信仰觀(guān)后感
當看完一部影視作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，不能光會(huì )看哦，寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編幫大家整理的信仰觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“人的一生應該怎樣度過(guò)?”,這是每一個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。哲人說(shuō)，未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個(gè)人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫(huà)面為我們再現著(zhù)歷史：戰爭年代里，無(wú)數革命先烈為了國家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前;和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量;正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫(xiě)，社會(huì )主義新中國才能得以創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。
通過(guò)觀(guān)看這三集紀錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強制的，而是真正發(fā)自?xún)刃纳钐�，是自覺(jué)自愿的行為�！缎叛觥分兄v得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng )造的奇跡絕無(wú)僅有。
一個(gè)人要選擇信仰并不難，但是要堅守信仰卻是太難�；仡欀袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰爭的勝利，從最開(kāi)始的幾十名黨員到如今的七千多萬(wàn)黨員，從當時(shí)的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢，從過(guò)去積貧積弱的舊中國發(fā)展到今天強大的新中國，這段歷程蘊含著(zhù)中國共產(chǎn)黨人對黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠。隨著(zhù)時(shí)代的不同，信仰的內涵也各有差別，特別是在當今這個(gè)和平年代，與戰爭年代非黑即白相比，有很大的差異。當時(shí)共產(chǎn)黨人的信仰是來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對建立一個(gè)新中國的堅信與渴求;而在當今，我們的信仰則是來(lái)自自強不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對通過(guò)勞動(dòng)奉獻建設一個(gè)強大新中國的壯志與豪情。
在當今這個(gè)錯綜復雜的時(shí)代，能夠建立和堅守一個(gè)自己的信仰是非常不容易的。因為信仰是一個(gè)自我激勵的準則，是在別人無(wú)法監督的時(shí)候的行為準則。有人說(shuō)過(guò)：“國家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì )無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變……”。這樣的言論看似危言聳聽(tīng)，但事實(shí)上，說(shuō)明信仰問(wèn)題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當今社會(huì )所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。
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