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當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀后感1
常言道：讀書(shū)時(shí)不可有己見(jiàn)，讀書(shū)后不可無(wú)己見(jiàn)。合上厚厚的書(shū)本，我如釋重負卻又感慨萬(wàn)千，宛若剛聽(tīng)完一曲生命的哀歌。奇女子如此多嬌，引吾輩折腰。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”。言及黛玉，千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)“情”。論才情，我想當之無(wú)愧的是黛玉。曾記否，元春省親，黛玉替寶玉作的那首杏簾在望，大展奇才；曾記否，詩(shī)社斗詩(shī)，眾人冥思苦想黛玉卻一揮而就，艷壓群芳；曾記否，香菱學(xué)詩(shī)，黛玉一言道破奇句立意之主而平仄虛實(shí)之次，語(yǔ)出驚人。常念黛玉葬花，柔情似水，原是由花落似己，觸景生情。如此溫柔婉約，多愁善感，因此黛玉的詞藻間總透著(zhù)幾分傷感，亦或是淡淡閑愁。
論感情，我想最惹人嘆惋的也是黛玉�！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，或許正是黛玉的內心寫(xiě)照，也將黛玉的自命清高襯得淋漓盡致。黛玉善妒性子小，但試問(wèn)這又如何？金無(wú)足赤，人無(wú)完人。些許的不足讓黛玉不完美，卻讓我感到如此真實(shí)。父母雙亡，寄人籬下，黛玉孤苦無(wú)依更兼染一身病，怎會(huì )不多懼多疑？不如說(shuō)作者正是通過(guò)她的性情賦予了她真實(shí)的生命。但性格方面的微瑕尚不足成為她悲劇結局的原因。雙玉自小耳鬢廝磨，暗生情愫。然賈母雖疼黛玉，但不曾想將她嫁與寶玉。所以黛玉驚悉釵玉結成連理，吐血瀕死，幾近無(wú)人探望。只覺(jué)黛玉如雨中浮萍，漂泊無(wú)根。猶記她身臥病榻時(shí)那微微一笑，黛玉你是怎么了？為何如此淡然，為何不似往日哭泣，為何似失最后一縷香魂？苦絳珠魂歸離恨天，她的一犟一笑都讓人倍感懷念、甚覺(jué)可愛(ài)。黛玉就此為短暫的一生劃上凄美的休？狗。說(shuō)她懦弱也好，癡情也罷，但至少有一點(diǎn)是無(wú)可否認？——對感情的那份堅貞。記得泰坦尼克號里那場(chǎng)短暫而美麗的.邂逅，杰克或許是露絲畢生的牽掛，但并不是她的唯一。露絲未嘗企及的高度，黛玉達到了。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，何嘗不讓人欽佩動(dòng)容。
唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠。寶釵似牡丹，任是無(wú)情也動(dòng)人。寶釵之智，是才智，亦是處事之智。寶釵的高明，不同于黛玉的清高。她隨分守時(shí)，端莊大方。讓我最佩服的，是她的寬容。記得寶黛謔笑她體豐似楊妃，她巧言回擊，但當寶黛二人面露羞慚，她便一笑收住，即點(diǎn)到為止。寶釵素昔順其自然，也深知終將嫁與寶玉。在命運里，她選擇沉默，露出了逆來(lái)順受羔羊般的神情。她明知寶玉誤以為娶的是黛玉，卻置若罔聞，僅是由著(zhù)鳳姐的偷梁換柱走下去。如若她抵制不嫁，又何落得寶玉遁入空門(mén)、懸崖撒手，自己獨守空閨、抱恨終身的結局！寶釵雖有責，但這終究是封建時(shí)代不顧個(gè)人婚配意愿釀下的苦果，而寶釵正是其中的犧牲者。寶釵啊寶釵，若不是女兒身，你的世界會(huì )不會(huì )很大？
粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。鳳姐的性格最是與眾不同了。相比于黛玉，她多了幾分圓滑頑強；相比于寶釵，她少了幾分寬容遠智。正如愛(ài)因斯坦所言：生活就像騎自行車(chē)，只有不斷前行，才能保持平衡。她手掌實(shí)權，撐起半邊天。她舍棄了溫柔，選擇雷厲風(fēng)行的理家之道�；I備葬禮，井井有條；管理下人，兢兢業(yè)業(yè)。她如此努力頑強的活著(zhù)，表現的精明干練。不可能只因流于表面的虛榮，支撐她的是強大的責任感。姻緣關(guān)乎古代女子的命運，在迎春身上襯得淋漓盡致，在鳳姐身上亦表現的十足。因賈漣沾花惹草，鳳姐不可能不妒，致使了她逼迫尤二姐金逝�？杉词故呛堇钡镍P姐，也有柔軟的一面。邢夫人當眾給她難堪，她識大體只得獨咽淚水，讓人心酸；襲人母逝，她自貼銀兩讓襲人辦葬禮體面，讓人感動(dòng)。這些看似與其性格相矛盾的種種，讓我對鳳姐有了新的認識。鳳姐一輩子機關(guān)算盡太聰明，最終仍落得個(gè)失盡人心魂歸金陵的結局。惋惜之余我不禁陷入重重深思。
“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁”，惜春出家；“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，探春遠嫁；“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，妙玉不屈而死。
讀完紅樓夢(mèng)，恰似看遍人間百態(tài)。散盡光和熱后平靜如初的接受死亡，所謂人生，如此而已。亦或我們每個(gè)人本是天降靈玉，包裹著(zhù)祝福而生，卻因不滿(mǎn)等待了足足十月方能游歷世間而哇哇大哭。雖各自命途軌跡不同，但同是在人間走了一遭，染了一身煙火氣。如果結局都終為一死，反倒無(wú)所顧忌。既然身攜喧囂降世，何不干脆轟轟烈烈走完全程，以游歷為目的，盡情的發(fā)光發(fā)熱吧！
紅樓夢(mèng)讀后感2
