美麗的較場(chǎng)尾-寫(xiě)景作文500字
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感1
我第一次讀到它就像一個(gè)朋友在和你聊天。這是這本書(shū)的獨特特征。
我正在閱讀這個(gè)變幻莫測的章節，正好是這本書(shū)的一半，與前五屆大會(huì )的報紙、高蹺、馬等一定是魯迅喜歡看的。
否則，你怎么能寫(xiě)得這么詳細？從這個(gè)角度來(lái)看，魯迅小時(shí)候一定很貪玩，但這主要反映了魯迅對家鄉的愛(ài)。再往前看24條孝道，真是令人費解。這篇文章一定有深刻的意義�？磥�(lái)我得慢慢滲透�？梢缘贸鲞@樣的結論：“貓老鼠”和“阿昌河山海經(jīng)”是我在書(shū)中最感興趣的一篇文章，就像聽(tīng)故事一樣。在這篇文章中，魯迅說(shuō)了他恨貓的原因。老實(shí)說(shuō)，我討厭貓，因為它吃了我最喜歡的紅燒魚(yú)。但如果我記錄了這一點(diǎn)，我可以把它和魯迅先生相比較。標題叫做“我的'貓老鼠”。雖然我通常不喜歡老鼠，但我讀了這篇文章。突然間，老鼠很好。但是當我看到阿昌踩死了隱藏的老鼠時(shí)，我有點(diǎn)生氣，為魯迅失去了隱藏的老鼠而感到遺憾。更糟糕的是，阿昌不僅踩到了可愛(ài)的隱藏老鼠，而且還把指控強加給了貓。所以魯迅錯了貓。從一開(kāi)始，我就不恨她了。
雖然張有很多禮節，但她是直截了當和簡(jiǎn)單的，可以幫助魯迅購買(mǎi)“山海經(jīng)典”�！俺比A之夜”的內容很短，但并不缺乏經(jīng)典。如果你想讀這本書(shū)，你還得好好看看。
《朝花夕拾》讀后感2
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間，翻開(kāi)了書(shū)桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí)，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來(lái)了兩位城中的“名醫”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒；這是名醫嗎？開(kāi)出的藥是藥嗎？這兩個(gè)家伙，絕對是不折不扣的庸醫吧！這兩個(gè)人，無(wú)真才實(shí)學(xué)，開(kāi)的這些東西是能治病的嗎？去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說(shuō)是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點(diǎn)在舌上之丹，有這種藥嗎？而且于用“敗鼓皮丸”還說(shuō)得很道理“，說(shuō)什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理！這么說(shuō)，只是為了多賺點(diǎn)錢(qián)罷了！
這篇文章，讓我看見(jiàn)了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì )，庸醫自稱(chēng)是“神醫“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫拿著(zhù)一大袋開(kāi)偏方賺來(lái)的錢(qián)走了，而患者的病情卻沒(méi)有絲毫好轉，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份，他們開(kāi)一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒(méi)有機會(huì )在社會(huì )上立穩腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現在沒(méi)有這樣的庸醫了。時(shí)代變遷，當醫生的'都要讀專(zhuān)門(mén)的大學(xué)，才可以成醫，藥用的也更科學(xué)了，很多都會(huì )讓病情出現明顯的變化，人們的認知觀(guān)也變得科學(xué)，不再相信什么歪門(mén)邪道。還有一點(diǎn)，就是有中西醫結合，利用科學(xué)儀器來(lái)更準確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會(huì )出現什么庸醫了。
在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛(ài)國者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農，一位知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢？所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長(cháng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(cháng)媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節的人；“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去�！薄皶裱澴佑玫闹窀拖�，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的�！薄@些也能反映出長(cháng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(cháng)媽媽。
在這些“歷史”書(shū)中，我們知道了偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來(lái)，值得我們去歌頌、去贊美我們那偉大的祖國！
中國，崛起
《朝花夕拾》讀后感3
那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的'氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。
成語(yǔ)天真爛漫：天真爛漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真爛漫”之“爛漫”，典源作“爛熳”�！盃�熳”同“爛漫”�！疤煺鏍�漫”形容性情率真，毫不假飾。語(yǔ)本宋·龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)。[源]宋·龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)（據元·吳師道《吳禮部詩(shī)話(huà)》引）華驄料肥九分臕，童子身長(cháng)五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風(fēng)去去人馬驍。莫作尋常廝養看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下斗輕肥。四海風(fēng)塵雖已息，人材自少當愛(ài)惜。如此小兒如此馬，它日應須萬(wàn)人敵。老夫出無(wú)驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽(tīng)我新吟詩(shī)。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。宋·岳珂《寶真齋法書(shū)贊·卷五·張長(cháng)史春草三帖跋》按長(cháng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真爛漫”典源作“天真爛熳”。龔開(kāi)，江蘇淮陰人，為南宋著(zhù)名畫(huà)家。他最喜愛(ài)畫(huà)鬼怪和鍾馗，風(fēng)格奇特，但可惜存世的作品極少�！锤唏R小兒圖〉為其畫(huà)作之一，此畫(huà)描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫(huà)中并賦有一詩(shī)，述載此畫(huà)作產(chǎn)生之背景。其中四句“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜”，意思是說(shuō)：畫(huà)中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態(tài)天真無(wú)邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛(ài)，似乎無(wú)論以什麼樣光鮮整齊的衣著(zhù)來(lái)裝飾都將十分合適。後來(lái)“天真爛漫”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容性情率真，毫不假飾。出現“天真爛漫”的書(shū)證如宋·岳珂《寶真齋法書(shū)贊·卷五·張長(cháng)史春草三帖跋》：“長(cháng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者�！遍L(cháng)史即張長(cháng)史，指的是盛唐時(shí)著(zhù)名書(shū)法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿回繞，故有“草圣”之稱(chēng)。岳珂評張旭之所以能為“草圣”，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創(chuàng )造出新的風(fēng)格。
