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2016最新廉政教育學(xué)習心得體會(huì )范文
分局在春節來(lái)臨之際，以隊伍建設、黨風(fēng)廉政建設為抓手，認真抓好民警節前教育，開(kāi)展簽訂廉政責任書(shū)、家屬座談會(huì )、與家屬簽訂“五項禁令”、“三條鐵規”責任書(shū)等活動(dòng)，扎緊籬笆筑好墻基。 20xx 年x 月 x日 ，分局組織全體民警觀(guān)看了“塌方后的反思”專(zhuān)題教育電視錄像，利用反面典型進(jìn)行警示教育受到良好效果。 民警在討論中認為：電視錄像的內容以人民公安報上一篇報道為背景，揭露了福州市車(chē)管所民警的集t腐b案，錄像的內容觸目驚心，令人反思。在今后的工作中一定努力做到：
一、要正確的認識手中的權力。福州車(chē)管所是擁有很大權力的職能部門(mén)，人民賦予他們權力，是讓他們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的。但是權力的賦予卻成了少數人獲得個(gè)人利益，滿(mǎn)足個(gè)人私欲的砝碼。錄像中的福州市車(chē)管所個(gè)別民警運用手中的權力，勾結不法人員，使正常的為民服務(wù)變成有償的為己服務(wù)。他們之所以能做出這樣的行為，是因為不能正確的認識手中的權力。他們的所作所為使人民的利益受到了極大的侵犯，使人民公安的形象受到了極大的損害。雖然問(wèn)題發(fā)生在福州市的車(chē)管所，但是每個(gè)民警要引以為鑒，從深層次認識手中的權力，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。讓手中的權力真正起到為人民服務(wù)的作用。要樹(shù)立正確人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在新的形勢下，作為黨員干部要嚴格自律，潔身自好，防止不健康的東西從微小處打開(kāi)思想防線(xiàn)的缺口。
二、手中的權力要受到監督。我們公安機關(guān)是擁有權力的執法機關(guān)，手中的權力關(guān)系到普通百姓的切身利益，我們的權力運用的好不好，為老百姓服務(wù)的怎么樣，應該由老百姓來(lái)評價(jià)，由老百姓來(lái)監督。反思錄像中的福州市車(chē)管所，儼然是一個(gè)獨立的小王國，在平時(shí)的工作中那么多的老百姓提意見(jiàn)，那么多的老百姓指出他們的問(wèn)題，他們都全然不理，嚴重的脫離群眾，拒絕群眾的監督。如果他們能夠聽(tīng)取群眾的建議，如果他們能夠接受群眾的監督，那么他們就不會(huì )犯這樣的錯誤，他們中許多人就不會(huì )走進(jìn)監獄的大門(mén)。我們同樣是國家的執法機關(guān)，因此我們應該牢固樹(shù)立“執法為民”的思想，主動(dòng)的聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，自覺(jué)的接受群眾的監督。
三、要有正確的價(jià)值觀(guān)。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，隨著(zhù)生活水平的不斷提高。為了滿(mǎn)足個(gè)人的消費需求，為了滿(mǎn)足個(gè)人的享受要求，許多的人用金錢(qián)的多少來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值大小。錄像中福州市車(chē)管所的一些民警，為了追求奢侈的生活，忘記了自己頭頂的國徽，忘記了出生入死的戰友。在工作中運用權力大撈特撈。使警察的榮譽(yù)受到玷污，使捐軀的英烈不能瞑目，他們之所以有這樣的行為，是因為沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)。民警應該吸取教訓，分清楚價(jià)值和金錢(qián)的區別，分清楚幸福生活和追求私欲的區別，樹(shù)立好正確的價(jià)值觀(guān)。用科學(xué)的角度看待金錢(qián)和價(jià)值。
企業(yè)廉潔教育參觀(guān)心得
我公司于年月日組織到監獄進(jìn)行警示教育，我們參觀(guān)了案例分析廳，感悟廳，那些犯罪的人，有些他們都曾經(jīng)是國家干部，曾都是身居高位，有幸福的家庭，卻都在金錢(qián)的誘惑下走向犯罪的道路。
“廉”這個(gè)字素來(lái)是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個(gè)字相對應的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來(lái)，有多少人，因貪圖一時(shí)的私利而丟了飯碗性命;又有多少人，因為維護百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問(wèn)，在做事情之前一定要做到問(wèn)心無(wú)愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢(qián)，我們應該及時(shí)交給老師，有一道題目不會(huì )做，我們則應該獨立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應該從小事做起，培養出良好的品德。那一世范文網(wǎng)
