【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文合集六篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話(huà)闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn)，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家�！�
意為：所謂整治自己的家族在于修養自身品德，是因為人們對于自己所親愛(ài)的人往往會(huì )偏愛(ài)，人們對于自己所厭惡的人往往會(huì )偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會(huì )偏敬，人們對于自己所同情的人往往會(huì )偏護，人們對于自己所輕視的人往往會(huì )偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，討厭一個(gè)人而了解他的長(cháng)處，這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō)：“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的茁壯 �！边@就是說(shuō)不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長(cháng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見(jiàn)，“克服感情上的偏私”對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學(xué)生，不能因為誰(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱(chēng)號。
從品讀、學(xué)習《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價(jià)值與意義，感謝《國學(xué)經(jīng)典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養一方生靈；如春夜里的一陣細雨，滋潤世間萬(wàn)物。
我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�；能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！钡臐嵣碜院�；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國之心；能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�
如果說(shuō)國學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細雨罷；如果說(shuō)國學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說(shuō)國學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙，那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是解甚少，我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書(shū)，是那本百看不厭的《三國演義》。那時(shí)我八歲，處于擁有極強好奇心的年齡段，我不知道這本書(shū)為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著(zhù)，所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)內容煩瑣，毫無(wú)趣味，可是我看著(zhù)看著(zhù)，對它產(chǎn)生極大的興趣，對它愛(ài)不釋手：吃飯拿著(zhù)，上學(xué)帶著(zhù)，連走路都想著(zhù)。另外本書(shū)，是我們中華民族之國粹：《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級時(shí)，爸爸推薦的，我自然也讀，只是沒(méi)有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來(lái)極大的影響。其中說(shuō)的：“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養性，德行人生，教會(huì )我們如何做人，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活�！恫烁丁方虝�(huì )我們要在普通的生活中尋找快樂(lè )的影子，在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持，它充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)無(wú)窮趣味。教會(huì )我怎樣面對生活，面對人生。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的'知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著(zhù)今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，國學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點(diǎn)了中華民族的語(yǔ)言文化，思想觀(guān)念，凝聚著(zhù)萬(wàn)千文人墨客的壯志豪情，也教會(huì )我們許多做人的道理。
從小，我們就熟讀唐詩(shī)宋詞。吃飯時(shí)隨口一句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，教會(huì )了我們要珍惜糧食，勤儉節約。學(xué)習《游子吟》后，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛(ài)國，又想起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻身精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這種遠大的政治抱負令人敬佩……這些都是中華語(yǔ)言文字的魅力，是國學(xué)經(jīng)典之精華，它用古人的經(jīng)驗引導我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會(huì )詩(shī)中的內涵，更要從詩(shī)中感悟人生的真諦。
正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養，讓我們內在的修養提高，就如行船一樣，只有守護好自己人生的行船，讓學(xué)習的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達成功的彼岸。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，在于領(lǐng)悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經(jīng)過(guò)思想地過(guò)濾才能變得純凈，才能賦予學(xué)習以智慧，讓國學(xué)經(jīng)典凝結過(guò)去，昭示未來(lái)，伴隨我們成長(cháng)吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。有人會(huì )疑問(wèn)了，什么是國學(xué)？其實(shí)我們身邊就有很多。例如：我們熟知的《西游記》《水滸傳》《三國演義》都是國學(xué)。但是準確點(diǎn)講是《論語(yǔ)》《孟子》等。
大家還記得小時(shí)嘴里碎碎念叨的“人之初，性本善……”嗎？這就是國學(xué)。國學(xué)不一定說(shuō)就是看書(shū)，其實(shí)告訴了我們許多做人的道理。什么《三字經(jīng)》《弟子規》都是這樣的，所以說(shuō)國學(xué)經(jīng)典伴成長(cháng)。
我有一個(gè)壞毛病，如果考試考好了一次的話(huà)，第二次就不行了。那是為什么呢？想想一句話(huà)就知道�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@也是出自于國學(xué)里的。國學(xué)還可以告訴我們做人的品質(zhì)。所以說(shuō)國學(xué)經(jīng)典伴成長(cháng)。
還有人說(shuō)國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的。還有人說(shuō)國學(xué)太深奧，根本讀不懂，我只能說(shuō)一句，你錯了！因為國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了，并不是在心里默默的讀一遍，而是要反反復復的讀上一遍又一遍。你才能真正理解含義。
國學(xué)中還有幾句話(huà)深深的打動(dòng)了我�！罢l(shuí)言寸草心，抱得三春暉�！贝_實(shí)是這樣。媽媽為了我們可以什么不顧，所以我們要替媽媽做一些力所能及的事情，不搗亂，主動(dòng)分擔家務(wù)。還有古詩(shī)所表達的意思�！安皇菑]山正面目，只緣身在此山中”這是蘇軾所寫(xiě)的《題西林壁》，這也告訴了我們，觀(guān)察的角度不同所得到的結論就不同。這再次印證了國學(xué)經(jīng)典伴成長(cháng)。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智，國學(xué)使人高尚。讓我們不辜負老師，父母對我們的期望，學(xué)習國學(xué)讓我們更加高尚。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。
國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做人，教會(huì )我們分辨美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事，一句話(huà)，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子的小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精僻的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！鄙仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。
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