成語(yǔ)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮：沒(méi)有一點(diǎn)憂(yōu)愁和顧慮。如：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個(gè)草庵中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的僧家�！庇秩纾核噪m沒(méi)有在家里自在，我也算是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)著(zhù)了�！熳郧濉缎Φ臍v史》
《朝花夕拾》讀后感4
那假設有假設無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他思念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不成認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿假設年邁的`老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)般的氣息。
小的時(shí)候，自我也曾擁有過(guò)那樣的光芒世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數一只，兩只......；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最后因為自我躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的陰謀得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的災難。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶。"朝花夕拾"，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽�"朝花夕拾"中重現，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人思念啊。
《朝花夕拾》讀后感5
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗〞，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識了太多太多所謂的`正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公正、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)挖苦偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相保護而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè )乎。
《朝花夕拾》讀后感6
前幾天即將上中學(xué)的外甥女讓我給她找一本書(shū)《朝花夕拾》。從自己上小學(xué)，到中學(xué)，在上師范，直至走上工作崗位，魯迅的作品一直是老師推薦給學(xué)生的必讀書(shū)目。說(shuō)實(shí)話(huà)，我只是在給兒子找這本書(shū)時(shí)大略地看了幾眼，平時(shí)還真沒(méi)看過(guò)這本書(shū)。外甥女一直沒(méi)來(lái)取，我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書(shū)原來(lái)叫 “舊事重提”，后來(lái)魯迅改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的'《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》讀后感7
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話(huà)大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�。
人們常說(shuō)，一本好書(shū)，見(jiàn)證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本僅有十篇文章的回憶散文集，見(jiàn)證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅，僅有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著(zhù)。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著(zhù)相同的夢(mèng)想——學(xué)醫救國而努力。不一樣的是，一場(chǎng)講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣��！一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開(kāi)了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽(yáng)光，溫暖了無(wú)數愛(ài)國青年的內心。
之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒(méi)有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……
在幼時(shí)的`魯迅，也有著(zhù)平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長(cháng)，卻幫自我買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》；背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會(huì )的熱情；告別了逸趣橫生的百草園，隨著(zhù)大多數學(xué)子一齊，進(jìn)入了三味書(shū)屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì )有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著(zhù)濃厚的諷刺意味。相反，書(shū)中的背景，沒(méi)有了夸張的手法，沒(méi)有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會(huì )風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現出來(lái)。魯迅就是魯迅，僅有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事，才會(huì )有今日所見(jiàn)的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之后被集成書(shū)了，原名叫“舊事重提”之后想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫(xiě)的十一篇，結果只寫(xiě)了最終一篇《范愛(ài)農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫(xiě)法較差，大概是路途奔波，思路有點(diǎn)亂罷！其實(shí)知曉魯迅當時(shí)狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時(shí)，望著(zhù)一輪明月，寫(xiě)著(zhù)這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著(zhù)毛主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當今社會(huì )所缺少的。區別于日本的民族排擠，中國人至少應當團結起來(lái)，應對未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的，民族危難……
《朝花夕拾》讀后感8
有這樣一位作家，他有著(zhù)犀利的筆鋒、不屈的意志，他曾經(jīng)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，但是當童年的記憶浮現在他的眼前時(shí)，那冰冷的筆尖也仿佛柔軟了起來(lái)，他就是——魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅所有些的唯一一部回憶散文詩(shī)，原名《舊事重提》，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追回那些以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。有夾敘夾議做到了抒情、記事、議論。
