母愛(ài)的芬芳作文900字左右高三

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀紅樓夢(mèng)有感1

　　我想大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧？它是中國的四大名著(zhù)之一，作者是清代的曹雪芹。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現了封建社會(huì )的無(wú)情。

　　書(shū)中，賈府是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)榮華富貴的“富貴溫柔鄉”，大觀(guān)園里風(fēng)景如畫(huà)，奢華富貴，無(wú)處不顯示賈府的華麗。

　　在這華麗的背后，并不是每個(gè)人都生活的幸福美好，很多人物都有著(zhù)令人心酸的故事。黛玉就是其中的一個(gè)�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，都還記得黛玉葬花的場(chǎng)景吧？美麗的黛玉看著(zhù)隨風(fēng)飄落的花瓣，感嘆自己悲苦的命運：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩(shī)句不僅是嘆息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴；她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看著(zhù)別人的臉色行事，內心苦不堪言，自己美好的愿望不能得以實(shí)現，最終抑郁而亡。

　　書(shū)中像黛玉這樣的女孩有很多，像惜春、熙鳳、湘云、可卿、妙玉……她們個(gè)個(gè)聰慧、美麗，才情出眾，但卻都不能夠逃脫封建社會(huì )的'壓迫，一個(gè)個(gè)或亡、或散，都難以逃脫悲苦的命運。正如黛玉詩(shī)中所說(shuō)：一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)？一朝漂泊難尋覓……

　　看到這里，我不禁為書(shū)中眾多美麗女子的命運感慨萬(wàn)分。同時(shí)，我也慶幸自己生活在這美好的社會(huì )。我們每天在學(xué)校認真地學(xué)習，盡情地展示自己的才華。在現代社會(huì )中，許許多多的女孩子為自己的國家做出了巨大貢獻：郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運會(huì )上舒展自己美麗的身姿，為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù)。而在封建社會(huì )多少聰明美麗的女子都被湮沒(méi)。我們一定要珍惜這美好的時(shí)光，好好學(xué)習，為國爭光！

讀紅樓夢(mèng)有感2

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

　　《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇，一段青澀的奇夢(mèng)。它并不只是與賈、史、王、薛四大家族由榮化走向衰敗的生活，也是在控拆封建社會(huì )貴族階級的無(wú)恥與墮落，《紅樓夢(mèng)》展現的是一場(chǎng)無(wú)聲的較量，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。一邊是金玉良緣，一邊又是木石前盟，這聲為愛(ài)的較量讓寶黛釵三人落下了終生遺憾。

　　“閑靜時(shí)似姣花照水，行動(dòng)處如弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！弊髡咄ㄟ^(guò)寶玉的眼睛為我們展現了聰明多才，美貌休弱的絕代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟誦《葬花吟》，“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”有誰(shuí)知道她此時(shí)此刻的痛苦，有誰(shuí)能夠明白她的思緒，那是一個(gè)世俗人所體會(huì )不到的，她不愿混濁之水污染了美麗的花。說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的她含有一個(gè)脆弱善良的心，有著(zhù)她對生命的'珍惜。

　　“肌骨瑩潤，舉止嫻雅�！斑@就是工于心計，精于世故的薛寶釵。在《訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釵》中金釵因冤枉，恥辱跳井而死，一朵開(kāi)放的花就這樣凋零，十幾歲少女的死在冷漠的薛寶釵眼里并不算什么，她說(shuō)：”據我看來(lái)，她并不是賭氣投井，多半是她下去住著(zhù)，或是在井邊貪玩，失了腳才掉進(jìn)去的，她拘了束慣了，這一出去，自然玩玩逛逛。豈有這么大氣的理！縱然有這么大的氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜�！耙欢漉r花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事，外表端莊穩重的她含有一顆冷漠無(wú)情的心。

