觀(guān)孔子有感（精選26篇）
認真看完一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編收集整理的觀(guān)孔子有感，希望能夠幫助到大家。
觀(guān)孔子有感 1
《孔子》看完了，我的真實(shí)感受是：腦袋一片空白。
據說(shuō)，是近年的“國學(xué)熱”催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說(shuō)什么呢？是講圣人偉大的一生呢，還是宣揚他的'儒學(xué)思想？我發(fā)覺(jué)，看完了非常困惑，因為電影講了一個(gè)文武雙全、心地善良、喜歡周游列國但又有點(diǎn)狼狽不堪的孔子，他是個(gè)好人，但就是不知道為什么那么多人喜歡跟著(zhù)他，為什么會(huì )被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”或者思想家。這讓我迷惑不已：這是誰(shuí)��？
其實(shí)，孔子挺可憐的。在世時(shí)，無(wú)人識君。人走了，被當做神像，供奉著(zhù)�？尚Φ氖�，需要時(shí)抬得很高，不需要時(shí)，一腳踩在地上。都說(shuō)是“獨尊儒術(shù)”，其實(shí)，統治者只是將之作為幌子，骨子里還是法家那套東西：功利、實(shí)用。
我倒覺(jué)得，孔子應當是個(gè)和藹、睿智，喜歡笑瞇瞇談天說(shuō)地的好老師，不在意物質(zhì)的匱乏，整天樂(lè )呵呵過(guò)著(zhù)日子。如果電影從這個(gè)角度去講述，也許更能接近真實(shí)。但是，這肯定不是部商業(yè)電影了，有誰(shuí)去看呀，沒(méi)情節、沒(méi)高潮、沒(méi)焦點(diǎn)。
所以嘛，本來(lái)就別拍《孔子》了，中國人實(shí)際上哪信這些玩意兒。儒學(xué)那套東西歷朝歷代都是用來(lái)標榜的，真正相信并身體力行的，往往被視為怪物，比如海瑞海青天。在這個(gè)信仰虛無(wú)的時(shí)代，主題虛無(wú)的《孔子》成為當下人們思想最真實(shí)的寫(xiě)照。
觀(guān)孔子有感 2
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著(zhù)并不是很高的期望去看這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內的觀(guān)眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當時(shí)一個(gè)小諸侯國――魯國的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代的'思想和智慧來(lái)影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長(cháng)達十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國――魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰群儒，圓形的會(huì )場(chǎng)，不知道當時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現在英國議會(huì )，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話(huà)啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話(huà)，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話(huà)，此情節并無(wú)不妥，反而可以從他們的對話(huà)中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀(guān)眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著(zhù)死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來(lái)有著(zhù)無(wú)數個(gè)顏回，我們現在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著(zhù)顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了�？墒欠蜃右琅f抱著(zhù)，那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但是他始終記著(zhù)夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著(zhù)夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學(xué)習孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對國家有用的人。
觀(guān)孔子有感 3
《中國文化概論》課上，我們觀(guān)看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據一方，常常為了爭霸而互相爭戰，老百姓民不聊生，苦不堪言�？鬃樱ㄇ�551——前479）就生活在這個(gè)時(shí)代，為了理想，他奔走在列國之間，孤獨地和整個(gè)時(shí)代抗爭。沒(méi)有人會(huì )否定孔子的才智，他不費吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒(méi)有人會(huì )否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會(huì )發(fā)起犀利的攻擊。這樣一個(gè)偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國相僅僅百余天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點(diǎn)餓死，只能以琴樂(lè )代飯……
“士不可以不弘毅，任重而道遠�！被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒(méi)有到來(lái)！
影片中有很多感人的情節。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開(kāi)了，顏回與滿(mǎn)車(chē)的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn)，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂(lè )的文弱書(shū)生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死后，孔子抱著(zhù)他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子子路在衛國內亂時(shí)，為護幼君，血戰眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說(shuō)：“夫子說(shuō)過(guò)，君子就是死，也要正衣冠�！笨鬃幼铉姁�(ài)的兩個(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛了“禮”的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的.，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著(zhù)孔子？或許正如電影中南子所說(shuō)：“世人都知道夫子的痛苦，但沒(méi)有人知道夫子在痛苦中達到的境界�！�
或許孔子已經(jīng)預料到后世對他的評價(jià)，孔子說(shuō)：后人理解我，因為《春秋》；后人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái)，國學(xué)熱開(kāi)始興起，國學(xué)、國學(xué)閱讀和國學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現頻率最高的詞匯。各種解讀國學(xué)的書(shū)籍爭相出版，各種品說(shuō)國學(xué)的節目也陸續開(kāi)播，世界各國開(kāi)辦孔子學(xué)院，甚至奧運會(huì )上也高呼孔子的“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。國學(xué)熱的興起，正說(shuō)明了大家對中國傳統文化的重視。
