《狼圖騰》觀(guān)后感（通用36篇）
當觀(guān)看完一部影視作品后，相信你會(huì )有不少感想吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼，下面是小編收集整理的《狼圖騰》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》觀(guān)后感 1
從小以來(lái)，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒�，自從我觀(guān)看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說(shuō)說(shuō)《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長(cháng)畢利格老人和一群蒙古人見(jiàn)識狼群狩獵、掏狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是一種極具智慧的動(dòng)物。這種無(wú)與倫比的智慧仿佛是與生俱來(lái)的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的時(shí)候表現的淋漓盡致。它們不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，不急不躁，等待時(shí)機成熟的時(shí)候，再利用團體的力量進(jìn)行戰斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現在狼與人類(lèi)的斗爭中：為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現的'狼通常會(huì )向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類(lèi)身上，又有幾個(gè)人會(huì )做的呢？年輕的母狼為了保護幼崽，會(huì )把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴的動(dòng)物。電影當中，為了不被人類(lèi)抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活?lèi)炈�。更讓人感�?dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。
我們人類(lèi)在批判狼的同時(shí)，是不是也應該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢？
《狼圖騰》觀(guān)后感 2
朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間看。因此，一直也沒(méi)有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書(shū)，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書(shū)，也正好借這個(gè)機會(huì )，陪女兒一起觀(guān)看了這部電影。
看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫(huà)面一直浮現在我眼前……
說(shuō)到狼，我們人類(lèi)總會(huì )用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們�？墒�，當我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì )改變一些看法。
在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴(lài)生存著(zhù)的。但是，就是我們的.一部分人類(lèi)，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類(lèi)們，用他們沾滿(mǎn)鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì )破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏�，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲備的食物�？墒�，一群外來(lái)人的的貪婪，他們取走了湖里所有的黃羊，連一只都沒(méi)有給狼群們剩下。結果導致狼冬天時(shí)，沒(méi)有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類(lèi)之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
《狼圖騰》觀(guān)后感 3
初讀《狼圖騰》，首先被它的情節所吸引。讀完之后不禁淚流滿(mǎn)面，認為自己過(guò)去對狼的見(jiàn)解是大錯特錯。實(shí)在是沒(méi)有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫(xiě)一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯誤的眼光繼續看待狼。
于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對狼的贊美，相反，還有很大一部分是對《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因為我實(shí)在無(wú)法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的'狼與《狼圖騰》，竟然是虛構的。
過(guò)了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著(zhù)他們的證明，仔細一想，覺(jué)得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識，覺(jué)得有一定的道理�！独菆D騰》上的故事完全是虛構的啊!于是很氣憤，認為作者不應該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。
又是一天上了論壇，發(fā)現了一條特殊的評語(yǔ)，很簡(jiǎn)短，上面說(shuō)到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對自己這幾天的轉變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書(shū)，那怎么會(huì )有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來(lái)作者要講的并非只是那虛構的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅強與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫(xiě)狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過(guò)狼證明什么。我個(gè)人認為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。
這幾天，總是變來(lái)變去，卻使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。
《狼圖騰》觀(guān)后感 4
狼對于中國人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個(gè)種族。
在之前，我也一直沉浸在中國平原地區的人對于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動(dòng)物。在遙遠的蒙古一族，他們數代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學(xué)得的。狼是一個(gè)聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類(lèi)更懂得隱忍、團結。他們一起協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場(chǎng)戰斗中，這是令對手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼.格魯塞的《草原帝國》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實(shí)了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的'身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計謀無(wú)一不被蒙古一族認為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過(guò)他的法眼，但最終因為中原人的侵入，他無(wú)能為力，只能眼看著(zhù)美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會(huì )像中原人一樣趕盡殺絕。
在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會(huì )給予人類(lèi)一定的懲罰。要維護生態(tài)平衡，人類(lèi)才得以生生不息。
《狼圖騰》觀(guān)后感 5
《狼圖騰小狼小狼》寫(xiě)出了蒙古草原狼寧死不屈的精神，也寫(xiě)出了作者與他心愛(ài)的小狼結下的生死之情。全書(shū)帶著(zhù)對蒙古草原狼的敬佩與贊嘆，寫(xiě)出了很多平常人意想不到的事情。書(shū)中帶著(zhù)對小狼的深深的`懺悔和真情的呼喚。
狼，在漢人心中和文化里只有惡毒貪婪，陰險狡詐。還有“大灰狼”、“狼外婆”等難聽(tīng)的詞語(yǔ)，和刻毒的詛咒謾罵。漢人的文化里有對狼的很深的偏見(jiàn)與誤解。大多數漢人崇拜的是龍圖騰，但我卻崇拜狼圖騰。在龍王爺面前只能背躬屈膝，畢恭畢敬;而狼可拜可敬可殺，狼多了就不是神了，就變成災禍和妖魔了。
草原上的老牧民都相信騰格里(天)，做事要看騰格里的臉色。他們還相信，騰格里會(huì )幫狼。遇到打狼人，會(huì )叫狼避開(kāi);遇到陷阱，會(huì )叫狼繞開(kāi)。因為，狼是騰格里派下來(lái)維護草原的，所以騰格里會(huì )保護它們。
讀《蒙古草原狼，不可牽》，我感受到蒙古草原狼寧死不屈的精神;讀《額侖狼，快逃吧》，我體會(huì )到作者的傷心、悲憤和無(wú)奈;讀《陳陣見(jiàn)到了心中的狼圖騰》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包頂上迎風(fēng)飄揚;讀《尾聲》，我看見(jiàn)了滿(mǎn)眼荒涼：草場(chǎng)沙化，鼠兔成災，狼群絕跡，黃塵漫天;夜晚，再也沒(méi)有四面狼嗥，只有過(guò)去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;讀《打狼人來(lái)了》，我想對蒙古草原狼大喊：“額侖狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一條真正的蒙古草原狼，戰斗到最后一刻才倒下。小狼帶著(zhù)它那不屈的精神，升上了高高的、冰藍的騰格里。
小狼!小狼!