　　”空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林�！�"一朝春盡紅顏老，花落人忘兩不知�！傲主煊窬驮谫Z寶玉的婚慶敲鑼中離開(kāi)了人世，一對青年男女在封建的枷鎖經(jīng)歷了痛苦的離別，林黛玉離開(kāi)了那個(gè)鐘愛(ài)她，她也鐘愛(ài)的人，帶著(zhù)那“甜蜜”離開(kāi)了人世，離開(kāi)了她夢(mèng)中的伴侶。寶玉是她永遠的遺憾，永世的傷痛《紅樓夢(mèng)》一場(chǎng)淚與血的愛(ài)情悲劇，一段夢(mèng)之奇緣。

讀紅樓夢(mèng)有感3

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現在復雜而又和諧的結構，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀(guān)《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

　　《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的中國傳統中是不可多見(jiàn)，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來(lái)?黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執著(zhù)著(zhù)自己的.那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中，傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前，悲嘆著(zhù)一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

　　《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去!

讀紅樓夢(mèng)有感4

　　偶然翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，于是，我認識了她-----林黛玉。從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來(lái)來(lái)回回，隱約聽(tīng)到嬌弱的喘息聲，腦海里，是她傷感的容顏，帶著(zhù)一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過(guò)。只有放縱的哭過(guò)，笑容才會(huì )更燦爛。閉上眼，仿佛看見(jiàn)了她柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的淚光。

　　常有人說(shuō)黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這么認為，這一切只是因為她太在意寶玉，以至于失了分寸，我認為寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。所以，在她心情不好的某個(gè)瞬間，她就像走丟的小孩沒(méi)有了分寸。而寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候只會(huì )被她狠狠的駁回，卻是無(wú)心的。不是因為不能接受寶玉的問(wèn)候，而是太難受。于是她只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄她的情感。

　　詩(shī)，是她美麗的靈魂，每當讀到她的詩(shī)時(shí)，總有沁人肺腑的感覺(jué)。每一句話(huà)，每一個(gè)字都猶如一把鋒利的好刀刃，深深地插入了讀者心中，讓人有種窒息的幻覺(jué)，只覺(jué)得無(wú)形中讓人掐住了喉嚨，揮之不去的`傷感。只能極不情愿的放下書(shū)，慢慢地讓人平靜下來(lái)。記得她的《素花吟》：“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x完后，猶如萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯成 一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈。她對寶玉太癡情，她的一生無(wú)限傷感。然而臨終前，她卻笑著(zhù)喊：“寶玉，寶玉，你好……�！比缓�，她就永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界……

　　雖然，她的故事已經(jīng)結束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。我合上書(shū)，想要把內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……

讀紅樓夢(mèng)有感5

　　最近，我看了一本書(shū)，它是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。讀完這本書(shū)之后特別有感觸，來(lái)和大家分享一下�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，又名《石頭記》等。小說(shuō)講述了一賈、史、王、薛四大家族為背景，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，三人感情故事為主線(xiàn)，發(fā)生在清代封建社會(huì )的一些男男女女的愛(ài)情故事。

　　小說(shuō)中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵是主角，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，但林黛玉的身子不太好，從小就進(jìn)了榮國府。在榮國府里，有幾次林黛玉都不顧一切的“懟人”，所以一些讀者覺(jué)得林黛玉小肚雞腸。在我看來(lái)，小時(shí)候的林黛玉和長(cháng)大后的林黛玉都不像世人說(shuō)的那樣小肚雞腸。她小時(shí)候不懂事，比較天真無(wú)邪，口不遮攔，便想說(shuō)什么就說(shuō)什么，所以在別人看來(lái)，她是很斤斤計較的一個(gè)人。大家都知道他來(lái)榮國府之后不久，薛寶釵也來(lái)到了榮國府。林黛玉心里其實(shí)有點(diǎn)討厭薛寶釵的'，因為以前只有他一個(gè)人圍在賈寶玉身邊，突然來(lái)了個(gè)薛寶釵，她覺(jué)得很不舒服。但后來(lái)她慢慢的喜歡上薛寶釵，因為薛寶釵像姐妹一樣對待她，得知她身體不好，就動(dòng)用家里的關(guān)系給他尋藥材。她后來(lái)也跟薛寶釵說(shuō)過(guò)，之前她是很討厭薛寶釵的，但后來(lái)她慢慢的佩服薛寶釵，從這一點(diǎn)我覺(jué)得就可以看出來(lái)，林黛玉并不是個(gè)小肚雞腸的人。林黛玉是一個(gè)讓人感覺(jué)很清高，很孤傲的一個(gè)人，但她并不是這樣，由于父母比較早的離世，她并沒(méi)有伙伴，所以平時(shí)只能寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)；由于身體不舒服，話(huà)也不是很多，就導致她在別人心目中和她本人的性格有點(diǎn)差距。金陵十二釵中首榜的兩個(gè)女子，我比較喜歡林黛玉，不怎么喜歡薛寶釵。