國學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊涵著(zhù)豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會(huì )到其中的真諦。每次重讀，都會(huì )有新的感悟�！皽毓识隆被蛟S就是對國學(xué)的最好詮釋吧！
真熱愛(ài)，源于真了解。了解孔子，了解國學(xué)，傳承文化血脈，中國才能真正實(shí)現文化現代化。
觀(guān)孔子有感 4
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng )造出值得彼此崇拜的活人�！�
當我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個(gè)關(guān)于美的話(huà)題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時(shí)光中，顏回用他的'執著(zhù)使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時(shí)，已相見(jiàn)恨晚，既為知音。
學(xué)生單向地崇拜老師，其結果是造就一批精神的奴隸。當一個(gè)人變成偶像時(shí)，也就只能畫(huà)在墻上了。這對學(xué)生是傷害——沒(méi)有回應的思想傳播猶如沒(méi)有靜脈回流的血液，教育生命又能堅持多久呢？
老師單向地崇拜學(xué)生，其結果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì )枉然自嗟（也許實(shí)際情況并非那樣壞，畢竟師長(cháng)閱歷豐厚），自嗟過(guò)后就是自我價(jià)值的漠視，有以下的典型表現“某某是個(gè)天才，不教都能學(xué)好；學(xué)得不好的，教也沒(méi)用�！薄伴L(cháng)江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來(lái)人吧�！遍L(cháng)江后浪推前浪不是假，不過(guò)不能后浪還沒(méi)推，自己先趴下，那樣反而會(huì )絆倒后浪，長(cháng)江從此平靜無(wú)波了，而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì )陷入宿命論的誤區，以為自己學(xué)不好得該！甚至反以為榮道“沒(méi)有我等的遜色，怎么會(huì )顯出你的光輝呢？”“我就不是學(xué)習的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會(huì )到學(xué)生的熱情與執著(zhù)，從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡，沉積的灰燼仍保留著(zhù)燃燒時(shí)不已的熱烈，他們學(xué)會(huì )了坦然，學(xué)會(huì )了面對；老師在學(xué)生的豪言壯語(yǔ)中復蘇了昔日青春的痕跡，只言片語(yǔ)仍存有豪言壯語(yǔ)的余音，他們學(xué)會(huì )了堅韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己，在時(shí)空交錯的幻覺(jué)中，以另一個(gè)自己達成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺(jué)！中國人給它起了一個(gè)名字，叫知音。
太過(guò)完美的事物，上蒼都會(huì )妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因為，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動(dòng)魄，美得令人傷感。
觀(guān)孔子有感 5
夜來(lái)幽夢(mèng)，與你邂逅，穿越兩千年的紅塵，只為傾聽(tīng)你的聲音。
——題記
時(shí)光流轉，兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越，飛過(guò)那滄海桑田，來(lái)到那齊魯大地，去謁見(jiàn)一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載，滄海桑田，物換星移；悠悠兩千載，逝者如斯，生生不息；悠悠兩千載，幾經(jīng)分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，誰(shuí)人問(wèn)鼎？塞外胡天，長(cháng)河落日，幾回無(wú)圓？ 隴西蜀道，難于上青天！夢(mèng)幻江南，畫(huà)船聽(tīng)雨眠！
在中華大地上，多少英雄叱咤風(fēng)云，多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒(méi)，多少人登高望遠；兒女情長(cháng)被亂世左右，卻獨不見(jiàn)那離人的淚眼；天下蒼生被戰伐蹂躪，千村寥落，哀鴻遍野……
是誰(shuí)在左右歷史？是誰(shuí)推動(dòng)歷史長(cháng)河滾滾向前？又是誰(shuí)給人民以明禮之善行，給帝王以仁愛(ài)之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬，你的聲名遠馳海外。紛亂的人世，除了你，一切繁華都是背景！你也在不經(jīng)意間，牽動(dòng)了我的心，于是我穿越兩 千年的紅塵，只為傾聽(tīng)，你的聲音……
孔丘，我輕聲念著(zhù)你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代，奴隸制社會(huì )容不下你先進(jìn)的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在魯國，本想大展鴻圖，以禮治國，卻遭到了三桓貴族的排擠。于是，你開(kāi)始周游列國，流浪、漂泊，為了一個(gè)信念，你從未放棄過(guò)！百姓愚昧、君王亦愚昧，有誰(shuí)能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有誰(shuí)能做你的鐘子期？高山流水，只為覓一知己，天涯海角，萬(wàn)水千山的尋覓。你不慕名利，一切只為那顆兼濟天下的執著(zhù)之心！
孔丘，我輕聲念著(zhù)你的名字……
你的精神與天地爭輝，你的思想更是爐火純青。一部《論語(yǔ)》，又怎能說(shuō)完你的傳奇？你誨人不倦，為人師表，三千弟子在你的教導下明禮知信。七十二賢，更是你的精心調教，良苦用心。
孔丘，我輕聲念著(zhù)你的名字……
你總是說(shuō)“仁者愛(ài)人”，你信奉“以禮治國”，可是，又有誰(shuí)能明白你的苦楚？你終究沒(méi)有被重用，你的思想也只能在后世流傳，你注定要奔波一生。這一切你有沒(méi)有想過(guò)？如果你當初與世逐流，將你的思想放下，也許你會(huì )飛潢騰達，權傾朝野。但是，我明白，那不是你的'初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁愛(ài)”的思想結晶。于是，你甘愿受盡苦難，遭人誤會(huì )。哪怕付出自己的一生，你也無(wú)怨無(wú)悔！濟世為懷，更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄，只為一顆執著(zhù)的心。
江水依舊奔流不息，海闊山遙，未知何處是瀟湘。勝絕，愁亦絕，我心的穿越，唯見(jiàn)你兩鬢如雪�！澳铍p燕，難憑音信，指暮天，空識歸航�！蔽议]上眼睛，仿佛看見(jiàn)你在凜冽的秋風(fēng)中，獨自憑欄，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)……
孔丘，我再輕聲念一遍你的名字，你已深深印在我心。夢(mèng)醒了，我的穿越也隨之結束，你已成為永恒。
合上史書(shū)，淚如泉涌……
觀(guān)孔子有感 6
今天，搶先在首影前觀(guān)看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀(guān)后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè )片的特質(zhì)，可以稱(chēng)得上是“嚴肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關(guān)系，都需要觀(guān)眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話(huà)語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對歷史沒(méi)有相當了解的人，是會(huì )完全看慒的。感覺(jué)導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀(guān)眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的'城墻？這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰，也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過(guò)那一幕想要表現南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