《狼圖騰》觀(guān)后感 6
看過(guò)不少影片，一般看完之后沒(méi)有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團結勇敢機敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺(jué)得狼就是傳說(shuō)中的人；而當人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的`"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現代文明規則的建立，是秩序、公平、公開(kāi)的社會(huì )環(huán)境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。
有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì )老，老是懷念過(guò)去，就會(huì )衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計少一點(diǎn)，離現代文明規則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠了一點(diǎn)。
《狼圖騰》觀(guān)后感 7
"無(wú)論如何也要爭取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說(shuō)流行期間趕過(guò)時(shí)髦；其次是對有關(guān)動(dòng)物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評如潮更加催化心情急迫。
電影永遠無(wú)法表達小說(shuō)中所要交待的內容，這是我對電影一直以來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論多么優(yōu)秀的導演，至少緣于不同的表現形式的差異。影片《狼圖騰》觀(guān)后，我覺(jué)的小說(shuō)中對＂狼＂要表達情感以及作者要引導讀者所思考的，應該有相當充實(shí)的.表達。
關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應該是每個(gè)地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點(diǎn)和故事的內容視角獨特，小說(shuō)當年旺銷(xiāo)，我認為當時(shí)不在所謂的意義，而是故事、情節和知識。
回家后，找出小說(shuō)又翻了翻，重新溫習了一些情節，小說(shuō)中后記部分，電影沒(méi)有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會(huì )充分無(wú)遺，當然這是我的觀(guān)點(diǎn)，或許是畫(huà)蛇添足。一般來(lái)說(shuō)，讀過(guò)原著(zhù)又看電影的觀(guān)眾，往往品頭品足的事就會(huì )多。
電影的表達，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進(jìn)山后，能否生存以及是否還會(huì )繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個(gè)蒙古女人與陳陳是否有結果，我關(guān)心拍出后記那段會(huì )不會(huì )更好。
當年李安的《少年派》，我預測會(huì )獲大獎�！独恰分性S多場(chǎng)景也非常精彩，可以預期也會(huì )大獎。對我來(lái)講，遼闊的草原藍藍的天空，帶我回到了少年時(shí)的故鄉，我有一個(gè)強烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬(wàn)千！
《狼圖騰》觀(guān)后感 8
自從我看了《小狼小狼》這本書(shū)后，就一直想著(zhù)要是這本小說(shuō)改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節《狼圖騰》上映了。聽(tīng)到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。
狼聰明機智，狼群具備團體作戰能力。有一次，狼群在夜間趁著(zhù)鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。還有一次，當一只前哨狼發(fā)現了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機。
黃羊群沒(méi)有意識到任何危險，繼續吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng )，死傷無(wú)數，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨立、有尊嚴的，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類(lèi)的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的`守護者。在草原，狼是神。蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里派來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們人類(lèi)就是學(xué)生，我們不僅要學(xué)習羊的善良、溫和，也要學(xué)習狼的勇于拼搏、不屈不撓、團隊合作精神。
《狼圖騰》觀(guān)后感 9
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時(shí)代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對狼有了一個(gè)新的認識，讓我意識到我們的無(wú)知和對應試教育讓我們對狼存在太多的誤解和偏見(jiàn)。
狼性值得我們去了解，狼的精神也值得我們去學(xué)習。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊動(dòng)物和人。這比物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。同時(shí)狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它們有著(zhù)頑強的.生命力和強大的戰斗力。
狼是生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼是草原上生態(tài)平衡的守護者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大破壞，因為狼的存在使草原和黃羊等動(dòng)物之間平衡得以控制，從而有效的保護了草原。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權力，包括人類(lèi)。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而且目光短淺的人類(lèi)不知道，在他殘忍的殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬在未來(lái)將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了"豺狼",最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己？
《狼圖騰》觀(guān)后感 10
"今天，電影院觀(guān)看了《狼圖騰》，片中的精彩畫(huà)面和語(yǔ)言給我強大的震撼，催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。重要的是讓我們在腦海中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己,，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼的團結，狼的勇敢，并且把狼與人對比開(kāi)來(lái)，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無(wú)知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì )鎮定自若、陣型不亂。
狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼隊氣象、地形的.利用組織嚴密，很有章法。
狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰斗到最后一條也毫不畏懼。
在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢與生存
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者…….