最先，史湘云的個(gè)人行為十分坦率。如同有一次王熙鳳說(shuō)一個(gè)小丑男看起來(lái)很像一個(gè)人，“寶釵心內科也了解，卻點(diǎn)點(diǎn)頭不用說(shuō)；寶玉也點(diǎn)了點(diǎn)點(diǎn)頭兒不敢說(shuō)�！眳s僅有湘云接就口道：“我明白，是像林姐姐的模樣兒�！辟Z寶玉看過(guò)她一眼，史湘云氣了，收拾東西就需要走，賈寶玉攔她，她還駁回去：“大正月里，少信著(zhù)嘴胡說(shuō)八道這種沒(méi)關(guān)鍵的歪話(huà)！你說(shuō)起，你覺(jué)得給這些小性?xún)�，行�?dòng)愛(ài)煩人，會(huì )轄治你的人聽(tīng)去，別要我啐你�！薄都t樓夢(mèng)》里邊的人物角色講話(huà)時(shí)十分靦腆，即便是罕見(jiàn)的男士人物角色賈寶玉講話(huà)也娘里娘氣的，那麼，獨樹(shù)一幟的史湘云當然大受青睞與鐘愛(ài)。能夠看得出，史湘云平常言談舉止當然是心直口快的。
次之，史湘云服裝灑脫，但斗志昂揚。這兒的灑脫并并不是指邋里邋遢，反而是伴隨著(zhù)自身的個(gè)性化穿著(zhù)打扮典型性如休閑男裝。經(jīng)常發(fā)生在視線(xiàn)里的是“一件半新的靠色三廂領(lǐng)導者秋香色盤(pán)金五色繡龍窄，小袖掩衿銀鼠短襖，里邊短短一件水紅妝緞狐肷褶皺，腰里牢牢地束著(zhù)一條絲帶蝴蝶結子長(cháng)穗五色宮絳，腳底也衣著(zhù)麂皮小靴”，這就越看起來(lái)蜂腰猿背，鶴勢螂形�；蚴侵坝袝r(shí)順手拿一件新大紅猩猩氈的披風(fēng)斗篷放到那邊。殊不知眼不見(jiàn)他就穿上了，又大又長(cháng)，他就拿了條汗巾子攔腰截斷系住，賈母還頭暈眼花將她當做了寶玉呢。即便是在當代也難得少有女生衣著(zhù)男孩子的服飾，而史湘云更喜歡的是奇特小玩意，只需是她想的，她便去干了，便是穿衣服，她也將自身真正的一面顯現出來(lái)，區別于別的像林黛玉的冷艷與薛寶釵的素雅質(zhì)樸，史湘云的穿衣服更有一種展現自我的豪情萬(wàn)丈。而宣布這類(lèi)差別，促使大量的閱讀者鐘愛(ài)上史湘云。
其次，史湘云的才能亦有一種豪爽的氣場(chǎng)。寫(xiě)詩(shī)已有“傲視也因同味道，清風(fēng)桃李滿(mǎn)天未淹留”的單獨傲視之精神實(shí)質(zhì)；有“龍斗陣云銷(xiāo)”的氣勢磅礴冬天雪景；也是有“清苦懷簞瓢”的對清苦日常生活的.描繪。而常常到展現自個(gè)的才能詩(shī)，她不過(guò)是毫不吝嗇得完全顯現出來(lái)，如同聯(lián)詩(shī)時(shí)每一次的“搶道”，“笑道”，再以前海棠詩(shī)社第一次寫(xiě)詩(shī)限韻的情況下時(shí)腦中蹦出來(lái)的這兩首好詩(shī)詞，積極做東，與薛寶釵一起想菊花詩(shī)題的情況下……她經(jīng)常以一種豪爽的形式展示出自身的才能，而這類(lèi)瀟灑則是賈府中罕見(jiàn)的質(zhì)量，令人將目光放進(jìn)這一直腸子的男孩子的身上。
可以說(shuō)，隨處都是有史湘云豪爽的身影，無(wú)論是她的言語(yǔ)，穿衣服，或是本質(zhì)的才能，都將她的“豪”氣顯露無(wú)疑。假如將賈府的氛圍稱(chēng)之為壓抑感，那麼史湘云，便是一朵在這樣壓抑感管束的氛圍下，綻放的奇怪。
紅樓夢(mèng)讀后感3
早先念小學(xué)時(shí)候，家里金庸跟四大名著(zhù)的書(shū)都還在，均是爺爺遺物，幾冊金庸的書(shū)，不甚齊全，還都是繁體字版本的。
最最?lèi)?ài)看不過(guò)西游記，次之是三國，水滸太打打殺殺，結局亦不太好，最最次之是紅樓了，繾綣纏綿，看了生膩。不過(guò)十一二歲光景，其實(shí)看了也大多數是不懂的，三國印象最最深刻當然是空城計，不想此招卻在二十來(lái)歲光景眼睜睜看著(zhù)人上演，卻是后話(huà)了。西游記看到后來(lái)也膩了，都是菩薩身邊的寵物弄臣，下凡來(lái)作祟。
老不看三國，少不讀紅樓。
時(shí)間又轉了一個(gè)十年，高考結束時(shí)候，閑來(lái)無(wú)事，又抽出紅樓來(lái)看，總覺(jué)得張愛(ài)玲都說(shuō)好，亦舒也每每力薦的書(shū)，為甚我讀不出任何趣味來(lái)，每每都只翻到元春省親就開(kāi)始不愛(ài)看了。結果了了一部翻下來(lái)，大抵只在心里打了三到四顆星吧。
及到了近日，又過(guò)了約十年光景。閑逛書(shū)店的時(shí)候，又看到紅樓，翻了幾個(gè)版本，岳麓的這個(gè)好似最能養眼，我看書(shū)大多數時(shí)候都愛(ài)看排版好的'，裝幀也很重要，因內容都是先前便知道了。
看著(zhù)看著(zhù)忽然覺(jué)得感慨良多，不斷覺(jué)得，正是如此，可不就是么這樣的感覺(jué)。及至看到襲人的幾個(gè)章節，簡(jiǎn)直是掩卷嗚呼哀哉，要時(shí)間過(guò)去這么久，再對照，才明了，彼時(shí)的心意。
時(shí)候都愛(ài)看排版好的，裝幀也很重要，因內容都是先前便知道了。 看著(zhù)看著(zhù)忽然覺(jué)得感慨良多，不斷覺(jué)得，正是如此，可不就是么這樣的感覺(jué)。及至看到襲人的幾個(gè)章節，簡(jiǎn)直是掩卷嗚呼哀哉，要時(shí)間過(guò)去這么久，再對照，才明了，彼時(shí)的心意。百年之前的人物情節，而今，卻亦是完全可套用的。 再次便是看到寶釵如何大方，如何得人心，黛玉如何孤僻，如何刻薄，心里卻是完全同意了。而今所謂的好豪門(mén)，選媳婦，不也是一味得愛(ài)著(zhù)有點(diǎn)寶釵皮毛的么，黛玉有甚好？得了寶玉這么多心。知己是好的，做正室便算了，太不利仕途了。張也好，亦舒也好，這冊子書(shū)讀好了，少說(shuō)也是個(gè)小有名氣的作家了難怪紅樓會(huì )成學(xué)。每每掩卷想起種種情節，又對比硬套在曹公身上的“對封建制度的批判”不禁莞爾。 幾年之內，這一再看的書(shū)，每次拿起來(lái)，便是一個(gè)感想，便是一個(gè)階段。想來(lái)，到了三十歲的時(shí)候，再讀，便是又一個(gè)樣子了。
