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《偶滴神啊》電影觀(guān)后感
無(wú)意中在微信群看到這個(gè)電影的鏈接，竟然點(diǎn)擊了就可以觀(guān)看，用手機看了一大半，第二天用電腦看完的。
純屬偶然發(fā)現這部電影，不過(guò)我也知道，這世界沒(méi)有偶然，只是原因我們不知道罷了
簡(jiǎn)要介紹電影：坎吉Kanji 是一個(gè)販賣(mài)神像的市儈商人，無(wú)神論者，一次地震中商鋪全部損壞，還欠下巨額債務(wù)，居無(wú)定所，妻離子散，保險公司說(shuō)不予理賠，因為條款中寫(xiě)著(zhù)，天災不算，只保偷竊，搶劫等人為因素。
坎吉最后想到的，竟然是起訴神，起訴印度各種主流宗教的代理人，教皇�？吹竭@的時(shí)候，我還真覺(jué)得他是在無(wú)理取鬧，自己保險條款沒(méi)細看，罪有應得；狀告整個(gè)社會(huì )都信奉的宗教，而且一起起訴好幾個(gè)，豈不瘋了。
果然，沒(méi)有律師原因代理，律師差點(diǎn)打坎吉，沒(méi)人給他寫(xiě)起訴書(shū)。最后有一個(gè)信神的人，反倒幫他寫(xiě)，那個(gè)律師看到了好多命運凄慘的人，找過(guò)他想控訴神，他覺(jué)得人們有這個(gè)權利要一個(gè)解釋。這里贊一下這個(gè)信神的律師，好像那句美國著(zhù)名的話(huà)，我不同意你的言論，但是我誓死捍衛你表達言論的自由！
好不容易有起訴書(shū)了，問(wèn)法庭需要一個(gè)地址，你起訴神，起訴書(shū)需要送給被告，被告地址是什么？搞笑了吧，坎吉選擇發(fā)送給各個(gè)主流宗教頭目。他們收受大量金銀和供奉，是神的代理人，理應被告。
法庭首先論辯的是，是否接受這個(gè)起訴，坎吉有精彩的陳述，在全國媒體的參與下，法庭接受這個(gè)起訴，下一個(gè)主題是，神是否負責
被告保險公司聘請的律師，希望坎吉拿出白紙黑字，紙上神寫(xiě)明的，對這起地震負責。
進(jìn)展到這里，我自己帶入聯(lián)想，如果我在坎吉的位置，我可以怎么做，還真是想破頭沒(méi)注意。
在高人指點(diǎn)后，坎吉一個(gè)月后上庭。 首先問(wèn)宗教頭目，你們的 圣經(jīng)，可蘭經(jīng)，等，所言是否全部屬實(shí)，答當然，繼而，坎吉逐條陳述，每一本經(jīng)典，都寫(xiě)明神對世間發(fā)生的一切負責�，F場(chǎng)控辯的精彩，這里無(wú)法言表。
更絕的是，坎吉即將獲勝之際，突發(fā)中風(fēng)，昏迷住院一個(gè)月。
法庭裁決坎吉敗訴，不予償還。
讓人想不到的是，坎吉的思辨引起了民眾的反思，教皇們順勢導引，反倒宣稱(chēng)坎吉是神的'化身，把坎吉塑造了神像，接受捐款！并威逼利誘坎吉的副手加入陣營(yíng)，一起忽悠。教皇們主動(dòng)付清了40億的賠款，因為他們算了一筆賬，只要成功把坎吉深化，任何會(huì )捐款更多的錢(qián)。 反正之前的偶像被坎吉打敗了，也賺不到錢(qián)，不如開(kāi)始新的塑神活動(dòng)。他們擅長(cháng)這個(gè)，完全是business運行
后來(lái)坎吉偷偷溜出醫院，拿起鐵棒，沖入人群，再次告知人群，不要偶像崇拜，神存在于世間一切，別抱著(zhù)自私的心態(tài)，企圖賄賂神，給出自己想給的做交換，不要寺廟，教堂，而要在真實(shí)的世界中尋找神，用自己的善心，善念，善行為來(lái)榮耀神，神不需要你的頭發(fā)，牛奶，毛毯，金錢(qián)。 請把你的牛奶給街上餓著(zhù)的乞丐，用金錢(qián)幫助需要幫助的人。
坎吉打碎了自己的雕像的腦袋，并號召人們不要給任何雕像，寺廟，教堂捐款。
人們憤怒著(zhù)，因為被宗教頭領(lǐng)欺騙了，想把宗教頭領(lǐng)打死來(lái)報復。 坎吉制止了人們，“即使你打死了這幾個(gè)，還會(huì )有上百個(gè)這樣的宗教頭領(lǐng)冒出來(lái)，最好的行為是，不理他們，不他們的場(chǎng)所朝拜，這是最好的報復”
