描寫(xiě)課堂的作文「精選」
早些年在電影頻道看到電影《朗讀者》的推介，對之揮毫潑墨，贊譽(yù)有加。加之又是巨星凱特-溫絲萊特出演女主角，令我對之興趣大增。于是抱著(zhù)崇敬的心態(tài)看完電影。在享受視覺(jué)盛宴之后，內心卻頓覺(jué)僵化了。那種把人性解剖之后毫無(wú)保留的暴露出來(lái)促使人反觀(guān)自省的深刻內涵，讓我深深陷入迷惘與沉思，并難以自拔。
為了解開(kāi)迷惘，更深地理解《朗讀者》的深刻內涵，我把同名原著(zhù)好好研讀了一遍，卻才發(fā)現《朗讀者》是一種令人難以置信的一生懺悔!
《朗讀者》的情節并不復雜。講述的是主人公米夏十五歲時(shí)愛(ài)上了一個(gè)三十六歲的女子漢娜，他們在一起時(shí)只會(huì )做三件事：朗讀、洗澡及肉體歡愉;一天漢娜突然失蹤，杳無(wú)音信;多年后米夏已是一名學(xué)法律的大學(xué)生，在一次法庭的審判中兩人重逢，然而此時(shí)漢娜卻坐在被告席上，因為二戰時(shí)她曾是納粹集中營(yíng)的一名看守;十八年后，漢娜在獲準出獄前上吊自殺，期間米夏經(jīng)常為漢娜朗讀文學(xué)作品并錄成磁帶寄給她;由漢娜的死，米夏也展開(kāi)了對自己的審判。但其內涵卻超出情節本身，正如曹文軒在序中所言："在這里，只有嚴肅的主題，嚴肅的思考和嚴肅的語(yǔ)言。"
卡夫卡曾言："書(shū)必須是鑿破我們心中冰封海洋的一把斧子。"而《朗讀者》，不啻為這樣一把斧子。閱讀它，將使你在愛(ài)情、道德、自尊、法律、寬恕等方面陷入沉思。
愛(ài)情——到底是你使懦弱的人堅強，還是懦弱的人使你蒙塵?
愛(ài)情顯然不是此書(shū)的主旨，但卻是它非常重要的一條引子、線(xiàn)索。當一個(gè)十五歲的少年與一個(gè)三十六歲的女人，尤其是一個(gè)有納粹歷史的文盲女人產(chǎn)生愛(ài)情，可想而知對這份愛(ài)情的堅守以及對世俗的對抗需要多大的勇氣。
不能不說(shuō)漢娜本身就是美麗的，而這種刻意顯露出來(lái)的誘惑的美，對一個(gè)涉世未深且情竇初開(kāi)的少男本身就具有極度的吸引力。不管怎樣，這樣的愛(ài)情在不該發(fā)生的人之間發(fā)生了。但在道德維系運行的社會(huì )里，戀愛(ài)的人必然要面對世俗的審視與拷問(wèn)，如果沒(méi)有勇氣，這樣的愛(ài)情注定只能沉于地下。
全書(shū)始終籠罩在地下情的敘事里。成熟的人顯然更在意世俗的觀(guān)點(diǎn)，所以成熟的漢娜在壓抑的愛(ài)情下，變得神經(jīng)質(zhì);所以曾經(jīng)勇敢得在眾人面前不懼怕親吻甚至可以當他母親的漢娜的米夏，在走向成熟之后，更懼怕這段愛(ài)情的公開(kāi)，以至在漢娜面臨被被陷害的危險關(guān)頭，為了掩蓋這份必遭世俗唾棄的愛(ài)情，他選擇了沉默，沒(méi)有說(shuō)出真相替漢娜申雪。雖然他認為這是在尊重漢娜的選擇，但這又何嘗不是對自己怯懦的掩飾?也因此，他可以不厭其煩地為獄中的漢娜繼續朗讀并錄成磁帶寄給她，但卻對漢娜希望看到他的信的希望置之不理，導致漢娜在出獄前選擇了自殺。
這說(shuō)明，不被世俗和社會(huì )承認甚至被詬病的愛(ài)情本身就是一場(chǎng)悲劇，這同樣引發(fā)我們思考：當一個(gè)人陷入這樣的愛(ài)情，該如何面對?是與世俗對抗縱使身敗名裂還是放棄愛(ài)情直面世俗?當你的某些行為或思想不符合人們的普遍習俗時(shí)，當你身處某一圈子其潛規則與自我的道德良知沖突時(shí)，你又該如何選擇?
道德——誰(shuí)有資格拷問(wèn)與普世價(jià)值觀(guān)及體制沖突的別人的道德?
年輕時(shí)的漢娜在西門(mén)子公司工作，奧斯維辛集中營(yíng)跟西門(mén)子簽了約，決定由被關(guān)押的猶太人為西門(mén)子公司進(jìn)行生產(chǎn)，而西門(mén)子公司需要派遣一些員工看守關(guān)押有猶太工人的奧斯維辛集中營(yíng)，且這些員工需要加入黨衛隊，漢娜便去應聘。對于文盲漢娜來(lái)說(shuō)，到集中營(yíng)當看守與當公司員工并無(wú)二致，況且是在全體國民集體無(wú)意識的納粹時(shí)期!