紅樓夢(mèng)讀后感4
寒假我讀了《紅樓夢(mèng)》，深有感觸。這本書(shū)主要講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向衰敗。其中令我印象最深刻的莫過(guò)于林黛玉。
黛玉的才華是我最羨慕的。雖然她寫(xiě)的詩(shī)詞大多過(guò)于作悲，但確實(shí)有靈氣。她寫(xiě)菊花：“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，她寫(xiě)白海棠：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”；她詠柳絮：“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任淹留”；她的葬花吟：“花飛花落花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”……
我也想像黛玉一樣，提起筆，在潔白的'紙上修葺著(zhù)我的秘密花園。字里行間，有光陰的飛逝，依著(zhù)一燈如豆，一字又一句，一篇又一篇，在平淡的生活中尋找一抹詩(shī)意。溯游從之，道阻且長(cháng)。歷史上也有一位女詞人，宋朝李清照，《夏日絕句》是李清照的名作，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！崩钫盏恼煞蛟趹饒�(chǎng)上做逃兵，她很失望，寫(xiě)下了這首名留青史的作品。這首詩(shī)讓我感受到，李清照雖然是女流之輩，但寫(xiě)的詩(shī)鏗鏘有力，懷有一顆憂(yōu)國憂(yōu)民之心，絲毫不輸七尺男兒。她既有黛玉的多愁善感，又有自己的縱逸豪邁。我也希望自己能像她們一樣，成為一個(gè)提筆成詩(shī)的女詩(shī)人。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)千，黛玉是那天上皎結清麗，不染纖塵的皓月，照亮了我前行的路。在今后的學(xué)習生活中要不斷積累知識，努力學(xué)習，一起向未來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感5
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算走運。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？
我喜愛(ài)黛玉，她能夠為自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學(xué)習嗎？?jì)H僅黛玉錯了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀(guān)園中的.女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我引薦我們也讀一下。
紅樓夢(mèng)讀后感6
《紅樓夢(mèng)》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開(kāi)父親，只身北上，投靠外祖母。雖說(shuō)外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時(shí)的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽(tīng)到些只言片語(yǔ)，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。她近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！�
小心謹慎地打量著(zhù)一路所見(jiàn)，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見(jiàn)，“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶�！币搀w現了黛玉的謹慎。
后與寶玉相見(jiàn)時(shí)，寶玉見(jiàn)黛玉也沒(méi)有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫(xiě)道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)！’”
聽(tīng)蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時(shí)只有十二三歲，就又佩服起她來(lái)。
到賈家這樣規矩森嚴的`大家族，禮儀、言談沒(méi)出半點(diǎn)錯，著(zhù)實(shí)厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說(shuō)什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對比之下實(shí)在佩服黛玉。