觀(guān)孔子有感 7
大家知道嗎？孔子是我國的著(zhù)名的思想家、文學(xué)家、教育家。他也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機會(huì )�！彼乃枷胱阋哉鸷呈澜��？鬃又�(zhù)有的《論語(yǔ)》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他。這不，１月11日下午，學(xué)校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到了中國木偶劇院。
下午，我們懷著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到了中國木偶劇院�！渡倌昕鬃印分v的是孔子少年時(shí)期的故事�？鬃用锌浊鹱又倌�。他從小就懂的要仁愛(ài)、誠實(shí)、團結。故事講的是孔子和一個(gè)叫牛轟的孩子選詩(shī)童的事。開(kāi)始牛轟不想學(xué)習，整天無(wú)所事事，仗著(zhù)他家有錢(qián)天天和別人較勁�？珊髞�(lái)一場(chǎng)大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話(huà)牛轟。只有孔子一直安慰牛轟�？梢�(jiàn)孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺怎么彈呀？
然后他的爸爸趴下指著(zhù)后背說(shuō)：“這兒，這就是琴臺�！逼鋵�(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子，一會(huì )先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧！”孔丘說(shuō)：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義�！毕壬^續問(wèn)孔丘：你會(huì )幾首曲子了？”孔丘說(shuō)：“我會(huì )一首�！迸＾Z和他的`爸爸都笑了，牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì )幾首曲子？牛轟說(shuō)：“我都會(huì )五首曲子了�！毕壬宦�(tīng)說(shuō)：“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義�！笨鬃诱f(shuō)：“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國家的名人�！毕壬f(shuō)：“確實(shí)是，這時(shí)候曲子是親王越王寫(xiě)的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學(xué)習，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭取將來(lái)做個(gè)小孔子。
觀(guān)孔子有感 8
他，生當“禮崩樂(lè )壞”的奴隸制末期；他，周游列國，想用自己的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡；他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自己流浪與他國。
他用“知其不可而為之”的積極態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)張浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的.弟子們也忠于師，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國土——魯國。我回顧著(zhù)那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿(mǎn)溫情的一頁(yè)。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著(zhù)想。
翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，有一輛馬車(chē)在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡(jiǎn)，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回蕩著(zhù)，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛于心中。
他們，走過(guò)了一個(gè)個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不銘記于心�？鬃拥闹腔�，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì )感知，學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )進(jìn)取。
觀(guān)孔子有感 9
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀(guān)影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(cháng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的.時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著(zhù)校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據觀(guān)察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著(zhù)名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(cháng)拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護小童、齊魯會(huì )盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現，也總是看不見(jiàn)電影將要結束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾陸續離場(chǎng)，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
觀(guān)孔子有感 10
在看《孔子》這部片子前，我已多次聽(tīng)說(shuō)過(guò)它�？蓮膩�(lái)也沒(méi)去看過(guò)它，總覺(jué)著(zhù)它可能會(huì )是一部無(wú)趣的教育片。我難以想象，作為開(kāi)啟了槍?xiě)鹌�、賭片等類(lèi)型片先河，成為香港“暴力美學(xué)”風(fēng)格電影代表人物的周潤發(fā)飾演的孔子會(huì )是怎樣的一個(gè)孔子。
影片正式開(kāi)始，孔子自牛車(chē)上走下，步入宮殿，當特寫(xiě)鏡頭到達正在殿外行著(zhù)跪禮的孔子臉上時(shí)，我的腦中不禁浮現出那個(gè)頭戴黑禮帽、一身黑大衣、圍著(zhù)白圍巾、風(fēng)流瀟灑的許先生。我不曾看過(guò)《上海灘》，也不了解《上海灘》的劇情，但我卻知道劇中有個(gè)顯盡了民國上海灘獨有魅力與腔調的“許先生”。而周潤發(fā)的“強哥”形象也是多年來(lái)他在我腦中最深刻的形象。
但漸漸地，隨著(zhù)電影劇情的發(fā)展，“強哥”的形象在我腦中漸漸淡去，一個(gè)活靈活現、有血有肉、情感豐富的孔子出現在我眼前。當他被罷黜，被迫離開(kāi)魯國，他難過(guò)、頹喪；當他周游列國，他也會(huì )思念故鄉；顏回落水而亡、子路戰死，他悲痛不已……他不再只是教科書(shū)上那冷冰冰的只會(huì )各種“曰”的圣人，他是個(gè)與我們一樣有著(zhù)喜怒哀樂(lè )的人�；蛟S有人說(shuō)這樣的孔子就變成了一個(gè)普通人，但你不能否認它也讓我們看到了一個(gè)更加鮮活、有血有肉的孔子。
片中顏回落入冰湖，為救書(shū)而死，雖然這實(shí)在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動(dòng)，震撼。清晰的畫(huà)面，恰到好處的配樂(lè )，夫子的焦急無(wú)奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執地潛入水中及他最后沉入水底時(shí)手中依然緊緊抱著(zhù)的竹簡(jiǎn)，這一切都讓我感到震撼與心痛。
