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禮物作文

時(shí)間:2025-11-02 04:32:46 禮物 我要投稿

【實(shí)用】禮物作文六篇

  認真品味一部名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【實(shí)用】禮物作文六篇

《狼圖騰》讀后感1

  狼圖騰這本書(shū)躺在我的書(shū)單好久了,終于拿出時(shí)間讀完了。與想象中的故事情節有所不同,在讀完后,為小狼、草原的遭遇心疼了好久。一直想不明白,陳陣為什么在小狼臨死之際都不能給予它瘋狂追求一生的自由。既然都是死路一條,為何不讓小狼體會(huì )一下再莊嚴死去呢。陳陣利用小狼學(xué)習做實(shí)驗,最終不過(guò)是明白了環(huán)境保護的重要性、狼文化、狼性的光輝。與之相比后,漢人性劣根的凸顯使之更嗤之以鼻了。

  以下轉自別的書(shū)友評論(筆記摘抄)

  《狼圖騰》里最精華的20句話(huà),句句勵志讓人深思:

  1、我的對手只有自己,要想爬得更高,只應該自己往上走,而不應該把別人往下壓。

  2、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。

  3、沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。

  4、如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦當作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!

  5、燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時(shí)候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的`本錢(qián),休息是狂奔的前奏。

  6、沒(méi)有固定的規則就是永恒的規則,自然界變化無(wú)常,人世間瞬息萬(wàn)端,只有不拘泥于過(guò)去,才能活的更好。

  7、要想能做大事,就必須能屈能伸,只要能達到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。

  8、傷痛不會(huì )讓我消沉,只能激發(fā)我更強的斗志!

  9、生命的真諦不在于運動(dòng)而在于戰斗。

  10、狼道:如果我是羊,我想吃的不僅僅是草,草場(chǎng)也越來(lái)越少,我該怎么辦?我會(huì )把我的牙齒磨尖,去尋找生肉。

  11、在草原上,即使我們什么都沒(méi)有了。至少我,還有勇氣。這是我們最大的財富,有了勇氣就可以得到一切。

  12、性格不僅決定個(gè)人的命運,性格也決定民族的命運。

  13、人最終可以滅絕狼,可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格。

  14、一個(gè)人有很多面,只看你有沒(méi)有勇氣發(fā)展他。

  15、人的軍隊在沖鋒的時(shí)候,會(huì )齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒的時(shí)候,也會(huì )狂吠亂叫,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嗥,可是在天地之間,人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖:狼來(lái)了!

  16、狼聰明,有組織能力,它們團結一致,并且聽(tīng)從狼王的指揮,最重要的是,狼很能忍耐。人生在于選擇時(shí)機,狼和蒙古人都明白這道理。

  17、打狼就是打仗,斗體力,斗精力,斗智斗勇,三十六計除了美人計使不上,什么計都得使。

  18、草原沒(méi)了狼,其他各個(gè)環(huán)節全松扣了。沒(méi)有狼,猛狗變成了寵物,戰馬變成了旅游腳力和留影道具。

  19、要想在草原待下去,就得比狼還厲害。

  20、狼之所以個(gè)個(gè)頑強,不屈不撓,不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。

《狼圖騰》讀后感2

  草原上,草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上,孤軍奮戰只會(huì )自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合。

  以前,狼在我心中的形象一直不好,我把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺,把欺負女人的人叫做大色狼,說(shuō)最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子,就說(shuō)狼來(lái)了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)后狼在我心中的形象完全改變了。

  這本書(shū)通過(guò)一個(gè)北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著(zhù)見(jiàn)多識廣的`蒙古老人漸漸的對草原狼著(zhù)了迷,讓他不停的探索狼的奧妙。在書(shū)中狼的自由獨立、強悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團體意識、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給我心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  學(xué)會(huì )向狼一樣堅不可摧的團體意識,這是我讀完這本書(shū)最大的收獲了。

  草原上,草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上,孤軍奮戰只會(huì )自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合、,在頭狼的指揮下從容作戰!袄侨菏羌w作戰的,其中有一頭最大的狼,在墻外站起來(lái),后爪蹬地、前爪撐地,用自己的身子給狼群當跳板。然后,其他的狼,從幾十步以外的地方?jīng)_上去,跳上大狼的背,再蹬著(zhù)大狼的肩膀,一使勁就跳進(jìn)了石圈,就想飛了進(jìn)去了一樣!睆臅(shū)中的描寫(xiě)可以看出,狼的集體作戰攻勢銳不可擋,狼群在頭狼的統一指揮下,協(xié)同作戰、無(wú)往不利。在社會(huì )上,我們大家也應該學(xué)狼一樣有著(zhù)團體意識,放棄自己的小利益,獲得大利益,比如班級里我們也應該團結。