后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚，自己看時(shí)覺(jué)得確實(shí)讓人覺(jué)得厭煩，但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時(shí)住校，一個(gè)月回家一次，開(kāi)學(xué)前兩周特別興奮，新環(huán)境，新朋友，到第三周開(kāi)始瘋狂想家，白天上課，同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，不覺(jué)得。到晚上睡覺(jué)時(shí)，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開(kāi)家，到全然陌生的環(huán)境，著(zhù)實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
紅樓夢(mèng)讀后感7
我在如幻似夢(mèng)的情思中，用目光碾過(guò)一本紅樓，讀出來(lái)是是非非，讀出來(lái)悠悠興亡，讀出來(lái)舍得與放下，讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無(wú)奈，恍惚迷離，使人情動(dòng)于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設的組合，卻因賈母的一句話(huà)，棒打鴛鴦，最終陰陽(yáng)永隔，可悲可嘆。
最令我難忘的是黛玉香魂欲滅之時(shí)，竟是那般悲涼凄惻。黛玉咳血焚詩(shī)，那淚中的心酸苦楚又有誰(shuí)會(huì )明白？與此同時(shí)，寶玉那邊喜樂(lè )悠揚，他還沉浸在迎娶林妹妹的喜悅之中�？蓱z黛玉魂已歸天，而這偌大的大觀(guān)園中竟無(wú)一人問(wèn)津。我為黛玉的不幸遭遇憂(yōu)傷哀痛，心緒久久難平……
王熙鳳，一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣的壞女人，可從某種意義上說(shuō)，她難道不是一個(gè)標準的女強人？世事難料，又有誰(shuí)會(huì )想到她死的那般悲慘？
賈府的興衰榮敗，逃不掉時(shí)代的裁決。這些門(mén)名門(mén)望族的'命運，都是牽引紅樓情節演繹不可或缺的線(xiàn)索。封建社會(huì )必須崩潰的命運，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠離紅塵，遁入空門(mén)的重要原因。
一本紅樓，半部春秋。這最后的結局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
紅樓夢(mèng)讀后感8
這個(gè)暑假里，我非常仔細地閱讀了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應當是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評論和感想都盼望大家能夠多多教導。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著(zhù)。故事情節非常曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年月對共性解放和人權公平的要求，閃耀著(zhù)初步的民主主義精神�！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍舊熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節。我愛(ài)故事中的仆人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色�？墒�，我仍舊喜愛(ài)她。這并不由于她漂亮的外表，而是由于她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳靠著(zhù)她的萬(wàn)人不及的聰慧才智和猴一樣的敏銳和精靈，制服了賈家上下人的'心。王熙鳳辦事非常潑辣，因此，在賈家非常有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子究竟也不完善。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴峻責備。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻非常憐憫這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰(shuí)也不清晰，或許只有問(wèn)早已長(cháng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最終，王熙鳳的身體表現出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會(huì )有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我憐憫王熙鳳，更喜愛(ài)這個(gè)人！
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》作為國四大名著(zhù)之一，它的作者曹雪芹確實(shí)有著(zhù)高人一等的寫(xiě)作水平。其中的詩(shī)詞歌賦、道教佛“經(jīng)”、佳肴茶道、建筑園林等無(wú)處不為曹雪芹作為神一般的作家。當然，由于任何進(jìn)步都是在困境中出現的，紅樓夢(mèng)的出現一定在一定的“困境”之下。當時(shí)政治爭斗強烈，社會(huì )風(fēng)氣敗壞，民不聊生，于是就有人站出來(lái)，通過(guò)各種辦法記錄或者改變這些社會(huì )現象。曹雪芹也是一樣的，他將真事隱去，用假語(yǔ)在《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)下這一段歷史。