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說(shuō)出怎樣的終結語(yǔ)，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進(jìn)，向成功走去，做好自己該做的事!我想說(shuō)：廉正是根脊梁，支撐著(zhù)一個(gè)不倒的靈魂，支撐著(zhù)人生的大廈;廉正是個(gè)路標，指引著(zhù)一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著(zhù)人生的道路。你見(jiàn)過(guò)參天的大樹(shù)嗎?如果說(shuō)人生是那參天的大樹(shù)，廉正就是那挺直的樹(shù)干。樹(shù)干一倒，大樹(shù)將傾;廉正一失，人生則危。我想說(shuō)：人生就像一首詩(shī)，廉正就是里面的文字，沒(méi)有好詞藻的永遠只是九流作品。沒(méi)有廉正的人生是單調乏味沒(méi)有意義的人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍天上，達到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著(zhù)廉正的清香成長(cháng)，會(huì )有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
廉潔教育心得體會(huì )
2009年11月12日，溫總理在接見(jiàn)全國機關(guān)事務(wù)工作協(xié)會(huì )第四次會(huì )員代表大會(huì )暨建設節型機關(guān)經(jīng)驗交流會(huì )代表時(shí)指出，機關(guān)事務(wù)管理部門(mén)必須認真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì )精神，堅持廉潔、服務(wù)、節儉的原則，深化管理體制改革，健全管理制度，逐步實(shí)現機關(guān)經(jīng)費支出和資產(chǎn)配置公開(kāi)透明，做到機關(guān)事務(wù)管理有法可依，接受社會(huì )和人民的監督，不斷提高服務(wù)水平。各級黨政機關(guān)要繼續發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，帶頭厲行節約，做到勤政廉潔，發(fā)揮表率作用。我國進(jìn)入了全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的新的發(fā)展階段，當以“三個(gè)代表”重要思想為指導，貫徹黨的十六大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會(huì )主義先進(jìn)文化建設極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過(guò)程。
建設廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。廉政文化以廉政為思想內涵,以文化為表現形式,是廉政建設與文化建設相結合的產(chǎn)物。廉政文化作為社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是推進(jìn)廉政建設的重要精神力量。通過(guò)廉潔教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推進(jìn)高校廉政文化建設,有利于在全社會(huì )形成共同的理想和精神支柱,有利于大力弘揚優(yōu)良傳統和作風(fēng),有利于在高校形成“學(xué)校黨政領(lǐng)導廉潔從政、廣大教師廉潔從教、學(xué)生倡廉崇潔”的良好風(fēng)氣。全面推進(jìn)校園廉政文化建設,對于加強校園建設,培養學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個(gè)社會(huì )的廉政文化、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展具有十分重要的意義。
廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分，它是我國倡導的主流文化。在高校它也是校園文化的重要組成部分。它是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產(chǎn)物，是政治文明和精神文明的有機結合。高校廉潔文化，就是高等學(xué)校根據時(shí)代要求，圍繞“廉潔”這個(gè)主題開(kāi)展的一系列文化教育活動(dòng)，它融思想政治、理想信念、道德情操、社會(huì )風(fēng)尚、行為規范、價(jià)值取向為一體，具有很強的號召力、感染力、威懾力。它以培育和弘揚立黨為公、執政為民的堅定信念為宗旨，以營(yíng)造一個(gè)有利于高校教職員工干凈干事、艱苦創(chuàng )業(yè)的思想道德環(huán)境和風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的校園氛圍為基本要求，以積極倡導廉潔從政、廉潔從教、廉潔從學(xué)為主線(xiàn)，以提高反腐倡廉、拒腐防變的能力為目標，深刻反映高等學(xué)校教職工以人為本、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值取向，以采取干部群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的多樣形式，開(kāi)展內容豐富、載體新穎的各項廉潔文化教育建設活動(dòng)。此活動(dòng)植根在高校黨風(fēng)廉政建設和反腐b工作的具體實(shí)踐之中。它具有先進(jìn)的思想性、有效的導向性、很強的實(shí)踐性、廣泛的群眾性、長(cháng)久的實(shí)效性等特征。