  狼所有的優(yōu)點(diǎn)我都應該學(xué)習。

《狼圖騰》讀后感3

  讀完《狼圖騰》這本書(shū),我受益匪淺。

  《狼圖騰》是一本描述草原生活和生存的書(shū)。它講述了幾十年前的故事。所以剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)突然,但是描述的情節非常細膩生動(dòng)。在《狼圖騰》一書(shū)中,給我印象最深的是陳陣養的小狼。起初,陳陣和楊克在黑石頭山拿出了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把剩下的小狼崽都送到了騰格里。從此,陳陣便開(kāi)始好好養狼。他讓小狼喝狗奶,小心翼翼地給小狼做粥。然而,當狼吃東西時(shí),陳陣只能躲在遠處看。每次小在我心里,小狼多可愛(ài),多活潑,多淘氣!還有狼圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版。利用一面的'風(fēng)雪,出其不意地擋住另一面,做一個(gè)口袋。然而,最值得思考的問(wèn)題不是這些問(wèn)題,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人和漢人來(lái)之前,草原還是不錯的,但是那些人來(lái)了之后,就打狼,抓旱獺。草原上的老鼠變成了災難,草原上的草幾乎被老鼠啃光了,一只狼也找不到。

  讀完這本書(shū)后,我再次感受到保護環(huán)境的重要性。

《狼圖騰》讀后感4

  一提到狼,很多人會(huì )想到“狼子野心”“狼心狗肺”等具有貶義色彩的成語(yǔ),而細細品讀姜戎先生的《狼圖騰》后,我對狼產(chǎn)生了全新的認知——堅韌、團結、聰明、勇猛。

  作者以獨特的審美眼光和藝術(shù)表達,創(chuàng )造了充滿(mǎn)震撼力的草原狼這一群體形象。它們聰明、勇猛、頑強,懂得團結合作,甚至不惜以死來(lái)捍衛尊嚴和自由,讓我敬佩不已。

  故事中,為了生存和繁衍后代,狼族與惡劣的自然環(huán)境斗爭,與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)斗爭,憑借優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與卓越的團隊精神,成為草原上極具生命力和競爭力的種群。人類(lèi)在與狼族的長(cháng)期斗爭中,也在不斷學(xué)習狼的品性,學(xué)習狼的智慧,實(shí)現不斷發(fā)展。

  當代社會(huì )中,競爭無(wú)處不在。面對競爭,每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都如逆水行舟,不進(jìn)則退,若只想做安穩生活的“羊”,就有可能面臨被“狼”吃掉的危險。所以我們要學(xué)習狼的優(yōu)秀品質(zhì),努力培養足夠的耐力、出眾的謀略和不屈的精神,讓自己具備強者的品質(zhì)和風(fēng)范。

  團結就是力量,個(gè)人能力固然重要,但依靠團隊的力量,可以創(chuàng )造更大的`價(jià)值。在團隊中,我們要學(xué)習狼的智慧,擁有狼的精神,采用狼的戰術(shù)。狼懂得遵守紀律,具備規矩意識;狼懂得犧牲自我,具備奉獻精神;狼懂得交流溝通,具備團結合作的能力。只有像狼一樣,在團隊中找到合適的位置,扮演好自己的角色,才能創(chuàng )造更大的價(jià)值。

  人若擁有狼的優(yōu)秀品質(zhì),將擁有乘風(fēng)破浪的力量,取得令人矚目的成績(jì);團隊如果懂得團結協(xié)作,將積蓄強大的能量,創(chuàng )造出更大的輝煌。

《狼圖騰》讀后感5

  書(shū)是人類(lèi)知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包,待我們去咀嚼;它是一個(gè)值得探索的礦洞,待我們去探索;它是美酒,待我們品嘗;它是秘密,待我們解開(kāi)。它能告訴我們新的知識,也能給我們心靈的快樂(lè )。

  我喜歡看書(shū),特別愛(ài)看關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)書(shū),尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因為他和他的動(dòng)物小說(shuō),讓我愛(ài)上了書(shū)店,了解到動(dòng)物的知識,改變了我對動(dòng)物的看法。