為了全面描述當時(shí)的社會(huì )，最精彩的劇情一定少不了不同階級的人在同一個(gè)事件上發(fā)生的沖突。除了老舍的《茶館》就是一個(gè)很好的例子，因為茶館一直是一個(gè)很熱門(mén)的歇腳的地方。那么在《紅樓夢(mèng)》中是怎么表現的呢，首先肯定有大觀(guān)園：大觀(guān)園里丫頭、主子、庶出、少爺一個(gè)也不缺，還有時(shí)會(huì )來(lái)一些宮中的人，比如元妃省親。還有一個(gè)地方是大家有可能湊在一起的，就是在打官司的時(shí)候，上有當官的“法官”，下有原告被告，還有路過(guò)的打醬油的農民。所以在紅樓夢(mèng)中出現過(guò)的官司不可不讀。
前八十回主要有兩個(gè)主要寫(xiě)的官司，一場(chǎng)是第四回寫(xiě)的賈雨村判葫蘆案的事情，另一場(chǎng)是第六十八回前后鳳姐逼死尤二姐的事情。還有一些沒(méi)有詳細描寫(xiě)的官司或者類(lèi)似于其的事件，比如在十五回中鳳姐答應老尼辦事，在第四十四回中治理鮑家的事情，在第四十八回中賈雨村再判薛蟠等。在這些事情當中，賈雨村、鳳姐和薛蟠出現多次，我會(huì )從賈雨村身上和他的官司著(zhù)重分析。
首先是賈雨村。賈雨村和甄士隱不同，甄士隱就像一個(gè)神仙一樣，在一開(kāi)始就悟透了跛足道人的《好了歌》，和跛足道人一起走上了歸隱的道路，之后就再也看不到他了，當然這個(gè)情節也告訴我們真正“悟”了的人時(shí)找不到的，尊重現實(shí)為好。賈雨村不同，他是個(gè)書(shū)生，不是神仙，他也有塵世中的俗氣，在第一回中他在翻弄詩(shī)集解悶的時(shí)候看到外面有一個(gè)長(cháng)得漂亮的丫鬟在掐花時(shí)，他也不由自主地動(dòng)了心開(kāi)始胡思亂想，說(shuō)明他像正常人一樣有凡心，需要愛(ài)情。當然他心中還是有遠大的理想，他具有著(zhù)和中國古代文人精神，“不以物喜，不以己悲”：在接受賈雨村的厚禮的時(shí)候只是“略謝一語(yǔ)”，接著(zhù)吃酒談笑。他一定會(huì )想要考取功名把官做高做大，造福人民百姓。于是他“恃才侮上”，最后被革職。其實(shí)他不是炫耀自己的才華專(zhuān)門(mén)欺負上司（恃才侮上），只是上司看他不爽罷了，等抓到他把柄，再隨便編造理由加重問(wèn)題，把這個(gè)人趕走。這其實(shí)和現在的中國社會(huì )很像。
到這里為止賈雨村還一直是一個(gè)正面形象，但等他第二次上任的時(shí)候，他就不一樣了。第四回中描述的是賈雨村第二次上任接手的第一個(gè)事情。這個(gè)事情說(shuō)白了就是薛蟠把別人打死了，要找賈雨村定罪。同上節所述，他開(kāi)庭聽(tīng)了之后就當即要求拿嫌犯家屬拷問(wèn)。但就是旁邊的一個(gè)門(mén)子的眼神讓他停了下來(lái)。要說(shuō)門(mén)子是庭上級別最低的一個(gè)職位，是“在官衙中侍侯官員的差役”。這就說(shuō)明賈雨村開(kāi)始變了，他開(kāi)始希望自己能往上做官做上去了。當然，有可能他表面是這樣的，實(shí)際上只是謹慎了一點(diǎn)，畢竟沒(méi)有足夠高的職位還是不能完成他的理想幫助百姓的。
把上面總結一下，賈雨村這個(gè)人到現在心還是善的，他還是有理想有抱負的，只是亂判案子是當時(shí)身不由己的結果，但是如果沒(méi)有人“找他麻煩”，就是給他扔“難”判的案子之類(lèi)的事，他就不會(huì )亂判案子。
在這個(gè)“法庭”上還有一些有意思的東西，比如那一個(gè)“護官符”：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
�。ā都t樓夢(mèng)》第四回）
書(shū)上說(shuō)這個(gè)護官符是做地方官都有的，這上面是這個(gè)省最有權有勢的大家族的姓，這里也就是“賈史王薛”四大家族。門(mén)子還告訴他不要觸及這些家族的人，否則沒(méi)什么好下場(chǎng)。
再看到書(shū)上寫(xiě)完“護官符”之后的一段：“雨村尚未看完，忽聞傳點(diǎn)，報：’王老爺來(lái)拜�！甏迓�(tīng)說(shuō)，忙具衣冠出去迎接”，有頓飯功夫方回來(lái)。本來(lái)賈雨村和門(mén)子談得好好的，而且談的事情也對賈雨村很重要，怎么突然跑出來(lái)一個(gè)王老爺就跑了呢？在這之后有些到“一頓飯的功夫方回來(lái)，問(wèn)這門(mén)子，門(mén)子道：‘四家皆聯(lián)絡(luò )有親，一損皆損，一榮皆榮�！边@里就隱藏了一點(diǎn)信息，賈雨村回來(lái)之后“問(wèn)這門(mén)子”，他問(wèn)的是什么，根據門(mén)子的回答，應該是問(wèn)別的家族有沒(méi)有什么關(guān)系之類(lèi)的，那有可能這個(gè)王老爺就和這件事有關(guān)系。他姓王對吧，門(mén)子說(shuō)“四家皆聯(lián)絡(luò )有親”，那就有可能是薛家的人拜托王家的人（王老爺）來(lái)和賈雨村說(shuō)說(shuō)的。
再后面又寫(xiě)到“薛公子擇下日上京，打了死了人奪了丫頭和沒(méi)事一般。只管帶著(zhù)家眷走他的路，并非為此而逃；這人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理�！毖创蛉讼癫任浵佉粯虞p松，上有家族掩護，下有奴仆處理。
