唐朝的歷史典故（通用11篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件，或是某個(gè)地名等。還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編幫大家整理的唐朝的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。

　　唐朝的歷史典故 1

　　李義府表面上隨和有禮，與人說(shuō)話(huà)，總是和言悅色，但內心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職后，凡是對他稍有觸犯者，都會(huì )遭到陷害。當時(shí)人都說(shuō)他笑中有刀，稱(chēng)他為“李貓”。

　　李治：塵露之益，未表於銓流;公廉之譽(yù)，有紊於彝典。漏禁中之語(yǔ)，鬻寵授之朝恩;交占候之人，輕朔望之哀禮。蓄邪黷貨，實(shí)玷衣冠;稔惡嫉賢，載虧政道。

　　李翱：所謂奸邪之臣者，榮夷公、費無(wú)極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊再思、李義府、李林甫、盧杞、裴延齡之比是也。

　　李絳：北齊任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂;隋代任高颎則理，用楊素則亂;國家任房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理，用李義府、許敬宗、李林甫、楊國忠則亂。

　　劉昫： 義府才思精密，所謂“猩猩能言”，鄙哉！貞觀(guān)文士，高陽(yáng)、河間。圖形學(xué)館，染翰書(shū)山。進(jìn)身以筆，得位由奸。為虎傅翼，即又胡顏。

　　宋祁：木將壞，蟲(chóng)實(shí)生之;國將亡，妖實(shí)產(chǎn)之。故三宰嘯兇牝奪辰，林甫將蕃黃屋奔，鬼質(zhì)敗謀興元蹙，崔、柳倒持李宗覆。嗚呼，有國家者，可不戒哉！

　　李義府著(zhù)有文集四十卷、《古今詔集》一百卷、《宦游記》七十卷，還曾參與修定《晉書(shū)》、《永徽五禮》、《姓氏譜》。

　　《全唐文》收錄有其文三篇：《承華箴》、《大唐故禮部尚書(shū)張府君碑》、《大唐故蘭陵長(cháng)公主碑》。

　　《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)七首：《和邊城秋氣早》、《招諭有懷贈同行人》、《宣正殿芝草》、《詠鸚鵡》、《在巂州遙敘封禪》、《堂堂詞二首》、《詠烏》。

　　唐朝的歷史典故 2

　　貞觀(guān)六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來(lái)到慶善宮舉行宴會(huì )，而且還在宴會(huì )上吟詩(shī)作賦，有娛樂(lè )節目，參與宴會(huì )的不是皇親國戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì )，也可以說(shuō)是比較隨和的私人宴會(huì )。

　　當然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當時(shí)參與宴會(huì )的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的.，在唐太宗開(kāi)創(chuàng )江山的武將當中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當年被單雄信追殺的時(shí)候，是尉遲恭及時(shí)出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說(shuō)唐”里有，正史里也有。

　　然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話(huà)很不講客氣，沖著(zhù)那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面�！�

　　坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來(lái)好意勸解，沒(méi)想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對著(zhù)李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會(huì )就滿(mǎn)臉烏青，最嚴重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。

　　李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開(kāi)國功臣，李世民看著(zhù)自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開(kāi)了，很不高興地打道回府。

　　李世民沒(méi)有公開(kāi)處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過(guò)去對漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活，子子孫孫綿延不絕。不過(guò)，今天你是鬧得過(guò)分了點(diǎn)，你任職以來(lái)，不良記錄也不少，看老兄你的表現，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說(shuō)全是漢高祖的錯。咱們大唐立國，講究法度，其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強修養，不要到時(shí)候后悔都來(lái)不及�！�

　　尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來(lái)天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。

　　唐太宗這番話(huà)多少帶點(diǎn)威脅，然而他對待老下屬的方法還是很得體的，他沒(méi)有選擇在公共場(chǎng)合批評，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴重性，也沒(méi)有直接說(shuō)要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側擊，可以說(shuō)仁至義盡，對得起尉遲恭的功勞，也對得起大唐的法度。

　　唐朝的歷史典故 3

　　唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會(huì )友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。