　　薛寶釵是一個(gè)很圓滑的女子，做什么在別人的印象里都是很好的。但有一回里，她在找林黛玉，不小心偷聽(tīng)到了兩個(gè)丫鬟的談話(huà)，被那兩個(gè)丫鬟發(fā)現了，然而她并沒(méi)有主動(dòng)的承擔責任，跟那兩個(gè)丫鬟說(shuō)自己是不小心聽(tīng)見(jiàn)的，而是說(shuō)她自己看見(jiàn)林黛玉在這里，自己剛剛來(lái)到，而林黛玉剛走。這就誤導了那兩個(gè)丫鬟，并且很討厭林黛玉。我覺(jué)得薛寶釵有點(diǎn)過(guò)分了，雖然人人都想在別人的心目中留下一個(gè)好的印象，但是我覺(jué)得她不能他人來(lái)成全自己�？赐赀@一章后，導致我很討厭薛寶釵這個(gè)人物。

　　金陵十二釵中每一位女孩都有每一個(gè)不同的結局，林黛玉活生生被氣死、薛寶釵年輕守寡……或許，這就是每一個(gè)人不同的命吧。

　　這本小說(shuō)是一本悲劇小說(shuō)，故事情節如同一首哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著(zhù)凄清幽怨的感傷情調。小說(shuō)里從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情�；蛟S正如小說(shuō)第一回的絕句所述：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

讀紅樓夢(mèng)有感6

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的名字想必大家都耳熟能詳，它與《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》并稱(chēng)為中國古典四大名著(zhù)。今天，我就給大家介紹一下這本書(shū)。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現封建文化、教育等的腐朽墜落。

　　《紅樓夢(mèng)》里面有許多形形色色的人物：如心直口快的史湘云，舉止閑雅的薛寶釵，陰險狠毒的王熙鳳……其中，我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因為作者賦予了林黛玉與眾不同的特點(diǎn)。

　　林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，紅顏薄命，身世可憐。

　　但她聰慧無(wú)比，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。

　　在《林黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉的多疑與敏感。多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在第二天，寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。

　　林黛玉喜歡用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別情緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ��！本捅憩F了黛玉離別時(shí)的`情緒。

　　曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且清清楚楚，對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象。閱讀名著(zhù)，我們除了要關(guān)注它精彩的故事情節，還要學(xué)習其豐富的表現手法，在閱讀中收獲更多的知識。

　　點(diǎn)評:小作者不僅認真閱讀了《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著(zhù)的內容，了解了書(shū)籍的主題思想，還能從閱讀中想開(kāi)去，仔細分析書(shū)中人物塑造的方法，學(xué)習其中的表現手法，有自己的思想和見(jiàn)解。

讀紅樓夢(mèng)有感7

　　可憐——一看到這個(gè)詞，我立刻想起四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》中的人物——林黛玉。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部講述中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的婚姻悲劇為主要線(xiàn)索，生動(dòng)地描寫(xiě)了封建社會(huì )的生活，講述了許多熱鬧、有趣的情節，如“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”“榮國府歸省慶元宵”。但在這些熱鬧之中，林黛玉卻“焚稿斷癡情”，讓人難免落淚。

