國學(xué)經(jīng)典作文集錦十篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“國學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！比缈鬃诱J為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的表現，沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著(zhù)邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國，怎樣做才是愛(ài)國？什么樣的行為是不愛(ài)國？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》有以下感悟：
首先，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
再次，《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后， 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，弘揚中華文化，建設中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借圣賢思想啟蒙智慧，用文化經(jīng)典涵養生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì )堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
輕輕地，捧起一本名著(zhù)；靜靜地，品味著(zhù)生動(dòng)優(yōu)美的文字。我，不斷地在心中追憶著(zhù)它——國學(xué)。
年幼的我們是懵懂的，不理解這些文字隱藏的深沉含義，只是在家長(cháng)與老師的要求下，背的滾瓜爛熟。在記與背的過(guò)程中，對未知事物的好奇心也促使著(zhù)我們不斷領(lǐng)悟著(zhù)這些文字中隱藏的道理。于是，我們不再調皮，不再年幼無(wú)知，一步一步，不斷上升。國學(xué)，是陪伴著(zhù)我們成長(cháng)的。
國學(xué)，是古人經(jīng)一生風(fēng)風(fēng)雨雨，嘔心瀝血的結晶，是對自己人生的品味和感悟，整理成文字，流傳至今，它，經(jīng)歷過(guò)千百年的滄桑，每一個(gè)文字，都布滿(mǎn)歷史的痕跡，我能看到它流傳至今的不易。國學(xué)，屹立千百年而不倒的則是經(jīng)典，經(jīng)典必然家喻戶(hù)曉。它教我們明辨是與非，在圣人與智者的教誨下感受到人生的真諦，從而在生活上的每個(gè)細節，言行舉止上都注意到自己的不足；從國學(xué)故事中的每一點(diǎn)，每一滴，都能感受到無(wú)比高尚的情懷。這些先輩們，為我們留下了彌足珍貴的精神食糧，使我們受益終生。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。我也讀過(guò)不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典，每一篇，都教給我無(wú)比實(shí)用的道理。成語(yǔ)故事教給我為人處世的許多道理，像做事要持之以恒、不能只看事物的表面等；讀著(zhù)《秋思》，我感受到了作者是那么的思念家鄉，不禁潸然淚下；捧起一本《三國演義》，我佩服起諸葛亮的聰明才智，又為劉備的又一次勝仗而喝彩。我常常不知不覺(jué)沉浸在國學(xué)的世界當中。
國學(xué)，也存于生活當中。學(xué)習上，我們會(huì )“溫故而知新”這使我們不斷進(jìn)步，不斷了解新的知識，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們在思考的過(guò)程中學(xué)習，在學(xué)習的過(guò)程中思考，才可以收獲新的知識；做人上，我們知道“三人行，必有我師焉”，它告訴我們要向別人不斷學(xué)習，不能一味自大；甚至在商業(yè)上，也能運用到《孫子兵法》中的種種計謀。寫(xiě)到這里，我不禁感嘆：中國國學(xué)經(jīng)典真是無(wú)所不能！
暢游在國學(xué)的海洋中，品一袖芬芳。國學(xué)，將伴我一生成長(cháng)。品國學(xué)之經(jīng)典，奏中華之樂(lè )章！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
看到題目，相信一定會(huì )有人問(wèn)：什么是國學(xué)經(jīng)典？國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那里積淀著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的靈魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的'意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊涵著(zhù)華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們的成長(cháng)。
北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上的傳統文化表演我還記憶猶新，面對國學(xué)浩瀚的知識海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習國學(xué)知識。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國學(xué)的知識。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！蔽疑钌铙w會(huì )到了作者的愛(ài)國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深�！�，我深深體會(huì )到了作者的憂(yōu)國憂(yōu)民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì )到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！�，我深深體會(huì )到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！�，我深深體會(huì )到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì )努力控制自己，但有時(shí)會(huì )控制不住自己，然而，我不會(huì )氣餒，我會(huì )更加努力做到！
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀(guān)人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中醫，傳承著(zhù)東方文明古國五千年的燦爛文化。
中醫是國學(xué)中的一部分，關(guān)于中醫的書(shū)有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內經(jīng)》……中醫，是古老技術(shù)的傳承。一次，我跟外公到北京中醫藥大學(xué)，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著(zhù)兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發(fā)花白，慈眉善目，只見(jiàn)她不急不躁認真地為外公號脈，過(guò)一會(huì )對外公說(shuō)：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對您心臟問(wèn)題的治療是關(guān)鍵�！蓖夤B連點(diǎn)頭，樂(lè )呵呵地說(shuō)道：“真是說(shuō)到點(diǎn)子上了�！睆拇�，外公改掉了急性子。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，懷上我不足三個(gè)月時(shí)，媽媽因感冒請爸爸認識的名中醫王奶奶看病，王奶奶一號脈，說(shuō)道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫說(shuō)的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請教這是如何判斷出來(lái)的，王奶奶說(shuō)道：“因為主脈強�！卑职謰寢尰腥淮笪�，中醫，竟可以不通過(guò)任何機器，憑技術(shù)、經(jīng)驗、手感，準確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國學(xué)。
中醫是國學(xué)，是中國燦爛的文化，同樣也是中國炎黃子孫的治病法。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
這句話(huà)的意思是：一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石，如果不歷經(jīng)細致的打磨拋光，就不容易變成一件價(jià)值連城的玉石。人如果不學(xué)習培訓，不遭受文化教育，他便不清楚做人的道理。
有一個(gè)故事講：有二塊具備靈氣的大石頭，被挑到一座寺院里來(lái)打造出佛像。之后，大家發(fā)覺(jué)第一塊石頭品質(zhì)更強，因此先用第一塊。但是，在打造出全過(guò)程中，那塊石頭感覺(jué)十分痛疼。它對雕刻師說(shuō)：太痛了，我不會(huì )做了！快停下來(lái)！雕刻是由于它不協(xié)作，只能慢下來(lái)。
雕刻師對第二塊石頭說(shuō)：現在我要雕刻你，十分痛疼，你可以憋住嗎？石頭說(shuō)：我可以承受，你雕吧！果真，在雕刻全過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻變成一個(gè)詳細的佛像。
佛像開(kāi)光后寺廟來(lái)膜拜的人許多 ，因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門(mén)口供大家踩踏。
人如同石頭一樣，務(wù)必要歷經(jīng)打磨拋光才可以變成受數萬(wàn)人膜拜的佛像不然，不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。