子路臨危出仕，孔子擔心不已，諄諄告誡。子路戰死衛國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
公元前四百八十四年，孔子結束了長(cháng)達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車(chē)離去的孤苦凄涼，如今有數不清的人立于城門(mén)迎接孔子回國。緊接著(zhù)重復了電影一開(kāi)頭的孔子下馬車(chē)片段，可那個(gè)擺放車(chē)凳并扶著(zhù)夫子下車(chē)的'人，卻不再是那個(gè)與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車(chē)的人也不再是那個(gè)爽直勇武的子路。當孔子拋開(kāi)手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺(jué)。城門(mén)還是當初的城門(mén)，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個(gè)有著(zhù)一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。
一切都沒(méi)有變，一切又好像都變了。
電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場(chǎng)景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開(kāi)始時(shí)的場(chǎng)景相呼應。記得影片開(kāi)始時(shí)，孔子說(shuō)了一句話(huà)，“衰老了，很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了，禮樂(lè )仁和的夢(mèng)想，只能托付給未來(lái)了�！蓖蝗幌氲�，現在的“周公解夢(mèng)”一說(shuō)是否與孔子這句“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公�！庇嘘P(guān)系？于是經(jīng)過(guò)一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說(shuō)了此話(huà)，久而久之，后人漸漸就把做夢(mèng)叫做見(jiàn)周公，后來(lái)又發(fā)展成了周公能解夢(mèng)。于是有了現在的“周公解夢(mèng)”。
整部電影，讓我歡笑有之，感動(dòng)有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。
觀(guān)孔子有感 11
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學(xué)就會(huì )想起論語(yǔ)；一想到論語(yǔ)就會(huì )想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是：他會(huì )去救助窮人。例如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了�？鬃咏饩攘艘粋�(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì )感謝你的。
而有才是：他會(huì )通過(guò)觀(guān)察一個(gè)國家，來(lái)知道這個(gè)國家的未來(lái)。例如說(shuō)，在《孔子》這部電影里說(shuō)了�？鬃邮艿叫l國的.邀請去了衛國，他通過(guò)觀(guān)察衛國就知道衛國馬上會(huì )有內亂，因此馬上離開(kāi)了衛國。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要你仔細觀(guān)察，就可以發(fā)現很多事情。
孔子雖然很有才華，很有品德，但一生中沒(méi)有受到任何一位君王重用。因此他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學(xué)生學(xué)習，直到七十二歲死去。
觀(guān)孔子有感 12
孔子，是儒學(xué)的創(chuàng )始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會(huì )出現在，我的腦海里�？伞犊鬃印愤@部電影還表現出他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——勇。
他一心想讓魯國強大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來(lái)了。又過(guò)了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動(dòng)戰爭，想要登上魯君的'寶座。反軍打進(jìn)都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時(shí)，孔子說(shuō)：“把叛軍引到武子臺！”字路領(lǐng)命，便去把公孫狃引到武子臺。公孫狃見(jiàn)孔子在臺上，便下令放箭�？膳_上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個(gè)個(gè)裝鐵漿的大罐子推上來(lái)，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來(lái)，把公孫狃的軍隊士卒燒得個(gè)個(gè)焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺�？鬃涌吹竭@個(gè)場(chǎng)面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學(xué)習的榜樣，不過(guò)他的勇也不可缺失呀！
觀(guān)孔子有感 13
昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國人。出生于公元前五世紀。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國的故事�？鬃釉谥苡瘟袊鴷r(shí)先后去過(guò)衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來(lái)在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè )業(yè)的美好生活。但是他這種理念當時(shí)并沒(méi)有被魯國國君采納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主人，手下都會(huì )有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì )一個(gè)不剩的拉去陪葬，看見(jiàn)這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開(kāi)魯國后，先后周游了許多的國家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當他們的'馬車(chē)行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了�？匆�(jiàn)這時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國，專(zhuān)心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習他。
觀(guān)孔子有感 14
2500多年前的中國春秋時(shí)代，正處于“合久必分”、“禮崩樂(lè )壞”的亂世。但時(shí)勢造英雄，偉大的孔子就誕生在這樣一個(gè)亂世中，并在亂世中提出了“仁者愛(ài)人”的儒家學(xué)說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)到今天都是中國人引以為榮的“傳統文化”和“中華文明”的重要組成部分，而作為對世界最有影響力的中國人，孔子的思想正在世界各國開(kāi)花結果——全球幾十個(gè)國家建立了四十多所孔子學(xué)院，到2019年，也就是今年，孔子學(xué)院將達到100所。
由胡玫導演的《孔子》就是講述這么一位偉大人物的偉大生平事跡的電影。在電影中，胡導演給我展示了這樣一位孔子——從仁者愛(ài)人的最先進(jìn)思想出發(fā)，提出廢止殉葬制度。為此，胡導演講了一個(gè)適合幼稚園小朋友看的故事——孝子既然連一只雞也愛(ài)憐，為什么對人沒(méi)有憐憫和愛(ài)心呢？發(fā)明了一個(gè)連幼稚園小朋友也能推理的邏輯——既然逝者那么愛(ài)你，離不開(kāi)你，那么你怎么不追隨逝者于九泉之下呢？既然你可以不追隨，那么那個(gè)小奴隸自然也可以不追隨。