當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在看過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
“你試圖優(yōu)秀，就要找個(gè)狼一樣的教練來(lái)訓練你吧！”恐怕是最適合我此時(shí)最需要的一句話(huà)。
《狼圖騰》觀(guān)后感 11
星期六,我和媽媽一起觀(guān)看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對草原、狼群、羊群有了新的認識。
這部影片講述了20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著(zhù)游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養著(zhù)牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來(lái)到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的`興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一樣，學(xué)習它們那種強悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。
《狼圖騰》觀(guān)后感 12
“呯，呯呯”。隨著(zhù)幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現幾具白色的尸體，我在觀(guān)看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代，北京知青陳陣和楊克來(lái)到了內蒙古額倫大草原插隊，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊，從此開(kāi)始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養。團隊里的主人包順貴為了一點(diǎn)兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無(wú)奈，只能偷家畜吃，發(fā)現后人們舉起舉行了大規模的獵殺行為。
片中最讓我印象深刻的是殺狼行動(dòng)，漢人們把狼群殺的一個(gè)不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對外謊稱(chēng)狼吃了他們養的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著(zhù)一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來(lái)，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開(kāi)車(chē)追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了�？粗�(zhù)一只只死狼被抬上車(chē)，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報復一下下不可以嗎？如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動(dòng)物就沒(méi)有了天敵，它們會(huì )一直吃草，把整個(gè)草原都吃沒(méi)了。殺狼也是因為人類(lèi)的'貪婪，國家的一級二級三級保護動(dòng)物以前都是欣欣向榮，因為人類(lèi)的大量捕殺，才成了保護動(dòng)物，人類(lèi)的貪婪是無(wú)限的。是無(wú)法滿(mǎn)足的不少生命就是死在人類(lèi)的貪婪上。
我們要遵循大自然的規律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動(dòng)物就是為自己以后的生活設困難障礙，同時(shí)也會(huì )傷害自己動(dòng)物是我們的朋友，我們要珍重和愛(ài)護他們，同時(shí)也要遵守大自然的規律，否則有時(shí)候會(huì )傷害了自己。
這部電影真的教會(huì )了我很多，讓我們從現在起好好保護動(dòng)物！
《狼圖騰》觀(guān)后感 13
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著(zhù)力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗就能感覺(jué)到�，F實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話(huà)呢?勇士巴圖在馬群保衛戰驚鴻一現后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的`虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對他的描寫(xiě)表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯，實(shí)現方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專(zhuān)家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統論罷了，其他的只是高貴血統民族的必然表現。
《狼圖騰》觀(guān)后感 14
“我”（陳陣）為了逃離北京艱難的生活，主動(dòng)下鄉到了內蒙，成了第一批下鄉的知青。
來(lái)到內蒙，生產(chǎn)隊長(cháng)就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼！“我”與同學(xué)就在蒙古包內住下了。
電影中，當地的牧民崇拜“騰格里”，經(jīng)常會(huì )照“騰格里”的“指示”做，他們覺(jué)得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。
陳陣與狼群的'第一次相遇，是在他會(huì )蒙古包的途中，當時(shí)他獨自一人，沒(méi)有聽(tīng)隊長(cháng)的話(huà)，騎著(zhù)馬打算抄小路，結果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養只小狼，但總是沒(méi)有機會(huì )。
開(kāi)春，牧民們開(kāi)始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來(lái)賣(mài)。陳陣就是在這個(gè)時(shí)候得到了一只小狼，把它養大。但隊長(cháng)對他說(shuō)，狼是有尊嚴的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著(zhù)小狼練撲咬、學(xué)游泳、爬山丘、識陷阱，在離開(kāi)內蒙的那天，他放了小狼，離開(kāi)了那個(gè)帶給他美好回憶的草原……
整部電影講述了許多關(guān)于人與自然、與動(dòng)物如何相處、如何保持生態(tài)平衡的道理。當然，它們都隱藏在一個(gè)個(gè)故事與對話(huà)中。電影雖然是法國導演指導拍攝的，但里面許多背景十分貼合當時(shí)我國的社會(huì )。當然，這部電影也強烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫生，以及那些不愛(ài)護自然，不和自然和諧相處的從東邊來(lái)的內蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動(dòng)物……善良的生產(chǎn)隊長(cháng)也被他們用來(lái)獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價(jià)，甚至在草原上放火……
破壞環(huán)境會(huì )使自己受到懲罰，如同從東邊來(lái)的內蒙人破壞了環(huán)境，導致鬧饑荒，這就是自然和環(huán)境對他們的懲罰！
《狼圖騰》觀(guān)后感 15
今天，學(xué)校組織我們觀(guān)看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的`方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)
在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼捕殺獵物的時(shí)候體現的智慧更是令人折服，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
朋友，我們要像狼一樣，學(xué)會(huì )像狼一樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取。
《狼圖騰》觀(guān)后感 16
《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀人，也不是劇組雇來(lái)的槍手，只所以感動(dòng)，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>