　　當地有個(gè)叫齊已的和尚，對詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的.才名，就帶著(zhù)自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì )。齊已把詩(shī)稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)……”鄭谷面對齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�(huì )，說(shuō)：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要�！饼R已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱(chēng)為齊已的“一字之師”。

　　成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　唐朝的歷史典故 4

　　樊梨花，唐太宗貞觀(guān)年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿(mǎn)門(mén)抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(cháng)安，除奸報仇。在民間傳說(shuō)中，她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。

　　樊梨花，美麗無(wú)雙，武藝最高，天下無(wú)敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。

　　與薛丁山的相知相識

　　隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權，建立了唐朝。由于治理有方，國力強盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強大的突劂勢力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國使臣。

　　當時(shí)，鎮守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過(guò)人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰中一位勇猛強悍的老將。

　　為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當大軍開(kāi)赴東天山腳下，與突厥兵馬對陣準備廝殺時(shí)，只見(jiàn)薜仁貴身披戰袍，手持方天畫(huà)戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強，非等閑之輩，自知絕不是對手，便立即下馬請降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。

　　當薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內突然顯現白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。

　　樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因為西突厥不斷東侵騷撓，具有愛(ài)國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請下，才毅然起兵西征。在她轉戰天山南北過(guò)程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現非常英勇，不僅為唐軍弘揚了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō)，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰，最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走，天氣會(huì )越?jīng)�，若回頭往山外走，天氣則會(huì )越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準備了棺木。當時(shí)人們見(jiàn)此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠大將軍岳鐘琪路過(guò)這里，聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝，覺(jué)得很不好聽(tīng)，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。

　　沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰斗打得非常激烈，結果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒(méi)想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì )發(fā)出各種響聲，音量隨著(zhù)震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰鼓雷鳴，時(shí)而像戰馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現，若幻若真，人們說(shuō)這是長(cháng)眠在沙山下的征戰將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細想想，這不過(guò)是人民群眾把古代征戰將士為國捐軀的愛(ài)國主義精神總愿同大自然的物理現象相結合罷了，以表達后人對傳說(shuō)中的遠征將士的一種緬懷之情。

　　樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話(huà)色彩似乎還要濃厚一些�！墩f(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀(guān)年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。

　　關(guān)于樊梨花的'身世，民間的傳說(shuō)多數認為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預言她會(huì )弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái)，據說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養她長(cháng)大的同時(shí)，教會(huì )了她移山倒海的法術(shù)。也許是因為人的天性，18歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見(jiàn)傾心。從此之后，她便開(kāi)始了對理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。為了愛(ài)情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情，她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結果的情況下，殺死了自己的父兄�？杉词惯@樣，滿(mǎn)腦子正統思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰事吃緊，所以才又有了“三請樊梨花”的故事。據說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來(lái)因為反唐而被人們記住名字的薛剛。

　　唐朝的歷史典故 5

　　唐玄宗天寶初年，李白因詩(shī)寫(xiě)得出色，被著(zhù)名詩(shī)人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見(jiàn)了李白。唐玄宗對李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮里寫(xiě)詩(shī)作文。過(guò)了一段時(shí)間，李白既不見(jiàn)皇帝找他商量國家大事，又沒(méi)有分派給他什么重要公務(wù)，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫(xiě)“宮中行樂(lè )詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。

　　有一天，皇帝又召見(jiàn)李白，請他起草一份很重要的詔書(shū)。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著(zhù)眼往四周看了看，看見(jiàn)站在皇帝身邊的一個(gè)太監正在很不友好地盯著(zhù)他。這個(gè)太監叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監，權力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱(chēng)他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手，文武百官沒(méi)有一個(gè)不巴結他的。李白其實(shí)早就看不慣高力士的`所作所為了，于是趁著(zhù)這天的酒性對皇帝說(shuō)：“皇上，我有個(gè)小小的請求，不知您準不準？”皇上因為急著(zhù)要李白寫(xiě)詔書(shū)，便著(zhù)急地說(shuō)：“你有什么要求，盡管講�！崩畎渍f(shuō)：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無(wú)法像平常那樣很恭敬地寫(xiě)文章。請皇上準許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書(shū)寫(xiě)得符合您的要求�！被噬舷肓讼�，摸著(zhù)胡子說(shuō)：“既然這樣，我就準許你隨便一點(diǎn)吧�！庇谑�，李白伸了個(gè)懶腰說(shuō)：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來(lái)?yè)Q。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無(wú)表示，只好順從地給李白脫下靴子。