在學(xué)習方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)奮學(xué)習，積極主動(dòng)發(fā)展，塑造好自身的個(gè)人目標；長(cháng)大以后做一個(gè)對別人和社會(huì )發(fā)展有奉獻有協(xié)助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)是人類(lèi)歷史文化的結晶，它蘊含著(zhù)中國古文化精髓和素養，它有著(zhù)悠久的歷史，是一種精神補品。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》。我們正處于學(xué)習階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向不如自己的人學(xué)習，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我師焉�！边�告訴我們作人應該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強大。而關(guān)羽就是因為他的傲慢輕視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因為對部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國學(xué)還可以給我們帶來(lái)一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內�！倍嗝春陚サ臍飧�，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見(jiàn)其勇；離間馬超，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(cháng)河中彌留下來(lái)的瑰寶，其中蘊涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來(lái)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
前段時(shí)間，班主任李老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，讓我們多看多記，讓里面的經(jīng)典名言做我們的生活導航。
剛聽(tīng)說(shuō)“國學(xué)經(jīng)典”時(shí)，我一臉茫然 ，根本不知道是什么意思，李老師告訴我們：“國學(xué)”是一種國粹，是中國儒家經(jīng)典思想的匯集。國學(xué)經(jīng)典是中文的基礎, 它韻律性強，朗誦起來(lái)朗朗上口，它言簡(jiǎn)意賅卻意義深遠，其博大精深的內容更是對我們將來(lái)的生活有一定的影響。后來(lái)媽媽幫我買(mǎi)了這本書(shū)，在老師和媽媽引導下，我讀了這本書(shū)，知道了書(shū)的大概內容，了解了一些名言警句的意思。
如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句，就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)勇于犧牲，有骨氣的人，我們都要像文天祥那樣的愛(ài)國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空長(cháng)百歲”， 意思是：有志不在于年齡的高低，沒(méi)有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長(cháng)大了才能……這些啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言不僅讓我濫記于心，還讓我懂得了該怎樣做個(gè)好孩子。
其實(shí)里面每一頁(yè)名言上都有詳細的注解，便于我們閱讀。今后，我將堅持誦讀國學(xué)經(jīng)典，培養良好的學(xué)習習慣，提高識字和閱讀能力，讓國學(xué)經(jīng)典成為我做人做事的指南。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車(chē)上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著(zhù)前方，向往著(zhù)離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專(zhuān)嗎?”我們茫然地看著(zhù)他，對此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國專(zhuān)為中國培養了一大批國學(xué)大師，在五四運動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無(wú)錫國專(zhuān)。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著(zhù)張老師又報了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉，更沒(méi)有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續剛才的話(huà)題，“現在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(cháng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國學(xué)課，也是想讓你們去發(fā)現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無(wú)錫國專(zhuān)力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅同防線(xiàn)的一條細縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮，現在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發(fā)現它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著(zhù)破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F在想來(lái)，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒(méi)有內涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著(zhù)去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì )知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：文化無(wú)錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會(huì )比別人慢，自己就會(huì )在這個(gè)快節奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�(shū)五經(jīng)》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè )；《尚書(shū)》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門(mén)類(lèi)雜多的典章制度書(shū)籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習現代的文學(xué)，更應該繼續領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導著(zhù)華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì )怎樣將書(shū)本上的知識運用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著(zhù)”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì )與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
圖書(shū)如夢(mèng)，或歡樂(lè )，或低沉，或深思，因為欣賞它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè )的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》，充滿(mǎn)神奇的《木偶奇遇記》，艱險夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著(zhù)書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
到了小學(xué)，書(shū)不僅僅帶給我知識了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節。再次捧起這本書(shū)時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅強。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì )法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調味劑。記憶憂(yōu)心的一次考試失利，面對老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧靜，并使我變的強大�，F在每當我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì )去選擇可以平復心情，安撫那顆躁動(dòng)內心的圖書(shū)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì )感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書(shū)也讓我變的了博大，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，書(shū)激勵我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng )造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國情懷讓我每天充滿(mǎn)斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睍�(shū)帶給我的是感動(dòng)，是寧靜，更是激勵我遠行的斗志。賞書(shū)，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國夢(mèng)。
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