從上面這些內容來(lái)看，可以想像當時(shí)不僅是百姓，還有地方官員都被大家族的陰影籠罩著(zhù)，大家族做什么事情都是從下層人民那里剝削來(lái)的。而且大家族的成員犯了什么錯也不會(huì )有很大的懲罰，看來(lái)做這種事情已經(jīng)不是一次兩次，而是已經(jīng)習慣于這樣做了。
當然如果大家做是這樣的，那么底下的百姓的生活可想而知。
現在回到賈雨村，賈雨村在這里的心有可能還是善的，他做的事是被強迫的，但后面一件事的出現足以說(shuō)明他從根本上的變化。
在第四十八回中，作者托平兒之口，再次提到了賈雨村辦案的事情。這次不是別人要他來(lái)辦案，是他無(wú)意間聽(tīng)到了一件關(guān)于薛蟠的事，特地去幫助他的。這件事是有一個(gè)叫石頭呆子的窮人，他家里有幾把名貴的扇子，薛蟠看中了這幾把扇子，執意要買(mǎi)，但石頭呆子不賣(mài)，說(shuō)是要這些扇子，先要人命。一般來(lái)說(shuō)這不賣(mài)也沒(méi)什么辦法，頂多不買(mǎi)了。但偏偏被賈雨村“沒(méi)天理地”得知了此事。賈雨村欺騙他欠官銀，于是收了扇子當收了“拖欠的”官銀，之后把扇子送給了薛家。
這件事中賈雨村做的事從頭至尾都是賈雨村自己干的，沒(méi)有人逼迫他什么。首先是他想辦法得知了薛家有這么一件事情，于是他開(kāi)始不惜自己謀財害命，只為想辦法幫助薛家。
首先他是怎么知道薛家有這件事的，平常不關(guān)心的.話(huà)是不可能知道的這樣一件事的，但賈雨村知道了，說(shuō)明他非常關(guān)心賈府，說(shuō)不定在府中還有眼線(xiàn)。
知道了之后他又居然做出欺騙別人，謀財害命的事情，想來(lái)在一開(kāi)始這是他不可能做的事情，但他現在做了。這可以看出兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是賈雨村變了，變惡了，變得“機智”了，為了自己的利益，就是討好薛家的人，不惜一切代價(jià)做事，就算這件事傷天害理他也照樣做。從“他變惡了”這個(gè)事實(shí)可以看出第二點(diǎn)，就是這個(gè)社會(huì )是“惡”的，如果這個(gè)社會(huì )總體是“善”的，那么像賈雨村這樣本來(lái)一直堅持“善”（這個(gè)善指的是不知為自己的利益著(zhù)想，還顧及他人）的人來(lái)說(shuō)，變“惡”一定是環(huán)境導致的。經(jīng)驗和理論都告訴我們，當我們周?chē)娜嗽谧鐾瑯拥氖碌臅r(shí)候，我們最好的做法就是學(xué)習他們的做法，因為這樣才能更好地融入環(huán)境并接收到別人的幫助。
賈雨村變了，的確是社會(huì )改變他的，把他從一個(gè)擁有文人精神的青年變成了一個(gè)自私自利的小人，就像駱駝祥子被那個(gè)社會(huì )改變了一樣，我們也只能說(shuō)他們是又一個(gè)腐敗社會(huì )下的犧牲者，但他們變了終究是變了，責任還是在自己身上。我們給出再多的評價(jià)也沒(méi)有用，也只能希望其他人要堅持自己的道路。
最后還是要說(shuō)說(shuō)社會(huì )的問(wèn)題，上面的的討論提出了這個(gè)社會(huì )是一個(gè)腐敗的社會(huì )，總的來(lái)說(shuō)就是有錢(qián)有權的人欺壓什么都沒(méi)有的人，他們把有點(diǎn)勞動(dòng)力的人民生產(chǎn)出來(lái)的肥水全部被榨干，然后把臟水臭水潑在他們身上；其中還有一些有“進(jìn)取心”的小人，他們出賣(mài)別人只為了自己；人與人之間沒(méi)有起碼的感情和尊重。
那么這個(gè)應該怎么解決呢？曹雪芹告訴我們的答案或許是甄士隱的逍遙歸隱，又或許是賈寶玉的“不諳世事”，但我認為這些都是不實(shí)際的。人類(lèi)之所以能成功第一是他能用火，第二是他能用工具，第三就是他能和更多的人互動(dòng)，組織成社會(huì )。如果整個(gè)人類(lèi)社會(huì )都“歸隱山林”、“不諳世事”，那人類(lèi)就沒(méi)有組織，沒(méi)有交流，人類(lèi)就把他的一個(gè)成功寶物給扔掉了，這些只試用用于。所以曹雪芹一定還沒(méi)有找到真正能解決問(wèn)題的辦法。
要找到真正的解決辦法，就要知道為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的亂世。從理論的角度來(lái)說(shuō)這是正常的事情，之前的唐朝和宋朝已經(jīng)出現過(guò)繁榮的景象了，這個(gè)時(shí)候出現亂世的情景可以原諒，這就是所謂的“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”。有科學(xué)家通過(guò)模型研究發(fā)現如果也個(gè)群體中好人居多，甚至都是“濫好人”的時(shí)候，就會(huì )出現“壞人”，他們在“濫好人”中牟取暴利，于是“濫好人”被淘汰，“壞人”開(kāi)始到處橫行，由于群體行動(dòng)效應，其他人開(kāi)始紛紛變成“壞人”。
當所有人都變成壞人之后，人們會(huì )發(fā)現自己不能從“壞人”那邊得到好處，于是開(kāi)始出現“報仇者”和“寬恕者”。他們讓這個(gè)社會(huì )重新“活”起來(lái)了。