　　林黛玉的身世十分悲慘。黛玉的父親林如海雖是當官的，但因為黛玉是一個(gè)女子，并沒(méi)有傳給她。偏偏林黛玉的母親早逝，讓她不得不過(guò)上寄人籬下的生活。到了榮國府，黛玉雖和幾個(gè)姐妹相處融洽，卻常常被“混世魔王”賈寶玉惹得暗自落淚。但在交往中，寶黛二人逐漸親密無(wú)間，成為彼此知已，卻因為賈寶玉的母親王夫人更喜歡外甥女薛寶釵，與王熙風(fēng)一起實(shí)行了“掉包計”，黛玉最終“焚稿斷癡情”。正所謂“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙�！傲主煊袢魶](méi)有自幼喪母，身世一定不會(huì )如此悲慘。這時(shí)，我是多么為黛玉而感到悲憤。若沒(méi)有年幼喪母，若沒(méi)有碰上“花花公子”賈寶玉，若……世間有許許多多苦難，而這些苦難幾乎都能在林黛玉身上找到，也能在她所經(jīng)歷的'事中發(fā)現。此時(shí)，我是多么的希望自己是書(shū)中的人物，去幫幫她呀！

　　但在身世如此悲慘時(shí)，林黛玉也十分堅強。黛玉從小身體虛弱，自從會(huì )飲食時(shí)便開(kāi)始吃藥，從未間斷過(guò)。但是，林黛玉從未抱怨過(guò)。有一次，我得了中耳炎，每天都要去掛針。我過(guò)三五分鐘就會(huì )問(wèn)一次：“幾分鐘過(guò)去了？好了沒(méi)有？還要多久？”只要有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，我就叫著(zhù)嚷著(zhù)，一吃藥就抱怨，抱怨藥難吃，抱怨藥要吃好幾次，抱怨......但自從認識了林黛玉，我便不再抱怨了。比我苦的人很多，這芝麻大小的事兒又有什么好抱怨的呢？他們可以，我也可以！比起林黛玉，我也太軟弱了些。

　　如果林黛玉生活在我們這個(gè)時(shí)代.她那么有才華，那么堅強，那么美麗，她的身世一定會(huì )有所改變。但時(shí)代在變，可惜林黛玉生活在一個(gè)封建社會(huì )大家族中，度過(guò)了悲慘的一生。

　　林黛玉讓我憐惜，讓我佩服，也讓我對事物有了新的看法。正是因為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我不再是以前那個(gè)怕苦怕累、軟弱的女孩了。

讀紅樓夢(mèng)有感8

　　在讀紅樓夢(mèng)，很多人都在研究這部名著(zhù)，而我絕不是在研究只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來(lái)。增添閱讀的興趣。

　　紅樓夢(mèng)中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽(tīng)的.話(huà)說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)至少應該遭致那么兩三個(gè)人的反感，可實(shí)際上呢，似乎他周?chē)�的女子都喜歡他這樣的。

　　更多的女子是被人占了便宜不言不語(yǔ)，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結果的時(shí)候又出現面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當首飾不易褪色�？墒侨藗儏s把他當做財富的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會(huì )這樣哭了。

　　接著(zhù)就是在紅樓夢(mèng)里，有很明顯的男性之前戀情的描寫(xiě)，全部都是雙性戀。很不幸，沒(méi)出現一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái)，覺(jué)得這在當時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì )現象。不知道當時(shí)是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)刻意為之。讓人有些不解。

讀紅樓夢(mèng)有感9

　　讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。

　　而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

　　此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的`。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。

讀紅樓夢(mèng)有感10

　　讀了這本《紅樓夢(mèng)人物之謎》后簡(jiǎn)單的了解了一下紅樓夢(mèng)的一些實(shí)質(zhì)的道理。本人才疏學(xué)淺，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的讀后感，僅代表我個(gè)人想法。別無(wú)他意。

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣如何心事終須化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月一個(gè)是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到洞春流到夏!

