生活中的假文盲記事作文500字
篇一：500字《三國演義》讀后感
一本好書(shū)對于一個(gè)人甚至是一群人來(lái)說(shuō)都是有著(zhù)影響的。不管是什么書(shū)，對人都是有影響的。一本好書(shū)對人的影響當然也是好的。好書(shū)有很多，但我認為最好的還是當屬羅貫中先生的《三國演義》。
《三國演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮.關(guān)羽.劉備.張飛等人。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其中有重情重義的關(guān)羽，神機妙算的諸葛亮，氣量狹隘的周瑜，體恤民情的劉備，殺人如麻的曹操……
讓我最敬佩的就是關(guān)羽，關(guān)云長(cháng)了。關(guān)羽身高九尺，胸前長(cháng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌雄偉，氣度不凡。他降漢不降
曹.秉燭達旦.千里走單騎.過(guò)五關(guān)斬六將.古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。他火燒新野.借東風(fēng).草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計.七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無(wú)不展現出他的才能。
這本書(shū)不僅僅訴說(shuō)了三國時(shí)期從政治上到軍事上的諸多事例、戰例，還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的、栩栩如生的人物：劉備、曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、孫權、周瑜、趙云等人都是家喻戶(hù)曉的人物。這本書(shū)，能使看過(guò)它的人產(chǎn)生愛(ài)國思想，從那一個(gè)個(gè)鮮活的人物中找到他們的優(yōu)秀品質(zhì)并加以學(xué)習。
篇二：三國演義讀后感600字
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。。。。。�！弊x完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會(huì )到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(cháng)思.....
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話(huà)：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現在的社會(huì )上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操與使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著(zhù)名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰中丟了
性命。
一個(gè)國君要想建立一個(gè)好的帝國需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無(wú)戰不勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識�！度龂萘x》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。
篇三：三國演義讀后感
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
篇四：三國演義讀后感
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢?書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。后世名人對曹操的評論：
毛澤東寫(xiě)詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。
魯迅說(shuō)：曹操至少是一個(gè)英雄。
唐太宗說(shuō)曹操是：臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。 總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
篇五：三國演義讀后感
讀了《三國演義》,它讓我獲益匪淺,《三國演義》是說(shuō)東漢末年,由于漢獻帝無(wú)能,使吳、蜀、魏三國鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。 趙云長(cháng)坂坡單騎救主，連戰幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑�，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰中，竟然會(huì )聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國演義》中，使我領(lǐng)悟到戰士并非要在戰場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學(xué)習。我現在要好好學(xué)習，將來(lái)成為祖國的棟梁。 3《三國演義》，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌。當我看到一