孔子確實(shí)反對殉葬制度，但他老人家肯定不會(huì )在那么一個(gè)豪華“議會(huì )”上發(fā)表這樣的高論的。事實(shí)上，《論語(yǔ)》生動(dòng)地記錄了孔子的態(tài)度：“始作俑者，其無(wú)后乎！”也就是說(shuō)，孔子是大大痛罵乃至詛咒了殉葬制度及其倡議者，表明孔子乃是一個(gè)有血氣的陽(yáng)剛男人，而絕非電影中煞有介事所凸顯的陰柔。
我想，孔子之所以偉大，儒家思想之所以成為中國傳統文化的內核之一，其重要原因恐怕在于孔子那種“明知不可為而為之”、“朝聞道夕可死”的積極進(jìn)取精神；在于孔子那種執著(zhù)于理想，不肯蠅營(yíng)狗茍的超越精神；在于那種君子坦蕩蕩的磊落情懷和自我嘲諷的陽(yáng)剛心態(tài)。但是電影卻將孔子周游列國描寫(xiě)成一個(gè)潰不成軍的“逃難”之旅，南子儼然是孔子的“紅顏知己”！孔子與南子的見(jiàn)面簡(jiǎn)直拍成了狗仔隊的惡俗花邊新聞。而整部電影，給人最深的印象就是孔子“惶惶然如喪家之犬”的形象，一路顛沛流離，一路戰火紛飛，一路忍饑挨餓……
孔子誠然坦然承認自己確乎如喪家之犬，但他的精神絕不是悲戚，也不是悲壯。作為偉大的思想家，他怎么不知道知易行難？他當然不可能如魯定公所說(shuō)的“裝癡賣(mài)傻”！身逢亂世的`他，一定是如西西弗斯那樣，雖然石頭推到山頂上依然滾下來(lái)，但他依然堅持推，他的價(jià)值在于推石上山，至于石頭為什么滾下來(lái)則不是他要考慮的事情�？鬃右彩沁@樣。雖然仁義禮智勇在亂世中不能為世人所理解，但他知道，必有后來(lái)人可以理解他——所以他說(shuō)：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”，意思說(shuō)，遠隔千年仍有能理解我的朋友，我也是十分快樂(lè )的；他還說(shuō)：“德有鄰，必不孤”：他知道一定有人理解他，雖然他可能不知道那個(gè)理解他的人在何方，但即便遠在天涯也若比鄰。這樣的孔子絕不會(huì )因為南子說(shuō)了那么一堆繞口的話(huà)而感激涕零，儼然一個(gè)孩子的作文得到老師的表?yè)P。
本來(lái)很期望胡導演的電影，畢竟她把電視劇還是拍得很好看的，尤其是勾心斗角的宮廷斗爭戲拍得好看。但這個(gè)主要表現思想家和教育家的電影，她卻拍得如此沒(méi)有章法，故事如此胡編亂造，情節如此松散凌亂，人物如此虛構失真，真令人為之氣結。
不過(guò)，看《孔子》還是有收獲的。尤其是中國人，應慶幸生活在還算太平的沒(méi)有戰爭的和平時(shí)代，不像孔子，那么偉大的思想家教育家竟然周游列國十幾年，有國不能報。
觀(guān)孔子有感 15
孔子這部電影的主題是學(xué)習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時(shí)那個(gè)戰亂的時(shí)代，孔子的儒家道法被各個(gè)國家重用，但他沒(méi)有被別的國家用重聘金所動(dòng)，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果是現在這個(gè)社會(huì )，一定是一個(gè)被視為尊重的人，但那個(gè)戰亂的時(shí)代，竟然像一個(gè)乞丐一樣流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動(dòng)，在我們這個(gè)沒(méi)有戰亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了，要想學(xué)會(huì )孔子的修行不容易，但也很簡(jiǎn)單，說(shuō)簡(jiǎn)單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實(shí)孔子也只是做到了這一在這部電影中，我印象最深刻的是：有一次，孔子帶著(zhù)他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著(zhù)�？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著(zhù)馬車(chē)，馬車(chē)上裝滿(mǎn)了書(shū)。突然，冰就裂開(kāi)了。
剛剛好，顏回、馬和書(shū)一起，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的'湖水中。顏回不顧自身的性命，將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地撈上來(lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對他大叫：“回來(lái)，回來(lái)！”但顏回毫不理會(huì )，繼續撈書(shū)。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。
看到這里，我情不自禁地想到：有時(shí)候，我家里的書(shū)也會(huì )“生病”：例如，書(shū)皮爛了呀，書(shū)皮折角了啊等等，數不勝數。我見(jiàn)了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自身的性命，還要將書(shū)撈上來(lái)；而我呢，書(shū)生了病，我也不理，真是相差太遠��！
于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛(ài)護書(shū)，見(jiàn)到書(shū)“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自身能做得到
觀(guān)孔子有感 16
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現在來(lái)寫(xiě)觀(guān)后感，純屬個(gè)人意見(jiàn)，不知道該對誰(shuí)說(shuō)：
第一，形象和場(chǎng)景刻畫(huà)：
關(guān)于周潤發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認周潤發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫(huà)的孔子，一直微笑著(zhù)，很端但是不傲的感覺(jué)，溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯。
對古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門(mén)道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共和國，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國燕也是在現在北京這個(gè)位置，也就是說(shuō)，他周游列國應該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天啊?
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把一大堆藍色珊瑚珠紛紛揚揚掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍色珠簾中走出來(lái)。
第二、電影與歷史和著(zhù)作的契合：
因為這個(gè)階段在讀論語(yǔ)，所以還是有些感想的。
開(kāi)篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說(shuō)的那些話(huà)，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文，不過(guò)改換了環(huán)境，比如該和冉有說(shuō)的，對魯國國君說(shuō)了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎上的'藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開(kāi)始可是難壞了我，印象中完全沒(méi)有這個(gè)人啊，回家一百度原來(lái)就是漆雕開(kāi)，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著(zhù)名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開(kāi)，看樂(lè )和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開(kāi)，編劇就應該照顧一下我們這種剛開(kāi)始學(xué)的人，直接叫他漆雕開(kāi)就好了么?
