有關(guān)美德的作文錦集五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的美德的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：
一只蝎子掉進(jìn)了水里。一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。
蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性。在生活中，我們也許會(huì )遇到類(lèi)似的情況：當我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì )有什么樣的感受呢？失望、惱怒，還是認為白白浪費了我們的愛(ài)？
記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)時(shí)，班上有一個(gè)留級生。在我們學(xué)校，留級生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著(zhù)接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話(huà)我一連說(shuō)了三遍。起先他保持著(zhù)沉默。當我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答：“不必了�！蔽耶敃r(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì )有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對他說(shuō)：“我們成為朋友吧，我怎么會(huì )因為你的冷淡而放棄我的愛(ài)呢？”他頗為詫異地望著(zhù)我。再后來(lái)嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jì)也有所上升。這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的一次成功吧！
從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來(lái)了嗎？現在想想，如果那次我真的不理會(huì )他了，他會(huì )變成什么樣子呢？是否會(huì )按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當時(shí)沒(méi)有放棄。
是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性，我怎么會(huì )因為蝎子要蜇人而放棄我對它的愛(ài)呢？
不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周?chē)娜艘膀厝恕薄?/p>
作者流暢的文筆揭示了一個(gè)道理――愛(ài)是人類(lèi)的天性，作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠助人的純真情懷，讀來(lái)令人心動(dòng)，啟人思考。
美德的作文 篇2
作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長(cháng)，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長(cháng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng )造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結果。)
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)幑�，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛(ài)國，對自己的國家有著(zhù)非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著(zhù)國家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著(zhù)名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂(yōu)國憂(yōu)民，他"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開(kāi)中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國人物，議論中有強烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志"。)
孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀(guān)現今的社會(huì )--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(cháng)，補己之短"的道理，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀(guān)現今的社會(huì )"，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。)
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì )弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
美德的作文 篇3
美德，這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)。美德無(wú)處不在，見(jiàn)義勇為，是美德;助人為樂(lè )，是美德;救死扶傷，是美德;看見(jiàn)垃圾主動(dòng)撿起來(lái)，見(jiàn)到熟人禮貌的問(wèn)候……這些都是美德。只要你善良的幫助別人，不管你幫助別人做了多么小的一件事，你都會(huì )有這份高尚的品質(zhì)------“美德”
最近我就與美德相約了一次;那是某天的一個(gè)下午，我和媽媽乘公交車(chē)去姥姥家玩，誰(shuí)知公交車(chē)一來(lái)，一大波人就沖了過(guò)來(lái)，我和媽媽擠了好久才擠到一個(gè)車(chē)位。正當我剛穩當的坐下來(lái)時(shí)，一位拄拐杖的老婆婆上了車(chē)，她看起來(lái)有七八十的樣子，而且手里面拎著(zhù)一籃子的菜，行動(dòng)很不方便�？墒擒�(chē)上沒(méi)有一個(gè)人讓位，玩手機的玩手機;看風(fēng)景的看風(fēng)景;還有的看見(jiàn)了假裝沒(méi)看見(jiàn)。我見(jiàn)沒(méi)有人讓座，便毫不猶豫的走到老婆婆身邊對她說(shuō);“奶奶，別累著(zhù)了，坐我的位置吧”。老奶奶又高興又感動(dòng)，她說(shuō);小姑娘你真是個(gè)好孩子，你有一份高尚品質(zhì)，那就是美德謝謝你啦;聽(tīng)到這話(huà)我臉都紅了，心里其實(shí)可美了。這個(gè)時(shí)候車(chē)上的喇叭也響起;“請給孕婦;老年人;殘疾人讓座人，讓文明的腳步更近一步�！笨此坪�(jiǎn)單的讓座，卻讓車(chē)上許多乘客發(fā)生了微妙的變化，挺著(zhù)大肚子的阿姨有人讓座;抱小寶寶的叔叔也有人讓座了，公交車(chē)上一下子變得暖洋洋的，大家臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容。沒(méi)想到我的這一小小的舉動(dòng)，竟然把美德傳給了車(chē)上所有人。
我們身邊也有很多值得學(xué)習的美德少年。有一次美術(shù)課上，我的紅顏料用完了，到處借都借不到，因為大家都需要紅顏料。正當我崩潰時(shí)，我的“死對頭”竟然把紅顏料借給了我，我欣喜的接了過(guò)來(lái)，用好后，才知道她也正需要這種顏料，只是看我著(zhù)急才先給我用的。我感動(dòng)極了。和她從死對頭變成了好朋友。
我和美德有約，從身邊的小事做起，每個(gè)人都懂美德，在乎美德，不讓不良行為發(fā)生，讓美德之花開(kāi)遍整個(gè)世界。
美德的作文 篇4
優(yōu)秀的傳統文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國家，一個(gè)民族對自己的文化認識如何，它的公民的`文化品格如何與這個(gè)國家和名族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會(huì )整合、規范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂(lè )群，公而忘私的奉獻精神、天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國精神、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的崇高志趣、自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來(lái)，這些傳統美德就深深熔鑄在以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實(shí)無(wú)欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無(wú)不是中華民族傳統美德的體現。儒家思想的創(chuàng )始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì )理論道德對后世影響極其深遠，在中國歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強調愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開(kāi)始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì )愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿(mǎn)招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱(chēng)頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。在此基礎上發(fā)展起來(lái)的中華傳統美德，必將繼續引導我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床�，�?chuàng )造輝煌。
美德的作文 篇5
媽媽從小就教導我要孝敬長(cháng)輩，當時(shí)我并不理解其中的意思，長(cháng)大一點(diǎn)后，媽媽的所作所為讓我知道了什么是孝道。
有一天，正是炎夏，外婆從鄉下回到新安江，剛進(jìn)家門(mén)，就看到外婆身上的一個(gè)個(gè)大袋子我就知道，她定是拿好東西來(lái)了。
還在廚房燒菜的媽媽把手在圍裙上擦了擦，連忙趕到外婆身邊，安排她坐下，又奔向了廚房。
外婆坐在我身邊，用粗糙的手從褲袋里掏出幾張毛票塞到我手里說(shuō)道：“軒軒，這些拿去買(mǎi)書(shū)，下次再給你�！�
媽媽見(jiàn)狀，一把搶過(guò)我手里的錢(qián)，塞進(jìn)外婆手里，她的手里明顯多了幾張紅紙。過(guò)了一會(huì )，我打開(kāi)電視機正想看動(dòng)畫(huà)，但媽媽把電視切到了京劇臺，悶悶不樂(lè )的我嘟著(zhù)小嘴，媽媽仿佛看透了我的心思，過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“軒軒，中國有句古話(huà)叫做百善孝為先，意思是孝敬長(cháng)輩是最重要的，善待每一個(gè)長(cháng)輩父親、母親、公公、婆婆才會(huì )得到別人的尊重！
晚飯過(guò)后，媽媽送外婆回家，看著(zhù)媽媽的背影，我以經(jīng)理解了孝是什么。
事后，我仔細的想了想，發(fā)現生活中的我并沒(méi)有把孝順長(cháng)輩放在眼里，一直在向父母索取，讓父母幫我干這干那，真正幫父母排憂(yōu)解難的次數很少，還在父母說(shuō)話(huà)時(shí)頂撞父母，現在我知道了，這都是對長(cháng)輩的大不敬。
這件事讓我知道了孝敬長(cháng)輩是第一位的，只有孝敬長(cháng)輩，才會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
我以后也要像媽媽那樣孝敬長(cháng)輩。
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