個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現，當我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì )感到心靈的震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國》！
篇六：三國演義讀后感
下面我想談?wù)勛约簩Α度龂萘x》的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來(lái)晉國才能統一天下,所以他是一位真正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上“唯才是舉“的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上
篇七：三國演義讀后感
暑假期間，我讀了四大名著(zhù)中的《三國演義》。其中有很多人物，都有鮮明的個(gè)性。我先介紹一下諸葛亮。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。 最廣為人知的事《草船借箭》、《赤壁之戰》、《計燒連營(yíng)》、《七擒孟獲》、《空城計》。但我想給大家講一個(gè)不為人知的小故事《扮鬼神蜀軍割麥》。
諸葛亮第五次出師伐魏，趕上隴上麥子成熟，蜀軍想去割麥。但魏軍已占領(lǐng)那里，諸葛亮想：如果派兵去廝殺，必然割不到麥子，還是用計贏(yíng)他為妙。諸葛亮就想出了一個(gè)計謀。他指揮士兵扮作鬼神，把魏軍將士嚇跑，趁機把隴上小麥割完。后魏軍才知上當。
通過(guò)這件事，體現了孔明的計謀多端。是因為他不斷學(xué)習，博學(xué)多才，才能在戰爭中一次次化險為夷。在關(guān)鍵時(shí)刻他通過(guò)自己的聰明才智，不費一兵一卒，奪得了糧草。我們要學(xué)習它的勤奮、努力，把理論和實(shí)踐相結合，才能在學(xué)習和生活中得心應手，從容不迫。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個(gè)性。我現在向大家介紹一下仁義之君劉備。他是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉備的能力很強，但也不是完人。劉備作為封建帝王，缺點(diǎn)是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吳。他起于微末，志向遠大，性格堅韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深，愛(ài)民如子，與民秋毫無(wú)犯，而且非常謙虛。劉備有一個(gè)廣為人知的故事《英雄桃園結義》，但我要給大家講一個(gè)關(guān)于劉備仁義的故事。
荊州刺史劉表病危，想讓劉備當荊州之主。劉備不肯，劉表無(wú)才懦弱的次子劉琮就當了荊州之主。諸葛亮勸劉備趁曹操大軍還沒(méi)殺到荊州，殺了劉琮，自己當荊州之主。但劉備認為，如果殺了他奪了荊州，將來(lái)死于九泉之下，有什么臉見(jiàn)劉琮呢？結果曹操奪了荊州。 通過(guò)這件事，表現出了劉備的非常大的仁義。不過(guò)就因為劉備的仁義，曹操奪了荊州。劉備不采納孔明的意見(jiàn)，是怕丟失了仁義。仁義非常重要，但要是過(guò)頭了，就也有壞處。
我現在向大家介紹一下治世之能臣，亂世之奸雄曹操。他唯才是用，軍事上戰術(shù)戰略靈活多變。俗語(yǔ)“一說(shuō)曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速。一開(kāi)始，曹操時(shí)常打敗仗，開(kāi)始在軍事上還是一個(gè)亂撞的魯莽家。但是后來(lái)曹操能總結戰爭失敗的教訓，并能虛心傾聽(tīng)和采納臣下的正確判斷，因而在對全局其決定作用的戰役，如官渡、柳城、渭南之戰取勝。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰役中，也鍛煉了自己的指揮才能，有起初指揮三五千人，到后來(lái)發(fā)展到能夠指揮四五十萬(wàn)大軍。下面我就介紹一下關(guān)于曹操最著(zhù)名的《官渡之戰》。
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將后，袁紹因為一件事生曹操的氣，就帶領(lǐng)七十萬(wàn)大軍攻打曹操。曹操依謀士言，率兵襲擊鳥(niǎo)巢，將袁紹的糧草、輜全部焚毀。又乘勝追擊，袁軍大敗而逃，七十萬(wàn)大軍只剩八百余眾，曹軍清理戰利品時(shí)，發(fā)現一束信，他們把那些信全燒了。袁紹又得了好多兵力，就又伐曹。結果曹操采用十面埋伏、背水一戰，伏兵十隊，袁紹被打敗，又遇伏兵，袁兵大敗，逃回冀州。在這場(chǎng)戰役中，曹操以弱勝強大敗袁紹，奠定了統一北方的基礎。驗證了曹操屢屢戰勝的原因，不單取決于他本人胸懷良謀，更在于他知人善納。