故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉期間來(lái)到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了內蒙古族牧民畢利格一家，他見(jiàn)識到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過(guò)程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群貯存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)，讓狼群與人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。
看完電影，感慨良多。法國大導演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會(huì )拍動(dòng)物”的導演，他完全脫離了小說(shuō)《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節，使這部影片更加豐滿(mǎn)，更具現實(shí)意義。
有價(jià)值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達，是關(guān)注人類(lèi)與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學(xué)的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現人類(lèi)的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著(zhù)超越意識形態(tài)的普世價(jià)值�！独菆D騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。
在荒野生態(tài)哲學(xué)的視界之內，人、動(dòng)物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個(gè)詞：尊嚴！在我們的大多“官方意識”（這是深具批判意義的文學(xué)理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴往往被忽略。而在這里，我要強調的是，這個(gè)尊嚴不單是人的，同樣也是動(dòng)物們的。動(dòng)物可否談尊嚴？大自然是否有尊嚴？在主客對立的二元世界，在人類(lèi)中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問(wèn)，但在荒野哲學(xué)的視界內，包括動(dòng)物、植物、大自然均有尊嚴。正因為如此，我們才要去尊重它、呵護它、愛(ài)惜它，相互共生，和平共處。
我認為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說(shuō)的某種局限，特別是它突破了小說(shuō)對狼性的的.極度張揚和崇拜。他在緬懷早期人類(lèi)的圖騰（自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴）的同時(shí)，著(zhù)眼于人類(lèi)精神家園的命題，把人類(lèi)的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著(zhù)力表現人類(lèi)自以為是的傲慢與偏見(jiàn)，為所欲為的強權與霸道，自私與冷漠。影片具有強烈的批判現實(shí)主義和反思意義，具有強烈的悲憫情懷。特別是在現代工業(yè)化和經(jīng)濟全球化的大背景之下，生態(tài)問(wèn)題已然成為全球性問(wèn)題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個(gè)“村落”里人人感同身受而又無(wú)法回避的生存危機問(wèn)題。我特別感動(dòng)于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類(lèi)情懷的導演，他有著(zhù)世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會(huì )像中國導演那樣，只會(huì )夸張地展示狼性，只會(huì )把狼性作為賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行肆意渲染，進(jìn)行娛樂(lè )化、商業(yè)化放大，從而使人類(lèi)意識與自然意識完全被遮蔽，張揚狼性成了這部電影的價(jià)值賣(mài)點(diǎn)，那就會(huì )使這部本來(lái)有意義的作品流于平庸，且會(huì )誤導觀(guān)眾。
生態(tài)文學(xué)古已有之，回溯中國幾千年的文學(xué)書(shū)寫(xiě)就會(huì )發(fā)現，對自然環(huán)境、對生態(tài)的書(shū)寫(xiě)不但在詩(shī)詞歌賦之中均有佳作，但那時(shí)的生態(tài)文學(xué)，是建構于農耕文明的基礎之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現代意義上的生態(tài)文學(xué)，或者說(shuō)文學(xué)中對生態(tài)環(huán)境的觀(guān)照和書(shū)寫(xiě)，是現代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類(lèi)對自身生存危機體認和反思的結果。在他們的作品中，一反傳統文學(xué)中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時(shí)傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場(chǎng)”，去展示工業(yè)化之后，人類(lèi)中心主義和工具理性時(shí)代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對立所導致的人類(lèi)深刻的生態(tài)危機，從而呼喚生態(tài)倫理。
《狼圖騰》觀(guān)后感 17
今天，謝老師領(lǐng)我們觀(guān)看了《狼圖騰》這一部電影大家可以看一下。先讓我來(lái)講一下。
這部電影先講了，兩個(gè)另從北京來(lái)的小伙子，一個(gè)是陳陳（馮紹峰）另一個(gè)叫楊克，真名就不知道了，他們來(lái)內蒙古也知道干什么，但這個(gè)陳陳特別喜歡狼，還說(shuō)要把這里當自己的家。他騎著(zhù)馬，抄了一個(gè)近道，途中有一群狼，眈眈相視，他想起來(lái)狼害怕鐵擊的聲音，他就擊打，狼都嚇跑了。他和阿爸去看狼群去追黃羊，去吃黃羊。他們從不急，不會(huì )一時(shí)心急誤了大事。時(shí)機到了才攻擊，他們迫趕黃羊，跑得飛快，但沒(méi)狼跑得快，黃羊被基本殲DL，他們去把死黃羊拉上車(chē)在那個(gè)地方吃黃羊肉。因為西伯利亞冷空氣南下，所以黃羊都被凍僵了。然后可惡的什么干部要把狼崽偷了。陳陳去了才發(fā)現，它們都被拋到天上摔死了，然后要狼的皮，說(shuō)去見(jiàn)騰格里永生。不可能，之后陳陳掏了三只狼被一個(gè)惡人送騰格里那兒。陳陳又掏了一只狼，這一次他護的很好。這時(shí)狼群已經(jīng)盯著(zhù)人們去殺他們的馬，吃他們的羊。陳陳讓狼吃狗的'奶，長(cháng)大后被陳陳訓練成一個(gè)合格的狼。這訓練當中咬了一口陳陳，后來(lái)這個(gè)可惡的干部又讓殺狼，狼被殺了好幾個(gè)，太少憐了。
通過(guò)看這部電影使我明白狼怕鐵擊打的聲音，狼這個(gè)動(dòng)物不好惹，要保持大自然的規律和平衡，要用智慧懂得怎么樣與動(dòng)物和平相處。這部電影值得一看。
《狼圖騰》觀(guān)后感 18
看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點(diǎn)感觸的，這種感覺(jué)不深沉卻也不單調。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！
在人類(lèi)的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個(gè)重要過(guò)程，在此過(guò)程中，人與自然矛盾最為緊張時(shí)應該就是征服自然時(shí)吧！這個(gè)時(shí)候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趨使對大自然進(jìn)行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會(huì )得到相應的果，隨著(zhù)大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災害也會(huì )隨之而來(lái)。
讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個(gè)良性的生態(tài)系統，里面的生物需要進(jìn)行各種各樣的生物活動(dòng)，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的'規則，如果是人刻意或無(wú)意的擠進(jìn)了這條規則，后果不堪設想，正如一般人所想，認為狼是壞的，那么就會(huì )去殺狼，這樣一來(lái)，狼少了，羊多了，荒漠化嚴重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說(shuō)的那樣：“狼是草原上不可缺少的動(dòng)物，要殺，但不能殺完，要維持生態(tài)的平衡�！边@位老人可謂是智慧的象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽(tīng)他的話(huà)，草原應該也會(huì )好很多吧！