　　讀過(guò)紅樓夢(mèng)的都會(huì )知道這短詩(shī)。紅樓夢(mèng)表面是講寶黛愛(ài)情故事，和賈府由興到衰的過(guò)程。實(shí)則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中讀到的，在加上一些道聽(tīng)途說(shuō)中得出的結論。所以說(shuō)小小的賈府中卻暗藏著(zhù)不可言語(yǔ)的玄機。

　　單說(shuō)寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛(ài)情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛(ài)情故事，寶玉與黛玉相愛(ài)卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛(ài)，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象征著(zhù)好不容易才進(jìn)宮的董鄂氏卻早早病死的事實(shí)。這只是《紅樓夢(mèng)人物之謎》中最最普通的一個(gè)事例。在賈府中的每個(gè)人。連最不起眼的仆人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢(mèng)中可以看到清宮的不可人知的'斗爭和倫理的混亂。以前只是聽(tīng)說(shuō)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的解說(shuō)沒(méi)有具體的實(shí)例，模糊不清，從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中我對紅樓夢(mèng)有了更深的了解。也理清了紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系的脈絡(luò )。從中也了解了更多的歷史的事例。

　　其實(shí)在我看來(lái)：曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)是有一定的目的。但對于這其中的秘密，是誰(shuí)都無(wú)法完全的解讀。對于這些秘密我不想了解，應為看到的聽(tīng)到的知識一些所謂名家門(mén)德見(jiàn)解。我不確定他們是否解讀正確，所以說(shuō)我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。

讀紅樓夢(mèng)有感11

　　四大名著(zhù)想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。

　　封建社會(huì )是沒(méi)有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì )，就出現了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識，好像現今“女強人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！

　　再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的'化身兼“進(jìn)化級”了。

　　寶玉，如同是封建社會(huì )孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì )是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè )乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對身邊的每一位女子都喜歡著(zhù)，尊敬著(zhù)，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。

　　當然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著(zhù)青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因為，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，對男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(cháng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……

讀紅樓夢(mèng)有感12

　　正是長(cháng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機；青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈�？v然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想卻更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。

　　《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢�！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的`全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭、愛(ài)亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導，卻仍然天真、單純�；蛟S當初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì )將她許配給寶玉吧。有時(shí)，我認為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力。她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè )畛�，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨，王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……

　　美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！ 常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

　　可嘆停機德，堪憐詠絮才。 玉黛林中掛，金簪雪里埋。

讀紅樓夢(mèng)有感13

　　紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，這個(gè)暑假，我花時(shí)間把它看完了。以下是我讀完的感受：

　　這本書(shū)很有意思。其中我覺(jué)得離奇的是：文中賈寶玉出生時(shí)嘴中竟叼有通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。

　　王熙鳳的管理能力很強，不僅把榮國府管理的井井有條，還把寧國府管理的'井然有序。不過(guò)最終還是落敗了。

　　一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物被作者刻畫(huà)得淋漓盡致�，F在，品讀《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)頗有一些自己的感受了，當我讀到林黛玉含淚葬花時(shí)，我的心不由一顫；花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有準憐？生動(dòng)的寫(xiě)出了林黛玉多愁善感的心理。讓我沒(méi)想到的是一個(gè)如花似玉的女子就這樣香消玉殞了！悲哀��！

　　賈、王、史、薛四大家族為何會(huì )衰落呢？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。我認為的答案是：這些富貴人家只知道貪圖榮華富貴，被金錢(qián)蒙蔽了良心的眼睛！

讀紅樓夢(mèng)有感14

　　四大名著(zhù)中，我最?lèi)?ài)《紅樓夢(mèng)》。課余閑暇，飯后睡前，經(jīng)常拿出來(lái)讀讀。暑假時(shí)間充足，我再次捧起《紅樓》，認真讀起來(lái)�！都t樓夢(mèng)》中女性人物眾多，各個(gè)形象鮮明，各具特色。寶釵嫻靜大方，熙鳳潑辣果敢，黛玉高潔孤傲，其中最癡情的黛玉令眾多讀者感慨動(dòng)容，也給我留下了深刻的印象。