我現在向大家介紹一下義薄云天，忠貞不移的關(guān)羽。 劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無(wú)一日不思尋兄，身在曹營(yíng)心在漢。關(guān)羽也感謝曹操的恩德，表示要“立功以報曹公，然后去�！庇谑前l(fā)生了斬顏良，誅文丑的情節，而后華容道一節也可說(shuō)是關(guān)羽“義”的延續。他英勇驍戰，善于謀略。諸如溫酒斬華雄，于千軍萬(wàn)馬中取顏良文丑之首，闖關(guān)斬將，單刀赴會(huì )，罾口川淹七軍。下面我就向大家介紹一下關(guān)羽英勇驍戰，善于謀略的故事《過(guò)五關(guān)斬六將》。
煮酒論英雄以后，曹操兵臨城下。劉備無(wú)奈，只好依張飛之計夜襲曹營(yíng)。曹操早有準備，劉、張失敗。關(guān)羽為了保護劉備妻小被俘。曹操待關(guān)羽和他的親人很優(yōu)厚。關(guān)羽為了報恩，就幫曹操殺了顏良文丑，但他身在曹營(yíng)心在漢，帶著(zhù)親人找劉備去了。在途中，關(guān)羽先后殺了孔秀、孟坦、韓服、卞喜、王植、秦琪，過(guò)五關(guān)斬六將，終于把親人交給了劉備。關(guān)羽真是英勇善戰，義薄云天。雖然曹操待他優(yōu)厚，但他仍不忘記劉備和桃園結義。我們要學(xué)習關(guān)羽的這種義氣，不要看到好處就忘了義氣。
我現在向大家介紹一下為人勇猛的張飛。他曾率二十騎兵于長(cháng)坂坡嚇退曹軍。而且書(shū)法不錯。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時(shí)，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴顏收為將領(lǐng)�？墒菑堬w脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。劉備時(shí)常勸張飛:“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也�！钡珡堬w不聽(tīng)。果然張飛就是死在其部下之手。下面我就給大家講一個(gè)關(guān)于張飛脾氣大的故事《張飛醉酒失徐州》。 曹操以獻帝的名義下詔，叫劉備率軍征討袁術(shù)，劉備答應了。劉備和關(guān)羽同行，叫張飛堅守徐州。走之前，叮囑張飛少喝酒，多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，守住徐州。張飛答應了。前幾天，張飛兢兢業(yè)業(yè)地看守徐州。但是后幾天，就實(shí)在忍不住了，召集大臣們一起喝酒。第一次敬酒時(shí)，曹豹推辭，但張飛不聽(tīng)，曹豹就勉強喝了一杯。第二次敬酒時(shí)，曹豹又推辭，張飛就懲罰了曹豹，曹豹就把呂布引來(lái)了，結果徐州給呂布奪了。
這件事告訴我們遇事要寬容冷靜，認真分析，做到以理服人，以德服人，不要隨便對別人發(fā)脾氣，要不然，別人會(huì )記恨在心，伺機報復，造成很?chē)乐氐暮蠊�，比如像張飛這樣丟掉了徐州。
篇八：三國演義-讀后感
拂過(guò)衣袖的書(shū)卷，夾雜著(zhù)些濃墨氣息，眼眸中的晶瑩，映過(guò)那一幕又一幕的畫(huà)面，是，滾滾濃煙卷起粒粒沙塵，馬蹄下不止息的怒吼，揮劍后瀟灑的轉身，輕刀曼舞，血染白簾，又一仗驚心動(dòng)魄。又是，“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，刮骨療毒卻咬牙吞聲”的他，關(guān)羽�！熬瞎M瘁，死而后已，足智多謀”稱(chēng)之誓死忠臣的他，諸葛亮。那個(gè)被世人認為詭詐的他，曹操。在我認知中另一番看法，不僅小心謹慎，又足智多謀，這樣的他，何嘗不是一個(gè)成就大業(yè)的人呢？只是，那都已經(jīng)烙在了《三國演義》這古書(shū)的歷史上了。引人深思的草船借箭，扣人心弦的連環(huán)計、空城計，眾所周知并摘入課本的三顧茅廬……這一切，再次無(wú)聲地道出了它的歷史地位。
《三國演義》中國古典四大名著(zhù)之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著(zhù)，是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)。描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
有俄國作家科洛克洛夫“《三國演義》在表現著(zhù)中國人民藝術(shù)天才的許多長(cháng)篇小說(shuō)之中占有顯著(zhù)的地位，它可說(shuō)是一部真正具有豐富人民性的杰作�！敝u，也有清朝章學(xué)誠“三國演義乃七實(shí)三虛惑亂觀(guān)者�！敝u，更有魯迅“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！敝u。
《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(cháng)描寫(xiě)戰爭，并能寫(xiě)出每次戰爭的特點(diǎn)。注意描寫(xiě)在具體條件下不同戰略戰術(shù)的運用，指導作戰的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。
如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫(xiě)法也隨戰爭特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫(xiě)戰爭的同時(shí)，兼寫(xiě)其他活動(dòng)，作為戰爭的前奏、余波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。