　　這一次，李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣，但高力士平時(shí)作威作福搞慣了，從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話(huà)。唐玄宗對李白漸漸冷淡下來(lái)。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開(kāi)長(cháng)安，再次到外地游歷。

　　唐朝的歷史典故 6

　　夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對國家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來(lái)越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛(ài)，在當時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專(zhuān)用服飾，有皇家不惜成本的金錢(qián)支持和開(kāi)發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來(lái)官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來(lái)做標識。唐代詩(shī)人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩(shī)句，夾纈藝術(shù)在唐代達到了顛峰�！短普Z(yǔ)林》引《因語(yǔ)錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻王皇后一匹，上見(jiàn)而賞之，因敕宮中依樣制之。當時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說(shuō)明早期夾纈工藝是來(lái)自民間的，由于其染織技術(shù)的復雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。

　　羊木臈纈屏風(fēng)，為對稱(chēng)夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)�；�紋染印在淡黃色的`絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯。上段是一棵大樹(shù)，盛滿(mǎn)花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹(shù)上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對稱(chēng)的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著(zhù)節奏的律動(dòng)。紺地花樹(shù)雙鳥(niǎo)紋夾纈。夾染紅、黃、藍、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋ξ�。團花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋ξ琛?/p>

　　夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設計以傳統吉祥紋樣或以皇家專(zhuān)用紋樣進(jìn)行設計創(chuàng )作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線(xiàn)繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開(kāi)型版花紋即現。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對稱(chēng)花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。

　　唐朝的歷史典故 7

　　柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區賈得鄉柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽(yáng)昭公主為妻，唐朝建國以后封為霍國公，食邑封一千二百戶(hù)。 柴紹幼以任俠聞。補隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰，以功封霍國公。太宗貞觀(guān)初，轉左衛大將軍，出為華州刺史，后加鎮軍大將軍。

　　負心漢之說(shuō)

　　紀錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三。平陽(yáng)公主的母親是李淵 的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。

　　平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)，柴紹接到李淵的信后，對 平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì )合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì )有危險，你說(shuō)怎么辦?”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法�！庇谑遣窠B就丟下老婆獨自逃走了。

　　平陽(yáng)公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資 ，招引山中亡命之徒，得到數百人，起兵響應李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠，攻克長(cháng)安附近不少縣城。她嚴明法令，禁止士兵搶劫，附近的`人都來(lái)投奔，最后集結兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。

　　公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤(pán)，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。接下來(lái)，平陽(yáng) 公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì )師渭河北岸，共同攻打長(cháng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱(chēng)為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰就包圍長(cháng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因為獨有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。

　　長(cháng)安之戰后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見(jiàn)于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書(shū)上記載了她的死訊。而之所以會(huì )記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見(jiàn)說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂(lè ) ，從前公主親臨戰陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎?以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。

　　唐朝的歷史典故 8

　　唐代大詩(shī)人白居易生前曾多次整理自己的詩(shī)作。他在《白氏集后記》中說(shuō)，自己的詩(shī)文有七十五卷，大小詩(shī)共三千八百四十首。在唐代詩(shī)人中，他詩(shī)作的數量可算是名列前茅了。

　　白居易字樂(lè )天，青年時(shí)代家境貧寒，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十八歲那年中進(jìn)士，又經(jīng)過(guò)一次考試，當了一名小官。后來(lái)官當得大了，可是因得罪了權貴，被貶到江州當司馬，最后，他官至刑部尚書(shū)。白居易認為詩(shī)必須便于世人理解和記憶。所以，他總是使自己的作品風(fēng)格和語(yǔ)言深入淺出，平易通俗，讓人們樂(lè )于接受。據說(shuō)，他的新詩(shī)要讓老婦人也能理解。老婦人說(shuō)理解了，他才定稿抄錄出去;老婦人說(shuō)不理解，他就進(jìn)行修改，直到老婦人說(shuō)理解了方才罷休。