生物多樣性減少，草場(chǎng)植被破壞，荒漠化嚴重……一系列的問(wèn)題出現之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時(shí)，就需要遵循一定的客觀(guān)規律，學(xué)會(huì )與自然共同發(fā)展，方能使天更藍，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。
《狼圖騰》觀(guān)后感 19
那個(gè)時(shí)候，城市很混亂，所以學(xué)生們都被調到鄉下插隊，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內蒙后，他們見(jiàn)到了生產(chǎn)隊長(cháng)老畢利格，他也很有學(xué)問(wèn)。
陳陣在內蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時(shí)起陳陣想了解狼的欲望就越來(lái)越強烈，于是他就和楊克自己跑進(jìn)狼穴，掏了一只狼崽兒回來(lái)，偷偷養著(zhù)。
當老畢利格發(fā)現他私自養狼的`時(shí)候非常生氣，他對陳陣說(shuō)：“狼是有尊嚴的，自己捕食就是它們的尊嚴！它們寧可冒著(zhù)生命危險去捕獵，也不愿被人喂養。你養狼，就是剝奪了狼的尊嚴！”
沒(méi)錯，狼是有野性的，對他們來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價(jià)的。有時(shí)候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個(gè)月，所以，他們必須團結、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時(shí)機學(xué)會(huì )忍耐。
陳陣答應老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學(xué)游泳，練爬山，就是為了教會(huì )他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神�？伤褪呛莶幌滦膩�(lái)把小狼放回深山。
最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當陳陣準備回到北京時(shí)，他看見(jiàn)了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉身奔向了屬于他的那片天地。
我想，小狼一定會(huì )成為一匹出色的草原狼！
《狼圖騰》觀(guān)后感 20
這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話(huà)題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導演能用這樣近乎白描的手法來(lái)拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒(méi)有過(guò)多重口味的調味料。我想原著(zhù)作者也好，導演也好，想表達的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺詞。狼是草原的.敵人，但是黃羊對草原的破壞更大，它們會(huì )把草吃光，我們的羊就沒(méi)草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì )吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類(lèi)和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰(shuí)都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結。失衡是從人類(lèi)私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開(kāi)始的，一切是自然而然的生存本能反應，談不上報復與反擊，狼群開(kāi)始與人類(lèi)你爭我?jiàn)Z、相互殘殺。
如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線(xiàn)索會(huì )清晰得多。主線(xiàn)索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認識不到自然界一切生靈之間共生共長(cháng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線(xiàn)索是小狼的成長(cháng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(cháng)。而圖騰，似乎是人類(lèi)還沒(méi)認識到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導似乎從頭至尾不知道應該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛(ài)情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強行插播了。
《狼圖騰》觀(guān)后感 21
昨日，閑暇無(wú)事，就決定去看最近很多的電影《狼圖騰》，我基本是在基本沒(méi)有走神的狀態(tài)下看完了全場(chǎng)電影，為一部講故事的電影，它是成功的。
狼道作為一種精神崇拜，而今仍在一些國家被追隨。尤其曾經(jīng)飽受欺凌而試圖崛起的國家，似乎頗有“狼道新天地”。在小說(shuō)《狼圖騰》中看不到的這一點(diǎn)，卻在電影《狼圖騰》中看到了。在這部影片沒(méi)有公映之前，我一直有個(gè)疑問(wèn)，為什么一部中國暢銷(xiāo)小說(shuō)，由美國人執導？難道僅僅是技術(shù)差距嗎？
看完此片后，我釋然。美國導演確實(shí)更會(huì )打動(dòng)觀(guān)眾內心最柔軟之處。美導的《狼圖騰》的最可貴之處，不是渲染狼性，而是充分表達了人性。這部影片最感動(dòng)我的是，演制員對每一個(gè)生命的保護。從畫(huà)面，觀(guān)眾沒(méi)有看到一個(gè)小狼被摔死的“直播”，也沒(méi)有看到一只羊一匹馬被狼咬死的“實(shí)況”，盡管那樣做的.經(jīng)濟成本并不高。這部片子處處都有弱肉強食，但是演創(chuàng )者沒(méi)有高舉“叢林法則”、宣揚“狼吃羊是羊的錯”的強盜邏輯，而是誘導人們尊重每個(gè)生命，這就是閃光的人性，世間最偉大可貴之物。
走出《狼圖騰》放映廳的一刻，我想，如果我們不將它當“小說(shuō)”“電影”看，不僅圖一樂(lè )，而是應作者要求，動(dòng)點(diǎn)腦子想一想，正解是否應該這樣：不在“羊性”“狼性”間徘徊，堅信“人性”才是人類(lèi)文明的終南之徑。
《狼圖騰》觀(guān)后感 22
如果讓人評價(jià)狼，那肯都是認為狼怎么怎么不好，這里不好那里不好還有一點(diǎn)，就是關(guān)于狼的成語(yǔ)，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。
但是，看了狼圖騰這部電影后，我對狼有了新的認知。先來(lái)說(shuō)說(shuō)這電影它講了啥，它主要講述了一位青年陳陣在內蒙古自治區內蒙古草原播隊時(shí)，與草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的一刻是，巴圖戰死在戰場(chǎng)巴圖和另外一名值班人員，在西伯利亞大風(fēng)卷入內蒙古草原的時(shí)候兩個(gè)人去趕那名貴的馬，趕的'時(shí)候狼過(guò)來(lái)火上澆油，吃馬，他們那兩個(gè)人不得不一邊趕馬一邊趕狼，一名戰士的馬被狼吃了，自己也受傷了，大部分馬都受到了驚嚇，跑火了冰河，然后巴圖的馬也死了，他也被摔死了。最后留下了馬，狼都被凍成冰塊的面。
最讓人氣憤的，不是巴圖冒死趕馬還被罵，而是他們把狼殺到了快滅絕，他們搶了很過(guò)冬的食物，還不聽(tīng)阿爸勸阻，還去為了狼皮殺小狼，剛出生的小狼被扔到空中摔死，最后還開(kāi)吉普車(chē)拿槍殺狼，說(shuō)什么保護草原，明明是破壞生態(tài)系統，最后，只剩一只狼了，陳陣養的，陳陣走的時(shí)候，那狼回來(lái)看它，說(shuō)明狼也是有感情的動(dòng)物。
阿爸的一句話(huà)引人深思，羊才是破壞草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命來(lái)?yè)Q取大地的生命。
《狼圖騰》觀(guān)后感 23