  這不,我和媽媽又去書(shū)店買(mǎi)書(shū)了,一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說(shuō),名字叫《狼圖騰》。我打開(kāi)書(shū)剛看了兩眼,就完全被這本書(shū)深深吸引,里面講的是一隊知青去草原體驗生活,親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書(shū)愛(ài)不釋手,請求媽媽買(mǎi)下來(lái),媽媽看著(zhù)我那渴望的神情,爽快地答應了。

  我如饑似渴地讀完這本書(shū),一般童話(huà)里的狼都是反派的,就連漢字中含狼的成語(yǔ)基本上也都是貶義詞,如:狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識,沒(méi)想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無(wú)厭的狼,在這本書(shū)里會(huì )完全變了一個(gè)模樣,它機智、勇敢、團結,聽(tīng)說(shuō)《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書(shū)的。通過(guò)書(shū)中對草原游牧民族的描寫(xiě),我明白了為什么匈奴人驍勇善戰,因為他們經(jīng)常要與狼群做斗爭,我甚至想說(shuō)是狼訓練了蒙古人,也是草原訓練了蒙古人,這本書(shū)完全顛覆了我對狼的認識。

  我好像變成了書(shū)中的人物陳陣,對狼有了全新的了解。書(shū)中的陳陣還養了一只小狼來(lái)觀(guān)察狼的特性,隨后和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫(xiě)很風(fēng)趣、幽默,又十分溫馨、耐人尋味。我愛(ài)《狼圖騰》這本書(shū),還特意買(mǎi)了另一種版本,看完過(guò)后做比較,給我帶來(lái)的'不止是知識,更有快樂(lè )和溫暖。

  書(shū)的魅力是無(wú)窮的,在我的眼里,書(shū)就是“不朽的傳奇”!讓我們珍惜看書(shū)的時(shí)光,找尋自己熱愛(ài)的書(shū),在知識的海洋里暢游,在書(shū)香飄逸的人生中享受!書(shū)寫(xiě)我們精彩的人生吧!

《狼圖騰》讀后感6

  讀了狼圖騰之后才真正能體會(huì )父母為什么希望自身的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí),因為頭號是任人宰割的動(dòng)物,對任何事情都不敢反抗,只有順從,一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊,而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自身想要的東西的。而狼的血性強,從不懦弱,從不無(wú)條件投降,它可以為了自身的`目標拼盡生命,要做狼,寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰,人也一樣,沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的東西讓給別人的,只有自身去爭取,沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好,但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)?我本善良,我也不想這樣

  最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么,離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了,好像有很多東西要寫(xiě)在這里,但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又無(wú)聊,因此下午四點(diǎn)就出來(lái)自身一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧,今天第一次見(jiàn)到了牡丹花,呵呵,可能有點(diǎn)老土了,但偶確實(shí)第一次見(jiàn),以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王,繁花似錦,今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的,遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣,而且花香很遠的距離都能聞到,我是聞著(zhù)花香才找到的,用手機拍了好多照片,真的不虧是花中之王,呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些,只當給自身解悶了。

《狼圖騰》讀后感7

  看完了《狼圖騰》,聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi),因為我只喜歡里面的情節,能從里面得到感悟就可以了。

  圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述,沒(méi)有興趣。

  我只希望能讓現在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現在的人迷茫的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著(zhù)血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴,以保持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對手一起成長(cháng),感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì )戰勝自身,而主宰自身。

  在追求的過(guò)程中,人就需要不斷的健全,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習地是什么?在書(shū)中,在平凡的世界里,在自身的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自身的模樣,知道自身目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放到教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自身所做的,實(shí)際的,貯存自身的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。

  現在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟,迷亂的不但僅是自身的溫度,也恍惚了自身的.心情,于是或成為錢(qián)的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當然有很多優(yōu)秀的年輕人除外。

  青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì )走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓,但我不會(huì )希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

  看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開(kāi)朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨健全,心理變得堅強,縱橫馳騁在自身的心田。

  《狼圖騰》看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀(guān)摩學(xué)習,即使社會(huì )上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的運行程序,始終不得而知。

  但書(shū)中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不但僅是規則,還是一種戰略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話(huà)的升華。