傳說(shuō)此電影首次還原子見(jiàn)南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦，可是沒(méi)有人能體會(huì )你痛苦中的境界，(沒(méi)記錯應該是這個(gè)話(huà)吧?)，實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌，討論完了詩(shī)經(jīng)和仁者愛(ài)人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說(shuō)孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi)，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺(jué)的冉求、著(zhù)名孝子曾參、被夫子稱(chēng)贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我......
觀(guān)孔子有感 17
抽空在周末去看了孔子，在網(wǎng)上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。
讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著(zhù)一種執著(zhù)的信仰，這種信仰到底的底線(xiàn)在哪里，不是說(shuō)出來(lái)，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環(huán)境在變，他的做法在變，但是信仰不變。
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的.特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。 再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
觀(guān)孔子有感 18
孔子，是我古代著(zhù)名的教育家，思想家，是萬(wàn)世師表，他的書(shū)直到這天都一向“暢銷(xiāo)”。
隨著(zhù)孔子的名氣越來(lái)越大，他的一生就被拍成了（孔子）這部電影。
2月5日，我和媽媽、愛(ài)媽媽還有小雅一起到電影院看《孔子》。此時(shí)我懷著(zhù)激動(dòng)的心，坐到了位子上。電影開(kāi)始了，一個(gè)個(gè)奴隸被孔子救了出來(lái)。之后，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的.路程。大家在過(guò)程中發(fā)生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學(xué)習孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，學(xué)習孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一起去看看吧！
觀(guān)孔子有感 19
今天，我們全校同學(xué)一起觀(guān)看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話(huà)：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�十分熱愛(ài)學(xué)習，學(xué)習永遠不感到滿(mǎn)足�？鬃右埠軙�(huì )教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，使我終身難忘�？鬃拥鸟R車(chē)正行駛在表面結了冰的大河上，忽然，一大塊冰破裂了，而孔子的.馬車(chē)正好在那塊冰上，駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書(shū)卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來(lái)。魏國一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車(chē)里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒(méi)有十分傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我認為，孔子真的是一個(gè)偉大的人��！我們大家都應該向他學(xué)習！
觀(guān)孔子有感 20
他，生當“禮崩樂(lè )壞”的奴隸制末期；他，周游列國，想用自己的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡；他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自己流浪與他國。
他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)丈浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的們也忠于他，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來(lái)一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國土——魯國。
我回顧著(zhù)那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿(mǎn)溫情的一頁(yè)。
那一天，他們已精疲力盡，他的送來(lái)了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的.孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著(zhù)想。
翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，幾輛馬車(chē)在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的和竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡(jiǎn)，最終不幸溺死在冰冷的水中�？追蜃右槐橛忠槐榈睾艉爸�(zhù)："回......回......回��！"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無(wú)法挽回這悲壯的結局。
孔子的智慧，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì )感知，學(xué)會(huì )選取，學(xué)會(huì )進(jìn)取。
觀(guān)孔子有感 21
孔子不僅是個(gè)教育家，他還是個(gè)思想家，他還是儒家的創(chuàng )始人。
這本書(shū)里面講了孔子從沒(méi)落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。
這本書(shū)里我最喜歡的一個(gè)故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時(shí)家境不好，窮困的'生活對他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。
孔子刻苦學(xué)習逐漸成了好學(xué)的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學(xué)江靜婭，她和孔了一樣是一個(gè)好學(xué)的人，也是我們班的班長(cháng)，在學(xué)校也經(jīng)常幫助我們，比如說(shuō)：有一次，我們班有人作業(yè)不會(huì )做，她都會(huì )細的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學(xué)習，這種精神值得我們學(xué)習。
在我們生活中也會(huì )遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。
這本書(shū)還有好多孔子的一些故事，看了這本書(shū)讓我學(xué)到很多。我們都要學(xué)習孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。
觀(guān)孔子有感 22
在歷史的長(cháng)河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊?xún)詴?shū)中�？蓮奈幢粔m封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。
今日看了關(guān)于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著(zhù)我的內心。將近兩小時(shí)的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個(gè)細節，每一段文字，從他口中說(shuō)出的一句又一句經(jīng)典無(wú)不刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的形象。
