《摩登時(shí)代》觀(guān)后感
當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？以下是小編整理的《摩登時(shí)代》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
《摩登時(shí)代》觀(guān)后感篇1
《摩登時(shí)代》是卓別林最后一部無(wú)聲電影，拍攝于1936年。雖然1935年的電影已經(jīng)進(jìn)入了有聲時(shí)代，但卓別林還是決定用電影的形體語(yǔ)言，為經(jīng)濟危機給廣大工人帶來(lái)的痛苦而大聲吶喊呼號。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著(zhù)人性光輝的愛(ài)情，這使得影片至今還散發(fā)著(zhù)不朽的魅力�！赌Φ菚r(shí)代》講述一個(gè)被機器摧殘、異化的流浪漢在工業(yè)文明的傳送帶前窘態(tài)畢現、笑料百出的故事。這是一個(gè)集幽默、諷刺、控訴于一體的經(jīng)典影片。同時(shí)影片也將當時(shí)的社會(huì )形態(tài)表現的淋漓盡致。
故事發(fā)生在工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)代，當時(shí)經(jīng)濟大蕭條，大批工人失業(yè)，工廠(chǎng)對工人的剝削更加殘酷。故事的.主人公——查里是工廠(chǎng)流水線(xiàn)上的一個(gè)鉗工，單調而又瘋狂的機械勞動(dòng)使其精神失常，大鬧工廠(chǎng)，并因此被解雇，成了一個(gè)流浪漢。失業(yè)的查里陰差陽(yáng)錯地被當成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監獄，在監獄的生活本來(lái)衣食不愁，偏偏又遇上了監獄動(dòng)蕩，而重獲自由，提前釋放。出獄后，查里找了好幾份工作，都無(wú)辜泡湯。但在窘迫的生活中偶遇一個(gè)有著(zhù)同樣命運的流浪的女孩，并勇敢相愛(ài)，一起浪跡天涯。
《摩登時(shí)代》觀(guān)后感篇2
我覺(jué)得《摩登年代》是一部充滿(mǎn)苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險，《摩登年代》講述的是一個(gè)小丑和孤女鄰時(shí)搭火，共同實(shí)現魔法奇跡、實(shí)現自我價(jià)值的故事。歐大衛被同伙騙走了首付款，又被一個(gè)突然趕來(lái)的自稱(chēng)是歐大衛的女兒丟丟拖住，逃離失敗，只得和客戶(hù)公司的美女藝術(shù)總監約定一起實(shí)現合同上的魔術(shù)。小丑、孤女、美女，為了一個(gè)共同的目標走到一起，一步步去實(shí)現一個(gè)不可能實(shí)現的任務(wù)。人生的成功與失敗融入其中，面對這樣的電影，沒(méi)法讓人不感動(dòng)。
好的電影得來(lái)源于生活�？吹贸霰酒瑢а菰谧非笙矂⌒问降耐瑫r(shí)，也盡可能在積蓄正能量，實(shí)現影片的勵志功能。其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們現在處在的.時(shí)代，具備非常殘酷的現實(shí)。富人往往不具備與其財產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自己本領(lǐng)的機會(huì )。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì )發(fā)現，自己依然被巨人玩弄著(zhù)；已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現，自己還被更加弱小的人依賴(lài)和信任著(zhù)。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì )因為外界的壓力而大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自己最近的身邊人。
喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒(méi)有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。個(gè)人還是非常欣賞《摩登年代》的表現力，適當的戲謔、豐沛的情感，少量的自嘲，大膽的夸張，讓人看在眼里記在心里都很舒服。比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段，丟丟在住所里與捉弄歐大衛的橋段，歐大衛和丟丟裝可憐用“演技”騙過(guò)交警，那些隨處可見(jiàn)的魔術(shù)小橋段，都達到了很好的喜劇效果，另外比較深刻的則是一些畫(huà)面，歐大衛的小丑扮相，里的丑惡一幕，以及歐大衛在水箱中求生的驚險，欲望和貪婪，尊嚴與死亡。
把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時(shí)代》的格調精致起來(lái)。大家會(huì )看到自己所生活的殘酷現實(shí)，原來(lái)可以被這對兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂(lè )起來(lái)�！赌Φ悄甏犯嬖V我們，在這個(gè)殘酷的現實(shí)中，依然存在著(zhù)令一切歡樂(lè )起來(lái)的魔法。并且，只有心底最純凈的人，才會(huì )相信并看見(jiàn)這個(gè)魔法的施展。
《摩登時(shí)代》觀(guān)后感篇3
《摩登時(shí)代》是我相當欣賞的一部影片。
據可信資料，此片是卓別林最后一部無(wú)聲電影，拍攝于1936年，客觀(guān)講述了大蕭條對美國民眾乃至世界人民的影響和帶來(lái)的災難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。
可以說(shuō)《摩登時(shí)代》是以反映一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品。
下面我想結合影片的具體片段談?wù)勎业母惺堋?/p>
影片一開(kāi)始，有這樣的一段字幕：“Modern Times�！盇 story of industry ， of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness。我想這段話(huà)可以這么理解，一個(gè)關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過(guò)程中扭曲人性的故事。這句話(huà)很經(jīng)典也很深刻，無(wú)情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。
然后呈現的情景是綿羊簇擁而行，工人蜂擁而至，人類(lèi)已與動(dòng)物無(wú)異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫無(wú)尊嚴�？蔀榱松钏麄冇植坏貌蝗绱�。正如馬克思所說(shuō)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線(xiàn)系在自己的所有者手里�！标P(guān)于這點(diǎn)，后面我們會(huì )提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動(dòng)工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)作資本主義原始積累。