《狼圖騰》讀后感8

  在茫茫書(shū)海中,我終于找到了一本適合我心意的好書(shū),那就是姜蓉的作品《狼圖騰》。

  我讀過(guò)杰克。倫敦《熱愛(ài)生活》中頑強掙扎的病狼,在西頓《狼王洛!分凶x過(guò)威猛勇敢的狼王,但《狼圖騰》是我讀的第一本描述和研究草原狼的奇書(shū)。這部作品生動(dòng)地描繪了草原狼的一舉一動(dòng)。草原狼是一個(gè)奇怪的物種,聰明、聰明、勇敢地團結在一起。它是一個(gè)強大的蒙古士兵的'老師。草原狼教會(huì )了他們各種戰術(shù)、生活方式和牧場(chǎng)繁殖。如果沒(méi)有草原狼,恐怕整個(gè)蒙古民族都會(huì )從世界上消失。

  如今,蒙古鐵騎和蒙古狼馳騁自由的游牧草原逐漸從人們的腦海中消失和淡化。如果不是這本書(shū),曾經(jīng)令人難忘的草原狼會(huì )在我們的生活中逐漸淡化,像灰塵一樣消失。

  狼圖騰是一本非常值得一讀的書(shū),不僅寫(xiě)了可怕的狼,還寫(xiě)了蒙古草原的美麗風(fēng)景。它像仙境一樣美麗,羊在茂盛的草地上吃草,不時(shí)地去湖里喝水。樹(shù)蔭下,鮮花盛開(kāi)。說(shuō)風(fēng)景好,樹(shù)美,花香,但也說(shuō)姜榮先生寫(xiě)得好!

  這本書(shū)還有一個(gè)非常經(jīng)典的地方:情節生動(dòng)、善良、自然。作者沒(méi)有用華麗的文字和藻類(lèi)來(lái)堆砌,而是根據自己的真實(shí)想法自然地寫(xiě)作,這是非常感人的。文章中的主人公——北京知青陳陣,經(jīng)歷了很多事情:他掏出狼幼崽,飼養狼,與狼戰斗,與狼徘徊,與他親愛(ài)的狼和獵狗分享痛苦,經(jīng)歷了年輕時(shí)痛苦的精神游牧。

  讀到這里,你也會(huì )有一個(gè)大問(wèn)號!別問(wèn)我,只要你打開(kāi)這本書(shū),問(wèn)號就會(huì )一個(gè)接一個(gè)地成功地解決!

《狼圖騰》讀后感9

  今天下午,我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原,在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

  本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn),講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  文中的小狼,為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的'損失,也要去拼搏,永不服輸!這應該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。

  小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn),這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì )更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!

《狼圖騰》讀后感10

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。

  這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō):狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼困難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正提醒了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很為難的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候表達的.淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好似在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)展。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自假設,陣形不亂。狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?

  在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團結和勇敢。

《狼圖騰》讀后感11

  如果讀過(guò)原著(zhù)再去觀(guān)看影片那絕對堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現,美麗的畫(huà)面就在眼前,就像夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí),沒(méi)有落差,只有驚喜。當一望無(wú)際的草原乍現,煙波浩渺的想象力瞬間就抵達天地交匯之間…汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感…

  兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著(zhù)對草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛生命和財產(chǎn)的防狼棒,這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。

  無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐,抄了小路,不料卻與狼群狹路相逢,危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà),拿起腳蹬子用盡全力敲擊,刺耳的聲音響徹山谷,驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅,恍然隔世。他開(kāi)始重新認識草原,他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原,他開(kāi)始敬畏長(cháng)生天,敬畏放了他一條生路的草原狼…

  說(shuō)起狼,人們立刻就會(huì )想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的'光,讓人瞬間毛骨悚然,不寒而栗…

  但對于陳陣來(lái)說(shuō),狼,并不恐懼,非但如此,反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀(guān)察、了解、研究草原狼…

  有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食,那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去,狼群有條不紊的布署,居高臨下觀(guān)望,伺機而動(dòng),它們各司其職,只聽(tīng)狼王一聲令下,狼群全速前進(jìn),圍攻驅趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞,不費吹灰之力,已為狼仔們準備好了開(kāi)春的口糧…

  對草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐,對牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢,一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē),還留下一部分是給草原狼的,若是草原狼沒(méi)有食物,必然會(huì )去騷擾牧民圈養的羊群,食物鏈,留余地,不能趕盡殺絕,這是長(cháng)生天意…

  陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下,被追逐的草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血,恨不能讓時(shí)光停下,讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下,他不能,在那個(gè)時(shí)代,他沒(méi)有辦法…

  他以為他會(huì )留下,草原會(huì )成為他的家,可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà),草原對他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛,如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下,省下自己的口糧喂養長(cháng)大的小狼仔,將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話(huà)…

  狼圖騰,是信仰,是敬畏,是規則,是靈魂…

《狼圖騰》讀后感12

  讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,進(jìn)那么同進(jìn),退那么同退,協(xié)同作戰,無(wú)往不利。比方圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的,F代社會(huì )是競爭的'社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感13

  剛剛看到這本書(shū)時(shí),我很疑惑什么是狼圖騰呢?帶著(zhù)這個(gè)疑惑,我走進(jìn)了小狼的世界。

  狼——狗窩里的小霸王

  自從陳陣掏出小狼崽,就把小狼崽放進(jìn)了狗窩里,讓他的那只母狗伊勒來(lái)喂它狗奶。只要小狼一進(jìn)窩,狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶,而是先把兩排奶都嘗個(gè)遍,把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個(gè)最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。

  狼——智慧的精靈

  在烈日下,小狼受不了那滾燙的烘烤,就自己給自己刨了一個(gè)用來(lái)避署的洞。這個(gè)洞的方向是由北朝南的,深度到極限了就往寬里刨,剛好把自己整個(gè)兒身體全都放在了這個(gè)無(wú)論從那個(gè)角度都照不到陽(yáng)光的安樂(lè )窩里。不管天氣再怎么炎熱,也奈何不了它了。

  狼——獵殺的高手

  張繼原抓了一只老兔子,給小狼當食吃。這是小狼第一次吃活物,它咬一口吃一口,生吞活剝,毫無(wú)章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開(kāi)了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統統吞到了它的肚子里。

  狼——團結合作的榜樣

  牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實(shí),連人也翻不過(guò)去,于是牧民們都安心睡覺(jué)去了?蓻](méi)想到第二天早上一看,羊死了一大片,血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現,原來(lái)是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來(lái),后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的`身子給狼群當跳板。然后,讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過(guò)來(lái),蹬上大狼的背,就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì )再當跳板,把里面吃飽了的狼再送出來(lái)。最后一只吃完的狼,它硬是叼來(lái)死羊一只只都摞起來(lái),搭成羊梯!班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了。

  狼——天下第一兵家

  母狼一般都是晚上捕獵,黎明時(shí)回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽,就想利用母狼回窩的時(shí)候跟著(zhù)它去掏狼崽。沒(méi)想到,他們的行蹤被母狼發(fā)現了。母狼臨時(shí)改變了路線(xiàn),把陳陣他們騙到了一個(gè)空窩里。還像真的是護狼崽一樣跟狗拼命,要不是楊克炸了它三炮,說(shuō)不定母狼會(huì )跟他們熬到晚上呢!

  當他們最后找到真正的狼窩時(shí),卻只能大失所望。因為它們狼窩的洞口越往前就越窄,而且那個(gè)卡口后面是緩緩向上的。這是一個(gè)很好的防御工程,為了防止它們唯一的天敵——人進(jìn)狼洞內,所以洞口越來(lái)越小,只容得下母狼縮著(zhù)身子進(jìn)出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預防人往窩里灌水,以免被嗆死。

  草原人活著(zhù)學(xué)狼,死了還要喂狼,并把狼認為是騰格里(天上)派下來(lái)保護草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來(lái)崇拜它。

  在我的印象里,狼就是個(gè)大壞蛋,就像成語(yǔ)“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書(shū)里,我又重新認識了狼。姜戎叔叔筆下所涌現出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強不屈的精神和勇氣都值得我們學(xué)習。

《狼圖騰》讀后感14

  我的血液里天生有對自由和遼闊的向往,每一次血脈噴張,都讓我試圖從平靜的生活中出走。當《狼圖騰》書(shū)中的狼性不可抑制地激發(fā)我全身的神經(jīng)時(shí),我發(fā)現,那是一種與我生命相契合的精神力量。

  蒙古草原是一片神奇的天域,在那里,稱(chēng)霸動(dòng)物界的王者都沒(méi)能生存下來(lái),唯獨草原狼獨領(lǐng)風(fēng)騷。自然界生生不息,循環(huán)往復的打磨,讓狼成為桀驁的神物,屹立成草原上最雄壯的雕塑。