最打動(dòng)我的有兩個(gè)鏡頭，孔子被放逐出境，當時(shí)連老天都襯托著(zhù)孔子的境況下著(zhù)傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開(kāi)妻女對一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是多么不易。馬車(chē)走了半路，車(chē)輪陷進(jìn)了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個(gè)失意之人最終的暢然！
其次個(gè)鏡頭，孔子及其弟子駕著(zhù)馬車(chē)過(guò)一個(gè)大冰河的場(chǎng)景，不料，冰面開(kāi)裂了。竹簡(jiǎn)都掉進(jìn)了冰河里。顏回想都沒(méi)想直接跳入湖中撈取竹簡(jiǎn)，天寒地凍，下著(zhù)鵝毛大雪，全部人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說(shuō)跳入湖中了，生著(zhù)火都覺(jué)得受不了。
顏回一刻不曾停過(guò)，他極力搖擺雙臂在冰湖里游動(dòng)，將一卷又一卷竹簡(jiǎn)打撈上來(lái)。竹簡(jiǎn)都撈回來(lái)了，可顏回再也沒(méi)有上來(lái)，永久被封在了冰層中�？鬃右宦曈忠宦暉o(wú)望地喊著(zhù)顏回的名字……牽引著(zhù)人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。
孔子之后的生活是在風(fēng)餐露宿中度過(guò)的。就連一碗清可見(jiàn)底的'湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！
跳進(jìn)歷史的長(cháng)河，追溯孔子的一生，我愿化作一個(gè)標點(diǎn)，結束最終一個(gè)長(cháng)卷。不讓光鮮的背后只�？瞻�！
觀(guān)孔子有感 23
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著(zhù)淡藍的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長(cháng)河里，看歷史的車(chē)輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰國。
我看見(jiàn)了你——孔子。你是那么的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，你想去將自己的學(xué)說(shuō)推行給列國的公侯，你想要在這個(gè)禮樂(lè )崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛國時(shí)的恥辱嗎？你希望滿(mǎn)心的`去到了衛國，你是多么的冀希衛靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒(méi)有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著(zhù)他的南子，甚至覺(jué)得你是他國派來(lái)的細作。你覺(jué)得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開(kāi)。
此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著(zhù)所跟隨的弟子們在當動(dòng)不安時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學(xué)說(shuō)傳授給人們。你可能曾在黃河或是長(cháng)江邊上感嘆過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著(zhù)一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學(xué)說(shuō)。
就在你在陳國城門(mén)與弟子走散時(shí)，你去問(wèn)路人是否看見(jiàn)他們。你在他的眼里看見(jiàn)了一絲的厭惡，你看見(jiàn)了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無(wú)數次不被統治者所認同自己時(shí)，你終于放棄去到處游說(shuō)，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂(lè )。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時(shí)間不多了，你開(kāi)始編寫(xiě)一本可以傳世的書(shū)籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來(lái)，時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著(zhù)哪本書(shū)，你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢？你思索著(zhù)。弟子們在下面七嘴八舌的討論著(zhù)，有的說(shuō)就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說(shuō)《語(yǔ)經(jīng)》，你還是覺(jué)得并不那么完美。你想著(zhù)想著(zhù)，突然說(shuō)到：談?wù)撗哉Z(yǔ)，就叫《論語(yǔ)》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬(wàn)世師主——孔丘。
觀(guān)孔子有感 24
作為一名貴族子弟，孔子從小就表現出了對祭祀儀式內容的極大熱愛(ài)。長(cháng)大后，隨著(zhù)學(xué)識的逐漸淵博，這位才能出眾的大才子便開(kāi)始以結束禮崩樂(lè )壞的社會(huì )現狀為己任，從白手起家繼而成為魯國大司寇，推動(dòng)魯國社會(huì )發(fā)展。在夾谷之會(huì )叱咤風(fēng)云，維護魯國國家尊嚴，到因看到魯定公不理國事，而毅然選擇周游列國，直到最后心灰意冷，回到國內一心著(zhù)書(shū)立說(shuō)。周潤發(fā)主演的電影《孔子》真實(shí)地講述了孔子坎坷而偉大的一生，讓我對孔子的認識大大加深了。我開(kāi)始意識到，他并不是一個(gè)只會(huì )滿(mǎn)口“之乎者也”的老迂腐，而是一個(gè)有血有肉的，堅定頑強的理想主義戰士。
東周初年，王室衰微，天子在諸侯當中的權威一落千丈，諸侯國間殺伐不斷，各國政局波瀾起伏，社會(huì )道德秩序急劇滑坡，存在了三百余年的周禮早已到了土崩瓦解的邊緣�？鬃赢斎幻靼�，恢復這個(gè)即將被大家徹底拋棄的禮樂(lè )制度困難重重。但是，他覺(jué)得還可再試試，于是這一試便是二十多年。為了這個(gè)幾乎虛無(wú)縹緲的理想，他在政治上無(wú)數次碰壁，沒(méi)有一個(gè)國君能真正采取他的主張并重用他，甚至還遭到追捕，被圍在一個(gè)城市里三天三夜滴水未進(jìn)。
盡管如此，他依舊沒(méi)有放棄追逐理想的腳步，他選擇繼續嘗試，不愿意放棄任何可以抓住的機會(huì )。為了夢(mèng)想，孔子就是這樣的頑強，不顧一切。
最后，這位理想主義的戰士還是在他所痛恨的現實(shí)面前屈服了。公元前四百二十一年，早已兩鬢斑白的孔子帶著(zhù)他的一眾弟子原路返回。自此，他對政治心灰意冷，他把接下來(lái)的后半生都獻給了文化事業(yè)。
究其一生，孔子的`政治理想終究沒(méi)有實(shí)現，但歷史并沒(méi)有冷落他。他的成套思想至今還影響著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人，他出色的教育能力也為當時(shí)的社會(huì )提供了大量的高級人才。
他是至圣先師，因為他卓越的貢獻。他是世界文化名人，因為他的理想。
理想主義，不是杞人憂(yōu)天式的不切實(shí)際，更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現實(shí)，用行動(dòng)和熱血甚至是生命去完成它。無(wú)論是歷史文獻，文學(xué)作品還是影視游戲中，這類(lèi)人屈指可數卻如啟明星般閃耀。他們如孔子那般頑強，堅忍不拔，為了理想不顧一切，用力去實(shí)現，用命去捍衛，切格瓦拉是這樣，衛宮切嗣是這樣，魏彥吾是這樣，哈里謝頓是這樣，孔子亦是這樣�；蛟S在有些人看來(lái)，孔子為了理想失了得意弟子，衛宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人，切格瓦拉為了理想失去生命，魏彥吾為了理想失去了摯愛(ài)的侄女，理想主義者其實(shí)就是為了目標什么都能豁出去的瘋子。其實(shí)不然，想想看，當這些世界觀(guān)失去了這些戰士會(huì )變得多么地一片狼藉。如果沒(méi)有孔子，中國人的精神世界將會(huì )多么貧瘠，沒(méi)有切格瓦拉，南美的社會(huì )主義革命將陷入怎樣的低潮……
所以，理想主義者絕不是什么瘋子，而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續向前，世界因他們而精彩，這就是理想主義者，這就是理想主義。
觀(guān)孔子有感 25