所以說(shuō)只要讓書(shū)中的社會(huì )中出現“報仇者”就有機會(huì )讓社會(huì )變“好”。但是“報仇者”是要付出代價(jià)的，在群體行動(dòng)中就會(huì )出現每個(gè)人都會(huì )希望其他人去“報仇”而不做出行動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)我的文章中說(shuō)到的《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì )問(wèn)題到現在的中國社會(huì )中還是一個(gè)問(wèn)題，大家都知道這樣做不好，就是自私自利，不顧他人而行動(dòng)。但還沒(méi)有人做出行動(dòng)，現在只能期待大家能夠一起站起來(lái)，改善這種情況。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇并未寫(xiě)及寶玉、黛玉這幾個(gè)聞名的人物，而是由甄士隱與賈雨村寫(xiě)起。第一回標題為：“甄士隱夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。就這標題，我認為已寫(xiě)盡作者寫(xiě)此書(shū)的大致意圖以及本書(shū)的大致內容。
首先“甄士隱夢(mèng)幻識通靈”，從這幾個(gè)字就可以接收到這本書(shū)是以虛幻的角度來(lái)寫(xiě)的。而甄士隱又諧音“真事隱”，故作者已將真事隱去。其次“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，則從“懷閨秀”可以看出是著(zhù)重寫(xiě)男女曖昧之情的，這也就傳達了作者的寫(xiě)作意圖。我認為作者以這兩句作為開(kāi)篇標題也是很妙。
最后，結尾又以同樣的兩個(gè)人物做結尾。首先有首尾呼應的結構美，內容上也給人以完整的感覺(jué)。最終寶玉出家，黛玉惜逝，整篇虛幻小說(shuō)的結尾，又回到最初的'起點(diǎn)。像是在給讀者們傳達這個(gè)故事終究是紅樓一夢(mèng)，切勿深陷，只需體味作者寫(xiě)作之辛酸淚與苦中味。
甄士隱與賈雨村是《紅樓夢(mèng)》中不可缺失以及替換的角色，他們的存在時(shí)時(shí)刻刻地提醒著(zhù)我們這紅樓一夢(mèng)的虛無(wú)縹緲。
紅樓夢(mèng)讀后感11
說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中國的國粹一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它是光輝燦爛的整個(gè)中華民族文化的結晶，代表著(zhù)中國古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著(zhù)作。它雖然是不通俗小說(shuō)，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這須要讀者從人物形象、故事情節和語(yǔ)言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢(mèng)》作為一部偉大的文學(xué)作品，寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇，是從一個(gè)封建大家庭的盛衰，進(jìn)而宣判了整個(gè)中國封建社會(huì )必然崩潰的大悲劇。
《紅樓夢(mèng)》人物的內心世界，是那么豐富而明朗，強烈而動(dòng)人，以至于我們讀了《紅樓夢(mèng)》，對它里面不少人物形象的'了解和喜愛(ài)，仿佛勝過(guò)對自己周?chē)娜说牧私夂拖矏?ài)�！都t樓夢(mèng)》所達到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之巧妙分不開(kāi)的。在人物性格描寫(xiě)上，曹雪芹注意到了人物的外表現象和內心本質(zhì)矛盾統一的辨證規律，用冷中見(jiàn)熱，熱中見(jiàn)冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的復雜性和真實(shí)性，使人物形象顯得格外豐滿(mǎn)和生動(dòng)，大大加強了作品的藝術(shù)魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)的巔峰之作，也是中國文化的瑰寶之一，深受全國人民的喜愛(ài)與推崇。階段的我們，《紅樓夢(mèng)》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進(jìn)入紅樓，體驗情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個(gè)繁華世界，卻也隱含著(zhù)許多深刻的道理。
第二段：對古代婚姻制度的思考
第一回中一開(kāi)始便描繪了大觀(guān)園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個(gè)十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結親。這項婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒(méi)有權�！吧套h”也就意味著(zhù)這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現代社會(huì )中已被淘汰，但其中蘊含的中國傳統文化仍然值得我們深入思考。
第三段：對家庭的反思
第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫(xiě)花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養與家族中的傳統“男主外，女主內”的'家庭教育形成了鮮明的對比。對家庭教育的反思告訴我們，當代應該教育，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的品質(zhì)，關(guān)注孩子對“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進(jìn)有性地思考，讓孩子因性情有所。