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(cháng)篇小說(shuō)，它沒(méi)有通過(guò)人們往常對狼的看法去寫(xiě)，而是描述了一個(gè)與人們心中對狼的印象截然不同的`形象。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見(jiàn)識狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養育小狼崽……這些事漸漸扭轉了陳陣對狼的印象，讓他對狼越來(lái)越著(zhù)迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團結，仿佛都是與生俱來(lái)的。
雖然狼會(huì )捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會(huì )捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災難得到緩解；狼會(huì )為了自己的目標去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們人有時(shí)候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點(diǎn)不放，無(wú)止境的消滅狼，那么不久后，我們人類(lèi)也許會(huì )面臨更大的災難。
在這本書(shū)的結尾，作者講述了一個(gè)慘烈的悲�。阂驗槿祟�(lèi)對狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來(lái)到草原的陳陣心中充滿(mǎn)了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)能肆意剝奪其他生物的生存權利。如果有誰(shuí)觸犯了自然的法規，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
《狼圖騰》觀(guān)后感 24
今天，我觀(guān)看了電影《狼圖騰》，才發(fā)現狼并非我所想象的那么兇狠、殘忍，它也是有靈性、有智慧的。
《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長(cháng)畢利格老人和一群蒙古人見(jiàn)識狼群狩獵、掏狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些令陳陣終生難忘的事慢慢地改變了對狼的壞印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的'淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是真正的王者！
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。我們八班要學(xué)狼的精神，學(xué)習上積極拼搏，平日里團結合作，就會(huì )叫響全校！
《狼圖騰》觀(guān)后感 25
看過(guò)電影《狼圖騰》后，不免讓我對內蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿(mǎn)了生機。上頭是藍藍的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們在草原上邊唱歌，邊放牧，一片祥和、溫馨的畫(huà)面。
電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開(kāi)狼，同時(shí)狼也離不開(kāi)人，他們是相扶相依，又十分對立矛盾的兩個(gè)物種。
這種結合了人來(lái)拍動(dòng)物的電影很有新意，把人和動(dòng)物巧妙的結合在了一起，相得益彰，法國導演讓·雅克·阿諾很會(huì )拍以動(dòng)物為主角的電影，他用人來(lái)襯托出草原動(dòng)物的生存現狀和善良的.本性，表面上是拍狼依賴(lài)人和黃羊生存的故事，其實(shí)說(shuō)的是人離不開(kāi)狼。它教會(huì )我們在大自然的生存法則中，我們應該遵循自然規律，不要打破生態(tài)平衡，保護好環(huán)境，不要過(guò)度消耗自然資源。
雖然這部電影是根據小說(shuō)改編的，但是在尊重原著(zhù)的基礎上，導演也做了不少的改動(dòng)，導演用自己獨特的視角去拍攝，有文藝片的長(cháng)鏡頭，也有劇情片的特寫(xiě)，還有記錄片的寫(xiě)實(shí)和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。
導演的良苦用心得到了回報，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費時(shí)又費力的電影能得到觀(guān)眾的認可，這也是對導演最好的安慰哦。
《狼圖騰》觀(guān)后感 26
今天，我和幾個(gè)小伙伴一起看了一部情節激烈而又新奇神秘的電影-----《狼圖騰》�？赐觌娪昂�，我的心情久久不能平復！
電影主要講述了：從北京來(lái)到內蒙古大草原插隊的知青陳陣，來(lái)到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的機會(huì )下，他抓了一只小狼自己圈養了起來(lái)。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陳陣在大草原生活中與狼族，人，大自然之間發(fā)生的一系列事情。
我覺(jué)得電影中的領(lǐng)導包主任十分的愚昧無(wú)知。原來(lái)狼群和牧民們還能和平相處，但貪心的他把狼群辛苦獵殺的黃羊搶走了，令饑餓的狼群對人類(lèi)開(kāi)展了系列的報復行動(dòng)，開(kāi)始襲擊蒙古人的羊群和馬群，令一位蒙古人不幸去世，直接點(diǎn)燃了人和狼族的戰爭！隨后包主任對狼群進(jìn)行獵殺，還要村民們把可愛(ài)的小狼崽摔死，使草原上的狼幾乎全部滅絕，嚴重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境！
看完了這部電影我明白了一個(gè)道理：雖然狼群有時(shí)候令人害怕，讓人厭惡，氣憤，但是有些時(shí)候它對草原是有幫助的`。草原狼的存在是草原存在的生態(tài)指標，狼沒(méi)了，草原也就沒(méi)了魂了。就像狼殺黃羊一樣，可能聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得黃羊可憐，但是如果讓黃羊大量存活繁殖，黃羊會(huì )把草原的草全部吃光，那么其他動(dòng)物就沒(méi)東西吃了，草原的環(huán)境就會(huì )被嚴重破壞。我還懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此電影的最后，我們看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了離別已久的故鄉。
《狼圖騰》觀(guān)后感 27
在短暫的寒假里，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。
這部電影講述了一個(gè)下鄉知青陳陣來(lái)到內蒙后，發(fā)生的故事。陳陣對這里的狼產(chǎn)生了興趣，就去狼窩附件蹲著(zhù)，等母狼出去狩獵，他就在另一個(gè)同伴的幫助下，進(jìn)了狼窩，從里面掏出了兩只小狼，準備帶回去喂養。這時(shí)一個(gè)蒙古人走來(lái)，以為這兩人要把這兩只小狼的皮扒下來(lái)，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的`傷心，流著(zhù)淚，轉身又去狼窩里找到一只小狼，他自己把這只小狼養著(zhù)，他在內蒙的阿爸知道了，對他說(shuō)，等這只狼長(cháng)大了，他就必須把這只狼放回自然，陳陣遵守了約定。
這部電影里的男主角陳陣是一個(gè)十分愛(ài)狼的人，他得到狼后，對這只小狼進(jìn)行精心的喂養，每天都會(huì )為小狼送上肉來(lái)，在蒙古族人轉移部落時(shí)，陳陣看小狼被拖在車(chē)后面，不忍心，就把車(chē)上裝的牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著(zhù)。從他對小狼細心照顧可以看出他不僅愛(ài)狼，還會(huì )照顧好狼，是一個(gè)責任心很強的人。
電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過(guò)冬的食物黃羊被包主任帶領(lǐng)的人都偷走了，狼冬天沒(méi)吃的，餓死了很多，他還要帶領(lǐng)一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們去，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。
《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實(shí)，是一部難得的好電影。
《狼圖騰》觀(guān)后感 28
電影肯定和小說(shuō)不同，其實(shí)小說(shuō)中很多是心理描寫(xiě)，還有大量游牧和農業(yè)文明對比的描寫(xiě)，真要拍了，大概又有人要說(shuō)“這是搞分裂！”
電影是要賺錢(qián)的，只有書(shū)迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書(shū)迷看。
