關(guān)于一件有趣的事作文
敬愛(ài)的黨組織：
在十八大報告里，中共中央明確提出“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”是中國社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)。2013年12月23日中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，將這24字核心價(jià)值觀(guān)分成國家層面的價(jià)值目標、社會(huì )層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準則。日前人民日報也發(fā)表評論員文章《人民有信仰，國家才有力量》。
明眼人不難看出，這短短24字除了描述狀態(tài)與國家目標的“富強”、“和諧”、“文明”之外，涉及政治、社會(huì )與個(gè)人層面的價(jià)值理念幾乎無(wú)一不是世界各國普遍認同的價(jià)值理念。具有中國特色的“孝順”、“尊老愛(ài)幼”等傳統美德并沒(méi)有成為核心價(jià)值觀(guān)，幾代領(lǐng)導人先后提出的“思想”、“代表”與“發(fā)展觀(guān)”也沒(méi)有歸在其中。這24字中的“法治、自由、民主、平等、公正”等字眼幾乎出現在所有東西方國家的憲法與法律文獻中，這毫無(wú)疑問(wèn)地證明，中國的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就是“普世價(jià)值”，而絕不是什么中國有外國無(wú)的獨樹(shù)一幟或者中國特色!
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我非常佩服那些時(shí)不時(shí)就公然站出來(lái)反對“普世價(jià)值”的少數中國人，他們的“勇氣”來(lái)自哪里?他們的無(wú)知又是怎么練成的?如果簡(jiǎn)單回顧一下歷史，中國不但不應該反對“普世價(jià)值”，而且應該大力支持，因為我們曾經(jīng)是“普世價(jià)值”的受益者……
我習慣每過(guò)幾年就回頭重讀一遍喜歡的歷史經(jīng)典。今年春節重讀四卷本的“世界歷史”，卻弄得我膽戰心驚、夜不能寐，我慶幸自己沒(méi)有生活在奴隸人數遠遠多于“公民”的希臘、羅馬時(shí)代，不是歐洲黑暗中世紀里的思想者，我慶幸自己沒(méi)有生活在“指鹿為馬”的秦暴政之下，不是清朝的臣民……
即便過(guò)去高度發(fā)展的一個(gè)世紀里，人類(lèi)也曾多次走到十字路口甚至懸崖邊緣，試想一下：二戰如果是日本人與德國人霸占了地球，中國人豈不是要和猶太人一樣，要就是被滅絕，要就是成為永久的奴隸?再假設一下，核子武器出現后如果失去控制，美蘇啟動(dòng)核戰，我們豈不是要和蟑螂一樣生活在永久的核冬天?還有冷戰，如果是蘇聯(lián)和東歐勝出，全世界豈不是都要籠罩在北極熊的陰影之下?冷戰后，如果任由美國的私欲無(wú)限膨脹，憑它如此強大的武力，霸占整個(gè)世界，誰(shuí)能檔得住?
但世界一路跌跌撞撞走到今天，幾乎都化險為夷了，為什么?很重要一個(gè)原因就是過(guò)去一百年來(lái)，人類(lèi)逐漸挖掘、發(fā)現與認識到以人權為重的“普世價(jià)值”的偉大意義與重要性。
歐洲曾經(jīng)是 “普世價(jià)值”的發(fā)源地，然而，它們卻對自己的國民與亞非拉的民眾區別對待，霸占了整個(gè)地球，掠奪資源，不過(guò)就在他們壓榨殖民地民眾的過(guò)程中，讓殖民地人民接觸并擁有了自由、平等與民族自決等“普世價(jià)值”，最終在高舉這些價(jià)值理念的美國的領(lǐng)導下，
逐漸擺脫了歐洲殖民者的統治……
但當美國又依靠這些“普世價(jià)值”理念擊敗蘇聯(lián)后，它也幾乎重蹈了歐洲殖民者的覆轍：對內尊重人權，主張自由、平等與公正，在國際上卻采取了另外一套標準。這個(gè)時(shí)候，世界多國尤其是中國多次“以夷制夷”，用美國推崇的“普世價(jià)值”來(lái)制約美國、鞭策美國，要求實(shí)現包括自由貿易、各國平等與自由以及公正、和諧的國際環(huán)境。
設想一下，如果沒(méi)有“普世價(jià)值”，如果世界依然是弱肉強食，靠飛機大炮與先進(jìn)的武器逐鹿中原，誰(shuí)能是美國的對手?中國現在也逐漸強大起來(lái)，引起了一些周邊國家的不安，為什么?因為他們也不清楚中國會(huì )在國際上會(huì )遵循一套什么樣的價(jià)值理念，是強者為王，等我的武器發(fā)達到一定程度，就收回所有有爭議的領(lǐng)土?還是依照平等、公平、友善、和諧與誠信的原則與各國打交道?
一個(gè)在國際上秉持什么樣的價(jià)值觀(guān)，最終是由這個(gè)國家在國內秉持什么樣的核心價(jià)值觀(guān)來(lái)決定的。這么多年來(lái)，我一直擔憂(yōu)的就是35年的政經(jīng)改革與急劇的社會(huì )變革，打亂甚至砸碎了中國人的舊觀(guān)念，新的核心價(jià)值觀(guān)卻又遲遲無(wú)法建立起來(lái)。
任何一個(gè)國家——更不用說(shuō)像中國這樣龐大的國家，如果沒(méi)有民眾和執政者都認同的核心價(jià)值觀(guān)，是無(wú)法凝聚共識的。沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)的國家有如失去靈魂的生靈，有如行尸走肉，亂象叢生。即便靠強力維穩勉強維系表面的“和諧”，也不會(huì )長(cháng)久。所以，我一直以來(lái)都主張盡快建立全國各族人民、各個(gè)階層與體制內外都能接受的核心價(jià)值觀(guān)念。人民有信仰，國家才有力量，人民的信仰也是國家最強大的軟實(shí)力。
我認同十八大以來(lái)確立的24字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，但我們必須認識到，從樹(shù)立順應潮流的核心價(jià)值觀(guān)到實(shí)現價(jià)值觀(guān)，不但無(wú)法一蹴而就，道路甚至是漫長(cháng)而曲折的。美國人從把以上24字中的大多數字寫(xiě)進(jìn)獨立宣言與憲法中至今已過(guò)了整整230年，依然任重道遠，未有盡期。
中國實(shí)現這24字核心價(jià)值觀(guān)的道路自然會(huì )更加遙遠與漫長(cháng)。我們如今看到的自由、民主、法治與公正還不盡人意，甚至還會(huì )被一些人做出各種解讀甚至歪曲，但我們畢竟知道了：自由不是奴役，民主不是獨裁，公正不是剝奪，和諧不是監禁，法治不是人治……自由、民主、法治、公正也許離我們還有相當一段距離，但有了這樣的目標與價(jià)值理念，有什么東西能阻擋我們追尋理想的步伐?
匯報人：yjbys
2014年10月8日
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