　　一次，他家的老保姆向他講述了一個(gè)她親眼看到的一件事： 一天她上街，聽(tīng)見(jiàn)有人在凄凄慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只 見(jiàn)一個(gè)衣著(zhù)樸素的婦女抱著(zhù)兩個(gè)孩子;身旁一輛馬車(chē)上，有位將軍 模佯的人緊鎖著(zhù)濃眉。那將軍對家丁低聲說(shuō)了幾句話(huà)后，家丁便從 婦女懷里強行奪走了孩子。那兩個(gè)孩子哭喊著(zhù)媽媽?zhuān)瑡D女肝腸寸斷 地叫喊著(zhù)孩子的名字。隨著(zhù)一聲鞭響，馬車(chē)帶著(zhù)哭喊媽媽的兩個(gè)孩 子遠去，那婦女邊追邊喊，最后哭倒在車(chē)輪揚起的塵埃里。老保姆和幾個(gè)路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)才知道，馬車(chē)里是她當大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬(wàn)錢(qián)，于是在洛陽(yáng)新娶了一個(gè)妙齡歌女，而拋棄了自己的結發(fā) 妻子;剛才是奪走了她的兩個(gè)孩子。

　　白居易根據這一活生生的.事實(shí)，寫(xiě)成著(zhù)名的詩(shī)篇《母別子》。寫(xiě)完后，白居易對老保姆說(shuō)：“這類(lèi)詩(shī)，如果街市上的人聽(tīng)不明白它的意思，那么寫(xiě)了也沒(méi)有意思。我且讀給你聽(tīng)聽(tīng)�！闭f(shuō)罷，他將詩(shī)緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽(tīng)一邊點(diǎn)頭，竟然全聽(tīng)懂了，白居易這才定稿。

　　唐朝的歷史典故 9

　　秦王李世民，與太子李建成為了皇位而斗爭，公元626年李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺了太子李建成與齊王李元吉，控制長(cháng)安。李淵深知形勢，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗。

　　唐太宗即位后，從隋末農民戰爭中認識到群眾的力量，吸取隋滅教訓，非常重視老百姓的生活；同時(shí)，留心吏治，選賢任能，知人善用，從諫如流，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì )出現了安定的局面；并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族關(guān)系的融合，穩固邊疆，太宗則被四方諸國尊為“天可汗”。在其執政的貞觀(guān)年間（627－649年），在君臣的共同努力之下，出現了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )安定、武功興盛的治世局面，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。這是唐朝的'第一個(gè)治世，同時(shí)為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了厚實(shí)的基礎。

　　唐太宗晚年，為太子的問(wèn)題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內斗，結果太子與魏王都被廢掉，最后立第九子晉王李治為太子。唐太宗死后，李治即位，是為唐高宗。在即位之初，他繼續執行唐太宗制訂的各項政治經(jīng)濟制度，與長(cháng)孫無(wú)忌、褚遂良等共同輔政。他們君臣都牢記太宗的遺訓遺囑，奉行不渝太宗訓令納諫、愛(ài)民。

　　唐高宗即位時(shí)即對群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陳，不盡者更封奏�！辈⑷找�刺史入閣，問(wèn)以百姓疾苦；太宗訓令崇儉，唐高宗即召令：“自京官及外州有獻鷹隼及犬馬者罪之�！碧聘咦诰�臣們蕭規曹隨，照唐太宗時(shí)法令執行，故永徽年間，邊陲安定，百姓阜安，有貞觀(guān)之遺風(fēng)，史稱(chēng)“永徽之治”。另外，他在位期間，唐朝的領(lǐng)土最大。