孫子是我國春秋時(shí)代著(zhù)名的思想家、教育家和文學(xué)家。他生在魯國，因父母曾為生子而祈禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國中都宰、大司寇和代國相，他提出了“以禮治國”的新式政治思想，他所創(chuàng )的儒家思想至今還深深地影響著(zhù)我們每個(gè)人，他所著(zhù)的《春秋》、《論語(yǔ)》都流傳后世，被千古傳誦。帶著(zhù)一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們全家走進(jìn)影都，觀(guān)看了電影《孔子》。
孔子自幼勤奮好學(xué)，當他三十而六時(shí)，逐漸在他的故鄉魯國嶄露頭角，得到了魯君的賞識，被認命為中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶(hù)，后又逐漸被魯君加封為大司寇，曾一度做上代國相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會(huì )。但是，隨著(zhù)他的平步青云，卻迎來(lái)了三恒的忌恨與排擠，終被三恒之首季氏驅逐出魯國，后在異國他鄉，帶著(zhù)一幫他的弟子顛沛流離、居無(wú)定所、風(fēng)餐露宿十幾年，但始終堅持他的理想從不放棄，并在途中著(zhù)下《春秋》一書(shū)。在他晚年之時(shí)在其弟子冉求的努力下，終于被迎回魯國。
看了這部令人悲傷的`電影，我不僅又對孔子多了幾分認識與敬佩之意：
一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學(xué)家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會(huì )中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車(chē)，以威脅魯君投降齊國，而孔子卻用三百輛牛車(chē)，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車(chē)，他不用一兵一卒，奪回了魯國失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的主張，并用火攻的方法平叛了來(lái)勢洶洶的三恒家臣——公孫狙。這改變了我以前對孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見(jiàn)了一個(gè)文質(zhì)彬彬的孔子的另一面。
二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神�？鬃恿麟x他鄉近二十年，不管環(huán)境多么艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚，他情節高尚，從不吃嗟來(lái)之食，一舉一動(dòng)中始終保持著(zhù)他的學(xué)者風(fēng)度和神態(tài)，在斷糧七天時(shí)，他“以樂(lè )代食”，以頑強的意志力抗擊饑餓的侵襲。在周游途中，為了讓儒家思想得以流傳后世，他廢寢忘食，奮筆激書(shū)，寫(xiě)下《春秋》一書(shū)，使他的儒家思想在后世得以實(shí)現，并影響了往后歷朝歷代的政局。他這種堅持理想的精神著(zhù)實(shí)讓我有所觸動(dòng)。
我不但欽佩孔子淵博的學(xué)問(wèn)，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會(huì )永世被世人所傳頌；而他所開(kāi)創(chuàng )的儒家思想也必將千秋萬(wàn)代影響著(zhù)世界各國的文明。
觀(guān)孔子有感 26
常有思想，有謀略的人，也為他能更進(jìn)一步的實(shí)現自己仁政的夢(mèng)想而感到高興�？鬃犹岢鲢娜嫉恼�，也充分體現出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子�？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著(zhù)弟子周游列國。
“子見(jiàn)南子”的情節讓我印象頗深。衛國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機會(huì )施展個(gè)人才能和影響力的外國。而給他這個(gè)機會(huì )的是南子，沒(méi)有南子，孔子未必有機會(huì )在他國施展自己的學(xué)識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見(jiàn)了名聲不好的南子。南子的輕 -浮和挑-逗都在孔子的預料之中，可是南子卻說(shuō)“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。 ”這句話(huà)完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識和人品。
孔子師徒的周游之路非常艱辛。遭人嘲諷，被人誤解，居無(wú)定所。在這個(gè)兵荒馬亂的年代，孔子一行人四處漂泊講學(xué)，卻常常遭人驅逐。后被困于小村莊，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》，孔子弟子子路很迷惑，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣. �！边@表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著(zhù)他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
顏回，子路，相繼去世，讓孔子一夜白了頭�？鬃右廊辉谄粗�(zhù)，直到魯君請求孔子回國。當問(wèn)及是如何找到他時(shí)，一人說(shuō)“有人告訴他，東面有個(gè)外鄉人，其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽像喪家之犬，我一聽(tīng)那說(shuō)的便肯定是夫子你�！笨鬃诱f(shuō)確實(shí)是喪家之犬。我不知孔子是如何說(shuō)出這句話(huà)，內心活動(dòng)是什么，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無(wú)奈。
孔子望著(zhù)窗外，喃喃自語(yǔ)，魯春秋，后人理解我因為這本書(shū)，誤解我也是因為這本書(shū)。 后世之人，一直在學(xué)習孔子，但也許正如南子所說(shuō)“世人也許很容易了解夫子的.痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！�
禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強修養的保障。當每個(gè)人都抱著(zhù)與人為善的動(dòng)機為人處事，以文明市民的準則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì )體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情；禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì )關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎。社會(huì )是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的；禮儀是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們在社會(huì )上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團結互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠實(shí)守信，可以增強人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會(huì )文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統，加強社會(huì )主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。禮儀是社會(huì )交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會(huì )使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
禮儀對當代中國非常重要，正如孔子所說(shuō)“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也�！� “興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )”，“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格”以禮治國，才能使國家永遠昌盛，百姓安居樂(lè )業(yè)，實(shí)現大同社會(huì )。
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