成為看守后，漢娜才知道她的工作就是每月挑選出一些年老體弱、不能勝任工作的猶太人，把他們送去毒氣室，以便騰出地方來(lái)安排新到的猶太人。她只是一個(gè)普通的職員，好好按命令完成任務(wù)就是她的本職工作，她能不做嗎?尤其在當時(shí)具有層層組織領(lǐng)導的管理體系下，在全國人民都陷于認為猶太人是劣等民族應予消滅的畸態(tài)價(jià)值觀(guān)下，她能違抗命令不干嗎?但是漢娜并非是完全滅絕人性的，否則她也不會(huì )把那些體弱的猶太人選出來(lái)送走之前，不讓他們去干繁重的體力活;讓那些將走上死路的女孩為她朗讀，以便讓她們臨死之前過(guò)得好受些;讓米夏在她死后把最后所有的錢(qián)捐給集中營(yíng)中幸存的那位女孩。
作為一個(gè)體制下的普通一員，需要生存活命，而這個(gè)體制要求你把一項違背人類(lèi)良知的事當做一項工作完成，這項工作卻不違反當時(shí)的法律，難道后世的人可以要求他們要像中國的先圣一樣"道不行，乘桴浮于海"?誰(shuí)有權依據后來(lái)的反省要求當時(shí)的普通老百姓這樣拔高他們的道德和良心?
所以，在審判席上的漢娜兩次毫不畏懼的反問(wèn)法官："如果是你，你會(huì )怎么做?"她的這一叩問(wèn)，不僅是問(wèn)法官，更是對后世我們這些對歷史求全責備的人的深刻審問(wèn)。
自尊——自尊和自由孰更高貴?
漢娜是個(gè)文盲，但她熱愛(ài)書(shū)籍，因此她只能從別人的朗讀中品位讀書(shū)的樂(lè )趣。
她對那些能讀寫(xiě)的人充滿(mǎn)了艷羨，對書(shū)籍本能地充滿(mǎn)了歡愛(ài)，甚至邁克以她不懂的拉丁文和希臘文朗讀，她也由衷地贊嘆：太美了。
漢娜為自己的文盲身份羞愧自卑，深以為恥。她不向任何人透露自己不能讀寫(xiě)的秘密，即使是自己的愛(ài)人，她需要人們認為她是有文化的人以尋得自尊。也許我們會(huì )認為漢娜太過(guò)于阿Q，但那確實(shí)是她窮盡生命以牢牢維護的所在。因此在法庭上，當其他有文化的五個(gè)女看守以謊言攻訐、誣陷她時(shí)，她選擇了承認是她起草并書(shū)寫(xiě)教堂失火事件后的報告，因為她覺(jué)得減輕罪刑如果必須以公開(kāi)她的文盲身份為前提，觸及了她的自尊底線(xiàn)，她寧肯受冤也不能讓自己的自尊受傷。
也許我們太多人不會(huì )把文盲與自尊牽扯上太大的聯(lián)系，但每個(gè)人的自尊容量是不一樣的。在漢娜那里，文盲身份是她的自尊心所不能容忍的。所以我們不難明白，漢娜為什么選擇自尊，而放棄自由。
法律——以正義的名義還是以統治意志的名義審判?
對漢娜的審判，用戰時(shí)的的法律來(lái)看，漢娜僅在于履行職責，她是無(wú)罪的，但戰后的法律卻不這么認為，因此，讓漢娜以戰后的法律來(lái)承擔罪責成了德國的每個(gè)人減輕自己不作為罪責與良心譴責的最好結局，漢娜是有罪的，但同時(shí)漢娜在更大意義上也替許多人做了替罪的羔羊，包括審判她的法官。
然而不這樣做還能如何呢?若宣告漢娜無(wú)罪，將如何成就大家對戰后德國的寬恕?判決全體德國人有罪，這是正義能承受之重嗎?
寬恕?——也許只有時(shí)間可以做到這一點(diǎn)
猶太人當然不能遺忘大屠殺、種族滅絕，忘記歷史等于背叛。但德國人渴望能得到他們的原諒，所以德國總理下跪了，德國人一次又一次地表達歉意和反省。我不知道猶太人是否滿(mǎn)懷悲傷地寬恕了那個(gè)有罪的國家，我所看到的是《朗讀者》里那個(gè)教堂大火幸存的小姑娘，即使步入老年后，對作過(guò)認真反省的漢娜捐出來(lái)的錢(qián)說(shuō)的話(huà)得決絕："這些錢(qián)我不能拿來(lái)做什么，如果我把錢(qián)給了隨便跟什么清掃猶太人有關(guān)的東西，對我來(lái)說(shuō)，那就是赦免，而這正是我所不能給予的。"
我理解這個(gè)幸存者的感受和決定，不要指望從被害者那里是那么容易獲得寬恕的，即使永不寬恕也不是被害者的錯誤。加害者永遠不應當是帶著(zhù)得到寬恕的想法去反省，否則反省就是功利的。
某專(zhuān)欄作者曾這樣評價(jià)《朗讀者》："這震撼不像《辛德勒名單》或《鋼琴教師》那樣直接，而是通過(guò)綿密的：傷感，在人性最薄弱的部位慢慢滲透、裂變。"是的，《朗讀者》就是這樣一部極具穿透力的作品，它迫使你竭力剖開(kāi)人性的最深處進(jìn)行反思，而在反思中，你獲得了"情感上的升華和精神上、人性上的升華"。由此，《朗讀者》不僅只是作者單純的"令人難以置信的一生懺悔"，更是我們觀(guān)照愛(ài)情、道德、自尊等方面而做的一場(chǎng)人生懺悔!
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