初中關(guān)于民俗文化的作文3篇

　　引導語(yǔ)：在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的初中關(guān)于民俗文化的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　初中關(guān)于民俗文化的作文篇1

　　在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近，居住著(zhù)摩梭人。我曾去過(guò)這里，被這里的民俗文化深深吸引。

　　摩梭人有一個(gè)民所特點(diǎn)，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，對我們來(lái)講，就是“結婚”，或者“談戀愛(ài)”，但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛(ài)跳舞，而他們“走婚”也是在跳舞中開(kāi)始的。他們在一起跳舞時(shí)，男女雙方如果有一方喜歡對方，就摳三下對方的手心，如果對方回應，也摳三下對方的手心，雙方就可以開(kāi)始“走婚”了。女方會(huì )告訴男方，女方花房（女方的住處）的位置，而男女方先暫時(shí)告別。晚上，男方回到家中，不用告訴親人他開(kāi)始談戀愛(ài)了。等親人們睡覺(jué)的時(shí)候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接進(jìn)去，必須爬女方花房的墻壁，因為摩梭人的房屋一般分為三層，第二層是臥室，而男方爬到二層時(shí)，會(huì )把帽子掛在女方花房的門(mén)前，意思就是“這里已經(jīng)有人了，別人不要再進(jìn)了”。晚上，男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時(shí)，男方會(huì )在親人醒了之前，回到自己的家中，做家務(wù)、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子，孩子就由女方來(lái)?yè)狃B，和男方?jīng)]有太多關(guān)系了，男女雙方也沒(méi)有太大關(guān)系了。這之后，女方會(huì )去找其他男友，男方也會(huì )找其他女友，繼續繁衍后代。

　　正是因為摩梭人“走婚”的形式，他們還在保留著(zhù)母系氏族的傳統——“女尊男不卑”。因為在摩梭人的一個(gè)家庭中，祖母——家中最年長(cháng)的女性，在家中地位最高，最有權力，也是最受尊敬的人。而就是因為祖母地位最高，家中的女性也變得備受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，釣魚(yú)、打獵，而女性會(huì )在家中做家務(wù)，照顧祖母，接待來(lái)家里做客的客人。直到現在，摩梭人仍舊保留母系制家庭，所以這里有一個(gè)美稱(chēng)“女兒國”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不會(huì )分社會(huì )層次的高低，所以這里“女尊男不卑”。

　　摩梭人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這片養育他們的土地，熱愛(ài)他們的山川、河流、動(dòng)物，這里有清新的空氣，有清澈的河水，有美好的環(huán)境，這里人與人、人與動(dòng)物之間和睦相處，構成了一個(gè)美麗和諧的大家庭。

　　初中關(guān)于民俗文化的作文篇2

　　閩南獨特的風(fēng)土人情，傳統的文化傳承形成了閩南獨有的民風(fēng)民俗，這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味，更加值得我們去深思。下面我們可以簡(jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。

　　服飾習俗

　　隨著(zhù)思想，觀(guān)念的進(jìn)步，人們的服飾也跟著(zhù)發(fā)生了變化。其中，閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾，其最大特點(diǎn)是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩(shī)形象地勾畫(huà)出惠安女傳統服飾的牲為“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”。此外，目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

　　建筑習俗

　　建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動(dòng)土前要選黃道吉日，并設案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱(chēng)動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門(mén)檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習俗。

　　結婚習俗

　　閩南的婚姻禮俗，自古以來(lái)遵循漢族傳統的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行，即納采(即求婚)、問(wèn)名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中，特別注重“迎娶”這一道習俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱(chēng)“做客”、“歸字”�！白隹汀北仨毊斎辗祷仄偶�，到家時(shí)又必須是天黑，俗話(huà)為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會(huì )生男孩。

　　壽誕禮俗

　　舊時(shí)由于生活和衛生環(huán)境等因素，人們能活到50歲就被認為是長(cháng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開(kāi)始逢十做壽(有些地方從60周歲才開(kāi)始做壽)，也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁?huà)靿勐?lián)，壽星著(zhù)新衣或壽衣正坐高堂，接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線(xiàn)面”的`菜，這是取豬腳意強壯，線(xiàn)面壽長(cháng)的吉利。

　　民間禁忌

　　禁忌是民間關(guān)于社會(huì )行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀(guān)念和做法，是一種傳統的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著(zhù)、起居、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌，如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗，因為舊時(shí)只有乞丐才敲著(zhù)空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中，這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人，否則被打者會(huì )倒霉，因為人們把掃帚認為是有靈性之物。忌在庭院內種植香蕉樹(shù)和榕樹(shù)，傳說(shuō)因香蕉無(wú)籽，故不利生育。而榕樹(shù)被視為神樹(shù)(因它樹(shù)齡最長(cháng))，種在家庭小院是對神的不敬，也不吉利。

　　初中關(guān)于民俗文化的作文篇3

　　來(lái)參觀(guān)民俗文化藝術(shù)節的人真不少，到處是身著(zhù)節日盛裝的人們，大家都興奮地觀(guān)看著(zhù)各種各樣的民俗藝術(shù)品。首先映入眼簾的是用植物編織成的各種動(dòng)物和植物，有仙鶴、蟈蟈、青蛙、龍、鳳凰、玫瑰花……真是栩栩若生，讓人愛(ài)不釋手。

　　來(lái)到廣場(chǎng)西邊，有人在抬花轎，轎子里坐著(zhù)一位游人，前后共有4個(gè)人抬轎，旁邊還有人吹笛子、嗩吶、笙……轎子也很漂亮，是大紅色的，金色的頂，每個(gè)邊框處都貼滿(mǎn)彩條，四個(gè)角上還掛著(zhù)彩色的流蘇。坐在轎子里的人滿(mǎn)面笑容，真是過(guò)了一把癮。

　　給我印象最深的要屬那個(gè)賣(mài)葫蘆的攤位了。只見(jiàn)桌子上擺著(zhù)許許多多大大小小、奇形怪狀的葫蘆，大的有一米多高，小的卻只有幾厘米。有的像一個(gè)大南瓜，有的像一根黃瓜，有好幾個(gè)葫蘆的桿在中間打了一個(gè)結纏住了，還有的葫蘆形狀像一個(gè)雞蛋，有的則像一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)珍珠的冬瓜……葫蘆們還被制成精美的工藝品：有的被制成笛子、花瓶、毛筆、手鏈……還有的在葫蘆上雕刻了各種圖案、畫(huà)上了美麗的花卉。真是五花八門(mén)，形態(tài)各異，我以前從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)。

　　此外，還有賣(mài)風(fēng)車(chē)的、賣(mài)泥塑的、賣(mài)民族布偶的以及各色小吃等等，都各具特色，充分表現了我國的民間藝術(shù)特色、以及各族人民的博大智慧。

　　這就是讓人目不暇接而又流連忘返的民俗文化藝術(shù)節。

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