關(guān)于我的生活快樂(lè )多作文（通用23篇）
“修其心，治其身，而后可以為政于天下�！眳f(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴三實(shí)”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
一、修“金剛不壞”之身
習XX總書(shū)記號召全體共產(chǎn)黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個(gè)意義上講,嚴以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。
補足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開(kāi)闊，才能堅持正確政治方向，站穩政治立場(chǎng)，抵制各種誘惑，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信，通過(guò)學(xué)習、思考、分析、比較，正確認識我們近代以來(lái)艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認識新中國成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就，聯(lián)系現階段我省經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得成績(jì)和經(jīng)驗、面臨的機遇與挑戰，進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠，始終把深入學(xué)習貫徹習XX總書(shū)記系列重要講話(huà)精神作為首要政治任務(wù)，把黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求學(xué)到家，把共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念當作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開(kāi)闊，按照習XX總書(shū)記關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導干部都應該心胸開(kāi)闊的要求，深刻認識我們是譜寫(xiě)中國夢(mèng)貴州篇章、實(shí)現共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個(gè)歷史和戰略高度，胸懷大局、把握大勢、著(zhù)眼大事，因勢而謀、應勢而動(dòng)、順勢而為，做到胸懷大局、極端負責。 增強政治定力。政治定力是對領(lǐng)導干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀律，考驗的是共產(chǎn)黨人應有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對可能的政治風(fēng)浪和復雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺(jué)抵制各種錯誤思想影響。要站穩腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過(guò)硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習XX同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，始終不渝地沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路前進(jìn)，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動(dòng)搖。要敢于出手，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的尖銳性、復雜性、長(cháng)期性，要樹(shù)立當“紳士”可恥、當“戰士”光榮的理念，在大是大非問(wèn)題上、在政治原則問(wèn)題上、在輿論風(fēng)口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過(guò)得硬、靠得住,有主見(jiàn)、有手段,有理有力有節地開(kāi)展斗爭。
強化黨性修養。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門(mén)。要“內練一口氣”，認真學(xué)習黨章、嚴格遵守黨章、切實(shí)維護黨章，讓黨章“內化于心，外化于行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動(dòng)虛心接受干部群眾監督，拉下臉面揭短亮丑找準問(wèn)題，沉下心來(lái)毫不含糊改正缺點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，硬硬實(shí)實(shí)為官，讓自己在黨性修養上硬氣起來(lái)。
二、修赤膽忠心之身
嚴以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠于黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
把好思想“總開(kāi)關(guān)”。理論是行動(dòng)的先導，一個(gè)人的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，基本決定著(zhù)人生態(tài)度和價(jià)值取向。裝牢“總開(kāi)關(guān)”，深刻認識“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”的道理，認真學(xué)習馬克思主義理論和黨的路線(xiàn)方針政策，把自己正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，牢牢建立在科學(xué)理論基礎之上。調靈“總開(kāi)關(guān)”，學(xué)會(huì )運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，提高戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、底線(xiàn)思維能力，用科學(xué)理論觀(guān)察、分析和思考問(wèn)題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發(fā)現“不靈敏”就趕緊調試。擰緊“總開(kāi)關(guān)”，下真功夫、苦功夫、細功夫，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把“總開(kāi)關(guān)”擰得嚴絲合縫，在公私觀(guān)、是非觀(guān)、義利觀(guān)和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上，決不當作兒戲或跑冒滴漏。
堅守黨的“生命線(xiàn)”。群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。堅持思想上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說(shuō)官話(huà)，用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅持感情上貼近群眾，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂(yōu)群眾之所憂(yōu)，自覺(jué)從群眾需求出發(fā)，想問(wèn)題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠群眾，真正把群眾當主人、當親人、當老師，真誠傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，謀劃發(fā)展思路向群眾問(wèn)計，查找發(fā)展問(wèn)題聽(tīng)群眾意見(jiàn)，改進(jìn)發(fā)展措施向群眾請教。
摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時(shí)時(shí)處處檢修糾偏，經(jīng)常為思想拍個(gè)X光，看看有沒(méi)有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和公私觀(guān)、是非觀(guān)、義利觀(guān)方面有沒(méi)有偏差、扭曲，一旦發(fā)現苗頭性問(wèn)題，立即撲殺。時(shí)時(shí)處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無(wú)私無(wú)畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時(shí)時(shí)處處涵養正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成銳意進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng)。
三、修德行高潔之身
“重莫如國，棟莫如德”，一個(gè)明大德、守公德、嚴私德的人，才智方能用得其所。正因如此，習XX總書(shū)記提出，嚴以修身，要把思想道德建設放在十分突出的位置。
擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏(yíng)得人心、贏(yíng)得事業(yè)成就�！抖Y記·大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意�！币獙φ杖鶚藯U正身。對標社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。核心價(jià)值觀(guān)是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀(guān)。要注意把個(gè)人的價(jià)值目標與社會(huì )主義核心價(jià)值目標結合起來(lái),從自身條件出發(fā),立足本職工作，擺問(wèn)題、找差距、明方向。積極做社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強自覺(jué)、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規范。就是要遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，從這些基本道德規范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對標內心道德戒律�？鬃又v：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！睂�(shí)際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說(shuō)，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會(huì )怕被人指指點(diǎn)點(diǎn)，怕被人戳著(zhù)脊梁骨罵，也就會(huì )“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現，是為官者應有的胸襟和氣度。
常照鏡子。加強道德修養，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長(cháng)抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚中華民族傳統道德文化精華，使之內化為自身的道德認知和道德自覺(jué)。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚黨在長(cháng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統和優(yōu)良作風(fēng)，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學(xué)習他們的奉獻精神、英雄氣概、大愛(ài)情懷和優(yōu)秀品格，見(jiàn)賢思齊、擇善而從。以黨紀國法為鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內心的法律，使道德“軟約束”與法紀“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當然，人前被聚光燈照著(zhù)、干部群眾盯著(zhù)，有監督有壓力有節制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺(jué)鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個(gè)人品德修養，促進(jìn)自己臺上臺下一個(gè)樣，八小時(shí)內外一個(gè)樣，有監督和無(wú)監督一個(gè)樣，系緊風(fēng)紀扣，不做“裂縫蛋”。
凈化圈子�！芭c善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也�！币粋�(gè)“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場(chǎng)，會(huì )讓人在耳濡目染中自覺(jué)向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實(shí)反復證明，小圈子里不只是些小事、小節、小問(wèn)題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個(gè)交往”。想清為何交往�！耙詣萁徽�，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡�！币е�(zhù)相互學(xué)習、見(jiàn)賢思齊、取長(cháng)補短的動(dòng)機去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰(shuí)交往。交錯一個(gè)朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢(qián)、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會(huì )交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺(jué)。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問(wèn)候，一杯清茶，一番暢談，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動(dòng)工作。凈化社會(huì )圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線(xiàn)，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場(chǎng)所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內下功夫，注重生活細節，提高文化素養，保持健康文明的生活方式，培養高雅向上的興趣愛(ài)好，擺脫低級趣味，切實(shí)把高尚的精神追求，內化為自己的生活態(tài)度和生活方式。
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