其實(shí)整部電影相當不錯，特別是對于一些有過(guò)“下放”經(jīng)驗的人來(lái)說(shuō)，一些畫(huà)面和情節很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來(lái)就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當摔殺小狼情節出現時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。
想想也是，《狼圖騰》小說(shuō)出版時(shí)間到現在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀(guān)已經(jīng)發(fā)現了改變。本身有些東西還是敏感話(huà)題，萬(wàn)一拍了大概要給禁掉了。本來(lái)小說(shuō)就是對人類(lèi)破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來(lái)的災難后果�，F在草原鼠患嚴重，此片如果能喚起人們對狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的`結果。
小狼最終結局的改動(dòng)，我認為沒(méi)有什么不好。如果讓小說(shuō)最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著(zhù)的時(shí)候，他一定會(huì )把小狼放掉。要說(shuō)現實(shí)中，我們不也開(kāi)始治理環(huán)境了嗎？現在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復生”的小狼。
小說(shuō)中的陳陣沒(méi)有了“再來(lái)一次”的機會(huì )，而現實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。
《狼圖騰》觀(guān)后感 29
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對草原、狼和羊有了新的認識。這部電影講述了20世紀60年代末中國大陸內蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著(zhù)游牧民族的生態(tài)特征。他們在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個(gè)名叫陳陣的年輕北京人和幾個(gè)知青來(lái)到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭。他們看到了狼的起伏。從最初對狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來(lái)我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強。他們從未停止過(guò)生活和戰斗。他們以團隊的名義與人類(lèi)作戰。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時(shí)極其殘忍，但是狼只有在饑餓時(shí)才會(huì )捕獵，只有在無(wú)助時(shí)才會(huì )攻擊動(dòng)物和人類(lèi)。這比那些充滿(mǎn)熱情、渴望和貪得無(wú)厭的`人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅強進(jìn)取的精神嗎?我也對這種“一個(gè)人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學(xué)習它們強大的智慧和進(jìn)取精神。
《狼圖騰》觀(guān)后感 30
看過(guò)不少影片，一般看完之后沒(méi)有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
《狼圖騰》中狼的團結勇敢機敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺(jué)得狼就是傳說(shuō)中的人；而當人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。
世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現代文明規則的建立，是秩序、公平、公開(kāi)的社會(huì )環(huán)境的.追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。
一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì )老，老是懷念過(guò)去，就會(huì )衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計少一點(diǎn)，離現代文明規則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠了一點(diǎn)。
《狼圖騰》觀(guān)后感 31
一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開(kāi)場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛(ài)的小狼，我激動(dòng)的等待著(zhù)。
終于開(kāi)始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的`時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現，他把小狼扔向騰格里(天上)，結果掉下來(lái)摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養了起來(lái)，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報復，有一天下著(zhù)很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過(guò)了一晚上。
當人們發(fā)現巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養的小狼咬著(zhù)了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠遠的傳來(lái)一陣陣狼嚎聲......看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì )增多，多了之后草就會(huì )一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護動(dòng)物吧！
《狼圖騰》觀(guān)后感 32
今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè )凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè )凡一家去看感人的《狼圖騰》。
到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個(gè)下坡，接著(zhù)，就出現了一大群狼，原來(lái)馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。
接著(zhù)，一大群黃羊來(lái)了，那群狼盯上了這群黃羊，過(guò)了一會(huì )兒，黃羊都吃飽了，狼就開(kāi)始發(fā)動(dòng)攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動(dòng)，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
開(kāi)春了，狼藏起來(lái)的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒(méi)的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養著(zhù)，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的.成長(cháng)。過(guò)了一段時(shí)間，小狼長(cháng)大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來(lái)給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著(zhù)：“你這惡狼，竟敢咬我�！毙±锹�(tīng)了也覺(jué)得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu(mài)錢(qián)，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來(lái)越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來(lái)越差了。
《狼圖騰》觀(guān)后感 33
寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個(gè)月前的預告一直勾著(zhù)我的念想。以前看過(guò)文字版的《狼圖騰》小說(shuō)，也看過(guò)不少關(guān)于狼圖騰素材。