　　我眼中的黛玉是多愁善感的。黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，給寶玉的第一印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身治病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微�！睋�此弱不禁風(fēng)的外貌，寶玉送她兩個(gè)字“顰顰”，意為皺眉之意，頗有西施生病之時(shí)的風(fēng)韻。這個(gè)外號概括了她生性孤傲，多愁善感的性格。長(cháng)期寄人籬下的黛玉，有一顆敏感的心，黛玉從進(jìn)外祖母賈府的第一天，即時(shí)時(shí)留心，處處在意。即使這樣仍免不了丫環(huán)婆子的誹謗妒忌。但自己不是正經(jīng)主子，又有何權利指使她們，管教她們?在第二十七回的《葬花詞》中，她葬花嘆息：一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。寫(xiě)花受到風(fēng)催雨殘，其實(shí)寫(xiě)的何嘗不是自己?自己孤苦無(wú)依的凄苦!在《唐多令》中她感嘆“飄泊亦如人命運，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流�！卑炎约罕茸髌�泊的柳絮，無(wú)依無(wú)靠。這些無(wú)不是她凄婉哀愁命運的寫(xiě)照。

　　我眼中的黛玉還是多才多藝的。第十八回中元春元宵節省親，讓園中的姐妹們寫(xiě)詩(shī)，黛玉以《世外桃源匾額》取勝，被元妃贊為“薛林二妹之作與眾不同�！蹦塬@得元妃的贊賞，可見(jiàn)黛玉才華出眾。第四十八回中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，能當老師授徒，可見(jiàn)她的博學(xué)多才。黛玉當老師，教學(xué)上很有方法，她先鼓勵香菱說(shuō)作詩(shī)“有什么難事，也值得去學(xué)”，然后具體指導，讓香菱先讀王維的`五言律詩(shī)一百首，再讀一二百首杜甫的七言律詩(shī)，然后讀李白的七言絕句，最后再把陶淵明、謝靈運、鮑照等人的詩(shī)看一看，先博覽群書(shū)打基礎。香菱讀完詩(shī)之后，黛玉與她一起品味，分析，解讀體會(huì )詩(shī)歌內涵，其中師徒兩人對“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的品析，可謂精確恰當。最后出題讓香菱寫(xiě)一首關(guān)于月亮的律詩(shī)，自我創(chuàng )新，香菱認真鉆研，前后寫(xiě)了三首，黛玉改了三次，一次次點(diǎn)撥，一次次修改，從中可見(jiàn)她的耐心，愛(ài)心，熱情誠懇的品質(zhì)和博學(xué)多才的能力。

　　總之，在我眼里黛玉心思細密，多愁善感，伶牙俐齒，心直口快，為人熱情，多才多藝。如此形象鮮明，多才多藝的她，悲劇結局自然令人傷感動(dòng)容，讓人哀嘆連連。

讀紅樓夢(mèng)有感15

　　《萬(wàn)歷十五年》是我寒假讀的第二本書(shū)，第一本是《紅樓夢(mèng)》，我在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，不知道該怎么評價(jià)這本書(shū)留給我最初的印象，我覺(jué)得人與人之間的關(guān)系微妙而復雜，而更多的是建立在道德的基礎上。而讀罷《萬(wàn)歷十五年》，我又不得不為黃仁宇深刻的思考所觸動(dòng)，中國社會(huì )的管理過(guò)多的依賴(lài)道德而不是法制，這哪僅僅是明朝所特有的呢？殊不知，在接下來(lái)的清朝一直到如今，社會(huì )上都不可避免的存在著(zhù)或輕或重的管理問(wèn)題。

　　《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，盡管有許多內容是虛構的，但是毫無(wú)疑問(wèn)，小說(shuō)的情節是建立在生活的基礎上的，是生活的再現與升華，所以里面大部分內容可以作為我接下來(lái)論述的憑據。

　　余秋雨在《千年一嘆》中提到過(guò)：中國人將過(guò)多的精力放在處理人際關(guān)系上。這一點(diǎn)在《紅樓夢(mèng)》里體現的淋漓盡致�；蛘哒f(shuō)《紅樓夢(mèng)》當中的人物關(guān)系是建立在這樣的事實(shí)面前展開(kāi)的，隨便舉一兩個(gè)例子，比如黛玉剛進(jìn)賈府，一個(gè)“步步留心，時(shí)時(shí)在意”一方面反映了黛玉的心思縝密，深諳人情事理，但更反映了在當時(shí)社會(huì )上人與人交流與相處存在的一種隔閡；又比如眾人討賈母的喜歡，潑辣的王熙鳳、“佛爺”似的王夫人、正經(jīng)而又嚴肅的賈政還有那寶玉這些自不用說(shuō)，單說(shuō)賈母給寶釵慶生辰請邢夫人、尤氏和惜春，一個(gè)“不敢不來(lái)”已經(jīng)將倫理體系的大家長(cháng)所具有的威懾力體現出來(lái)。