　　唐朝的歷史典故 10

　　元和中興

　　自此以后，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內有宦官掌權，禁軍兵權甚至皇帝的擁立都由宦官決定，節度使對地方有獨立于中央的管理權，成為唐朝的內憂(yōu)外患。唐德宗死后，經(jīng)過(guò)了唐順宗的過(guò)渡階段，然后由永貞內禪而受宦官支持的唐憲宗登基，其即位以后，經(jīng)常閱讀歷朝實(shí)錄，每讀到貞觀(guān)、開(kāi)元故事，他就仰慕不已。唐憲宗以祖上圣明之君為榜樣，認真總結歷史經(jīng)驗，比較注重發(fā)揮群臣的作用，敢于任用能臣為宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。

　　唐憲宗在位15年間，政績(jì)諸多，在政治上有所改革，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的.威望，成就了唐朝的中興氣象。使安史之亂后的唐朝一度獲得再次統一。長(cháng)期以來(lái)，唐朝皇帝得到評價(jià)較高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐憲宗。唐憲宗沒(méi)有能夠像唐太宗和唐玄宗那樣開(kāi)創(chuàng )一個(gè)輝煌盛世，卻能夠和他們并駕齊驅、相提并論，這也正說(shuō)明了他的不同尋常。

　　唐朝的歷史典故 11

　　唐朝皇族出自名門(mén)隴西李氏，十六國的西涼開(kāi)國君主李暠是其遠祖，在當時(shí)李氏家族也是北魏關(guān)隴軍事貴族集團的重要成員。[27]隴西李氏從秦代開(kāi)始就是著(zhù)名的武將軍人世家，涌現過(guò)西漢飛將軍李廣和秦國名將李信等著(zhù)名將軍。而《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中則稱(chēng)唐朝皇族李氏是老子李耳（又名李聃、老聃）的子孫。北周時(shí)期，奉行關(guān)隴集團的本位政策，李氏被賜胡姓“大野氏”。北周末，隋文帝恢復其為李氏。隋朝在大業(yè)年間，由于隋煬帝濫用國力與三征高句麗的失敗，導致隋末民變。[33]李淵見(jiàn)天下大亂，隋朝的滅亡不可扭轉，便生出取而代之的念頭。

　　大業(yè)十三年（617年）五月，太原留守、唐國公李淵在晉陽(yáng)以尊隋為名起兵，一路勢如破竹，十一月占領(lǐng)長(cháng)安，擁立代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任大丞相，進(jìn)封唐王。義寧二年（618年）三月，隋煬帝死，五月，楊侑禪位于李淵，李淵稱(chēng)帝，定國號為唐，改元武德，仍定都長(cháng)安，建立唐朝，隋朝滅亡。楊侑降為希國公，置居長(cháng)安，次年五月去世。而后，李淵冊長(cháng)子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。

　　北周和南陳以及隋初留下的豐厚的'財富，被隋末大亂破壞殆盡，經(jīng)濟遭到嚴重的破壞，人口也驟降到200余萬(wàn)戶(hù)[40]，外部東突厥空前強大，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬于東突厥，內部竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等割據勢力也臣服于突厥[41-42]，突厥想效仿北魏道武帝入主中原，外敵空前強大，中原王朝卻被內部的分裂混戰嚴重削弱，局勢十分嚴峻。

　　李淵在入主關(guān)中前，先派使吹捧占據河南的瓦岡軍李密，使其成為東方的屏障。入主關(guān)中后派李世民平定西北金城的薛舉、薛仁杲，派唐使安興貴、安修仁生擒武威的李軌。620年派李世民擊敗入侵河東（山西�。┑膭⑽渲�、宋金剛，而后洛陽(yáng)鄭帝王世充與河北夏王竇建德聯(lián)合抗唐。622年李世民擊潰聯(lián)軍，俘竇建德，王世充投降。竇建德的余部劉黑闥也被李建成擊潰，河北至此平定。623年輔公祏率杜伏威余部在丹陽(yáng)反唐，隔年被唐軍俘殺，割據江陵的蕭銑則于621年被李靖、李孝恭率軍平定。翌年，嶺南馮盎降服，又虔州林士弘死，因此唐朝基本統一漢地。

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