大班畢業(yè)典禮活動(dòng)方案

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是教育事業(yè)不斷發(fā)展的根本導向。如何將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育全過(guò)程，是教育工作者應當著(zhù)力思考和解決的重大課題。課程是學(xué)校教育內容及進(jìn)程的載體，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育，首先要將其融入課程標準的制訂與修改、課程改革的自主探索、未來(lái)人才培養的要求之中，以不斷優(yōu)化國民教育課程體系的“頂層設計”。

　　將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育的路徑

　　融入課程標準的制訂與修改，進(jìn)一步明確教育方向。國家課程標準是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評估和考試命題的依據，是國家管理和評價(jià)課程的基礎。應當將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為國民教育課程標準修訂的一條基本指導原則，對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)念等方面進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育。同時(shí)，應當結合當前正在開(kāi)展的高中課程標準修訂工作，深入領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體內涵，結合高中階段的具體特征，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中。

　　融入課程改革的自主探索，進(jìn)一步促進(jìn)教育民主。國民教育序列是指納入國家教育計劃的教育系列，包括義務(wù)教育、高中教育和高等教育。將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入教育改革，能夠為整個(gè)課程改革指明方向，為課程改革進(jìn)一步“松綁”。在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的引導下，可以不斷拓寬課程改革自主探索的深度與廣度�？梢圆阶舆~得更大一些，探索更加大膽一些，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成為指引課程改革方向的堅強后盾。

　　融入未來(lái)人才培養的要求，進(jìn)一步提升人才質(zhì)量。教育工作的根本要求是育人。在經(jīng)濟全球化時(shí)代，軟實(shí)力競爭日益激烈，我國未來(lái)人才的培養不僅要與國際接軌，而且更要立足于社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展，立足于中華優(yōu)秀傳統文化的弘揚。黨的十八大強調要“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”。培養全面發(fā)展的、能應對全球化競爭的人才，必然要與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)緊密結合。

　　將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育應注意的問(wèn)題

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)完整的體系，其對國民教育課程體系的融入是系統的、全面的、深刻的。在此過(guò)程中，需要注意以下幾點(diǎn)：

　　注意國民教育序列課程體系的銜接。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有嚴謹的內在邏輯。富強、民主、文明、和諧是民族復興的夢(mèng)想，是長(cháng)期而偉大的奮斗歷程;自由、平等、公正、法治是社會(huì )建設的基本理念，是開(kāi)放互動(dòng)的建構過(guò)程;愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)體的必備素質(zhì)，是逐步提升的成長(cháng)路徑。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內在邏輯決定了圍繞其設計的課程體系必須整體統一、層次分明。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益普及的今天，國民教育序列課程體系遭遇了前所未有的全方位的挑戰。這種挑戰不僅是技術(shù)性的，而且更是文化的、思想的乃至意識形態(tài)的。因此，在課程改革中，要注意“縱”“橫”聯(lián)合。“縱”是要讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿整個(gè)國民教育序列，體現其不同學(xué)段、不同層次教育的層級性、連續性、差異性，使之符合學(xué)生的成長(cháng)規律和教育規律;“橫”是要讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)現在不同民族、不同地區、不同“版本”(一綱多本)下的協(xié)調性、統一性、一貫性，不打折扣。

　　注重傳統與現代、中國與西方的結合�，F代課程理論認為，課程是一種社會(huì )文化的傳承工具，其作用在于塑造社會(huì )規定的人同時(shí)完成文化傳承的使命。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是在汲取中國優(yōu)秀傳統文化精髓的基礎上提出的，同時(shí)還體現了對現實(shí)的需要和長(cháng)遠的走向。今天強調社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不是要做成一個(gè)和世界、和全球發(fā)展隔離的“中國特色”，而是要形成一個(gè)橫貫中西、融匯古今的“核心價(jià)值觀(guān)”。要讓能夠體現核心價(jià)值觀(guān)的傳統與現代、中國與西方的文明成果都能夠被我們所用，被我們的課程體系所吸收，讓我們的國民課程體系成為具有與時(shí)俱進(jìn)的理念、科學(xué)合理的內容設計、融合一切優(yōu)秀文明成果、助推中國文明富強的精神產(chǎn)品。打造體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的課程體系，就要注重傳承性與創(chuàng )新性并重、本土性與開(kāi)放性共存的結構特點(diǎn)，既要秉承優(yōu)秀文化傳統，又要具有國際視野，具有交往和理性特質(zhì)。

　　注意學(xué)校、家庭與社會(huì )的三位一體。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是國家建設的目標、社會(huì )發(fā)展的前景和個(gè)人自立的規范的統一，是對國家、社會(huì )、個(gè)人的系統認知，是一體和互融的，不能割裂和偏廢。因此，國民教育的課程體系要將“學(xué)校、家庭、社會(huì )”的“三位”充分融化為“國家、社會(huì )、個(gè)人”的一體。教育家陶行知說(shuō)過(guò)，“生活即教育”“社會(huì )即學(xué)校”“沒(méi)有生活做中心的教育即是死教育”。教育不僅在課堂上，而且還應在生活中，課堂和學(xué)校之外的生活世界具有重要的教育意義，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的廣闊舞臺。學(xué)校的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育應該和家庭、社會(huì )的教育互動(dòng)，讓學(xué)生在課堂之外、在社會(huì )實(shí)踐中去認真踐行。正如教育家劉國正所言，“教室的四壁不應該成為水泥的隔離層，應該是多孔的海綿，透過(guò)多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通”。只有將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育融于學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體的教育中，國民教育課程體系才能具有真正的生命力。

　　國民教育課程體系既是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)最生動(dòng)和最深刻的體現，又是使核心價(jià)值觀(guān)得以傳播和接受的重要一環(huán)。教育興國，人才強國，只有讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和國民教育課程體系不斷融合，中華民族偉大復興的航船才能乘風(fēng)破浪、永遠向前。

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