮兵部隊服兵役，旁聽(tīng)柏林大學(xué)的哲學(xué)講座，參加青年黑格爾派的活動(dòng)。在此期間，他先后發(fā)表了《謝林論黑格爾》《謝林和啟示》以及《謝林――基督教的哲學(xué)家》等冊子，尖銳批判了宣揚"天啟哲學(xué)"的唯心主義哲學(xué)家謝林，他還著(zhù)文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專(zhuān)制制度，成為一個(gè)堅定的革命民主主義者。
1841年費爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》一書(shū)發(fā)表后，恩格斯接受了費爾巴哈的唯物主義思想。
主要成就
創(chuàng )立理論
共產(chǎn)黨宣言
1844年8月，恩格斯拜訪(fǎng)僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼。 同年9月，與馬克思合寫(xiě)《神圣家族》一書(shū)，批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義，闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845至1846年間兩人合著(zhù)《德意志意識形態(tài)》一書(shū) ，這部著(zhù)作是對歷史唯物主義第一次系統的闡述。1845年，恩格斯寫(xiě)出《英國工人階級狀況》一書(shū)，第一次明確地指出無(wú)產(chǎn)階級所處的政治經(jīng)濟地位必然推動(dòng)它去爭取自身的解放 ；而社會(huì )主義只有成為工人階級的政治的斗爭目標時(shí)才會(huì )成為一種政治力量。
恩格斯和馬克思于1846年初在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )，同各國的社會(huì )主義團體建立聯(lián)系，宣傳科學(xué)社會(huì )主義。1847年馬克思、恩格斯應邀加入德國工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開(kāi)的第一次代表大會(huì ) ， 向大會(huì )闡述科學(xué)社會(huì )主義的基本原理，把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。1847年12月至1848年1月， 馬克思和恩格斯合著(zhù)的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開(kāi)樹(shù)起共產(chǎn)主義運動(dòng)的旗幟，是一個(gè)周詳的理論和實(shí)踐的黨綱，標志著(zhù)馬克思主義的誕生。
工人運動(dòng)
相對于馬克思的理論表現而言，恩格斯更傾向于負責通過(guò)實(shí)際的工作為工人階級實(shí)現權益。馬克思1883年逝世后，恩格斯繼續領(lǐng)導國際工人運動(dòng)達12年之久，并于1889年成立第二國際。恩格斯晚年把注意力主要放在在民主國家里組織無(wú)產(chǎn)階級合法政黨社會(huì )民主黨，在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟利益和政治地位，但他多次論述了無(wú)產(chǎn)階級不能放棄暴力革命的道理。恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導言》里面反思了馬克思暴力革命的局限性。他指出德國工人階級當時(shí)一定要利用選舉權同資產(chǎn)階級爭奪每一個(gè)席位，用選票來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級的力量，以便在將來(lái)的決戰中獲勝。這種思想在他死后被伯恩施坦進(jìn)一步闡述，并在后來(lái)受到列寧的抨擊，被稱(chēng)為修正主義。合法斗爭與暴力革命成了伯恩斯坦與列寧的分水嶺。值得注意的是，并非由恩格斯創(chuàng )立，且后來(lái)?yè)P棄了馬克思主義的社會(huì )民主黨仍在歐洲大多數國家存在，并在不少?lài)页蔀閲鴷?huì )大黨，恩格斯時(shí)代的一部分社會(huì )民主黨后來(lái)改成共產(chǎn)黨，或從原來(lái)的社會(huì )民主黨分化出來(lái)，以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為首成立了共產(chǎn)國際，列寧為發(fā)起人，上世紀40年代蘇聯(lián)共產(chǎn)黨因為反法西斯斗爭的需要解散了共產(chǎn)國際。二十世紀二三十年代，德國的社會(huì )民主黨和共產(chǎn)黨圍繞修正主義議題激烈斗爭，這是導致納粹黨乘虛而入成為執政黨或多或少的原因之一。德國法律不允許成立共產(chǎn)黨。迄今為止，馬列主義的共產(chǎn)黨也大多數改變了暴力革命原則，實(shí)際上這是為了在所在國家繼續斗爭的一種掩飾方式。
1895年3月6日，恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導言》中 對馬克思主義的整個(gè)理論體系進(jìn)行了最后的反思和修正：“歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，我們當時(shí)所持的觀(guān)點(diǎn)只是一個(gè)幻想。歷史做的還要更多：它不僅消除了我們當時(shí)的迷誤，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，雖然在一切方面都已經(jīng)陳舊了，但這一點(diǎn)還是值得在這里較仔細地加以研究的。歷史清楚地表明，當時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義的程度……在1848年要以一次簡(jiǎn)單的突襲來(lái)達到社會(huì )改造，是多么不可能的事情。舊式的起義，在一八四八年以前到處都起決定作用的筑壘的巷戰，已經(jīng)大都陳舊了。如果說(shuō)在國家之間進(jìn)行戰爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化。實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺(jué)的少數人帶領(lǐng)著(zhù)不自覺(jué)的群眾實(shí)現革命的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了。無(wú)產(chǎn)階級的一種嶄新的斗爭方式就開(kāi)始被采用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展。原來(lái)，在資產(chǎn)階級借以組織其統治的國家機構中，也有許多東西是工人階級可能利用來(lái)對這些機構本身作斗爭的。工人開(kāi)始參加各邦議會(huì )、市鎮委員會(huì )以及工商仲裁法庭的選舉；他們開(kāi)始同資產(chǎn)階級爭奪每一個(gè)由選舉產(chǎn)生的職位，只要在該職位換人時(shí)有足夠的工人票數參加表決。結果，資產(chǎn)階級和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。在羅曼語(yǔ)國家里，人們也開(kāi)始愈益了解到對舊策略必須加以修改了。德國所作出的利用選舉權奪取我們所能奪得的一切陣地的榜樣，到處都有人模仿；無(wú)準備的攻擊，到處都退到次要地位上去了�！�
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