如在赤壁之戰前描寫(xiě)孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現實(shí)斗爭的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周?chē)h(huán)境，表現其思想性格。
如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著(zhù)陰謀詭計；張飛心直口快，無(wú)外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。
著(zhù)名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、張飛“威震長(cháng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
對于一部如此宏大的歷史著(zhù)作，何人能不停步佇立，凝視感嘆。三國，一個(gè)沙場(chǎng)濃煙寥寥的地方，一個(gè)不能望及的地方，一個(gè)讓人難以忘懷的地方。
篇九：三國演義讀后感
一、概況
四大名著(zhù)之所以值得我們讀，是因為他們深入人心，在我看來(lái)有以下幾個(gè)方面的原因:1、教我們認識真善美，假惡丑。2、讀經(jīng)典，提高閱讀效率。3、是社會(huì )公關(guān)的需要。4、還可以修身養性，增強寫(xiě)作能力。名著(zhù)深入人心，現在如此，若干年后也將如此，因為他們是真正的藝術(shù)品�！度龂萘x》是中華文化的瑰寶，但此刻我也不得不說(shuō)的確存在著(zhù)時(shí)代久遠、背景生疏、篇幅宏大、內容深奧、閱讀起來(lái)吃力的特點(diǎn)。前些年易中天的《品三國》很熱，說(shuō)來(lái)慚愧我竟沒(méi)讀過(guò)，可想而知，《三國演義》原著(zhù)我就更沒(méi)有完整的讀過(guò)了。
讀之前我做過(guò)一定的功課，簡(jiǎn)略的知道：1、羅貫中的三國演義是我國第一部長(cháng)篇章回體演義小說(shuō)，描寫(xiě)了大量的戰爭場(chǎng)面，主要描寫(xiě)魏蜀吳三國之間的政治和軍事斗爭。大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五部分。另外戰爭場(chǎng)面氣勢宏偉、并且可花了近兩百個(gè)人物形象，同時(shí)羅貫中也將兵法三十六計融合與字里行間，也反映了豐富的歷史內容和地理文化知識。2、羅貫中生于元末明初，他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、人才學(xué)……從三國演義中我們可以看出他的博大精深之學(xué)，他是戲劇平話(huà)作家在當時(shí)那個(gè)年代即不受人待見(jiàn)，被視為與倡優(yōu)、藝妓為伍的勾欄瓦舍的小九九。但這絲毫沒(méi)有影響他，經(jīng)過(guò)歲月的大浪淘沙，是金子就注定會(huì )散射耀眼的光芒。是的，只有如此這般的全才，才配得上締造出如此這般宏偉的小說(shuō)。
二、代表人物簡(jiǎn)要分析
三國中曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都好想隱藏著(zhù)陰謀詭計；張飛的心直口快，無(wú)處不帶著(zhù)天真、莽撞的色彩；諸葛亮的神機妙算，臨事總可以得心應手。著(zhù)名的關(guān)羽溫酒斬華雄，張飛為真長(cháng)板橋，趙云救幼主諸葛亮的七擒孟獲等廣為流傳。 在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張合也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過(guò)《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著(zhù)重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”，對蜀國忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰、奮勇殺敵。他身經(jīng)百戰、所向披靡，無(wú)論遇到多大的困難，也不動(dòng)搖那份忠心，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰。他一生中立下了無(wú)數戰功，為蜀國的江山社稷耗盡了心血，堪稱(chēng)忠義的楷模。
趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長(cháng)坂坡單騎救主，他在十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機關(guān)頭，趙云挺身而出，憑著(zhù)一身好武藝和過(guò)人的膽識，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙云勇猛無(wú)敵，我打心底里佩服他。
趙云不僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無(wú)論遇到多么危急的情況，他總是機智應對、化險為夷，每次都圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。當馬謖大意失街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著(zhù)地帶領(lǐng)后衛部隊，成功地擊退了二十萬(wàn)追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。趙云以智謀取勝的戰績(jì)數不勝數。