接著(zhù)流水線(xiàn)工作呈現在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據教材內容，最基本的方法有兩種。即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對剩余價(jià)值是指在必要勞動(dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(cháng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對價(jià)值是指在工作日長(cháng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要勞動(dòng)時(shí)間而相對延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的價(jià)值。根據資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時(shí)間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動(dòng)喂食機，妄圖壓榨工人最起碼的休息權，希望工人吃飯時(shí)也能工作，可以說(shuō)資本家為了金錢(qián)也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長(cháng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！弊罱K卓別林飾演的夏洛爾不堪重負，精神失常，竟將別人的.鼻子，紐扣都當成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個(gè)鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時(shí)，當看見(jiàn)傳送帶轉動(dòng)時(shí)本能地回到流水線(xiàn)旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射�！蹦苄纬蛇@樣的結果，我既感到悲哀，更為之同情。
其后讓人感覺(jué)人間還有真愛(ài)的場(chǎng)景是：夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺(jué)。同時(shí)告訴人們世間最美好的莫過(guò)于真愛(ài)，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵你，給你以充足的精神動(dòng)力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢(qián)可以買(mǎi)到的。
在這里也引發(fā)了我對此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影，只要心中有夢(mèng)，就該去追！即使失敗了也不會(huì )有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄……可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕·林肯所說(shuō)：“雖然我走的很慢，但我決不后退�！比松托枰@種積極的態(tài)度。
將電影的情節引申至相關(guān)的理論層面上，并結合馬克思對資本主義的相關(guān)分析，我們可以得出以下結論。
在資本主義社會(huì )由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無(wú)所有，只有靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。這就決定了資本主義勞動(dòng)過(guò)程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，工人在資本家的支配和監督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。
而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過(guò)程。正如馬克思所說(shuō)：“創(chuàng )造資本關(guān)系的過(guò)程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權分離的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程一方面使社會(huì )的生活資料和生產(chǎn)資料轉化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過(guò)是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程所以表現為‘原始的’，因為它形成資本及與之相適應的生產(chǎn)方式的前史�！痹谖鳉W，資本原始積累開(kāi)始于15世紀后30年，經(jīng)過(guò)16世紀的高潮，一直延續到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。
資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過(guò)程不僅是價(jià)值形成過(guò)程，而且必須是價(jià)值增殖過(guò)程。
另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來(lái)。尤其是底層勞動(dòng)人民的生活，卓別林以獨特的視覺(jué)形象、喜中見(jiàn)悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實(shí)，以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬(wàn)失業(yè)者遭遇的生活畫(huà)像，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。
總之我對這部電影的感覺(jué)是：機器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟大蕭條下社會(huì )的黑暗，解釋了資本主義的本質(zhì)——剝削。卓別林漫畫(huà)式近乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會(huì )了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢(mèng)想并為之付出努力。
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