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。出讀時(shí)，我感到有些不知所云，細想來(lái)才能看到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書(shū)，我感到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發(fā)生的一些小事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事......但細數下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單，更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì )，揭露那樣一個(gè)“吃人”的社會(huì )，他希望能通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
我站在一個(gè)和平年代去看著(zhù)戰爭年代的魯迅寫(xiě)得《朝花夕拾》，只覺(jué)得這本書(shū)滿(mǎn)含著(zhù)無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了大火之中，都睡著(zhù)了，但有的人醒了，他們希望讓周?chē)娜硕寄軌蚯逍讶缓笠黄鹛映鋈�，可卻無(wú)法喊醒周?chē)娜�。魯迅無(wú)疑是最早醒的人；他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微�？杉词故沁@樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的信念。一種堅信著(zhù)中國能夠站起來(lái)的.信念。
和平年代的我們也需要這樣的一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們需有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西�？梢韵胂笠粋�(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì )是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事情。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不是從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦爛的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然話(huà)。三味書(shū)屋后面還有個(gè)園，雖然小，但是那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬脫。最好的工作是抓蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮物”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，他有這中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬愛(ài)她愛(ài)她。
一切感受都是那么的天真燦爛，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。魯迅先生在文章中表現了他的熱愛(ài)自然，向往自由自在地玩耍，不希望整日被父母和家奴管束著(zhù)，不過(guò)，這正是兒童該有的。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間里透露出年少輕狂的童真，深思似乎也飄向了那份屬于曾經(jīng)我們逍遙的日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了、累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必別有一番風(fēng)味吧？
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉得。第一次讀他的文章，確是課本中的《百草園與三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》里的一篇。在這以后，我和魯迅的距離一下拉近了很多。樸實(shí)的文筆中透露出細膩的情感，仿佛在與親人交談一樣。
在這個(gè)寒假里，我細細品讀了這本《朝花夕拾》它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的'人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。 《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》令我印象最深。它所描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著(zhù)真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
《五猖會(huì )》在童年的魯迅心中是一個(gè)節日。前面寫(xiě)的是魯迅兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽的急切，中間父親突然出現，強迫“我”背誦《鑒略》。魯迅的心理，從興奮，到掃興、忐忑到無(wú)奈和痛苦都生動(dòng)的體現了出來(lái)。表達了魯迅童年時(shí)對五猖會(huì )的向往，也同時(shí)點(diǎn)名了封建教育的強制對兒童天性的壓制和摧殘。這一點(diǎn)是我初讀《五猖會(huì )》時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)到的。
《朝花夕拾》，在這本書(shū)中，無(wú)處沒(méi)有魯迅細致的描寫(xiě)和真摯的感情，無(wú)處沒(méi)有魯迅溫馨的回憶和理性的批判。每一次閱讀，總能悟出不同的道理。
《朝花夕拾》讀后感10
《朝花夕拾》原名舊事重提，是魯迅創(chuàng )作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文，記敘了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò )，描繪了一幅清末民初的社會(huì )風(fēng)貌圖，是魯迅口中“回憶的記事”。
《朝花夕拾》一書(shū)中，收有所有魯迅的童年回憶錄，主要包括在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì )》和《父親的病》。
阿長(cháng)，又稱(chēng)長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞赣讜r(shí)的保姆，魯迅在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中寫(xiě)了許多關(guān)于她的故事，如阿長(cháng)在夏夜晚上的“大”字睡姿，阿長(cháng)喜歡切切察察，阿長(cháng)懂得規矩很多，多到魯迅只能記住三個(gè)，阿長(cháng)雖然謀死隱鼠，但有時(shí)又顯得神力無(wú)窮，把一套《山海經(jīng)》買(mǎi)回來(lái)，阿長(cháng)對于魯迅來(lái)說(shuō)，不只是一個(gè)保姆，更是媽媽一樣的存在。
百草園是魯迅兒時(shí)玩耍的地方，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到身為學(xué)童的經(jīng)歷，從百草園——美好天堂到三味書(shū)屋——修羅地獄，是魯迅初作學(xué)童的感受，這一段時(shí)光，是魯迅從頑童到學(xué)子的過(guò)渡。
魯迅很少描寫(xiě)自己的母親，但在《朝花夕拾》中經(jīng)常寫(xiě)到父親，魯迅的父親是嚴厲的，他對魯迅十分嚴格，《五猖會(huì )》中魯迅背不完他所規定的篇章不準去看會(huì )，并把他送到城鎮上最知名的學(xué)堂學(xué)習，但是這是一個(gè)父親的存在，漸漸消磨了孩童的天真，書(shū)中未見(jiàn)父親向自己的兒子表達愛(ài)意，也未見(jiàn)兒子向父親表達愛(ài)意，但在《父親的病》中，卻看出了父子深厚的親情。魯迅在小引中說(shuō)：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次記起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果……后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此。唯獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存�！�
即使偉大如魯迅，也有那般平凡、普通但絢爛的童年，但長(cháng)大后寫(xiě)來(lái)，卻有了對人生的思考，對歷史的審視，對現實(shí)的嘲諷，這就是魯迅的偉大之所在。
《朝花夕拾》讀后感看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái)—— “中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著(zhù)重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的.醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！在__的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子！總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！