這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮！這部電影畫(huà)面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現的自然之美象濃重的油畫(huà)筆觸充滿(mǎn)質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫(huà)與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動(dòng)物與人的沖突對立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問(wèn)題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動(dòng)真切的表演加上自然風(fēng)光的紀實(shí)表現完全抵消了敘事的缺陷。
影片主要敘述了：一個(gè)對大草原有著(zhù)向往，充滿(mǎn)熱忱的青年陳陣，對草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對狼的懼怕到克服了對狼恐懼心理，在到收養了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的`撲朔迷離的故事！
影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過(guò)自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養的，恐懼依然會(huì )在，人可以面對和度過(guò)而不是認為自己可以掌控或者是消滅內心的恐懼。
單從攝影的角度來(lái)說(shuō)，本片絕對的氣勢磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無(wú)遺�？上攵臄z難度極大，完全不用特效的實(shí)景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場(chǎng)戲，深夜，航拍，各種特寫(xiě)······相當震撼。沒(méi)看過(guò)原著(zhù)，但能感受到原著(zhù)的氣息，從狼身上的秉性反思人類(lèi)的貪戀�？呻娪吧婕暗降膬H僅只有表象，沒(méi)有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。
《狼圖騰》觀(guān)后感 34
基于這樣，對于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著(zhù)萬(wàn)分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現那狼，那內心底神圣的騰格里。
也許是期望太深，當看完這部作品的時(shí)候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺(jué)根本不像書(shū)中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒(méi)有心中草原的那種犀利，而感覺(jué)只是在為了演戲而演戲（當然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰(shuí)也不知道這樣的眼神確切是什么樣的），也分明感覺(jué)到這樣一部據說(shuō)耗費七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿(mǎn)，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現實(shí)的，相信在現在的大環(huán)境下，任憑哪一個(gè)人也沒(méi)有那樣的本事。
不過(guò)，導演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀(guān)整部影片，美麗的天鵝湖和現在當下柴靜推出的'穹頂之下的中國比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個(gè)國度，讓自己有機會(huì )去體會(huì )一下騰格里的神圣。
影片中，那股在讀書(shū)中升起的對于狼的憐憫愈加強烈，尤其是當看到那匹奔跑后死去的狼的時(shí)候，為大自然造物主造就這樣的一個(gè)生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們在這樣一個(gè)蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著(zhù)對于人類(lèi)，確切的說(shuō)是對于破壞者的仇恨死去感到無(wú)比的傷痛。
穹頂之下，無(wú)論人類(lèi)、動(dòng)物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權利，按照食物鏈法則，我們有權利去對他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準線(xiàn)之下的。
《狼圖騰》觀(guān)后感 35
上個(gè)星期六晚上六點(diǎn)半，我們100個(gè)小記者家庭，在工作室陳凱老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于聯(lián)盛廣場(chǎng)的中影國際影城，參加了“感恩11月，佳片有約”免費觀(guān)影活動(dòng)。
這次的電影是《狼圖騰》，雖然之前我已經(jīng)和爸爸媽媽一起看過(guò)了，但是因為特別喜歡狼這種動(dòng)物，所以我還是懷著(zhù)激動(dòng)的心情再次走近它。這是一部由同名 小說(shuō)改編拍攝的影片，講述了在蒙古大草原上，善良淳樸的牧民們與狼族相互爭斗，最后和諧共處的故事。人類(lèi)為了自己的利益隨意打破自然規律，因為饑荒搶走狼 的越冬食物，并殺死了狼的幼崽，招來(lái)狼族的瘋狂報復：生產(chǎn)隊大批軍馬被狼趕到河里凍死，然后人類(lèi)設下陷阱捕殺狼，狼沖過(guò)圍墻咬死大量牲口報復人 類(lèi)......這時(shí)主人公喂養的小狼又咬傷了小孩，憤怒的.人群準備打死小狼，最后主人公聽(tīng)從阿爸的教導把狼放走了，電影就此落下帷幕。
看完這部影片，我陷入了沉思：這個(gè)故事表面上看是人與狼的沖突，其實(shí)就是人與大自然的沖突。大自然是我們人類(lèi)的守護神，可是由于人類(lèi)的無(wú)知，對大自 然過(guò)度開(kāi)發(fā)，人類(lèi)與自然的沖突也是愈演愈烈：沙塵暴，空氣污染，溫室效應，水質(zhì)污染等一系列惡性循環(huán)正一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來(lái)。人類(lèi)是地球的一部分，如果違反自然 規律，一定會(huì )受到大自然的報復，所以我們要對大自然懷有敬畏之心，多做有利于生態(tài)平衡的事，比如多種樹(shù)，節約能源，保護自然環(huán)境不受人為破壞等等。相信在 我們大家這種保護自然的意識越來(lái)越強的同時(shí)，我們的地球也一定會(huì )越來(lái)越美！
《狼圖騰》觀(guān)后感 36
昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。
《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當知青。一天夜里，首領(lǐng)老爺爺帶領(lǐng)他們去挖狼群儲蓄的食物----死黃羊，老爺爺說(shuō)只能挖一半，要給狼群留一半，否則它們就會(huì )去咬牲畜。但夜里，一個(gè)商人把黃羊都挖走了，導致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時(shí)，愚昧的官員要捕殺狼，他們認為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說(shuō)：“這個(gè)草原是一個(gè)生態(tài)系統，如果沒(méi)有狼，越來(lái)越多的.黃羊會(huì )把草原的草吃光，所以需要狼來(lái)維持黃羊的數量。如果人類(lèi)要捕殺狼的孩子，本來(lái)就憤怒的狼群一定會(huì )報復的。本來(lái)一個(gè)好好的生物鏈，被人插上了一腳，生態(tài)就會(huì )遭到破壞�！闭缋先怂�，狼群在一天夜里咬死了許多羊，牧人遭到重大損失。
還有一段感動(dòng)的地方，就是陳陣收養了一只狼后，像養狗一樣養它，天天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語(yǔ)重心長(cháng)地對他說(shuō)，狼天生就是一名戰士，它們喜歡冒著(zhù)生命危險去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權利，奪走了它的榮耀，所以你應該放了它。是呀，狼不是狗，它們不喜歡靠人的喂養生活。狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。
看完這個(gè)電影，我認為我們不能隨意的破壞生態(tài)平衡，因為最終受到損失的還是我們人類(lèi)。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說(shuō)的那樣，人法自然。
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