文化環(huán)境是思想道德教育活動(dòng)的載體。人的教育活動(dòng)都離不開(kāi)一定的文化環(huán)境。教育活動(dòng)必定要在一定的文化環(huán)境中展開(kāi)反腐倡廉的思想道德教育離不開(kāi)以廉潔為價(jià)值標準和價(jià)值追求的文化環(huán)境。從功能性的角度看。這里的文化環(huán)境指反腐倡廉的思想道德教育活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的各種文化條件的總和。它是一個(gè)由物態(tài)文化、精神文化、行為文化及制度文化等文化要素耦合而成的文化效應場(chǎng)。作為一種社會(huì )存在。文化環(huán)境常常表現為一種試圖塑造和改變人的精神品質(zhì)的慣性運動(dòng)，作用和影響人的意識、心理和觀(guān)念當思想道德教育活動(dòng)被置于其中而展開(kāi)時(shí)。不同的文化環(huán)境就會(huì )產(chǎn)生各種不同的教育效應良好的文化環(huán)境能夠取得較好的教育效果。惡劣的文化環(huán)境則相反。廉潔文化不僅是一種廉潔理念。一種文化體系。更是一種文化環(huán)境。它在校園中構建同一文化價(jià)值觀(guān)念、同一文化內容結構。同一文化思維模式、同一文化行為方式、同一文化價(jià)值評判標準，等等通過(guò)多途徑、多手段、多層次、全方位地弘揚廉潔思想，激發(fā)廉潔行為，使廉潔價(jià)值觀(guān)念、思維方式和行為方式覆蓋全社會(huì )的每個(gè)領(lǐng)域�？梢允谷鐣�(huì )因廉潔文化背景而形成一致的精神力量。形成反腐倡廉的社會(huì )文化效應場(chǎng)。
教育承擔著(zhù)培養社會(huì )主義建設者和接班人的重大使命，教育系統反腐倡廉建設關(guān)系青少年學(xué)生健康成長(cháng)和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家長(cháng)治久安。人才對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)是最寶貴的資源,是保持一個(gè)國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國家和民族前途命運的重要力量,是建設創(chuàng )新型國家的強大依托。大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量,其成長(cháng)過(guò)程關(guān)系著(zhù)我們黨和社會(huì )主義事業(yè)的興衰成敗。而高校作為培養高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實(shí)施廉潔教育,培養造就數以?xún)|計具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的科學(xué)知識和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運、與人民同呼吸共奮斗,對于確保實(shí)現全面建設小康社會(huì )、進(jìn)而實(shí)現現代化的宏偉目標,確保實(shí)現中華民族的偉大復興、具有深遠的戰略意義。
大學(xué)生活是豐富多彩的,我們可以充分利用大學(xué)校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結合大學(xué)生群體的性格特點(diǎn)有步驟地推進(jìn)完成這項工作。要在校園內營(yíng)造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營(yíng)造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設立融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè),開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò )廉潔教育活動(dòng),使網(wǎng)絡(luò )成為弘揚主旋律、開(kāi)展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地,加強正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),打牢立身做人的思想基礎。
學(xué)習《廉潔教育讀本》心得體會(huì )
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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