　　《紅樓夢(mèng)》里面還體現出了一種強烈而又自然的“臉面觀(guān)”。在《紅樓夢(mèng)》當中，我們能經(jīng)常聽(tīng)到婆子罵丫環(huán)，或是主子罵奴才，而其中經(jīng)常出現的詞就是“上了臉了”，畢竟在奴才或是丫環(huán)的心里，臉面與身份是對等的�！吧狭四樍恕�，其實(shí)一方面是由于身份對他人臉面價(jià)值的內心的不認可，而另一方面是對臉面的有無(wú)并且多少與地位的直接掛鉤深表贊同。

　　以上所詳述的身份、臉面都是建立在儒家道德的基礎之上的，而賈府被抄家，同樣也是由于道德，即在道德層面上社會(huì )的不認可。而賈家在道德上的失敗，歸根仍舊是道德治家的的缺陷。

　　由家上升到國，這種問(wèn)題就更加深刻并且以新的形式地暴露在社會(huì )管理層面，這在《萬(wàn)歷十五年》中有較為詳盡的敘述。

　　在《萬(wàn)歷十五年》中，黃仁宇以歷史上極其普通的1587年切入，從波瀾不驚的表面深入剖析了時(shí)代背后涌動(dòng)的暗流，而這股暗流，即社會(huì )的發(fā)展與傳統的文官制度之間的矛盾，即將浮出水面。作者在《萬(wàn)歷十五年》中分析了這種文官制度的“頑固性”（姑且稱(chēng)之為頑固性）。盡管有身體力行，得到皇上支持且努力想變革，更確切地說(shuō)，改善各種制度的首輔張居正，但是以一己之力對付“全天下的讀書(shū)人”，結局可想而知，并且由于張居正侵害了文官集團的利益，最后死后落到身敗名裂的下場(chǎng)；盡管有清楚地認識到文官的雙重性格，并且努力地折衷調和的申時(shí)行，但是作為首輔的他，承擔著(zhù)文武百官的表率以及與皇帝最親密的'大臣雙重身份，一旦不能夠履行好其中之一尤其是前者，他將自然為統治者或大臣所不容，所以在最后他對立儲的立場(chǎng)被公布之后，自然而然地為百官踢出。以上兩位首輔一則自起爐灶，希望行政效率的提高，卻適得其反，由于嚴厲的政策導致的高壓氣氛最終使文官集團破裂；二則從中調劑，恕道待人，來(lái)補救文官之間的空隙，但是單單純粹的補救永遠也挽不回這座欲塌的高樓。他們都希望憑借自己的力量試圖來(lái)挽救這個(gè)搖搖欲墜的帝國，然而文官制度像固執的一頭沖向懸崖的牛，雖然這種制度已經(jīng)愈發(fā)暴露出它的弊端——財政無(wú)法得到有效利用，軍備的效能極低，腐敗問(wèn)題嚴重……國家處于這樣的困境之中，但是只要人民能安分守己，這種得過(guò)且過(guò)的日子，文官們并不準備拒絕。