  它們不妄圖成為草原的主宰者,騰格里賦予了它們雄健與力量,它們就仰天長(cháng)嗥感佩長(cháng)生天的恩賜;它們也不想成為草原上的一方霸主,只在生態(tài)系統中恪盡職守。草場(chǎng)、馬群、旱獺、鼠、羊、人和狼,在自然界的譜系中生而平等。

  作者親眼看見(jiàn)了狼的掠殺和圍剿,將十年草原生活的所見(jiàn)所聞統統與狼相結合,他懷著(zhù)近乎虔誠的心態(tài)膜拜著(zhù)狼,被狼的靈敏、勇敢、團結、不屈深深感動(dòng)著(zhù)。在人與動(dòng)物相互競逐的歷史長(cháng)河中,人類(lèi)依靠智慧和勞動(dòng)征服了動(dòng)物界大多數物種。但是,狼,始終游離于人類(lèi)社會(huì )之外的廣袤天地中。它是一頭永不臣服的小獸,只按照自己的意志生存。作者認為,狼,是人類(lèi)的精神導師,草原民族英勇頑強的意志來(lái)源于狼,是狼教化了草原民族,給予他們征戰殺伐、開(kāi)疆拓土的本領(lǐng)。

  當華夏民族立足于長(cháng)江黃河的滋養,匍匐在土地上,建造起農耕文明的大廈時(shí),我們是不是該自省,是否丟掉了另一種魂魄?當農耕文明的璀璨讓我們引以為傲時(shí),為什么最后,我們卻沒(méi)能抵擋住列強的侵略?我們有這么多偉大的發(fā)明,這么多奇絕的創(chuàng )造,可最后,指南針指引海上霸主發(fā)現了新大陸,造紙術(shù)和印刷術(shù)讓歐洲文藝復興,火藥反噬了華夏土地,讓我們付出了血的代價(jià)。作為主人的我們,卻在一場(chǎng)場(chǎng)狼與羊的戰斗中敗下陣來(lái)。

  厭惡來(lái)自于恐懼,長(cháng)期以羊的方式生存,自然希望離狼越來(lái)越遠,然而,大自然有其獨有的'制衡法則,離開(kāi)了狼,羊的生活并不會(huì )永遠和美。短視的人們只看到眼前的安穩,卻忘記了長(cháng)期積冗也會(huì )造成頹敗和了無(wú)生機。

  蒙古草原已經(jīng)不可逆轉地退離,黃沙漫天也已讓國人陣陣心痛,狼,離我們越來(lái)越遙遠了。但是,我們對它的呼喚,應該越來(lái)越強烈。那是對草原一抹青綠的呼喚,是對藍天白云的呼喚,也是對自由和戰斗精神的呼喚。昔日昌盛的中華文明,是狼血與羊性共同締造的,我們既是溫文爾雅的禮儀之邦,也是傲骨不屈的泱泱大國。

《狼圖騰》讀后感15

  額侖草原是一個(gè)戰場(chǎng),又是一個(gè)圣地。這是一個(gè)狼性沖天的地方,《狼圖騰》用蒙古人最潔凈,最豪放的語(yǔ)言,帶領(lǐng)我們穿越歷史的千年迷霧,描述了一個(gè)北部的草原圣地……

  我不想講述這一本書(shū)的內容,因為這本書(shū)中有無(wú)數個(gè)狼的故事,每一個(gè)故事都寓意深刻。不得不說(shuō),在中國儒家思想推崇的華夏農耕文明之下,被厭惡、被唾棄的狼在這本書(shū)中是成功的。是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能及頑強不屈的性格,才讓狼在這個(gè)冰天雪地,危機四伏的額侖草原上走下來(lái)。

  狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。當年成吉思汗沖進(jìn)京城時(shí)憑得是什么?是那小小的幾千戰士?不,憑得就是那一種桀驁不馴的狼性,憑得是在冷酷無(wú)情的草原上歷練出的毅力!而狼就是蒙古人最好的導師,正是這種精神和毅力,才帶來(lái)了武則天,大清王朝。

