新學(xué)期開(kāi)學(xué)感想作文范文
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)�？粗�(zhù)喻示猶太人悲慘命運的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著(zhù)夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著(zhù)那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現在運尸車(chē)上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬(wàn)猶太人、數千萬(wàn)其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線(xiàn)作業(yè)式的，就連從區分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠(chǎng)的證件都有法官的許可。
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關(guān)的運作中得以順利的執行。也許有人會(huì )辯解到，因為德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性�？墒钦鎸�(shí)中的德國法院卻經(jīng)�？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構成“進(jìn)行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì )有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因為沒(méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當時(shí)架構于優(yōu)生學(xué)基礎上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著(zhù)充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類(lèi)個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標。在強權之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著(zhù)怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執法者在執行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現出來(lái)的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機關(guān)在整個(gè)納粹統治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的低等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì )有出現如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執行與積極執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著(zhù)特殊的意義。因為無(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現，甚至整個(gè)司法體系都離不開(kāi)通過(guò)對個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開(kāi)人，也不過(guò)只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開(kāi)始。正是出于這種尊重，才有了“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現代，從自然法學(xué)派到女權主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。學(xué)習法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，尊重司法�?shí)踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話(huà)，至少不會(huì )出現如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛(ài)與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當如此，因為尊重每個(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執行里變?yōu)椤皭悍ā�。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們去看看這部影片�！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆�(dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
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