　　宋朝的這種文官制度的思想基礎是建立在“四書(shū)”上的，而“四書(shū)”則是這一個(gè)龐大帝國的圣經(jīng)�！八臅�(shū)”被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人所誦習，朝廷通過(guò)科舉制度選出優(yōu)秀的“‘四書(shū)’學(xué)習者”，組成文官集團，而大大小小的文官，他們所共通并且共同恪守的信條就是“四書(shū)”的訓示。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人并不可能時(shí)時(shí)刻刻恪守這些信條，縱然有也不會(huì )被時(shí)代所接納，舉出海瑞的例子，海瑞在大部分的人心中是一代清官，沒(méi)有錯，他一生為官廉潔，死后只留下白銀20兩，他是令人尊敬的，但這也恰恰反映了文官集團并不是一個(gè)團結的共同體，相反的，內部才會(huì )出現像海瑞這樣的道德模范。說(shuō)海瑞是道德模范，是因為他也是文官制度的產(chǎn)物，并且擁有恪守所有道德準則的信念與勇氣，但也正因為如此，他為官時(shí)并不被大家所喜歡。最初制定這一信條的統治者，希望依賴(lài)這文化的傳統來(lái)維持和運轉整個(gè)國家，但是這種文官制度隨著(zhù)時(shí)間慢慢變質(zhì)，而變質(zhì)的原因，便是因為人具有陰陽(yáng)兩個(gè)不同的方面同時(shí)又人與人之間關(guān)系的復雜性，而僅僅憑借儒家一些簡(jiǎn)單、粗略而在實(shí)際操作過(guò)程中無(wú)法有效實(shí)行的原則來(lái)束縛人從而實(shí)現國家的長(cháng)治久安。

　　還有一樣事物能夠彌補以上所有的不足，那便是法律。如果百官恪守的是法律而不是簡(jiǎn)單的信條，那么這個(gè)國家的發(fā)展潛力還很大，但情況并不是這樣，法律并沒(méi)有成為國家被治理的依據，相反地，法律在這個(gè)帝國的體現簡(jiǎn)單而又粗略，一些簡(jiǎn)單的民事糾紛只是由鄉間的仲裁來(lái)判定，只有刑事案件由官府審理，而官府對于這些案件都有固定的規則，如“殺人償命”等等。而導致這一情況產(chǎn)生的原因，其一是由于我國幅員遼闊，整個(gè)帝國實(shí)質(zhì)上是由大大小小的鄉村集合起來(lái)的集合體，所以如果以法律為本，實(shí)際運行中就會(huì )遇到操作繁瑣、耗費大量時(shí)間與精力等問(wèn)題；其二是因為現行的法律制度是為文官制度服務(wù)的，司法從屬行政，那么政府的統治便可以實(shí)現一元化，歸根結底，這有利于鞏固文官的統治地位——這也就是文官的雙重性格，即表為公仆實(shí)為主人。所以，帝國的一點(diǎn)燭光并不能帶領(lǐng)這個(gè)帝國走出黑暗。

　　然而，并不能就這樣否定文官制度存在著(zhù)巨大弊端，畢竟，它曾作為治國的政策并且取得不錯的效果，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，那么這種制度的維持，必定是再也不能為時(shí)勢所容許，但是許多社會(huì )管理問(wèn)題依舊會(huì )存留。

　　文官制度的實(shí)質(zhì)即為道德治國，回歸到《紅樓夢(mèng)》中賈府抄家事件，其中的皇上并不曾正面出現，但我們不難感受到，皇上的喜怒決定著(zhù)賈府的榮衰。試想元妃省親之時(shí)，家父是何等的榮耀，但在道義上被皇帝否決之后（這一點(diǎn)不難從西平王在轉達的皇帝旨意：“賈赦交通外官，依勢凌弱，辜負朕恩，有忝祖德，著(zhù)革去世職�！保�，家族很快便衰敗了。豈止是賈府，社會(huì )上所有家庭都處在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的處境之中。這不難反映在人治社會(huì )中，財產(chǎn)權無(wú)法得到保護。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是家庭需要法律與契約的保護梅因在其著(zhù)作《古代法》中提到：”所有社會(huì )的進(jìn)步運動(dòng)，到目前為止，都是一個(gè)‘從身份到契約’的運動(dòng)�！倍鴱牟黄降鹊狡降�，從等級制度到平等契約，正體現契約精神即法治精神。從《紅樓夢(mèng)》中體現出的“家”的困境，到《萬(wàn)歷十五年》中體現的“國”的困境，我們不難看出道德立家與立國的弊端。由此，我們不能僅僅停留在以依靠道德為主要途徑來(lái)感化他人的道路上，而應該加強法制建設，利用法律進(jìn)行社會(huì )管理，必將促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。

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