坎吉這樣的思想境界已經(jīng)很高了吧，但是結尾時(shí)候，他還做了一件錯事。他身邊有一個(gè)化身為人的神，一直在法庭對抗中背后指引他，也在醫院救了他并告訴他人們立他為神的真相。 坎吉打碎了自己的雕像，返回到這位神人的摩托車(chē)旁，神人缺消失了，留下他身旁常戴的飾物，孔雀毛鑰匙環(huán)，坎吉想要撿起來(lái)放到身邊的口袋里。
想不到這是一個(gè)考驗，神的話(huà)回檔在他耳邊，你剛剛號召人們打碎了雕像，破除偶像崇拜，那你又為什么留著(zhù)這個(gè)鑰匙環(huán)呢，難道你要跪拜我么？還是想祈求平安當做護身符？
真是驚雷一陣陣啊，意志剛強，思辨深刻的坎吉，也有著(zhù)人類(lèi)根深蒂固的祈求心態(tài)。
好在坎吉進(jìn)步的快，他一轉念，下決心，用力向著(zhù)太陽(yáng)和寺廟，丟出了鑰匙環(huán)。。。
我的理解是，思想的進(jìn)化是無(wú)止境的，不論之前走過(guò)了多少信仰，人生的高山低谷，不要放松，不要懈怠，仍然監視自己的心態(tài)，思緒，趨近神的路，永無(wú)止境~
-----后記自己的小思考
在國內的時(shí)候，也過(guò)寺廟，燒香拜佛也干過(guò)，總是覺(jué)得花錢(qián)買(mǎi)香火很怪。 有一次在旅游城市，還被威逼脅迫給寺廟捐款，寺廟已經(jīng)用提成制度來(lái)鼓勵能游說(shuō)到捐款的僧人了。 我也教堂，祈求著(zhù)自己的各種福利。
后來(lái)到了美國，教堂更多了，各種教派都嘗試著(zhù)理解，試圖找到人生的真諦。
現在呢，我無(wú)意用自己的經(jīng)驗理解來(lái)引導別人，因為我未必是對的。
我只知道，佛陀在世80多年，耶穌在世30多年，他們都沒(méi)有親手寫(xiě)下任何一本書(shū)，也沒(méi)有任何意圖言行要創(chuàng )建一個(gè)寺廟教堂，或者建立一個(gè)宗教。
他們只是在當時(shí)的情境中，因勢利導的說(shuō)法，教化。只是在佛陀，耶穌世后，弟子們紛紛記錄他們的言行，組織起宗教來(lái)朝拜。
既然如此，我們參與宗教組織的目的是甚么呢？是更好地追隨神么？我深入的體察自己，其實(shí)我需要社交，需要朋友，也希望別人知道我的軟弱，得到幫助，我還喜歡教堂的愛(ài)宴，豐盛的potluck。再深層次一些，是一些害怕，正如有的教友受洗的時(shí)候所說(shuō)的：
我不知道是否有神，或者有，或者沒(méi)有，我的alternative 選擇就是，受洗相信，或者不受洗不信。
從博弈論角度來(lái)看，選擇受洗相信，大不了白信，如果有神，就會(huì )有莫大的好處； 如果不受洗不相信，如果有神，就吃了大虧。所以我寧可信。
我曾經(jīng)也認同這個(gè)邏輯。
現在想想，神不需要你的信，不需要你的受洗。如果他確實(shí)存才，也不會(huì )因為小小的小小的你不相信他，而施加懲罰。 他沒(méi)這個(gè)心思~
神創(chuàng )造了世界和人，而人創(chuàng )造了宗教，受洗制度和各種朝拜的細節。
我們以為神需要我們的禮拜，供奉，其實(shí)是我們需要這種保護，私利。
本著(zhù)對這個(gè)世界，宇宙的敬畏，用愛(ài)心做對自己和他人有利的事情，愛(ài)人如己，己所不欲勿施于人，除此之外，還有什么其他要做的呢？
我也許還會(huì )教堂potluck，我仍然允許我內心的一部分私欲存在，不過(guò)我會(huì )在和朋友們的討論中，因勢利導，不傷及他人信仰的情況下，提問(wèn)題，并分享自己的思考。
每個(gè)人都有自己的進(jìn)度，不著(zhù)急，不逾越。神存在于我們每個(gè)人身上。 印度的那個(gè)禮節很好，雙手胸前合十，“尊敬你內在的神”
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