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原創(chuàng )歌詞畢業(yè)季

時(shí)間:2025-10-30 22:12:47 歌詞 我要投稿

原創(chuàng )歌詞畢業(yè)季

百年孤獨讀書(shū)筆記范文1

  拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。

原創(chuàng  )歌詞畢業(yè)季

  《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。為了這個(gè)漫長(cháng)的“百年故事”,他想了十五年,而后因為目睹一個(gè)老頭帶著(zhù)一個(gè)小男孩去見(jiàn)識冰塊(那時(shí)候,馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆,《百年孤獨》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè )。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà),因為他認為這決定著(zhù)全書(shū)的.風(fēng)格、結構,甚至篇幅,故而《百年孤獨》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對槍決行刑隊,奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起,他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時(shí)間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

百年孤獨讀書(shū)筆記范文2

  無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(cháng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū),它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮,因為篇幅擺在那里。

  整本書(shū)數十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發(fā)展,而作者的表達并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著(zhù)整個(gè)情節的情緒基調的不變來(lái)達成。小說(shuō)中情節的發(fā)展一日千里,而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨之感,也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過(guò)去,卻無(wú)法與未來(lái)同行。

  印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的zi彈擊中,血液在大地上流淌,穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,避開(kāi)了所有人的眼睛,繞過(guò)容易被弄臟的.地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數代人真正的精神支柱。

  何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來(lái)的是孤獨之血;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

  那一刻,我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

百年孤獨讀書(shū)筆記范文3

  “若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起,他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。

  恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話(huà),馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展,給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

  小說(shuō)的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來(lái)轉去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚,阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被- 迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà),正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà),被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  作為拉美魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表,《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿(mǎn)了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發(fā)生著(zhù)離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續下了四年十一個(gè)月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當; 第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà),卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮,吹走了一切,比那場(chǎng)持續四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。

  小說(shuō)的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮,將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現,遭受百年孤獨的家族,注定不會(huì )在大地上第二次出現了!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊舊事物來(lái)了一次徹底的清理!鞍倌旯陋殹,既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(cháng),又從一個(gè)側面反映出作者的心態(tài):對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(cháng)等待。百年孤獨,百年的`等待。至于這以后,落后和貧窮還會(huì )不會(huì )出現,沒(méi)有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族,注定不會(huì )在大地上第二次出現了!

  所謂魔幻現實(shí)主義,以荒誕的形式反映現實(shí),不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。

  對夢(mèng)想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無(wú)缺的結合點(diǎn)。

百年孤獨讀書(shū)筆記范文4

  最近看完了百年孤獨,書(shū)看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀中的崛起與衰落的過(guò)程,圍繞著(zhù)其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標準、動(dòng)機與準則。每個(gè)人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們在馬貢多生活,在這個(gè)孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著(zhù),在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執著(zhù)的信念,履行著(zhù)他們從生下起就無(wú)形中擔負著(zhù)的職責,為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨立的,既有相同點(diǎn),又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個(gè)家族,他們最大的相似點(diǎn),就是孤獨二字。孤獨,打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運緊緊的相連在一起,他們生來(lái)是孤獨的家族,死后也并沒(méi)有逃脫孤獨二字。

  我不知道孤獨象征著(zhù)何物,也許是精神,也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨,死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負著(zhù)的沉重的`烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數人打著(zhù)交道,生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì )到內在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽(yáng)光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

  世間本無(wú)對錯,只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標準、準則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習有各種方法,以為融會(huì )貫通最佳,并不需反復詢(xún)問(wèn)知識深淺。分數可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現分數考試價(jià)值之時(shí)。知識永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進(jìn)。

  對待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀(guān)與原則。

  自認為,溫婉的細涓長(cháng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,單人,細筆,空房獨處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jì)褥o聆閱書(shū),感受文字的世界,享受獨處的快感。剎那間,能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態(tài)度,也便是獨立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對過(guò)去,現在,或是未來(lái)。

百年孤獨讀書(shū)筆記范文5

  讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》,看完后書(shū)里的孤獨壓的我喘不過(guò)氣來(lái),讓人的心情倍感沉重。這一個(gè)個(gè)鮮活的人物無(wú)疾而終的宿命以及每個(gè)人孤苦的內心掙扎都在我心中久居不散。

  這部魔幻現實(shí)主義的作品,不管作者是運用夸張還是想象,那種寓情于景的細致描寫(xiě)讓人有身臨其境之感,我不止一次的為烏爾蘇拉的勇敢勤勞而心生敬畏;為布恩迪亞上校沉浮的人生與戰爭的宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情節與孤獨終老而深深遺憾;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非……馬孔多一百多年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟,實(shí)際上是一個(gè)無(wú)情的.輪回。有時(shí)候想想,如果生活真的如作者所描述的那樣,人類(lèi)會(huì )不會(huì )活得更真實(shí),更單純,更可愛(ài)呢?

  總之,看完書(shū)覺(jué)得很可悲?赡苁俏易约簩酪约拔靼嘌赖奈幕簧趿私,加之初讀此書(shū),未能完全領(lǐng)略作者其中的奧義。

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