  中國人是農耕主義的民族,文章最后很客觀(guān)的描述了這一點(diǎn)。認為炎黃子孫來(lái)到華夏定居時(shí),可能狼性尚存,但是當他們后來(lái)面對肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂(lè )業(yè)”的農耕主義下,人們確實(shí)變得軟弱了。后來(lái),蒙古人大舉侵犯,占領(lǐng)國都這就等于給炎黃子孫輸血。輸入狼血,才就造就了一個(gè)大元朝。但是,面對華夏大片土地和強大的儒家農耕精神,蒙古民族也被軟化了。所以元朝也是敗得最快的。到了清朝,被滿(mǎn)族人統領(lǐng)江山,為什么小小的滿(mǎn)族可以統領(lǐng)漢族?是因為滿(mǎn)族人懂得將狼性和農耕文化結合起來(lái),一邊與蒙古族通婚,以增加狼性血統,而且保持騎射搏擊之術(shù)。一邊大力推舉農耕,增加國家的財產(chǎn)和糧食。所以才可以統領(lǐng)江山三百年。

  最近,有人發(fā)現了一條原始的龍,用貝殼拼成的,但我發(fā)現其本身并非是現在的龍身,而像一只捕獵的巨狼神化的樣子。而1971年在內蒙古三星他拉也出土了一條玉龍。我一瞧,這根本不是龍啊!尤其是頭部,完全是狼頭,長(cháng)吻,翹起的嘴角,特別是眼睛,圓眼吊睛,完全是狼獨有的特征,還有后面的“龍角”,其實(shí)是高聳的狼鬃。這些都是蒙古狼的特征。也只有把狼視為圖騰的蒙古人,才可能雕出如此精美的作品。這就說(shuō)明,龍圖騰極有可能是狼圖騰演化過(guò)來(lái)的。而且龍圖騰是上下拱動(dòng)的飛行,而狼飛奔時(shí)身體也是上下拱動(dòng)。這就表示龍并不是由水中的魚(yú)、蛇、蟒、鱷這等低級卵生動(dòng)物演變過(guò)來(lái)的。因為魚(yú)、蛇、蟒、鱷行進(jìn)時(shí)是靠左右擺動(dòng)身體前進(jìn),這是本質(zhì)的區別。狼和龍之間,還有一只叫“饕餮”的神獸,饕餮是傳說(shuō)中的龍的`第五子。從正面看,它也十分像狼,圓眼吊睛,而且非常貪食。但是青銅器時(shí)代的人們很崇拜“饕餮”,為什么呢?是因為當初人們也愛(ài)貪食嗎?可饕餮的吃相毫無(wú)神圣可言。然而與狼聯(lián)系起來(lái)就明白了,貪食是狼的一個(gè)特征,一種代表,真正的狼是威武不屈,桀驁不馴的精神,這才是人們崇拜的理由。然而,后來(lái)農耕文化和儒家之人十分不解,為什么那個(gè)時(shí)代的人們要崇拜饕餮。于是他們將它改造,名為龍,讓饕餮退位給龍!

  龍和狼同為圖騰,有著(zhù)不可分割的關(guān)系。而現在呢?草原消失了,狼群沒(méi)了,難道狼也要成為神話(huà)了嗎?那有誰(shuí)還會(huì )向往那草原上美麗神圣的騰格里①呢?那些永不磨滅的狼性又飛去哪里了呢?當主人公陳陣看到小狼飛奔時(shí),飛去那千萬(wàn)年來(lái)蒙古狼靈魂的聚集處-——騰格里時(shí),所有的人都看到了自己心中的狼圖騰,看到了人們千百年來(lái)向往的額侖草原,看到了永遠神秘的騰格里。那狼圖騰和蒙古人豪放的性格會(huì )永遠烙印在我們的心中。

  《狼圖騰》不是一本書(shū),這是一個(gè)對草原、對狼癡迷的、讓人悲傷的哭訴,是獻給天堂里偉大母親的禮物。雖僅僅一連串的故事,卻體現了作者發(fā)自肺腑的感受。

  如果我們沒(méi)有這本書(shū),只有那些惡毒的謾罵和唾棄,那么狼,尤其是蒙古狼——這個(gè)中國古代最神秘的圖騰,就會(huì )像宇宙中那些神秘的、黑暗的物質(zhì)一樣,遠離我們,漂浮在騰格里。漠視著(zhù)我們對他的無(wú)知和愚昧,漸漸地變成一個(gè)遙不可及而又神秘的,一個(gè)曾經(jīng)出現過(guò)的高貴圖騰。但是它會(huì )在我心中留下了那神秘的烙印,讓我去細細品味。

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