趙云赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè )道，他是我心中的真英雄！
曹操“亂世奸雄，治世能臣”及時(shí)對曹操從少年到老年的一個(gè)完美的預言，又是對曹操一生很好的概括。在三國演義中他是一個(gè)軍事家、又是一個(gè)很有才的詩(shī)人。曹操是一個(gè)很有個(gè)性的人，大有著(zhù)杰出的軍事才能，毛澤東和欣賞曹操，曾評價(jià)他為中國的低于同一組出了巨大的貢獻。他身上有兩個(gè)鮮明的性格特點(diǎn)惜才愛(ài)才、猜疑心太重。曹操不甘于平靜：欲望每個(gè)人都有曹操卻要做“寧可我負天下人，休教天下人負我”的真小人。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。 三國中小人物身上也有值得我們敬重的地方
賈羽，三國時(shí)期魏國著(zhù)名謀士。曾先后擔任張秀、曹操等人的智囊。主要成就便是出奇招、算無(wú)遺策。張繡用他的計謀曾兩次打敗曹操，官渡之戰前他勸服張繡歸向曹操。曹操更是憑借他的計謀官渡戰袁紹、潼關(guān)破馬超、赤壁之戰曹操打敗其原因之一就是曹操沒(méi)有聽(tīng)從他的勸柬。
之所以說(shuō)賈羽有過(guò)人之處出了他的真才實(shí)學(xué)之外，還。在于他的處世哲學(xué)。他深知自己雖然計謀伸長(cháng)，但是自己也確實(shí)并非是曹操的舊臣。賈羽于是采取了一套相當低調的處世之學(xué)：經(jīng)常閉門(mén)自學(xué)、不予別人私下交往、在子女的婚嫁問(wèn)題上也不巴結權貴，得以善終。
劉璋，其實(shí)被人鄙視懦弱無(wú)能的劉璋升上也有值得人欣賞的地方，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，不管是三國演義還是二十四史等史書(shū)，看幾頁(yè)就會(huì )有人被殺拉下去砍頭，然后把投放在盤(pán)子里程上來(lái)，仰或掛在城門(mén)口接下來(lái)，眾將士個(gè)個(gè)面如土色。士大夫的生活都戰戰兢兢，如覆薄冰，可想而知，百姓的生活更是流離失所、朝不保夕。好像大家都準備隨時(shí)掉腦袋，不禁發(fā)出人得命好不值錢(qián)的感慨。無(wú)論古時(shí)還是現代，各集團為了自己的集團利益挑撥戰爭，但戰爭真的發(fā)生時(shí)真正會(huì )遭殃的還是老百姓。在劉備進(jìn)攻益州之時(shí)，劉璋手下勸他把田里的糧草燒了，省的讓劉備占去，但劉仗義地方官應該為老百姓謀福利決定不糟蹋老百姓的糧草。有人勸他組織老百姓和囚犯誓死抵抗劉備，他深知自己才能平庸沒(méi)有守住祖宗基業(yè)，沒(méi)能讓老百姓過(guò)上好日子有愧于人民。在家族利益和老百姓平安的抉擇中，他犧牲家族利益去爭取百姓免受戰亂之苦的機會(huì )。
貂蟬，是個(gè)奇女子，自由才能出眾，聰明過(guò)人，后被司徒王允受為義女。為了報答義父的養育之恩，甘愿獻身完成連環(huán)擊殺董卓。他是為社會(huì )僧包裹的可敬女子，為了挽救天下百姓，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，手王允之托，上演了可歌可泣的連環(huán)計。周旋于兩個(gè)男人之間，成功的間離了董卓和呂布，最終借呂布之手將董卓殺死，結束了董卓專(zhuān)權的黑暗統治。
三結尾
五千年的歷史，無(wú)數文人騷客紛紛效仿，寫(xiě)成了各色的演繹小說(shuō)，但其成就卻遠遠無(wú)法超越三國演義。三國演義描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史在對三國的態(tài)度上，羅貫中采取了尊劉反曹鄙吳的觀(guān)點(diǎn)。前33回寫(xiě)從桃園三結義到曹操統一北方的24年。71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場(chǎng)。有評論認為小說(shuō)人物性格缺乏發(fā)展變化，有的人物典型熏染夸張、導致失真。藝術(shù)成就上小說(shuō)采用淺顯的文言，內容結構上層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。
一部三國演義北一代代人捧讀，現如今更是漂洋過(guò)海成為世界性的文學(xué)著(zhù)作。說(shuō)實(shí)在的三國鼎立這不足百年的時(shí)間在五千年的歷史長(cháng)河中也只可算是一瞬而已。期間的權謀紛爭，忠賢奸愚丟與人民而言，卻在沒(méi)有一個(gè)朝代如此這般被大家所熟知。三國歷史的普及度之高得益于三國演義，也得以與他的藝術(shù)魅力。弱者看到勇氣，強者看到自己長(cháng)短，某事者從重懂得如和尋找晉升之階。統治者曾用它來(lái)愚弄人民，人民也用書(shū)中的成敗褒貶統治者。政治家讀他的權謀，軍事家讀他的韜略……可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。三國時(shí)代，沒(méi)有青樓和賭場(chǎng)，無(wú)論官方還是民間普遍奉行儒文化，宣揚仁義道德……真善美。于宋元時(shí)期崛起的市井文化所推崇的驕奢淫逸假丑惡，形成鮮明對比。
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