我的開(kāi)學(xué)打算作文500字
敬愛(ài)的黨組織:
老聃說(shuō)：“圣人不積，既以為人，己愈有；既己與人，己愈多。”老子的哲學(xué)，“沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心”，我的理解是，把自己投入社會(huì )之中，我為人人，人人為我，最后在心靈和物質(zhì)上達到一種富足。如列寧所說(shuō)，“一人為大家，大家為一人”，我們活在這個(gè)社會(huì )，生命是自己的，個(gè)人創(chuàng )造的價(jià)值是社會(huì )的。
樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是個(gè)體適應社會(huì )發(fā)展的根本要求。共產(chǎn)黨人要樹(shù)立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)、全心全意為人民服務(wù)的人生觀(guān)、集體利益高于一切的價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立共產(chǎn)黨*遠大理想，弘揚愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義的主旋律。這是作為一名先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的必然選擇。
這種選擇不是抽象的口號，而是具體的實(shí)踐。在“共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀(guān)”這一課中，隨著(zhù)梅教授生動(dòng)地講述，我對兩彈元勛鄧稼先有了進(jìn)一步的了解，感觸良多，崇高的敬畏之情油然而生。試想一下，為了中國的強盛，為了千萬(wàn)萬(wàn)中國人民在世界上挺直身干，鄧稼先可以隱姓埋名，置身于自己的研究中，持之以恒，默默二十八年與家人朋友不相見(jiàn)，甚至最后因核輻射而離世。這樣的付出，有多少人可以做到呢？他的工作偉大而崇高，他的精神執著(zhù)而強大，為作為共產(chǎn)黨員的人們樹(shù)立了光輝的旗幟。
當然，這樣的例子不計其數，他們是自豪的共產(chǎn)黨員，也是普通的群眾的一員，平凡卻又偉大。北師大教授董藩老師的“4000萬(wàn)”論遭到網(wǎng)絡(luò )上各種評議，絕大部分站在反對的角度，否定了他的人生價(jià)值觀(guān)，認為他的價(jià)值觀(guān)是偏激的。我也贊成此觀(guān)點(diǎn)。真正的富有，不是占有，而是付出。幸福也不是建立在金錢(qián)至上。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)直接影響一個(gè)人的生活方式，影響到他為社會(huì )創(chuàng )造的價(jià)值的多少和好歹。如果人人只為自己，社會(huì )還從何處談起和諧？
那么，要想加入中國共產(chǎn)黨，入黨動(dòng)機的端正、人生價(jià)值觀(guān)的正確性，是必須經(jīng)歷時(shí)間和實(shí)踐的考驗。學(xué)習先進(jìn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡和理論知識，重視社會(huì )實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，站在人民的立場(chǎng)上立身處世。中國共產(chǎn)黨所需要的是可以真心誠意為人民服務(wù)的先進(jìn)分子，如果是為了一己私利，作為有著(zhù)高智商和高素質(zhì)的大學(xué)生，反思自己的作為，是不是應該感到慚愧和羞恥？面對那些為共產(chǎn)黨*事業(yè)獻身的共產(chǎn)黨人，是否會(huì )自慚形穢呢？立志加入共產(chǎn)黨，我們便活在先進(jìn)共產(chǎn)黨員的光輝下，我們要做的就是全力以赴地把光輝傳承下去，撒向未來(lái)！
匯報人：應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)
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