第四段：對人性的思考
異端為萃的大觀(guān)園也看似富裕美好，卻充滿(mǎn)了權力斗爭與嫉妒之心，這在第一回中表現得淋漓盡致。同時(shí)，我們看到了林黛玉追求真誠、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對于人性的思考。紅樓里更顯得充滿(mǎn)著(zhù)人性的缺陷和人文的意味，每個(gè)人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動(dòng)、相互感染和相互打壓，展現出豐富而立體的人性世界。
第五段：對文化價(jià)值的思考
《紅樓夢(mèng)》是中國文化的瑰寶，對于我們研究中國傳統文化、學(xué)習中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚光大中華民族的文化傳統等方面具有重要意義，更是外國友人了解和中國文化的重要窗口�！都t樓夢(mèng)》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現出了中華的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應該透過(guò)紅樓表面的花哨而看到其中蘊涵的智慧和意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是文化教育的一個(gè)主要方向。
正如惜春：“書(shū)不能盡言其妙，畫(huà)不能盡靜其態(tài)。盤(pán)龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當年舞袖。惟有天公佳構，妙手偷成。直令我不能自已�！痹陂喿x后，許許多多的在相互碰撞、穿透，濃縮成一個(gè)入眼的場(chǎng)景，呈現豐富而奇異、動(dòng)人而悠遠的人文意境。在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應該改變的自己。通過(guò)對《紅樓夢(mèng)》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。
紅樓夢(mèng)讀后感13
今天，我和同學(xué)們看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。
有13個(gè)角色：曹雪芹、薛寶釵、林黛玉、賈元香、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、賈巧、李婉等...
我最喜歡的書(shū)是林黛玉。她天生孤傲，天真率直，多愁善感，鄙視名貴，和寶玉是封建叛逆者。我知道金陵十二釵是誰(shuí)，最熱鬧的故事是元妃省親。最有意思的是劉奶奶進(jìn)了大觀(guān)園。
我們召開(kāi)了這次圖書(shū)交流會(huì )，讓我對金陵十二釵和作者曹雪芹有了深刻的.了解。讓我對這部名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典有更深的了解。
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)在我的書(shū)架上了，但我一直認為這是一本女孩讀的書(shū)，不想讀。我媽媽說(shuō)，既然它是四大名字之一，它一定有她的可讀性。所以我讀了這本書(shū)。
在賈府，一個(gè)男孩出生了。男孩出生時(shí)，嘴里含著(zhù)一塊五顏六色的水晶玉。他的祖母像珍寶一樣愛(ài)他，并把它命名為寶玉。當他一歲的時(shí)候，他周?chē)泻芏鄸|西。誰(shuí)知道呢，他伸手只抓那些脂肪粉，哈哈！真是個(gè)假小子。
林黛玉的母親因病去世，沒(méi)有人照顧她。她也來(lái)到了賈府。她很有才華，但她非常喜歡哭泣，一見(jiàn)鐘情地愛(ài)上了她的`孩子，但最終她以仇恨告終。
還有很多人物，薛寶釵穩重端莊，最后嫁給了賈寶玉；王熙鳳聰明能干，是賈府的管家……最后，賈府也從盛轉衰，最終敗落。
這本書(shū)的注音版很簡(jiǎn)單，看起來(lái)好像不懂。我媽說(shuō)等我長(cháng)大了，我就可以讀原著(zhù)了。我覺(jué)得讀原著(zhù)的時(shí)候，肯定會(huì )和現在理解的不一樣。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》氣氛悲傷凄涼，讓人常常想哭，里面有那么多詩(shī)，讓人印象深刻。難怪這么多人在研究《紅樓夢(mèng)》。
這里的是非是“不斷切割，理性混亂”，讓人們看到古代婚姻的錯誤，他們經(jīng)常被父母處理，什么“腹部結婚”，更荒謬的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面，混亂地結婚。在古代，女人爭相進(jìn)入宮殿，因為這可以使家庭富裕，但皇帝有成千上萬(wàn)的妃子，寵壞了一段時(shí)間，很快就會(huì )被遺忘，他們?yōu)槭裁匆M(jìn)入宮殿呢？
皇帝和孩子們喝酒玩樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓吃了最后一頓飯卻沒(méi)有吃下一頓飯。生活的痛苦難以想象。難怪一次又一次的'起義“造反”。災難的命運在于皇帝。這場(chǎng)悲劇讓人心寒憤怒，讓人不禁痛恨古代的苛捐雜稅。他們一步一步地把老百姓推到火坑邊，真讓人深?lèi)和纯唷?/p>
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