《朝花夕拾》讀后感11
喜歡追光的人，充滿(mǎn)朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛(ài)。
《朝花夕拾》，此書(shū)原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng )作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫(xiě)了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當然，本書(shū)不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書(shū)還飽含著(zhù)魯迅對親友師長(cháng)的懷念、揭露社會(huì )的丑惡現狀、愛(ài)國憂(yōu)國的情懷……內容豐富，情感真摯。
在書(shū)中，我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄 國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè )呢？真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經(jīng)的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫著(zhù)苦不堪言的`人民。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹(shù)葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強大的國家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著(zhù)魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作為！向著(zhù)光明奔跑，永不止歇！
《朝花夕拾》讀后感12
我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，對魯迅先生的寫(xiě)作手法感到非常佩服。
《朝花夕拾》原本又叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的文章。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明比照，挖苦了現實(shí)一些正人君子�！抖男D》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì )“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了比照和挖苦的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的'舊社會(huì )，表達了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望�！冻ㄏκ啊�，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那假設有假設無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢蕩開(kāi)。人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最重要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不成認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿假設年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的。不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人思念��！
《朝花夕拾》讀后感13
剛聽(tīng)到必須要讀這本書(shū)時(shí)，對于我來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)晴天霹靂��！我這個(gè)人吧，本來(lái)就不喜歡看的書(shū)�！鞍パ窖�！怎么還硬塞給我一本書(shū)呀！煩死了！真是的！”心想�，F在就覺(jué)得，愚蠢。
看這本書(shū)的第一章，就像旁邊真的坐了個(gè)老爺爺，在慢聲細語(yǔ)的為我講著(zhù)故事。文中的魯迅可是把他仇貓的.事一五一十的說(shuō)了一遍。說(shuō)實(shí)在的，聽(tīng)完之后我居然也有點(diǎn)厭惡貓了。也是因為它吃了不該吃的東西——我最?lèi)?ài)的雞翅。不過(guò)，當時(shí)的我如果把這件事記錄下來(lái)的話(huà)，應該也能和魯迅先生媲美一下了吧！題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有一只小“隱鼠”也是很不錯的！無(wú)聊時(shí)可以拿它逗逗樂(lè )�？僧斘铱吹桨㈤L(cháng)踩死“隱鼠”的那一段文字后，感覺(jué)真的有些氣憤，同時(shí)也為魯迅先生失去小“隱鼠”感到惋惜。更感覺(jué)，阿長(cháng)是一個(gè)惡毒的婦人，因為她不僅故意踩死了魯迅先生的“隱鼠”，還欺騙了魯迅先生。真是可惡。
第二篇，我選擇了《五猖會(huì )》。它描寫(xiě)了幼年的魯迅懷著(zhù)興奮激動(dòng)的心情想去看五猖會(huì )，結果被父親攔在家中背書(shū)。父親命令他：“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！币慌枥渌研◆斞傅呐d致全澆滅了。過(guò)了幾時(shí)，他站在父親面前，“夢(mèng)似的”背完了。大家才興高采烈的陪他出門(mén)。魯迅回憶道：“我并沒(méi)有想象中那么高興�！蔽铱吹竭@一行文字，都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心里的無(wú)奈和厭煩。
《朝花夕拾》的內容短暫，但并不缺乏經(jīng)典�？磥�(lái)我想把這本書(shū)讀到徹徹底底，還是得好好體會(huì )體會(huì )��！
《朝花夕拾》讀后感14
魯迅先生的朝花夕拾這本書(shū)，記敘了其童年生活和青年生活的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對于往日親友的懷念之情。
記錄魯迅青少年期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了散文的經(jīng)典之面，在生命的長(cháng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前方的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背蔞。
其
中最觸動(dòng)我的是《父親的病》這篇文章，描寫(xiě)了幾位“名醫”所引用的藥均是稀奇古怪，一些罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西。如什么“原本蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些名醫實(shí)質(zhì)是巫師醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財是他們的`主要目的。在他們身上，作者清醒地揭穿了醫學(xué)醫道的虛假，荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
我們要像孫悟空那樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì )適得其反。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，我在暑假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華美，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比方，范愛(ài)濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又比方卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大字〞。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的.各種看法，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此我比擬喜歡他的文章，例如〔阿長(cháng)與山海經(jīng)〕，內容大概是這樣的：
長(cháng)媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛〞欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變他們，把祖國建設得更美好。
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